大学语文卫风氓课件.pptx

1、卫 风 氓v（一）（一）诗经诗经的性质：的性质：第一部诗歌总集、第一部诗歌总集、抒情诗集。抒情诗集。v（二）（二）诗经诗经的名称和篇目：的名称和篇目：它收录了自它收录了自商到春秋中叶的诗歌商到春秋中叶的诗歌305305篇，存目篇，存目311311篇，其篇，其中六篇有目无辞。这些诗在春秋之前其实都中六篇有目无辞。这些诗在春秋之前其实都是乐歌。原名是乐歌。原名“诗诗”，或称，或称“诗三百诗三百” ” ，汉，汉代始有代始有“诗经诗经”之名。之名。 一、一、诗经诗经概说概说（三）（三）诗经诗经产生的地域、时代及作者产生的地域、时代及作者诗经诗经诗篇所产生的地域，大略在山东、河诗篇所产生的地域，大略在山

2、东、河南、山西、陕西，及湖北、安徽北部等地。南、山西、陕西，及湖北、安徽北部等地。其时代大多难考，大略言之，其时代大多难考，大略言之，商颂商颂是商是商代的诗，代的诗，周颂周颂是西周初期诗，是西周初期诗，大雅大雅大部分产生在西周中期，大部分产生在西周中期，小雅小雅大多产生大多产生于西周晚期，于西周晚期，国风国风中的大部分产生在东中的大部分产生在东周。周。诗经诗经各篇的作者大多不可考，总地各篇的作者大多不可考，总地看来，看来，风风和和小雅小雅中的一部分出自民中的一部分出自民间，少部分是贵族制作；间，少部分是贵族制作；大雅大雅与与颂颂都是贵族的作品。都是贵族的作品。v（四）（四）诗经诗经的编集的编集

3、v1 1、采诗采诗v周代朝廷采诗、献诗以制作礼乐。周代朝廷采诗、献诗以制作礼乐。v孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。（班固牖户而知天下。（班固汉书汉书食货志食货志）v男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子”。 （东汉（

4、东汉何休何休春秋公羊传解诂春秋公羊传解诂） v2 2、献诗、献诗v周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。 v故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵史献书，师箴，瞍赋，矇诵”。公卿列士所。公卿列士所献之诗，既有自己的创作，也有采集来的作献之诗，既有自己的创作，也有采集来的作品。品。 （国语国语召公谏弭谤召公谏弭谤）v3 3、关于删诗说、关于删诗说v古者古者诗诗三千篇，及至孔子，去其重，取三千篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义可施于礼义三百零五篇，孔子皆弦歌之，三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶

5、武雅颂之音。（司马迁以求合韶武雅颂之音。（司马迁史记史记孔子孔子世家世家）v诗经诗经旧时亦数千篇，孔子删其重复，正旧时亦数千篇，孔子删其重复，正而存三百五篇。（东汉王充而存三百五篇。（东汉王充论衡论衡正说正说）v删诗说至今有人坚持，但多数学者认为此说删诗说至今有人坚持，但多数学者认为此说不确，理由有四：不确，理由有四：v襄公二十九年（公元前襄公二十九年（公元前544544）吴公子季札到鲁）吴公子季札到鲁国观乐，鲁乐公演奏十五国风，名称顺序与国观乐，鲁乐公演奏十五国风，名称顺序与今本是今本是诗经诗经相同，当时孔子仅相同，当时孔子仅8 8岁；岁；v史记史记说孔子删诗是在说孔子删诗是在“自卫返鲁自卫

6、返鲁”之后，之后，但但论语论语中孔子不止一次提到中孔子不止一次提到“诗诗”、“诗三百诗三百”；v春秋时期诸侯宴飨和出使，常赋诗言志，所春秋时期诸侯宴飨和出使，常赋诗言志，所赋之诗多为赋之诗多为诗经诗经。而赋诗言志之风，早。而赋诗言志之风，早在孔子之前就已经存在；在孔子之前就已经存在；v孔子曾骂过孔子曾骂过“郑声淫郑声淫”，“恶郑声之乱雅乐恶郑声之乱雅乐也也”。主张。主张“放郑声放郑声”。但现本。但现本诗经诗经郑郑卫民歌依然很多。卫民歌依然很多。v可见，说可见，说诗经诗经由他删选而成，则是不可由他删选而成，则是不可信的。孔子对信的。孔子对“诗诗”可能作过可能作过“正乐正乐”的工的工作，甚至也可能

7、对作，甚至也可能对“诗诗”的内容和文字有些的内容和文字有些加工整理。加工整理。v（五）（五）诗经诗经的分类及六义的分类及六义v诗经诗经根据音乐的不同，分为风、雅、颂根据音乐的不同，分为风、雅、颂三类，也有人认为应分为南、风、雅、颂四三类，也有人认为应分为南、风、雅、颂四类。类。v“风风”是是“乐调乐调”的意思，十五的意思，十五国风国风就就是十五个地区的地方乐。是十五个地区的地方乐。v“雅雅”与与“夏夏”通，通，“夏夏”是地名，这是以是地名，这是以地名为乐名的。因为对地方土乐来说，他就地名为乐名的。因为对地方土乐来说，他就是政治中心地区的乐，因此是政治中心地区的乐，因此“雅雅”又有了又有了“正正

8、”的意思的意思v“颂颂”，是，是“诵诵”的假字，就是宗教诵的假字，就是宗教诵辞是庙堂之音，用于祭祀典礼。辞是庙堂之音，用于祭祀典礼。v诗经六义v所谓诗经中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 v诗经诗经在古代与音乐和舞蹈关系密切，其在古代与音乐和舞蹈关系密切，其中的诗篇都是可以合乐演唱的。中的诗篇都是可以合乐演唱的。v诗三百诗三百，就其原来性质而言，是歌曲的，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。歌词。墨子墨子公孟公孟说：说：“颂诗三百，弦诗颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓意谓诗诗三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、三百

9、余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。季札观乐。伴舞。季札观乐。史记史记孔子世家孔子世家又说：又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。雅、颂之音。”v（六）（六） 诗经诗经的应用和流传的应用和流传v1 1、诗经诗经的应用的应用v春秋战国时期赋诗言志，或以讽谏劝戒，或春秋战国时期赋诗言志，或以讽谏劝戒，或以评论抒情，在上层的人际交往中，十分普以评论抒情，在上层的人际交往中，十分普遍。遍。v吴楚交战，申包胥到秦国求援，秦伯使辞焉，吴楚交战，申包胥到秦国求援，秦伯使辞焉，曰：曰：“寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告

10、。”对曰：对曰：“寡君越在草莽，未获所伏。下臣何寡君越在草莽，未获所伏。下臣何敢即安？敢即安？”立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋勺饮不入口七日。秦哀公为之赋无衣无衣，九顿首而坐，秦师乃出。九顿首而坐，秦师乃出。（春秋左传春秋左传定公定公五年五年）v2、 诗经诗经的流传：四家诗的流传：四家诗v西汉时期，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。西汉时期，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士，成为官学。鲁诗三家诗在西汉被立为博士，成为官学。鲁诗出自出自鲁鲁人申培，齐诗出自人申培，齐诗出自齐齐人辕固，韩诗出人辕固，韩诗出自燕人自燕人韩韩婴，

11、三家诗兴盛一时。鲁人婴，三家诗兴盛一时。鲁人毛毛亨和亨和赵人赵人毛毛苌的古文苌的古文“毛诗毛诗”晚出，在民间广泛晚出，在民间广泛传授，自郑玄作笺兼容三家，使毛诗盛行于传授，自郑玄作笺兼容三家，使毛诗盛行于世。世。v今传于世的，只有今传于世的，只有毛诗故训传毛诗故训传。今。今十十三经注疏三经注疏本用的是毛本用的是毛传传、郑、郑笺笺、孔孔疏疏。卫风氓讲解v一、基本情节v 第一层（一、二章） ：恋爱v 第二层（三至五章）：婚变v 第三层（第六章）：决绝v意象：淇水v所塑造的人物形象；v女主人公的基本情感。v第一层：恋爱v 第一章：求婚、许婚v氓之蚩蚩，抱布贸丝。v匪来贸丝，来即我谋。忠厚的样子忠厚的

12、样子笑嘻嘻的样子笑嘻嘻的样子就，靠近，往、到就，靠近，往、到v送子涉淇，至于顿丘。v匪我愆期，子无良媒。v将子无怒，秋以为期。v男子：憨厚、热烈，心情急切，喜怒无常。v女子：矜持又情深v总之，这一章是欢快热烈的。拖延婚期拖延婚期请、愿。李白请、愿。李白将进酒将进酒即即“请喝酒请喝酒”v 第二章：相思、婚嫁v乘彼垝垣，以望复关。乘彼垝垣，以望复关。v不见复关，泣涕涟涟。不见复关，泣涕涟涟。v既见复关，载笑载言。既见复关，载笑载言。垝（gu）：倒塌；倒塌的。垣（yun）：墙 复，返回关，车厢复关代指男子涕泪下流貌 助词或连词“则” v尔卜尔筮，体无咎言。尔卜尔筮，体无咎言。v以尔车来，以我贿迁。以

13、尔车来，以我贿迁。v女子：情深，执著，热烈女子：情深，执著，热烈指龟兆和卦兆，即卜筮的结果 无凶卦 财物，指妆奁 v第二层：婚变v桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 v桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 v三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣 。v淇水 由追忆回到现实，引起情绪的极大波动v 第三章：劝诫痴情女子，痛斥男子之薄情v桑之未落，其叶沃若。v于嗟鸠兮，无食桑葚！v于嗟女兮，无与士耽！润泽貌

14、表感慨斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉 指男子 沉溺 比兴句 v士之耽兮，犹可说也。v女之耽兮，不可说也。v这是通过自己的亲身经历，和着自己的血和泪，对世人的劝诫，近似呼号，其情悲痛而又愤慨。读为“脱”，解脱 v接下来又由现实进入到追忆，对这种劝诫和痛斥注入实际的内容v第四章：安贫、控诉v桑之落矣，其黄而陨。v自我徂尔，三岁食贫。比兴句往，到。指出嫁v淇水淇水汤汤，渐车帷裳。v女也不爽，士贰其行。v士也罔极，二三其德。v女子：忠贞v男子：变心v悲愤Shng水势浩大的样子 车旁的车旁的布幔布幔 差错 “貣（t）”的误字，同“忒”，和“爽”同义 没有定准没有定准变化无常变化无常 行为前后不一致 v第五

15、章：反省。追叙多年的苦楚和处境v三岁为妇，靡室劳矣；v夙兴夜寐，靡有朝矣。无 所有的家庭劳作一身担负无余 没有哪一天不是如此 早 v言既遂矣，至于暴矣。v兄弟不知，咥其笑矣。v静言思之，躬自悼矣 。v女子：任劳任怨，忠贞v男子：暴虐v悲伤、哀怨发语词，无义 如愿 X 笑貌悲伤 v第三层（第六章）：决绝v及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ v及尔偕老，老使我怨。v淇则有岸，隰则有泮。X。低湿的地方通“畔”。水边，边岸 比兴句 v总角之宴，言笑晏晏。v信誓旦旦，不思其反。v反是不思，亦已焉哉！v女子：坚强，刚烈。男女未成年时结发成两

16、角 欢乐和悦貌诚恳的样子 指誓言全诗叙事全诗叙事抒情脉络抒情脉络 第第1、2章：追忆章：追忆恋爱、婚约场景恋爱、婚约场景欢快热烈欢快热烈第第3、4、5章：追章：追述婚后由热到冷的述婚后由热到冷的生活生活痛苦怨愤痛苦怨愤第第6章：决绝之心章：决绝之心清醒、刚烈清醒、刚烈叙事叙事抒情抒情v1、在章法结构上，叙事与抒情有机地相结合；写作特色诗运用第一人称的写法，在女主人公诉说其不幸的婚姻的同时，也细致动人地展示出人物的心理，表现出人物的内在情感。刚开始时，姑娘涉水送情郎，滔滔河水表深情。氓走后，姑娘日日盼，夜夜盼，伤心的泪儿为哥流；见着哥哥以后，姑娘心潮澎湃要跟着哥哥走。但是睹物思情，看到眼前的滔滔

17、的淇水，已是物是人非，这儿曾是我的欢乐地，也是我的伤心处。在这欢乐与痛苦的交汇点，作者万箭攒心，不可压抑地崩发出痛苦的呐喊，当初那达挚热的爱情，原来是这么不可凭依。桑叶绿了又变黄，我的婚姻又何尝不是如此呢？接下来述说婚后三年的不幸生活，作者不禁发出了“静言思之，躬自悼矣”的哀叹与沉思，于是痛定思痛，下定了决绝的决心，那过去的喜悦与悲伤，从此摒去乌云散。因此，这首诗基本上是按事件发展的过程展开叙述的，诗人的感情脉搏随着事件的发展而跳动，时而是悔，时而是自伤，时而是斥责，这种种复杂丰富的感情伴随着对事件的叙述而产生、发展，与叙事水乳交融。诗人抒发的感情由于有了叙述作基础，读者也就能更好地体会理解，

18、引起共鸣，从而使其具有很强的艺术感染力。 v2、通过典型材料的运用和细节的描写，在对比中成功塑造了两个美丑分明的人物形象； 女主人公：感情之真挚、热烈、任劳任怨、爱情专一 、清醒刚烈 氓：虚情假意、三心二意、用情不专、暴虐初恋时“送子涉淇，至于顿丘”，见感情之真挚；热恋中，“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言” ，见感情之热烈；出嫁后“三岁食贫”“女也不爽，士贰其行” “三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”，见任劳任怨，爱情专一。最后，“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉”，发出了决绝的誓言。求婚时是“蚩蚩”的憨厚样，虚情假意却“信誓旦旦”，从而骗得了姑娘的芳心

19、；婚后却是“士也罔极，二三其德”“言既遂矣，至于暴矣”，虐待妻子，露出了凶恶的嘴脸，并直至把她休弃。从总体上看，本诗把“女也不爽”，始终如一，和氓的“二三其德”，始乱终弃，作了鲜明的对比，一个是美的、正的、诚实的、善良的，另一个却是丑的、邪的、虚伪的、凶狠的，通过这些对比，展现并歌颂了女主人公的高尚品德，暴露并鞭挞了氓的丑恶灵魂。 v3、比兴手法的运用，形象生动，富有韵味；v4、迭字的运用，增强了诗歌表现力和韵律美 “桑之未落，其叶沃若。”形容女子年轻貌美，充满青春的活力。“桑之落矣，其黄而陨。”暗示了女子在“三岁食贫”的日子中，已容貌顿衰，人老珠黄。“于嗟鸠兮！无食桑葚。”以斑鸠食桑葚，喻女

20、子沉迷于爱情中的甜言密语。“淇则有岸，隰则有泮。”以汤汤淇水亦有边际反喻主人公生活在无涯的苦海之中，生动反映出弃妇无穷的哀怨和愁思。 氓之蚩蚩泣涕涟涟淇水汤汤言笑晏晏，信誓旦旦 舒婷致橡树v我如果爱你 v绝不像攀援的凌霄花， v借你的高枝炫耀自己； v我如果爱你 v绝不学痴情的鸟儿， v绿荫重复单调的歌曲； v也不止像泉源， v常年送来清凉的慰藉； v也不止像险峰， v增加你的高度，衬托你的威仪。 v甚至日光。 v甚至春雨。 v不，这些都还不够！ v我必须是你近旁的一株木棉， v做为树的形象和你站在一起。 v根，紧握在地下； v叶，相触在云里。 v每一阵风过， v我们都互相致意，v但没有人，

21、v听得懂我们的言语。 v你有你的铜枝铁干， v像刀、像剑，也像戟； v我有我的红硕花朵， v像沉重的叹息， v又像英勇的火炬。v我们分担寒潮、风雷、霹雳； v我们共享雾霭、流岚、虹霓。 v仿佛永远分离， v却又终身相依。 v这才是伟大的爱情， v坚贞就在这里： v爱，不仅爱你伟岸的身躯， v也爱你坚持的位置，足下的土地。 参考译文v那个人老实忠厚，拿布来换丝(有两说，皆可通。一是将“布”释为布匹，则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝；二是将“布”释为古钱币，则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝）。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人

22、啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 v登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。 v桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！（传说斑鸠吃多了桑葚会昏醉。这句话比喻女子不要迷恋爱情。）唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。 v桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 v多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。 v原想同你白头到老，但（现在）白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！