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类型中考语文-古诗文部分-第三章-课外文言文阅读复习课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:2455462
  • 上传时间:2022-04-20
  • 格式:PPT
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    关 键  词:
    中考 语文 古诗文 部分 第三 课外 文言文 阅读 复习 课件 下载 _中考其它_中考专区_语文_初中
    资源描述:

    1、中考解析Zhong kao jie xi1.不必喧宾夺主,放松课内文言文而花大量时间在课外文言文阅读上。这样会得不偿失。而应把课内文言文的阅读理解落到实处,然后适当迁移,作些课外文言文材料的补充和比较阅读,从而提高学生的阅读文言文的能力。有了课内文言文阅读能力作基础,阅读陌生的课外文言文也会自然而然,得心应手。2.要让学生养成类比联想的阅读习惯。一是先后学过的课内文言文的联想类比,二是接触到新的课外文言文材料时要善于同学过的内容作联想类比,唤起自己的记忆。在做题时,要善于把课内文段与课外文段互为比较,以旧带新,触类旁通,从而加深对于阅读材料的理解。3.课外文言文复习时要注重引导学生消除畏惧心理

    2、。考试时选用的材料会考虑到学生的实际水平,但考试材料会比较新。不过,对于每一考生来说都是平等的。要树立起信心,只要把课内文言学扎实了,凭自己的能力就能够把课外文言文考好。即使碰到比较难的课外文言文材料,但考点也不会太难,所以要坚定信心,细心阅读,积极思考,认真答题。为了让学生全面复习,我们按照课文先后顺序,把课内部为了让学生全面复习,我们按照课文先后顺序,把课内部分文言文同课外文言文作比较阅读,然后做文后练习,旨分文言文同课外文言文作比较阅读,然后做文后练习,旨在进一步提高学生文言文的阅读能力。在进一步提高学生文言文的阅读能力。 蓉少时,读书养晦堂之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得,辄起绕室以旋

    3、。室有洼,径尺,浸淫日广。每履之,足苦踬焉。既久而遂安之。一日,先君子来室中坐,语之,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履其地,蹶然以惊,如土忽隆起者;俯视,地坦然,则既平矣。已而复然,又久而后安之。 噫!习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也;及其久,则洼者若平;至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。【注】养晦堂:刘蓉居室名。浸淫:渐渐扩展。踬:跌绊。习之中人:习惯在人身上一旦形成。 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩

    4、焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!课外文言文练习1. 解释下列句子中加点词语(2分) 香远益清,亭亭净植 菊之爱,陶后鲜有闻 每履之,足苦踬焉 先君子来室中坐,语之 2. 将文中画线的句子翻译成现代汉语(4分)(1)独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(2)顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?3.比较两篇短文,分别简述两篇短文的主要表现手法和说明的道理(4分)爱莲说爱莲说运用了托物言志的表现手法,作者在文中表达的运用了托物言志的表现手法,作者在文中表达的“志志”是不是不慕名利、洁身自好的生活态度

    5、;慕名利、洁身自好的生活态度;习惯说习惯说通过一件小事说明了一个深通过一件小事说明了一个深刻的道理,这个道理是故君子之学,贵于慎始。刻的道理,这个道理是故君子之学,贵于慎始。(父亲)看到屋里的坑洼笑着对我说:(父亲)看到屋里的坑洼笑着对我说:“你连一间屋子都不能治理,你连一间屋子都不能治理,还能治理国家么?还能治理国家么?”我唯独喜欢莲从淤泥中生长出来却不被沾染,在清水中清洗过却不显得我唯独喜欢莲从淤泥中生长出来却不被沾染,在清水中清洗过却不显得妖媚。妖媚。更加更加少少踩踩告诉告诉.乙恽寿平,号南田,明末常州武进人。少敏慧,八岁咏莲,惊其师长。随叔父恽向攻诗画,艺日进。其父恽日初为国子监生,曾

    6、上守御十策以谋救国。明末丧乱,十余岁而随父兄抗清。多与奇人侠士游,常奔走千里,恍惚死生,他人色沮神丧,而南田意气如常。二兄继死,明亡,与父归故里。甲明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟左右有窗共八扇,右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。舟长曾不盈寸,人、窗、炉、文,钩画了了,众妙皆备。盖简桃核修狭者为之。 (魏学洢核舟记) 天下渐定,誓不应科举,卖画以赡父。其山水深得冷淡幽隽之致,松柳夹岸,游鱼喋水,风烟俱净,寄情悠远。重写生,常灌花南田,极力描摹,天机物趣,毕集毫端。其“没

    7、骨法”花卉,空灵妍妙,着纸欲飞,笔简意丰,获誉“神品”。名动天下,创“常州画派”。崇尚气节,临富贵而不失其本心,恽售画度日,然非其人不与也。遇知己,累日点染;非其人,视百金如草芥,不市一花片叶也。康煕时,尚思复明,与复社遗士唱和,有瓯香馆集传世。 (选自瓯香馆集序言,有删改)注恍惚:捉摸不定。幽隽:幽静美丽。喋:吸。天机:自然界的秘密。妍妙:精妙。点染:点缀景物和着色。1 解释下列加点的词。(2分)清风徐来舟长曾不盈寸 毕集毫端临富贵而失其本心2 用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。(2)非其人,视百金如草芥,不市一花片叶也。3.同为技艺高超的艺术家,恽寿平和王

    8、叔远相比有哪些独特的地方?(依据材料用自己的话回答)(3分)坦然面对生死,崇尚气节,不重钱财,具有开创性。坦然面对生死,崇尚气节,不重钱财,具有开创性。不是他看得起的人,把太多钱财当作草芥一类没有价值的来看,不不是他看得起的人,把太多钱财当作草芥一类没有价值的来看,不会会卖卖一朵花一片叶一朵花一片叶(给他)(给他)。曾经赠送我一个核舟,刻的应当是苏轼游赤壁的情景。曾经赠送我一个核舟,刻的应当是苏轼游赤壁的情景。.缓缓地缓缓地满满笔笔面对(到达)面对(到达) 【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑

    9、曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 【乙】鲁公治园,欲凿池,父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬耶?”公复止。或曰:“筑径

    10、通之,设栏护之,又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。”公犹夷不能决,事又寝。【注】治:修建。颠踬:被东西绊倒。犹夷:迟疑不决的样子。寝:停止。1解释下列加点字在句中的意思(2分) (1)箕畚运于渤海之尾 (2)河曲智叟亡以应 (3)无地置土 (4)公遂止 2用现代汉语翻译下面句子(4分)(1)寒暑易节,始一反焉。(2)公善之,欲行3.请简要归纳愚公和鲁公两个人的性格特点。(4分)用箕畚用箕畚没有没有安放安放于是于是冬夏换季,才能往返一次。冬夏换季,才能往返一次。鲁公认为(这个意见)不错,想按照他的方法去做。鲁公认为(这个意见)不错,想按照他的方法去做

    11、。愚公抱负远大(或:信念坚定),不畏艰难;鲁公缺乏主见愚公抱负远大(或:信念坚定),不畏艰难;鲁公缺乏主见(或:优柔寡断;犹豫不决;畏首畏尾;遇难而退)。(或:优柔寡断;犹豫不决;畏首畏尾;遇难而退)。 甲山川之美,古来共谈。高峰入云,清澈见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕阳欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 (选自陶弘景答谢中书书) 乙夜登华子岗,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外。深巷寒犬,吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径,临清流也。 当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦出水,白鸥

    12、矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊。斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀?然是中有深趣也。 选自王维山中与裴秀才迪书(节选). .1解释下列加点的词语(2分)晓雾将歇 欲界之仙都复与疏钟相间 然是中有深趣也2. 把下面句子翻译成现代汉语。(4分)(1)夕阳欲颓,沉鳞竞跃。(2)非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀?3.甲、乙两文都是写给朋友的书信,分别表达了作者怎样的愿望(4分)如果你不是这样天性清新高雅的人,我哪能用这不打紧的事务(游山如果你不是这样天性清新高雅的人,我哪能用这不打紧的事务(游山玩水的闲事)相邀呢?玩水的闲事)相邀呢?夕阳要落山了,潜游的鱼儿争相跳出水面。夕阳要

    13、落山了,潜游的鱼儿争相跳出水面。甲文和朋友分享对山川之美的热爱和隐逸情怀;乙文邀请朋友来山中甲文和朋友分享对山川之美的热爱和隐逸情怀;乙文邀请朋友来山中同游,委婉希望他淡泊名利,回归自然。同游,委婉希望他淡泊名利,回归自然。停、散去停、散去人间人间夹杂、呼应夹杂、呼应此此. 【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,衹辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:

    14、“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 (马说) 【乙】驽骥杂处,饮水食刍,嘶鸣啼啮,求其所以异者盖寡。及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御,一顿其辔而千里已至矣。当是之时,使驽马并驱,则唯倾轮绝勒,败筋伤骨,不舍昼夜而追之,辽乎其不可以及也,夫然后骐骥騕袅与驽骀别矣。古之人君,知其如此,故不以天下为无材,尽其道以求而试之。试之之道,在当其所能而已。 (节选自王安石材论) 【注释】骥:良马。后文的“骐”与此同义。刍:喂牡畜的草。求:寻找,寻求。烦御:烦劳驾驭。顿:整顿,这里指拉。辽:远。骀(ti):劣马。试:试验。.1解释下列句子中的加点词语。(2分)(1)衹辱于奴隶人之手 (2)策之不

    15、以其道 (3)辽乎其不可以及也(4)尽其道以求而试之耳 2用现代汉语翻译下面句子。(4分)(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(2)古之君知其如此,故不以为天下无材。3比较【甲】【乙】两文,说说两文作者主张的对待人才的态度有什么相同之处。(4分)只是只是鞭策、驾驭鞭策、驾驭赶上赶上方法方法.想要和普通的马一样尚且办不到,怎么能要求它日行千里呢?想要和普通的马一样尚且办不到,怎么能要求它日行千里呢?古代的君主懂得这个道理,因此并不认为天下没有人才。古代的君主懂得这个道理,因此并不认为天下没有人才。天下不乏人才,关键要善于识别人才,并充分发挥他们的才能。天下不乏人才,关键要善于识别人才,并充分发挥他们的才能。感谢使用本课件!感谢使用本课件!

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