寻龙点穴说外局风水学课件.pptx
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- 点穴 说外局 风水 课件
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1、寻龙点穴-说外局风水昊燃扬名轩出品壹壹贰贰叁叁肆肆伍伍风水及其派别经典风水案例外局风水引论堪舆外局秘诀外局风水宜忌一、风水及其派别风水在古代是一门有关择居生气的术数择居术,又称堪舆。只有在避风聚气的情况下,才能得到生气。“气乘风则散,界水则止。”葬经 郭璞 晋“环山抱水必有气”。1.风水核心l气l山水l天地人2.风水派别壹壹贰贰象数、理 有“峦头派” 和“形法”两个派别。 形势法主要觅龙、察砂、观水、点穴、取向。(大环境) 峦头法主要是以形观风水,形中寓理。(小布局) 理气法将天、地、人三个复杂巨系统纳入风水学理论,寻求天地人相互协调,在时间和空间上审理气,别逆顺,体用相须,强调天地人运行中的
2、动态风水。象、数、理二、外局风水引论l寻龙l察砂l观水l点穴l选向1.寻龙 风水学把山脉比喻为“龙”,把山脉的延绵走势称为“龙脉”,山脉的起止形势的考察称作“觅龙”,风水中的“寻龙捉脉”、“寻龙望势”都是“觅龙”过程。 龙有“干龙”和“支龙”之分,中国分“北龙”、“中龙”和“南龙”,三大“干龙”起点均为昆仑山,由“祖山”、“少祖山”、“父母山”、依次传递,越靠近起点生气越老,越靠近海边生气越嫩。 平地也有龙脉,不如山地明显,利用未地形和水流,“高一寸为山,低一寸为水”。 “觅龙寻找能够传递“生气”的山脉,来龙深远,去脉奔腾的山脉才好,风水对此设置了一系列复杂细致的规则。 2.察砂 “砂”也指山
3、体,“龙”指高大的主要山体,“砂”是“龙”旁边的小山丘。风水认为仅有“龙”还不能成为吉祥之地,需要各种“砂”来拱卫和呼应,没有“砂”“龙”很难聚“气”。 “察砂”就是对周围山体的考察,在“察砂”中最重要的为“四神砂”,就是吉祥地的左右前后的四个小山。以四方星宿(四宫)命名。 青龙(位于吉祥地之左) 白虎(位于吉祥地之右) 朱雀(位于吉祥地之前) 玄武(位于吉祥地之后)3.观水 吉祥地点离不开水,风水学认为“龙”迎气生气,“砂”聚气藏气,“水”能载气纳气。河流作为传递生气的通道。 “观水”是风水手法,包括对水的来源、走势和质量的考察。 吉祥之地的“水”应该与“龙”和“砂”一起,对该地点造成重叠、
4、内敛向心的作用 “水口”是指两条河流汇合以后从山之间流走的地点,来水的水口为“天门”,去水的水口为“地户”4.点穴 风水认为吉祥地往往是一个范围,而“穴”则是吉祥地中最吉祥的那个点。“生气”就是从这里冒出来的。 “点穴”就是指综合考虑山水状况之后,准确找到“龙”“砂”“水”后最完美的那个点,站在这个点上,人们有丰富的心理感受。 在寻找“穴”的过程中,可以考察土质的好坏判断该点的旺衰 “穴”一般成为核心建筑的基址,如城镇主街的交叉口,都城的朝殿,周郡的公厅,宅舍的中堂5.选向 “向”就是建筑方向,早期“向”以采光、背风、排水为主要因素,逐步将建筑与五行相生相克引入,并逐步形成将八卦、五行、干支等
5、因素综合起来推算,这种演变形成理气宗。6.风水选择条件 以“生气”为核心,以“藏风”、“得水”为条件。 “得水”为上,“藏风”次之。 风水师的主要工作是寻求能够藏风、得水、具有生气的吉地。二、堪舆外局秘诀 风水学的功能就是要宏观地把握各子系风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合1.整体系统 整体系统原则,风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人整体系统原则,风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互
6、联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。 黄帝宅经主张以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉。 2.因地制宜 周易周易大壮卦大壮卦提出提出“适形而止适形而止”中国地域辽阔,气候差异很大中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同。西北干旱少雨,人们采取穴居和,土质也不一样,建筑形式亦不同。西北干旱少雨,人们采取穴居和
7、窑洞为主,西南潮湿多雨虫兽很多采取干阑式竹楼居住。中国现存许窑洞为主,西南潮湿多雨虫兽很多采取干阑式竹楼居住。中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。多建筑都是因地制宜的楷模。3.依山傍水 山体是大地的骨架,水域是万物生机的源泉,没有水,人就不能生山体是大地的骨架,水域是万物生机的源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎和捕捞、采存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎和捕捞、采摘活动相适应。依山的形式有两类,一类是土包山,三面环山,凹中有旷摘活动相适应。依山的形式有两类,一类是土包山,三面环山,凹中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中。另一种形式是
8、,南面敞开,房屋隐于万树丛中。另一种形式是“屋包山屋包山”及房屋覆盖着及房屋覆盖着山坡,从山脚一直到山腰山坡,从山脚一直到山腰4.观形察势 清代的清代的阳宅十书阳宅十书指出:指出:“人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大。人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大。”风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察。风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察。风水学把连绵的山脉叫做龙脉龙脉。龙脉源于西北的昆仑山,向东延伸出三条:北龙:北龙:从阴山贺兰山入山西,起太原,渡海而止;中龙:中龙:由岷山入关中,至泰山而入海;三龙:三龙:由云贵,经湖南至福建止。任何一块宅地表现出来的吉凶都是由大环境所决定的。任何一块
9、宅地表现出来的吉凶都是由大环境所决定的。5.地质检验 风水思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质风水思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,地质对人体的思想有以下四个方面:,地质对人体的思想有以下四个方面:、土壤含有的微量元素微量元素,在光合作用下放射到空气中直接影响人的体质。、潮湿或发臭的地质潮湿或发臭的地质,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等,潮湿的地方容易滋生细菌,是产生各种疾病的根源,不易建宅。、地球磁场的影响地球磁场的影响,地球是一个被磁场包围的星球,强烈的磁场可以治病也可以伤人。、有害波的影响有害波的影响,如果住宅地面以下有地下河流,或者双层交叉的河流,或
10、者坑洞,或者有复杂的地质结构,都可能放射出长震波流,导致人体不适6.水质分析 宋代皇妙应所著风水经典博山篇主张“寻龙认气,认气尝水,其色其色碧,气味甘、其气香,主上贵。气色白,其味清,其色温,主为贵。其色淡碧,气味甘、其气香,主上贵。气色白,其味清,其色温,主为贵。其色淡,其味辛其气烈,主下贵,若苦酸涩,若发馊,不足论。,其味辛其气烈,主下贵,若苦酸涩,若发馊,不足论。”风水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质,掌握水的流量,优化水的环境。7.坐北朝南 中国处于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分位于北回归线已北,一年四季光都从南方射入,朝南的房屋便于采取阳光。坐北朝南,不仅为了采光采光,还为了避
11、风避风,中国的地势决定了其气候为季风型。概言之,顺应天道,得山川之灵气,受日月之精华,颐养身体,陶冶情操,地灵方出人杰。8.适中居住 风水学理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调,房屋的大小也要协调,房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉。适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心,中轴线与地球的要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心,中轴线与地球的经线平行,向南北延伸。经线平行,向南北延伸。明清宫殿、帝陵、清代园林都是按照这个原则建造9.顺乘生气 风水理论认为,风是万物的本源。怎样辨别生气呢?明代蒋平阶
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