《应有格物致知精神》公开课优秀课件.pptx
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1、应有格物致知精神应有格物致知精神丁肇中1 1读课文,理解真正的格物致知的精神。读课文,理解真正的格物致知的精神。 2 2理清文章思路,理解文章的论证方法。理清文章思路,理解文章的论证方法。 3. 3. 联系学习实际,培养科学实验精神。联系学习实际,培养科学实验精神。学习目标作者简介作者简介实验物理学家实验物理学家诺贝尔物理学奖得主诺贝尔物理学奖得主美国科学院院士美国科学院院士丁肇中( ) 不知所措( ) 彷徨 ( ) 华裔 ( )论语 ( ) 儒家 ( ) zhzh o ocucupnpn一、读一读yy ln ln rr 格 物: 致 知: 彷 徨: 袖手旁观: 不知所措:推究事物的原理。推究
2、事物的原理。获得知识。获得知识。比喻置身事外或不协助别人。比喻置身事外或不协助别人。不知道怎么办才好,形容受窘或着急。不知道怎么办才好,形容受窘或着急。二、记一记比喻走来走去犹豫不决。比喻走来走去犹豫不决。1.1.课文论述的话题是什么?谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。2.2.作者的观点是怎样的?学习应有格物致知精神。学习应有格物致知精神。1.“1.“格物致知”在大学里早已提到,这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬?为什么? ?2.2.实验精神(“格物致知”精神)为什么很重要? ?应该怎样进行实验?3.3.既然实验精神如此重要,当今的中国学生是否已经很重
3、视它了呢?为什么?4.4.格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗?5.5.怎样做才是真正的格物致知精神?1.“1.“格物致知”在大学里早已提到,这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬?为什么? ? 传统的中国教育不重视真正的格物和致知,即不重传统的中国教育不重视真正的格物和致知,即不重视自然科学的实验精神。视自然科学的实验精神。 原因:传统的中国教育的目的是原因:传统的中国教育的目的是“并不是寻求新知并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度识,而是适应一个固定的社会制度”,埋没了格物致知,埋没了格物致知的真正意义。的真正意义。2.2.实验精神(“格物致知”精神)为什么很重要? ?应该怎样
4、进行实验?科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的方法实验的方法(1 1)实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。)实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。(2 2)实验不是毫无选择的测量,它需要有细致具体的计)实验不是毫无选择的测量,它需要有细致具体的计划。划。 3.3.既然实验精神如此重要,当今的中国学生是否已经很重视它了呢?为什么? 中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象思中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象思维而不愿
5、动手。维而不愿动手。 误以为埋头读书就可以应付一切,结果对实际毫无帮误以为埋头读书就可以应付一切,结果对实际毫无帮助。助。 以自己的经历为例(事实论证)以自己的经历为例(事实论证)4.4.格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗? 不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,都不可缺少。动上,都不可缺少。5.5.怎样做才是真正的格物致知精神?第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想象力的第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想象力的有计划的探索。有计
6、划的探索。提出论题分析问题得出结论怎样学习自然科学。(1)中国传统教育的弊病。(25)实验精神在科学上的重要性。(612)要有真正的格物致知精神,即实验精神。(13)论证思路和结构论证思路和结构本文关键词:论证方法:论证方法:举例论证道理论证王阳明“格”竹(4)中国学生轻视实验(11)自己在美国大学读书的体验(12)格物致知真正意义被埋没的原因(3)实验精神在科学上的重要性(610)格物致知的真正意义(13) 著名科学家丁肇中先生采用漫谈式的方法,由中国传统教育的弊病及原因谈起,运用道理论证和举例论证指出科学实验精神之于学习的重要性,揭示了格物致知的真正含义,并希望实验精神能成为中国文化的一部
7、分。你具备真正的你具备真正的“格物致知格物致知”精神吗?请结合自己的经历精神吗?请结合自己的经历给大家讲一讲。给大家讲一讲。示例:示例:下雪了,我伸出双手,接过翩翩飞来的小雪花,下雪了,我伸出双手,接过翩翩飞来的小雪花,在手指温柔的一握中,小雪花不见了,只见手心里泪珠在手指温柔的一握中,小雪花不见了,只见手心里泪珠点点,于是我知道雪融化后是水。点点,于是我知道雪融化后是水。士虽有学而行为本焉。士虽有学而行为本焉。 墨子墨子耳闻之不如目见之,目见之不如足践之耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。 刘向刘向纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 陆游陆游不入虎穴,焉得虎子。
8、不入虎穴,焉得虎子。 后汉书后汉书其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 鲁迅鲁迅一切推理都必须从观察与实验中来。一切推理都必须从观察与实验中来。 伽利略伽利略除了实验之外,没有别的办法可以识别错误。除了实验之外,没有别的办法可以识别错误。 狄德罗狄德罗 要实现你的目标,最重要的是好奇心,并且永远对自己充满信心,大胆尝试,做你自己认为最正确的事。 丁肇中 应有格物致知精神应有格物致知精神1414说理演讲词) 英国伟大的戏剧家莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚用如此精
9、美的比喻来歌咏书籍的重要性,今天我们就学习应有格物致知精神,它将告诉我们怎样做才是真正的学习、真正的求知。(难点)(难点)1、了解“格物致知”的内在含义以及普遍的现实意义。2、学习运用举例论证、道理论证论证论点的的方法。3、培养“格物致知”的精神,从实践中探求真知。(重点)(重点)丁肇中,美籍华裔物理学家,诺贝尔奖获得者。主要从事高能物理学研究。1974年领导小组在实验中发现新粒子,并导致了一系列与之相关的新粒子的发现,使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。本文是丁肇中于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。在这篇演讲词中,丁肇中以一个科学家的
10、身份,对中国传统的思维方式进行反思,提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。说理演讲词说理演讲词说理演讲词属于演讲词的一种类型,是以议论为主要表达方式,具有正确、深刻的论点,使用确凿的、充足的、具有说服力的论据,进行富有逻辑性的论证。格:推究。致:获得。“格物致知”出自“四书”之一的大学,原文为:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”这里面提出格物、致知、诚意、正心、修
11、身、齐家、治国、平天下的八条目,成为南宋以后理学家的基本纲领的一部分。在此,格物致知的目的在于诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。而丁肇中教授引用“格物致知”要表达的意思是从探察物体而得到知识,也就是通过实验而得到新知识。“格物致知格物致知”注释补充注释补充丁肇中一一 读一读字音读一读字音zho学识 博闻强识shshzhzh魔法记忆:魔法记忆:记少余多法,在书面语中表记少余多法,在书面语中表“记号记号”“”“记记”之义时之义时读读“zh”zh”,如,如“博闻强识博闻强识”;在其他义项中均读;在其他义项中均读“sh”sh”,如:,如:学识。学识。png hung( )xi( )手旁观 不知所c
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