世纪欧美主要国家和日本的教育课件.pptx
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- 世纪 欧美 主要 国家 日本 教育 课件
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1、第一节第一节 19世纪的德国教育世纪的德国教育 一、教育发展概况一、教育发展概况 (一)学前和初等教育(一)学前和初等教育 1802年,利佩年,利佩-德摩尔特创建了接收德摩尔特创建了接收2-4岁儿童的岁儿童的学塾。学塾。1891年,瓦德蔡克在柏林设立最早的托儿年,瓦德蔡克在柏林设立最早的托儿所。所。1840年福禄倍尔幼儿园成立,标志着世界上年福禄倍尔幼儿园成立,标志着世界上第一所幼儿园的诞生。第一所幼儿园的诞生。 1763年,普鲁士曾颁布年,普鲁士曾颁布普通学校规程普通学校规程,强迫,强迫5-13岁或岁或14岁的儿童入学。这时的教育内容主要岁的儿童入学。这时的教育内容主要是是4R,即读、写、算
2、和宗教。,即读、写、算和宗教。 进入进入19世纪以后,德国初等教育发展的速世纪以后,德国初等教育发展的速度加快了。一些公国进一步颁布度加快了。一些公国进一步颁布初等义初等义务教育法务教育法。 (二)中等教育(二)中等教育 1.文科中学文科中学 这类学校注重古典文科知识学习,以城市贵族、这类学校注重古典文科知识学习,以城市贵族、新兴资产阶级子弟为教育对象,主要是为了培养新兴资产阶级子弟为教育对象,主要是为了培养上层官吏和各种专门人才。上层官吏和各种专门人才。 19世纪改革世纪改革首先,把以前文科中学、高级女子中学、学院、拉丁首先,把以前文科中学、高级女子中学、学院、拉丁学校、学校、阿卡德米学校等
3、五种古典中学统称为文科中学,阿卡德米学校等五种古典中学统称为文科中学,规定只有文科中学的毕业生才能进入大学或充任国家规定只有文科中学的毕业生才能进入大学或充任国家官吏。官吏。其次,规定教师资格。其次,规定教师资格。 再次,推行新的课程体系。再次,推行新的课程体系。 2.实科中学实科中学 到到18世纪,德国已经有少量的适应现代生世纪,德国已经有少量的适应现代生活的实科中学,到活的实科中学,到19世纪,实科中学得到世纪,实科中学得到迅速发展,成为德国中等教育的一个重要迅速发展,成为德国中等教育的一个重要机构。机构。 实科中学主要传授自然科学和历史科学知实科中学主要传授自然科学和历史科学知识,实科中
4、学的毕业生最初不具备升大学识,实科中学的毕业生最初不具备升大学的资格,直到的资格,直到1870年才获得这一权利。年才获得这一权利。(三)高等教育(三)高等教育 1810年柏林大学的创建年柏林大学的创建洪堡洪堡 首先,柏林大学具有充分的自治权,提出了学术首先,柏林大学具有充分的自治权,提出了学术自由的原则、教学与研究相结合的原则。自由的原则、教学与研究相结合的原则。 其次,聘请既有精深的学术造诣,又有教学技能其次,聘请既有精深的学术造诣,又有教学技能的教授。费希特被选为柏林大学的首任校长。的教授。费希特被选为柏林大学的首任校长。 再次,重视学术研究和培养学生的研究能力,认再次,重视学术研究和培养
5、学生的研究能力,认为大学的职能是探索真理、创造知识。为大学的职能是探索真理、创造知识。 降低神学的地位,将哲学提高到与法学、医学同降低神学的地位,将哲学提高到与法学、医学同等的地位等的地位 柏林大学成为近代大学之母柏林大学成为近代大学之母洪堡洪堡的教育改革的教育改革 洪堡于洪堡于18101810年主持建立的柏林大学年主持建立的柏林大学以及形成的大学精神,以及形成的大学精神,至今仍然引领者世界大学发展的方向。至今仍然引领者世界大学发展的方向。 洪堡在洪堡在1809-18111809-1811年年担任普鲁士内务部文教总管期间,实担任普鲁士内务部文教总管期间,实行了教育改革,史称行了教育改革,史称“
6、洪堡教育改革洪堡教育改革”。 在在初等教育初等教育方面,洪堡注重提高基础教育的质量,加强方面,洪堡注重提高基础教育的质量,加强小学师资的培训,促进师范教育发展的发展,初步建立小学师资的培训,促进师范教育发展的发展,初步建立了师范教育体系。了师范教育体系。 在在中等教育中等教育方面,洪堡对文科中学进行了多方面的改革,方面,洪堡对文科中学进行了多方面的改革,削减了古典学科,使文科中学更接近实际生活;并由国削减了古典学科,使文科中学更接近实际生活;并由国家进行中学师资的考核与选择,保证了中学教师的质量。家进行中学师资的考核与选择,保证了中学教师的质量。 在在高等教育高等教育方面,洪堡重视方面,洪堡重
7、视创建新型大学创建新型大学,主张把大学,主张把大学办成哲学、科学和学术研究的中心。办成哲学、科学和学术研究的中心。 18101810年,他在任期间创建的柏林大学年,他在任期间创建的柏林大学提倡学习和教学自提倡学习和教学自由由,建立,建立讲座教授制度和习明纳制度讲座教授制度和习明纳制度,强调科学研究强调科学研究,从而一举从而一举建立了现代大学制度建立了现代大学制度。二、第斯多惠的教育思想二、第斯多惠的教育思想(一)第斯多惠的生平简介(一)第斯多惠的生平简介(二)第斯多惠的教育著作(二)第斯多惠的教育著作(三)第斯多惠的(三)第斯多惠的“全人类教育全人类教育”思想思想(四)第斯多惠的教学论(四)第
8、斯多惠的教学论(五)第斯多惠的教师教育思想(五)第斯多惠的教师教育思想(六)评价(六)评价 第斯多惠第斯多惠Diesterweg Friedrich Diesterweg Friedrich AdolfWilhelm AdolfWilhelm (1790179018661866) 德国教育德国教育家。家。18081808年文科中学毕业后,先后进黑博年文科中学毕业后,先后进黑博恩大学、蒂宾根大学学习数学、哲学和历恩大学、蒂宾根大学学习数学、哲学和历史学。史学。18111811年大学毕业,不久获博士学位。年大学毕业,不久获博士学位。18131813年起在法兰克福市模范中学任教年起在法兰克福市模范中
9、学任教5 5年。年。 1820 182018471847年,先后担任梅尔斯师范学校年,先后担任梅尔斯师范学校和柏林师范学校校长,任职期间积极推进和柏林师范学校校长,任职期间积极推进学校教育和教学工作的改革,使这两所学学校教育和教学工作的改革,使这两所学校成为当时德国的模范学校。校成为当时德国的模范学校。18481848年担任年担任全德教师联合会主席。全德教师联合会主席。(二)第斯多惠的教育著作(二)第斯多惠的教育著作 18351835年,出版了年,出版了德国教师培养指南德国教师培养指南,这是其,这是其关于教育的代表作。其中第一篇总论部分为他的关于教育的代表作。其中第一篇总论部分为他的手笔;第二
10、篇专论部分则是合著(中学和师范学手笔;第二篇专论部分则是合著(中学和师范学校教师)的手笔,系有关各科教学法性质的论文。校教师)的手笔,系有关各科教学法性质的论文。 18361836年,年,文明的切身问题文明的切身问题,抨击社会的不,抨击社会的不平等,主张使所有劳动者平等,主张使所有劳动者“直到最后一个短工直到最后一个短工”组成各种互助团体。组成各种互助团体。 18571857年,第斯多惠写了年,第斯多惠写了教育的理想和可能性教育的理想和可能性,总结了自己多年来为捍卫新教育原则而进行的工总结了自己多年来为捍卫新教育原则而进行的工作。作。(三)第斯多惠的(三)第斯多惠的“全人教育全人教育”思想思想
11、 第斯多惠从资产阶级民主主义观点出发,第斯多惠从资产阶级民主主义观点出发,坚决反对把教育当成奴役人民的工具,反坚决反对把教育当成奴役人民的工具,反对当时在德国占统治地位的狭隘民族主义对当时在德国占统治地位的狭隘民族主义和沙文主义教育,就提出了和沙文主义教育,就提出了“全人教育全人教育”的思想。的思想。 全人教育遵循三条原则全人教育遵循三条原则进行:进行: 第一,第一,自动性原则自动性原则。第斯多惠认为,人生来具有。第斯多惠认为,人生来具有各种能力如观察、感觉、思维、语言等。各种能力如观察、感觉、思维、语言等。人的天人的天性中潜藏着渴求发展的特性,即自动性,它是个性中潜藏着渴求发展的特性,即自动
12、性,它是个人发展和教育活动的主观条件人发展和教育活动的主观条件。 但是,自动性没有明确的方向,内容空洞,人可但是,自动性没有明确的方向,内容空洞,人可以自动地趋向于善,也可以自动地趋向于恶。教以自动地趋向于善,也可以自动地趋向于恶。教育的目的是使自动性朝着真善美的方向发展,使育的目的是使自动性朝着真善美的方向发展,使人的自动性得到充分体现。真善美的生活便是人人的自动性得到充分体现。真善美的生活便是人发展的客观条件。要培养身心和谐发展的全人,发展的客观条件。要培养身心和谐发展的全人,必须将自动性和真善美结合起来。必须将自动性和真善美结合起来。 第二,第二,自然适应性自然适应性原则原则。所谓自然,
13、即指。所谓自然,即指人的天性。人的天性。适应自然,就是要遵循儿童身适应自然,就是要遵循儿童身心发展的自然规律心发展的自然规律,教学要合乎儿童的年,教学要合乎儿童的年龄特征和个别差异。龄特征和个别差异。 第三,第三,文化适应性文化适应性原则原则。要求。要求教育要注意教育要注意现代社会文化,反映时代和社会的要求,现代社会文化,反映时代和社会的要求,体现民族文化的特性体现民族文化的特性。第斯多惠指出,对。第斯多惠指出,对自然和文化的适应必须协调一致,当两者自然和文化的适应必须协调一致,当两者发生冲突时,文化适应性原则应服从自然发生冲突时,文化适应性原则应服从自然适应性原则。二者越一致,生活就越美好。
14、适应性原则。二者越一致,生活就越美好。全人类教育包含三方面的意义:全人类教育包含三方面的意义: 第一,反对封建等级教育和狭隘的民族主义教育,第一,反对封建等级教育和狭隘的民族主义教育,要求培养一般的人,即充满人道和博爱、为全人要求培养一般的人,即充满人道和博爱、为全人类而忘我牺牲的人,而不是培养当时政府所追求类而忘我牺牲的人,而不是培养当时政府所追求的所谓的所谓“真正的普鲁士人真正的普鲁士人”。 第二,第二,“全人全人”是全面的和谐发展的人。第斯多是全面的和谐发展的人。第斯多惠继卢梭和裴斯泰洛齐之后又提出了人的体力和惠继卢梭和裴斯泰洛齐之后又提出了人的体力和精神力量和谐发展的思想。精神力量和谐
15、发展的思想。 第三,第三, 全人教育全人教育 是一种充分发挥学生自主性、是一种充分发挥学生自主性、培养学生能自由思考的、各方面素质和谐发展的培养学生能自由思考的、各方面素质和谐发展的教育。教育。(四)第斯多惠的教学论(四)第斯多惠的教学论一一. . 影响人发展的因素影响人发展的因素 (天资、教育、自由自主)二二. .教学论教学论 (形式教学与实质教学、教学原则)影响人发展的因素影响人发展的因素1.1.天资天资( (为人的发展提供可能性为人的发展提供可能性) ) 第斯多惠认为,天资是造物主安排给人的,第斯多惠认为,天资是造物主安排给人的,是一个人本身能力和活动可能性的基础,是人们发是一个人本身能
16、力和活动可能性的基础,是人们发展能力和力量的胚胎。展能力和力量的胚胎。A A 每一个新生儿都具备人类的普遍天资每一个新生儿都具备人类的普遍天资B B 儿童无论在身体还是智力上都存在明显的差异儿童无论在身体还是智力上都存在明显的差异C C 人的天资是随时间连续不断的发展的人的天资是随时间连续不断的发展的D D 教师不能过早或者过晚激发天资教师不能过早或者过晚激发天资2.2.教育教育(变可能为现实)(变可能为现实) 天资为人的发展提供可能性,激发天资为人的发展提供可能性,激发( (教育、教育、外部条件外部条件) )使这种可能性变成现实,两者是互相联使这种可能性变成现实,两者是互相联系的系的A A
17、激发必须以天资为基础激发必须以天资为基础B B 没有激发便没有发展,天资也就停止不前没有激发便没有发展,天资也就停止不前3.3.自由自主自由自主 第斯多惠说第斯多惠说“发展与培养不能给予人或者发展与培养不能给予人或者传播给人。谁要享有发展与培养,必须用自己内传播给人。谁要享有发展与培养,必须用自己内部的活动和努力来获得,从外部只能受到激发。部的活动和努力来获得,从外部只能受到激发。”A.A.人必须主动掌握知识,占有知识人必须主动掌握知识,占有知识B.B.天资的发挥与教育的实施均须注重个人自由自天资的发挥与教育的实施均须注重个人自由自主的发挥,必须注意个人自主学习的进行。主的发挥,必须注意个人自
18、主学习的进行。教学论教学论 1.形式教学与实质教学形式教学与实质教学 形式教学形式教学:教师通过教学培养学生的实际能力。:教师通过教学培养学生的实际能力。 实质教学实质教学:教师教学生熟悉某种教材,教会学生:教师教学生熟悉某种教材,教会学生一种知识或者一种技能,是学生提高对教材的理一种知识或者一种技能,是学生提高对教材的理解能力。解能力。 两者教育相辅相成。一方面,学生要掌握知两者教育相辅相成。一方面,学生要掌握知识必须依靠学习能力;另一方面,学生智力的发识必须依靠学习能力;另一方面,学生智力的发展离不开教材,教材是学生智力发展的血液。展离不开教材,教材是学生智力发展的血液。2.2.教学原则教
19、学原则 A.A.遵循自然原则遵循自然原则 教学必须遵循自然和儿童的天性,是对教师的基教学必须遵循自然和儿童的天性,是对教师的基本要求,是一切课堂教学的基本原则,也是一切本要求,是一切课堂教学的基本原则,也是一切教育教学工作者必须追求的最高理想和境界。教育教学工作者必须追求的最高理想和境界。 B.B.遵循文化原则遵循文化原则 人的时空性、民族性,现实生活中个人生活在一人的时空性、民族性,现实生活中个人生活在一定的文化氛围中,教师在制定一切教育方案时必定的文化氛围中,教师在制定一切教育方案时必须考虑时代的精神文明和民族的民族性。须考虑时代的精神文明和民族的民族性。 C.C.连续性与彻底性原则连续性
20、与彻底性原则 学生智力的发展是一个持续不断且具有不平衡性学生智力的发展是一个持续不断且具有不平衡性的过程,第斯多惠认为,所以教学必须遵循持续的过程,第斯多惠认为,所以教学必须遵循持续性原则,且教师必须有步骤的引导学生进入与年性原则,且教师必须有步骤的引导学生进入与年龄和天性相符的主动性阶段,以便达到发展学生龄和天性相符的主动性阶段,以便达到发展学生的主动性,使学生彻底认识事物的本质。的主动性,使学生彻底认识事物的本质。 D.D.直观教学原则直观教学原则 第斯多惠认为,人的智力的发展以及知识的形成第斯多惠认为,人的智力的发展以及知识的形成都是是从观察与感觉外部世界开始的,教学必须都是是从观察与感
21、觉外部世界开始的,教学必须贯彻从直观到思维、从个别到一般,从具体到抽贯彻从直观到思维、从个别到一般,从具体到抽象的原则。象的原则。 E.E.循序渐进原则循序渐进原则 第斯多惠所提出的这一原则,包括四条各不相同第斯多惠所提出的这一原则,包括四条各不相同又彼此相联的教学规则,即又彼此相联的教学规则,即“由近及远,由简到由近及远,由简到繁,由易到难,由已知到未知繁,由易到难,由已知到未知”。他强调指出;。他强调指出;“不要过早教任何东西不要过早教任何东西”,而要根据学生的现有,而要根据学生的现有水平和知识基础循序渐进,逐步深化。水平和知识基础循序渐进,逐步深化。 F.F.启发式原则启发式原则 第斯多
22、惠指出:第斯多惠指出:“教学的艺术不在于传授的本领,教学的艺术不在于传授的本领,而在于善于激励,唤醒、鼓舞而在于善于激励,唤醒、鼓舞”,引起学生,引起学生 高高尚的、自由的或纯洁的兴趣尚的、自由的或纯洁的兴趣 ,即具有启发性。,即具有启发性。 第斯多惠(第斯多惠(1790179018661866)是)是1919世纪中叶世纪中叶德国杰出的资产阶级德国杰出的资产阶级民主主义教育家,被民主主义教育家,被称为称为“德国普通教育德国普通教育之父之父”、“德国教师德国教师的教师的教师”。(五)教师教育思想(五)教师教育思想 提出对教师的要求提出对教师的要求, ,强调强调教育别人首先教育教育别人首先教育好自
23、己好自己;首先首先要注重思想修养,努力提高自己的道德水要注重思想修养,努力提高自己的道德水平。平。 其次其次注重业务学习,努力提高自己的专业水平。注重业务学习,努力提高自己的专业水平。“教师应是本行的专家,完善地掌握教材,教师应是本行的专家,完善地掌握教材,能按照学生的需要来选择教材并详细地分析能按照学生的需要来选择教材并详细地分析教材,而使学生成为自己的熟练的助手。教材,而使学生成为自己的熟练的助手。” ” 1.热爱教师职业热爱教师职业是从事教师工作的基本前提是从事教师工作的基本前提 第斯多惠指出:第斯多惠指出:“真正的永不消失的教学热情须真正的永不消失的教学热情须建立在对教师职业的热爱上,
24、对教师工作的心驰建立在对教师职业的热爱上,对教师工作的心驰神往,须建立在对发展儿童事业的热爱上。神往,须建立在对发展儿童事业的热爱上。”2.教师工作的主要目的是发展学生的主动性教师工作的主要目的是发展学生的主动性 第斯多惠认为,第斯多惠认为,“教师的注意力首先是发展人的教师的注意力首先是发展人的主动性主动性”,“教师必须提高学生的素质,使学生教师必须提高学生的素质,使学生的主动性逐渐加强,摆脱自然天性,而成为一个的主动性逐渐加强,摆脱自然天性,而成为一个真正的人真正的人”。 他批评他批评“严厉的面孔和训斥、咒骂学生是一种恶严厉的面孔和训斥、咒骂学生是一种恶劣的行径劣的行径”。他还明确指出,教师
25、也不应像奴隶。他还明确指出,教师也不应像奴隶那样服从权威,而要为自由、独立而教育别人。那样服从权威,而要为自由、独立而教育别人。3.3.教师工作的重要任务是教会学生学习教师工作的重要任务是教会学生学习 第斯多惠说:第斯多惠说:“不称职的教师强迫学生接受真知,不称职的教师强迫学生接受真知,优秀的教师则教学生主动寻求真知优秀的教师则教学生主动寻求真知”。 他认为兴趣会促使学生自然而然对真、善、美发他认为兴趣会促使学生自然而然对真、善、美发生乐趣,并心甘情愿地追求。他强调生乐趣,并心甘情愿地追求。他强调“教师先不教师先不要急于给学生讲解观点,应当启发学生自己去寻要急于给学生讲解观点,应当启发学生自己
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