[语文]1文言文两则课件.ppt

1、1 1 文言文两则文言文两则学学 弈弈选自选自孟子孟子告子告子 孟子孟子（约公元前（约公元前372前前289）名轲名轲，字子舆，邹，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人。国（今山东省邹城市）人。我国古代著名我国古代著名思想家思想家、教育教育家家。是孔子以后的儒家大师，。是孔子以后的儒家大师，被称为被称为“亚圣亚圣”，后世将他，后世将他与孔子合称为与孔子合称为“孔孟孔孟”。孟子孟子是孟子与他的弟子是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。想和个性修养等。 学学 弈弈弈：下棋弈：下棋 弈秋，通国之弈秋，通国之善弈者也

2、。使善弈者也。使弈弈 秋秋诲诲二人二人弈，其弈，其一人一人专心致专心致志，惟志，惟弈秋之弈秋之为听；一人为听；一人虽虽听听之，一心以为之，一心以为有鸿鹄有鸿鹄将至，思将至，思援援弓缴弓缴而射之。虽而射之。虽与之与之俱学，弗若俱学，弗若之矣。为之矣。为是其智是其智弗若与？曰：非然弗若与？曰：非然也。也。 学 弈 弈秋，通国弈秋，通国之之善弈者也。善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋致志，惟弈秋之之为听；一人虽为听；一人虽听听之之，一心以为有鸿鹄将至，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射思援弓缴而射之之。虽与。虽与之之俱学，俱学，弗若弗若之之矣。为是其智弗若与？矣

3、。为是其智弗若与？曰：非然也。曰：非然也。 弈秋，通国弈秋，通国之之善弈者也善弈者也“之之”的用的用法法“之之”为助词，为助词，的的。惟弈秋惟弈秋之之为听为听“之之”为代词，代指为代词，代指奕秋奕秋的教诲的教诲一人虽听一人虽听之之“之之”为代词，代指为代词，代指奕秋奕秋的教诲的教诲思援弓缴而射思援弓缴而射之之“之之”为代词，代指为代词，代指鸿鹄鸿鹄虽与虽与之之俱学俱学“之之”为代词，代指为代词，代指第一个第一个人人弗若弗若之之矣矣“之之”为代词，代指为代词，代指他他 使弈秋使弈秋诲诲二人弈，二人弈，其其一人专心致志，一人专心致志，惟惟弈秋之为听；弈秋之为听； 解释：他解释：他教导教导两个人下棋

4、，其中一两个人下棋，其中一个人专心致志，个人专心致志，只只听弈秋的教导；听弈秋的教导； 一人虽听一人虽听之之，一心以为有，一心以为有鸿鹄鸿鹄将将至至，思，思援弓缴援弓缴而射之。而射之。 解释：而另一个人虽然在听着，解释：而另一个人虽然在听着，可是他心里总想着天上有可是他心里总想着天上有天鹅天鹅将将要飞过，想要飞过，想拉弓箭拉弓箭把它射下来。把它射下来。 虽与之虽与之俱俱学，学，弗若弗若之矣。之矣。 解释：虽然他同前一个人解释：虽然他同前一个人一起一起学学习，却学得习，却学得不如不如前一个。前一个。 为是其智为是其智弗若与弗若与？曰：非？曰：非然然也。也。 解释：因为是他的智力解释：因为是他的智

5、力不如不如前一前一个人好个人好吗吗？回答说：不是的。？回答说：不是的。同同“欤欤”，表示疑问或反问，跟，表示疑问或反问，跟“吗吗”“”“呢呢”相同。相同。 弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个学生不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。 使弈秋诲二人弈使弈秋诲二人弈 其一人专心致志，惟弈秋之为听；其一人专心致志，惟弈秋之为听； 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

6、思援弓缴而射之。 虽与之俱学，弗若之矣。虽与之俱学，弗若之矣。 学习、做事必须专心致志，学习、做事必须专心致志，不可三心二意。不可三心二意。 道理学习文言文的方法：学习文言文的方法：1、划分停顿，反复朗读。、划分停顿，反复朗读。2、结合注释理解课文内、结合注释理解课文内容。容。3、明白文章说明的道理。、明白文章说明的道理。4、背诵全文，正确默写。、背诵全文，正确默写。两小儿辩日 两小儿辩日两小儿辩日选自选自列子列子汤汤问问，列子列子相传为列御寇的论相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，集。列御寇，战国时郑国人，列列子子共共8 8篇，其中保存了许多民间篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传

7、说，如愚公移故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。很高的文学价值。 两小儿辩日 孔子东游，见孔子东游，见两小儿两小儿辩斗，问其故。辩斗，问其故。 一儿曰：一儿曰：“我以我以日始出时日始出时去人近，而去人近，而日中时日中时远也。远也。” 一儿以一儿以日初出远，而日初出远，而日中时日中时近也。近也。 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出大如车盖，及日中大如车盖，及日中则如盘盂，此则如盘盂，此不为不为远者小远者小而近者而近者大大乎？乎？” 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中如探汤，此如探汤，此不为不为近者热

8、近者热而远者而远者凉凉乎？乎？” 孔子孔子不能不能决也。决也。 两小儿两小儿笑曰：笑曰：“孰为汝孰为汝多知乎？多知乎？” 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 解释：孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩，孔子就问他们争辩的原因。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 解释：一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了正午的时候离人远。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 解释：另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 解释：第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车盖一样大，但是等到正午时就像个盘子，这

9、不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 解释：另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 解释：孔子也不能判断两个孩子的对错。两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 阅读题 有一天，孔子到东方游学，有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不看到两个小孩为什么事情争辩不休，便问是什么原因。休，便问是什么原因。 一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳我认为太阳刚出来的时候离人近

10、一些，中午刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。的时候离人远一些。” 另一个小孩却认为太阳刚出另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要来的时候离人远些，而中午时要近些。近些。 一个小孩说：一个小孩说：“太阳刚出太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的看起来小而近的时候看起来大的道理吗？道理吗？” 另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉

11、热而远的时候不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？感觉凉的道理吗？” 孔子也不能判断是怎么回事。孔子也不能判断是怎么回事。 两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你谁说你的知识渊博呢？的知识渊博呢？”太阳是远是近太阳是远是近 ？ 我以日始出时去人近，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。 日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？不为远者小而近者大乎？ 以日初出远，而日中时近也。以日初出远，而日中时近也。 日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？为近者热而远者凉乎？ 有关有关

12、两小儿辩日两小儿辩日中的科学知识中的科学知识早晨和中午的太阳距离地球的远近是一早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢呢?这是视觉的差误、错觉。同一个物体，放这是视觉的差误、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升

13、起，广阔无垠阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做理现象叫做“光渗作用光渗作用”。当太阳初升时，。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。大，就显得小些。 中午的气温较早晨高，是否此时中午的气温较早晨高，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢的太阳较早晨离我们近些呢?也不是。也不是。主要原因是早晨

14、太阳斜射大地，中午主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。地面的远与近。 思考：思考： 读了课文，你对文中的人读了课文，你对文中的人物有什么看法？物有什么看法？ 两小儿聪明可爱，善于动脑，对自两小儿聪明

15、可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩。己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩。孔子谦虚谨慎、实事求是孔子谦虚谨慎、实事求是, , 尽管学尽管学识渊博，可是仍然识渊博，可是仍然“知之为知之，知之为知之，不知为不知不知为不知”，可见学无止境。，可见学无止境。思考：思考： 两小儿辩日两小儿辩日告诉我们一告诉我们一个怎样的道理？个怎样的道理？ 人们懂得的东西是有限的，人们懂得的东西是有限的，知识是无穷尽的，即使是博学知识是无穷尽的，即使是博学的孔子也会有所不知，学习是的孔子也会有所不知，学习是无止境的。无止境的。 孔子孔子（公元前（公元前551551公公元前元前479479） 名丘，字仲尼。名丘，字仲尼。鲁国陬邑鲁国陬邑 （今山东曲阜东南）（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、教育家，人，春秋末期思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子和儒儒家学派的创始人。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。这些地区又被称为儒家文化圈。他的一生言行被他的学生编成他的一生言行被他的学生编成论语论语一书，流传于世。一书，流传于世。