zzj当仁不让于师课件.ppt

1、遇到行遇到行“仁仁”的事情的时候，的事情的时候，对老师也不必谦让。对老师也不必谦让。一、提问：课文节选了孔子与弟子的对一、提问：课文节选了孔子与弟子的对话，速读课文，可分为几大类？话，速读课文，可分为几大类？1、学生对孔子的评价和推崇类学生对孔子的评价和推崇类 1、2、3则则2、孔子对弟子的教导及相处类孔子对弟子的教导及相处类 4、5、6、7、8则则 3、孔子对弟子的评价和感情类孔子对弟子的评价和感情类 9、10、11、12、13则则 二、思考讨论二、思考讨论 1 1、子贡是怎样面对叔孙武孙、陈子禽的诽谤和挑子贡是怎样面对叔孙武孙、陈子禽的诽谤和挑拨的？表现了对孔子怎样的态度？拨的？表现了对孔

2、子怎样的态度？ 面对诋毁和挑拨，子贡运用面对诋毁和挑拨，子贡运用对比、比喻、排比对比、比喻、排比的的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出孔子的出类拔萃的才德类拔萃的才德以及以及对孔子无限敬仰对孔子无限敬仰的感情。的感情。 他人他人-如丘陵如丘陵-可逾可逾贤（才德）仲尼贤（才德）仲尼 -如日月如日月-不可逾不可逾 -如天之不可阶而升如天之不可阶而升-不可及不可及敬仰敬仰2、颜渊是怎样评价孔子的？、颜渊是怎样评价孔子的？（1）孔子的道高远无边）孔子的道高远无边（2）孔子的善诱让人欲罢无能）孔子的善诱让人欲罢无能（3）孔子的道犹如高耸的东西）孔子的道犹

3、如高耸的东西才德无与伦才德无与伦比，崇拜之比，崇拜之情淋漓尽致情淋漓尽致这则内容有三：这则内容有三：高度评价老师，也是用高度评价老师，也是用比喻比喻的手法；的手法；老师是怎样教导自己的；老师是怎样教导自己的；叹息自己与老师的差距。叹息自己与老师的差距。 1、第九则用了什么手法来写孔子对弟子的评价？、第九则用了什么手法来写孔子对弟子的评价？表现了孔子怎样的情感和态度？表现了孔子怎样的情感和态度？（1）反复、对比手法评价了颜回安贫乐道的品反复、对比手法评价了颜回安贫乐道的品质。质。（2）表达了孔子对弟子颜回的喜爱和赞美，表）表达了孔子对弟子颜回的喜爱和赞美，表现出孔子对现出孔子对“德德”的重视和推

4、崇。的重视和推崇。 2 2、孔子对弟子们所谈的人生理想，表示了怎样、孔子对弟子们所谈的人生理想，表示了怎样的态度？的态度？ 对曾皙表示赞同，甚至欣赏。对曾皙表示赞同，甚至欣赏。 对子路表示否定，但心平气和，只在微微一笑对子路表示否定，但心平气和，只在微微一笑中流露出一丝不满情绪。中流露出一丝不满情绪。 对冉有、公西华没有表示可否。对冉有、公西华没有表示可否。 3 3、孔子为什么赞同曾皙的志向？、孔子为什么赞同曾皙的志向？（1 1）子路、冉有、公西华三人的志向是如何治国）子路、冉有、公西华三人的志向是如何治国平天下。平天下。 他批评子路，是因为他他批评子路，是因为他“率尔而对率尔而对”，“其言不

5、其言不让让”。即他不讲。即他不讲“礼礼”。在孔子看来，没有礼就。在孔子看来，没有礼就没有一切；纵有天大的政治才干，也不能治理好没有一切；纵有天大的政治才干，也不能治理好一个国家。一个国家。 冉有、公西华二人尽管态度谦逊，但所谈的内容冉有、公西华二人尽管态度谦逊，但所谈的内容无非是为邦为国的一套，这在当时的孔子看来似无非是为邦为国的一套，这在当时的孔子看来似乎是不那么感兴趣了。乎是不那么感兴趣了。（2 2）而曾皙没有谈到治国大事，但他给我们勾画而曾皙没有谈到治国大事，但他给我们勾画一幅悠哉游哉，老少同乐的清明上河图的，构画一幅悠哉游哉，老少同乐的清明上河图的，构画一幅和谐大同、太平盛世的图景，充

6、分表现了曾一幅和谐大同、太平盛世的图景，充分表现了曾皙仁爱思想和他治理国家的一种远大理想。皙仁爱思想和他治理国家的一种远大理想。 在礼乐崩坏的春秋末期，曾皙能对礼作如此具体在礼乐崩坏的春秋末期，曾皙能对礼作如此具体生动的描绘，以此寄托自己的理想，这在孔子看生动的描绘，以此寄托自己的理想，这在孔子看来是十分难得的彼得我心者，所以孔子由衷地发来是十分难得的彼得我心者，所以孔子由衷地发出赞叹曾皙的话。出赞叹曾皙的话。 孔子不满子路是因为他孔子不满子路是因为他“非礼非礼”，赞赏曾皙是因，赞赏曾皙是因为他懂得礼。礼遇非礼乃儒家人生理想中的首要为他懂得礼。礼遇非礼乃儒家人生理想中的首要问题。问题。 孔子对

7、学生的教导及孔子在生孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力活中体现出的个性魅力 第第4 4则中，则中，“学而不厌，学而不厌，诲人不倦诲人不倦”与与 “ “为之不为之不厌，诲人不倦厌，诲人不倦”是一致是一致的。的。 这这表现了孔子谦虚表现了孔子谦虚和执著的品格。和执著的品格。但伟大但伟大寓于平凡，寓于平凡，“为之不厌，为之不厌，诲人不倦诲人不倦”是孔门弟子是孔门弟子公西华难以做到的，也公西华难以做到的，也更是一般人难以踵从的。更是一般人难以踵从的。 第第5则，有两点：一是则，有两点：一是仁义仁义所在，可以反对所在，可以反对老师老师,表现孔子表现孔子对仁的重视对仁的重视；二是孔子的教；二是

8、孔子的教育育非专制教育非专制教育,表现孔子对弟子人格的表现孔子对弟子人格的尊重尊重和对和对平等师生关系平等师生关系的追求。的追求。 他从不偏爱贵族子弟，最赏识生活困顿而他从不偏爱贵族子弟，最赏识生活困顿而德行高尚的颜渊。德行高尚的颜渊。 与亚里士多德与亚里士多德“吾爱吾爱吾师，吾更爱真吾爱吾爱吾师，吾更爱真理理”如出一辙。如出一辙。第第6则，孔子是说自己行则，孔子是说自己行为坦然，对学生是没有隐为坦然，对学生是没有隐瞒的。瞒的。表现了孔子诚实、表现了孔子诚实、正直的品格，也表明孔子正直的品格，也表明孔子心胸坦荡，光明磊落以及心胸坦荡，光明磊落以及对学生人格的尊重对学生人格的尊重。第第7则，孔子

9、笑曰则，孔子笑曰“割鸡焉用牛刀割鸡焉用牛刀”，是句玩笑话，是句玩笑话，意谓意谓“如此小城，何必动用礼乐教化如此小城，何必动用礼乐教化”，这体现，这体现了孔子轻松随意的心态。子游则据理而争，也体了孔子轻松随意的心态。子游则据理而争，也体现出了对师道的理性态度、师生间的平等关系。现出了对师道的理性态度、师生间的平等关系。也表现出孔子也表现出孔子知错就改知错就改的品质。的品质。 第第8则，子路对于则，子路对于“子见南子见南子子”十分不满，因为子路十分不满，因为子路不悦，怀疑孔子做了不合不悦，怀疑孔子做了不合礼的事，逼得孔子居然反礼的事，逼得孔子居然反复地对天发誓，保证自己复地对天发誓，保证自己没干，

10、否则就让天厌弃我没干，否则就让天厌弃我吧，让天厌弃我吧（吧，让天厌弃我吧（运用运用了反复的修辞手法了反复的修辞手法）。从）。从这里可以看出子路对老师这里可以看出子路对老师仍持率真的态度，不因孔仍持率真的态度，不因孔子是老师就对自己不满之子是老师就对自己不满之事缄口不言。事缄口不言。 表现出孔子的表现出孔子的率真、可爱、率真、可爱、善良、敦厚善良、敦厚(一一)弟子眼中的孔子是怎样的？弟子眼中的孔子是怎样的？ 子贡眼中的孔子：子贡眼中的孔子： 1 1、仲尼，日月也，无得而逾焉。、仲尼，日月也，无得而逾焉。 2 2、夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。、夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。 3 3、

11、其生也荣，其死也哀。、其生也荣，其死也哀。 颜渊眼中的孔子：颜渊眼中的孔子： 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！已！总结：总结： 孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、毫无自私之道德高尚、施教有法、毫无自私之心的圣人。心的圣人。（二）（二）孔子对自己又是如何看待的呢？孔子对自己又是如何看待的呢？ 孔子的自我认识：孔子的自我认识：（1）

12、若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不）若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。（2）吾无行而不与二三子者。）吾无行而不与二三子者。（3）予所否者，天厌之！天厌之！）予所否者，天厌之！天厌之！ 总结：总结：孔子自认为是一个努力追求圣与孔子自认为是一个努力追求圣与仁的人，自己的言行是光明磊仁的人，自己的言行是光明磊落的，不隐瞒、不背道，愿意落的，不隐瞒、不背道，愿意让天来评价衡量自己。让天来评价衡量自己。 （三）孔子眼中的弟子是怎样的呢？（三）孔子眼中的弟子是怎样的呢？ （1）贤哉，回也！贤哉，回也！）贤哉，回也！贤哉，回也！（2）吾与点也。）吾与点也。（3

13、）斯人也而有斯病也！斯人也而有）斯人也而有斯病也！斯人也而有斯病也！斯病也！（4）天丧予！天丧予！）天丧予！天丧予！ 总结：总结： 孔子对弟子充满了欣赏与关爱，孔子对弟子充满了欣赏与关爱，反复的话语表达了对弟子的一片反复的话语表达了对弟子的一片真情。真情。 小结小结 孔子博古通今，德行高尚，是我国古代文孔子博古通今，德行高尚，是我国古代文化的集大成者。深受弟子们的敬爱，但他总把化的集大成者。深受弟子们的敬爱，但他总把自己放在跟别人平等的位置上，让学生从学识、自己放在跟别人平等的位置上，让学生从学识、道德和日常生活中感受他的伟大！感受夫子的道德和日常生活中感受他的伟大！感受夫子的关爱！关爱！晚年

14、整理研究文献晚年整理研究文献 拿孔子及其弟子间的师徒关系，来对比现在的拿孔子及其弟子间的师徒关系，来对比现在的师生关系，你觉得前者有哪些值得学习的东西？师生关系，你觉得前者有哪些值得学习的东西？ 师生关系之一：尊师师生关系之一：尊师 子贡是怎样面对叔孙武孙、陈子禽的诽谤和挑拨的？子贡是怎样面对叔孙武孙、陈子禽的诽谤和挑拨的？表现了对孔子怎样的态度？表现了对孔子怎样的态度？ 面对诋毁和挑拨，子贡运用对比、比喻、排比的面对诋毁和挑拨，子贡运用对比、比喻、排比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。类拔萃的才

15、德以及对孔子无限敬仰的感情。 他人他人-如丘陵如丘陵-可逾可逾贤（才德）仲尼贤（才德）仲尼 -如日月如日月-不可逾不可逾 -如天之不可阶而升如天之不可阶而升-不可及不可及敬仰敬仰 颜渊是怎样评价孔子的？颜渊是怎样评价孔子的？（1）孔子的道高远无边）孔子的道高远无边（2）孔子的善诱让人欲罢无能）孔子的善诱让人欲罢无能（3）孔子的道犹如高耸的东西）孔子的道犹如高耸的东西 第四则表现了孔子怎样的人格魅力？还表现第四则表现了孔子怎样的人格魅力？还表现了什么？了什么？ （1）谦虚与执着。）谦虚与执着。 （2）表现了公西华对老师的崇敬）表现了公西华对老师的崇敬。才德无与伦才德无与伦比，崇拜之比，崇拜之情淋

16、漓尽致情淋漓尽致 第第5 5则到则到8 8则，表现了孔子的什么品质和怎样的则，表现了孔子的什么品质和怎样的师生关系？举例分析下。师生关系？举例分析下。 明确：明确：对弟子的尊重，平等待人的品质对弟子的尊重，平等待人的品质和率真、和善的人格和率真、和善的人格。 平等、友好、和谐、相互尊重的师生关平等、友好、和谐、相互尊重的师生关系。系。师生关系之二：平等师生关系之二：平等 （2 2）9 9、11111313段，主要写什么？段，主要写什么？ 明确：明确：1111则表现了孔子对弟子牛伯的关爱则表现了孔子对弟子牛伯的关爱（手法：反复）。（手法：反复）。 9 9、1212、1313则表现孔子与弟子颜渊情

17、感深厚则表现孔子与弟子颜渊情感深厚（手法：反复、语言细节描写、神态细节）（手法：反复、语言细节描写、神态细节）师生关系之三：亦师亦友师生关系之三：亦师亦友 搜集尊师名言：搜集尊师名言： 1、一日之师、一日之师,终身为父。终身为父。元元.关汉卿关汉卿 2、为学莫重于尊师。、为学莫重于尊师。 谭嗣同谭嗣同浏阳算学馆增订章程浏阳算学馆增订章程 3、君子隆师而亲友。、君子隆师而亲友。荀子修身荀子修身 4、事师之犹事父也。、事师之犹事父也。吕氏春秋劝学吕氏春秋劝学 5、善之本在教、善之本在教,教之本在师。教之本在师。 宋李觏宋李觏gu 广潜书广潜书 6、明师之恩、明师之恩,诚为过于天地诚为过于天地,重于

18、父母多重于父母多矣。矣。 晋晋.葛洪葛洪勤求勤求 7、国将兴、国将兴,心贵师而重傅。心贵师而重傅。 荀子荀子.大略大略 8、三人行、三人行,必有我师焉；择其善者而从之必有我师焉；择其善者而从之,其其不善者而改之。不善者而改之。 论语论语 9、片言之赐、片言之赐,皆事师也。皆事师也。 梁启超梁启超中国历史研究法中国历史研究法.自序自序 10、师道既尊、师道既尊,学风自善。学风自善。 康有为康有为政论集政论集.在浙之演说在浙之演说 颜回（前颜回（前521前前490） 春秋末鲁国人。春秋末鲁国人。字子渊。孔子弟子。以德行见称。勤奋字子渊。孔子弟子。以德行见称。勤奋好学，笃信孔子学说，并好学，笃信孔子

19、学说，并“闻一知十闻一知十”，领会深刻。为人平易谦逊，沉默寡言，领会深刻。为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露，在行动上努力实践孔子才智较少外露，在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子的理想，成为孔子最忠实、最得意最忠实、最得意的学的学生。孔子屡称他品格高尚，说生。孔子屡称他品格高尚，说 他他“三月三月不违仁不违仁”，“不迁怒，不贰过不迁怒，不贰过”。33岁岁时去世。时去世。 曾参（约前曾参（约前505前前435） 字子舆，春秋末鲁字子舆，春秋末鲁国南武城国南武城 （今平邑）人。人们尊称为曾子。（今平邑）人。人们尊称为曾子。孔子弟子。乐道养亲，曾仕为小吏，孔子弟子。乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称

20、以孝著称。认为认为忠恕忠恕是孔子是孔子 一以贯之一以贯之的思想，提出的思想，提出吾日三省吾身吾日三省吾身的修养方法，主张的修养方法，主张慎终（慎重慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚先），民德归厚”，“犯而不校（计较）犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有子学说。相传著有孝经孝经和和大学大学。在孔门中被视为道统的继承者，。在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为被后代统治者尊为 “宗圣宗圣”。汉书汉书艺文志艺文志著录著录曾子曾子18篇，已残，今存篇，已残，今存大戴礼记大戴礼记中，自中，自立事立事

21、 至至天圆天圆凡凡10篇。清阮元篇。清阮元有有曾子注释曾子注释。今嘉祥城南。今嘉祥城南20公里南武山南公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。麓有曾庙，又称宗圣庙。 仲由（前仲由（前542-前前480） 春秋末鲁国卞（今泗水春秋末鲁国卞（今泗水东）人。字子路，通称季路。孔子弟子。以政东）人。字子路，通称季路。孔子弟子。以政事见称。原为鄙野粗人，孔子设礼相诱，收之事见称。原为鄙野粗人，孔子设礼相诱，收之为徒。为徒。性格爽直率真，有勇力才艺，经常批评性格爽直率真，有勇力才艺，经常批评孔子。孔子。孔子了解其为人，评价很高，认为可备孔子了解其为人，评价很高，认为可备大臣之数，大臣之数，“千乘之国可使治其赋千

22、乘之国可使治其赋”，并说他，并说他使自己使自己“恶言不闻于耳恶言不闻于耳”。做事果断，信守诺。做事果断，信守诺言，勇于进取，曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰，言，勇于进取，曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子是孔子“堕三都堕三都”之举的最主要合作者之一。之举的最主要合作者之一。后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中被杀。后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中被杀。 冉求（前冉求（前522-前前489） 春秋末鲁国人。春秋末鲁国人。字子有，通称冉有。孔子弟子。以政事字子有，通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺，尤见称。多才多艺，尤擅长理财擅长理财，曾担任，曾担任季氏宰臣。前季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军，年率左师抵

23、抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。孔子对中国文化的影响孔子对中国文化的影响 为发展中国与世界各国为发展中国与世界各国的友好关系，增进世界各国的友好关系，增进世界各国人民对人民对中国语言文化中国语言文化的理解，的理解，为各国汉语学习者提供方便、为各国汉语学习者提供方便、优良的学习条件，中国国家优良的学习条件，中国国家对外汉语教学领导小组办公对外汉语

24、教学领导小组办公室将在世界上有需求、有条室将在世界上有需求、有条件的若干国家建设以开展汉件的若干国家建设以开展汉语教学为主要活动内容的语教学为主要活动内容的 “孔子学院孔子学院”，并在中国北，并在中国北京设立京设立“孔子学院孔子学院总部总部”。孔子像孔子像孔子学院总部于孔子学院总部于20072007年年4 4月月9 9日上午在北京正式日上午在北京正式揭牌成立揭牌成立目前，我国已在全球建立孔子学院目前，我国已在全球建立孔子学院249249所（仅美所（仅美国就有国就有4242所所 ），孔子课堂），孔子课堂5656个，注册学员达个，注册学员达到到1212万多人。万多人。为鼓励世界各国学生和汉语教师来华学习和研为鼓励世界各国学生和汉语教师来华学习和研究汉语言文化，国家汉办究汉语言文化，国家汉办/ /孔子学院总部设立孔子学院总部设立“孔子学院奖学金孔子学院奖学金”。 全球全球“汉语热汉语热”扑面来扑面来 孔子学院孔子学院“遍地开遍地开花花” 。