《虽有嘉肴》优秀实用课件.pptx
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- 虽有嘉肴 优秀 实用 课件
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1、礼记礼记 同学们知道同学们知道“五经五经”是指哪五部书吗?是指哪五部书吗? 诗经尚书礼记周易春秋。诗经尚书礼记周易春秋。或许同学们对礼记不甚了解,但礼记中或许同学们对礼记不甚了解,但礼记中的名句却常常在我们的耳畔回响:的名句却常常在我们的耳畔回响:“玉不琢,不玉不琢,不成器;人不学,不知道成器;人不学,不知道”告诉我们要勤于钻研;告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立,不预则废凡事预则立,不预则废”启迪我们要做好规划,启迪我们要做好规划,有的放矢;有的放矢;“独学而无友,则孤陋而寡闻独学而无友,则孤陋而寡闻”教育教育我们要有我们要有合作探究的精神合作探究的精神由此可见,礼记由此可见,礼记影响之深广。
2、今天我们要学习的虽有嘉肴,影响之深广。今天我们要学习的虽有嘉肴,是礼记是礼记学记中学记中的的一段,这段文字所讲的道一段,这段文字所讲的道理对老师和学生都有很强的启发性。理对老师和学生都有很强的启发性。导入新课导入新课1 1、积累文言词语,如积累文言词语,如“虽虽”“”“弗弗”“”“教教学相长学相长”等。等。2 2、诵读课文,疏通文意,体会诵读课文,疏通文意,体会“教学相教学相长长”的道理。的道理。3 3、理清论证思路,体会论证过程的严谨理清论证思路,体会论证过程的严谨性。性。4 4、培养学生良好的学习习惯,学习中重培养学生良好的学习习惯,学习中重视实践,付诸行动,教学相长。视实践,付诸行动,教
3、学相长。学习目标学习目标 戴圣,西汉官员、学者,汉戴圣,西汉官员、学者,汉代今文经学的开创者。字次君,代今文经学的开创者。字次君,世称小戴,西汉梁国睢阳(今河世称小戴,西汉梁国睢阳(今河南省商丘市)人。与叔父戴德同南省商丘市)人。与叔父戴德同学礼于后苍,宣帝时以博士学礼于后苍,宣帝时以博士参与石渠阁论议,任九江太守,参与石渠阁论议,任九江太守,今本礼记,即小戴礼记今本礼记,即小戴礼记传为戴圣传为戴圣所所编。编。作者简介作者简介 孔子(公元前孔子(公元前551551年年9 9月月2828日日公元前公元前479479年年4 4月月1111日)日) 子姓,孔子姓,孔氏,名丘,字仲尼氏,名丘,字仲尼
4、,春秋末期,春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。孔籍宋国栗邑(今河南夏邑)。孔子是中国古代著名思想家、教育子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人。家学派创始人。孔子简介孔子简介孔子讲学图孔子讲学图 礼记,儒家经典著作之一,是战礼记,儒家经典著作之一,是战国至秦汉间儒家论著的汇编国至秦汉间儒家论著的汇编,内容主要是内容主要是记载和论述先秦的礼制记载和论述先秦的礼制,相传为西汉戴圣,相传为西汉戴圣编撰,又叫小戴礼记。礼记与编撰,又叫
5、小戴礼记。礼记与周礼仪礼合称周礼仪礼合称“三礼三礼”,与诗与诗经书经易经春秋合称经书经易经春秋合称“五五经经”。礼记内容广博,门类杂多,涉礼记内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。社会的重要资料。作品简介作品简介 学记是礼记中的一篇,学记是礼记中的一篇,是中国教育史上的第一篇系统性的教是中国教育史上的第一篇系统
6、性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义今仍然有着很强的现实意义,如如“因因材施教材施教”“”“教学相长教学相长”等。等。 作品简介作品简介 虽有虽有/ /嘉嘉肴肴(yoyo),弗,弗(ff)食,不食,不知知/ /其旨也;虽有其旨也;虽有/ /至道,弗学,不知至道,弗学,不知/ /其其
7、善也。是故善也。是故/ /学学/ /然后知不足,教然后知不足,教(jiojio)/ /然后知困。知不足,然后然后知困。知不足,然后/ /能自反也;知能自反也;知困,然后困,然后/ /能自强(能自强(qingqing)也。故曰:教)也。故曰:教(jiojio)学学/ /相长也。兑(相长也。兑(yuyu)命曰:)命曰:“学(学(xioxio)/ /学半。学半。”其其/ /此之谓乎此之谓乎!读音停顿读音停顿虽有虽有嘉嘉肴,弗食,不知其旨也;肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,是故学然后知不足, 教然后知困。教然后知困。知不足,然后能自反也;
8、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。知困,然后能自强也。 本文多用对句,本文多用对句,两两相对,两两相对,构成了构成了句式的对称美,句式的对称美,读来朗朗上口读来朗朗上口,试加以,试加以体会体会。虽虽有有嘉嘉 肴,肴, 弗弗食,不知其食,不知其旨旨也;也;虽有虽有至道至道,弗学,不知其,弗学,不知其 善善也。也。是故是故学然后知不足,教然后知学然后知不足,教然后知困困。译文:译文:即使有美味的肉食,不去品尝,就不知道即使有美味的肉食,不去品尝,就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理,不去学习,它味道的甘美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己就不知道它的
9、好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。即使即使好,美好,美做熟的鱼或肉做熟的鱼或肉不不味美味美最好的道理最好的道理好处好处所以所以困惑困惑疏通文意疏通文意知不足,然后能知不足,然后能自反自反也;知困,然后能也;知困,然后能自强自强也。故曰:也。故曰:教学相长教学相长也。兑命也。兑命曰:曰:“学学学半。学半。” 其其此之此之谓谓乎?乎?自我反思自我反思自我勉励自我勉励教与学是互相推动、互相促进的教与学是互相推动、互相促进的教导教导表示推测语气。大概,恐怕表示推测语气。大概,恐怕说说译文:译文:知道了自己的不足,然后就能自我反
10、思;知道知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。所以说了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。所以说“教教”和和“学学”是相互促进的。兑命说:是相互促进的。兑命说:“教别人,占教别人,占自己学习的一半。自己学习的一半。”说的大概就是这个道理吧。说的大概就是这个道理吧。疏通文意疏通文意文言积累文言积累1 1、通假字通假字学学半学学半:前一个前一个“学学”同同“敩敩”,教导。,教导。2 2、古今异义古今异义虽有至道:虽有至道:不能知其旨也:不能知其旨也:教然后知困:教然后知困:教学相长也:教学相长也:古义:即使。今义:虽然。古义:即使。今义:虽然。古义:味美。今义:
11、意义。古义:味美。今义:意义。古义:困惑。今义:困难。古义:困惑。今义:困难。古义:促进。古义:促进。 今义:增长。今义:增长。文言积累文言积累3 3、特殊句式特殊句式判断句:判断句:弗食,不知其旨也。弗食,不知其旨也。 知不足,然后能自反也。知不足,然后能自反也。 教学相长也。教学相长也。(用(用“也也”表判断)表判断)倒装句:倒装句:其此之谓乎!其此之谓乎!(宾语前置,即(宾语前置,即“其谓此乎其谓此乎”)u 本文的中心句本文的中心句是是哪哪一句?一句? 教学相长教学相长也也。整体把握整体把握u 本文论述了哪两者之间的关系本文论述了哪两者之间的关系?说明说明了什么道理了什么道理? 本文论述
12、了本文论述了教和学的关系。教和学的关系。 说明了说明了教学相长,即教学相长,即教与学互相促教与学互相促进的道理。进的道理。整体把握整体把握u 请你具体说说为什么请你具体说说为什么“教学相长教学相长”。 因为学习以后就会知道不足因为学习以后就会知道不足,知道知道不足不足,然后就能自我反思然后就能自我反思;教学以后就教学以后就会知道困惑会知道困惑,知道困惑知道困惑,然后就能自己然后就能自己努力向上。所以说努力向上。所以说:教和学互相促进。教和学互相促进。整体把握整体把握u 理理清层次清层次。 第一层第一层:虽有嘉肴虽有嘉肴不知其善也不知其善也。 第二层第二层:是故学然后知不足是故学然后知不足然后然
13、后能自强也能自强也。 第三层第三层:故曰故曰其此之谓乎其此之谓乎。整体把握整体把握u 找出与找出与“嘉肴嘉肴”“”“弗食弗食”“”“旨旨”相对相对应的词语。应的词语。嘉肴嘉肴至道;至道;弗食弗食弗学;弗学;旨旨善。善。合作探究合作探究u 文章以文章以“弗食弗食”“”“嘉肴嘉肴”开篇,有什开篇,有什么作用?么作用? 这是这是“类比论证类比论证”,目的是引出,目的是引出下文下文“虽有至道,弗学,不知其善虽有至道,弗学,不知其善也也”,即学习实践的重要性,进而引,即学习实践的重要性,进而引出教与学的关系。使文章通俗易懂,出教与学的关系。使文章通俗易懂,容易被人接受。容易被人接受。 合作探究合作探究u
14、 从第二层从第二层找出与学、教相承接的词语。找出与学、教相承接的词语。说说说说第二层与上下文有什么联系?第二层与上下文有什么联系? 学学知不足知不足自反,自反, 教教知困知困自强自强。 第二层承上启下,第二层承上启下,“学然后知不足学然后知不足”承接上文承接上文“弗学,不知其善也弗学,不知其善也”进一步进一步展开议论,并引出下文展开议论,并引出下文“教学相长教学相长”的的观点。观点。合作探究合作探究u 如何理解如何理解“教学相长教学相长”这一观点?这一观点? 教师不仅仅是讲授者,他本身也在教师不仅仅是讲授者,他本身也在教学中受到教益,学生在被教的同时也教学中受到教益,学生在被教的同时也反过来对
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