《富贵不能淫》完整教学课件PPT.pptx

1、富贵不能淫完整教学课件PPT孟子简介：孟子简介： （约前（约前372-372-前前289289），名），名，字，字，战国战国中期邹国（今中期邹国（今山东邹县东南人）人。是著名的山东邹县东南人）人。是著名的、，孔子学说的继，孔子学说的继承者，承者，。地。地位仅次于孔子，被尊为位仅次于孔子，被尊为“亚圣亚圣”，后世常以后世常以“孔孟孔孟”并称。并称。 孟子继承和发展了孔子的德孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为治思想，发展为，成为，成为其政治思想的核心。其政治思想的核心。 其它思想：其它思想：“性本善性本善”“”“行行王道王道”“”“民贵君轻民贵君轻”。2022-4-202城郊九年一贯制学校 作

2、品简介作品简介 孟子孟子记录孟子及其弟记录孟子及其弟子言行的著作子言行的著作，共七篇，一般，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著而成。也是孙丑等人共同编著而成。也是儒家重要经典之一，是儒家重要经典之一，是“四书四书”之一。之一。 孟子孟子是以是以记言记言为主的为主的，其中有许多长篇，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。作产生了深刻的影响。 2022-4-203城郊九年一贯制学校 相关链相关链接接2022-4-204城郊九年一贯制学校 富贵不能淫 孟子

3、滕文公下2022-4-205城郊九年一贯制学校 学习目标1.1.熟读文本，背诵精彩片段。熟读文本，背诵精彩片段。2.2.识记重点字词并翻译文章。识记重点字词并翻译文章。3.3.小组互助学习，理解本文意小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。思，感受大丈夫的英雄气度。2022-4-206城郊九年一贯制学校 （一）朗读课文，疏通文意（一）朗读课文，疏通文意w1.1.诵读本文。（小组内以各种形诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学式读文章，推荐读得好的同学, ,班班级展示）级展示）w2.2.解释文本。（先对照课文自主解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明学习，

4、再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）白的问题班级内进行互助学习）2022-4-207城郊九年一贯制学校 景春曰：景春曰：“公孙衍、张仪公孙衍、张仪岂岂不不诚诚大丈夫大丈夫哉哉？一怒？一怒而而诸侯惧，诸侯惧，安安居而天下居而天下熄熄。”孟子曰：孟子曰：“是是焉焉得得为为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之之冠冠也也，父，父命命之之；难道，哪里难道，哪里真正，确实真正，确实语气助词语气助词连词，表承接连词，表承接安静安静通通“息息”，停止，停止怎么，哪里怎么，哪里能够能够是，算作是，算作用在主谓之间用在主谓之间 行冠礼行冠礼教导、训诲教导、训诲 景春说：景春说：“公

5、孙衍、张仪难道不是真正的大公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？丈夫吗？译文：译文： 他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就太平无事。来，天下就太平无事。” 孟子说：孟子说：“这哪能算这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；父亲训导他；语气助词，表陈述语气语气助词，表陈述语气代词，他代词，他2022-4-208城郊九年一贯制学校 到了你到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！夫！女子女子之之嫁也，母嫁也，母命命之，之，往往送之门，送之门，戒戒之

6、曰：之曰：往往之之女女家，必敬必家，必敬必戒戒，无违，无违夫子夫子！以以顺为顺为正正者，者，妾妇之妾妇之道道也。也。用在主谓之间用在主谓之间教导、训诲教导、训诲告诫告诫同同“汝汝”，你，你谨慎谨慎指丈夫指丈夫准则，标准准则，标准把把道理道理母亲训导她，送她到门口，告诫她说：母亲训导她，送她到门口，告诫她说：译文：译文： 把顺从作为原则，是妇人家遵循的道理把顺从作为原则，是妇人家遵循的道理（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）。样！）。去，到去，到2022-4-209城郊九年一贯制学校 居天下居天下之之广居广居， 立天下之立天下之正位正位，行天下之，行天下

7、之大道大道；得；得志，与民志，与民由由之；不得志，独行之；不得志，独行 其道。富贵不能其道。富贵不能淫淫，贫贱不能贫贱不能移移，威武不能，威武不能屈屈，此之，此之谓谓大丈夫。大丈夫。结构助词，的结构助词，的宽敞宽敞的房子，喻指的房子，喻指“仁仁” 最正确的位置，喻指最正确的位置，喻指“礼礼”最光明的道路，喻指最光明的道路，喻指“义义”遵从遵从迷惑。使动用法迷惑。使动用法改变。使动用法改变。使动用法 屈服。使动用法屈服。使动用法叫做叫做居住在天下最广大的住宅居住在天下最广大的住宅仁仁里，站立在天下最里，站立在天下最正确的位置正确的位置礼礼上，行走在天下最宽广的道路上，行走在天下最宽广的道路义义上

8、；上；译文：译文： 得志（能实现理想）时就与百姓一同遵得志（能实现理想）时就与百姓一同遵循正道而行，不得志（不能实现理想）时就独自行循正道而行，不得志（不能实现理想）时就独自行走在这条正道上。走在这条正道上。 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。丈夫。”2022-4-2010城郊九年一贯制学校 合作探究：合作探究：1.1.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？其精髓？ 2.2.“是焉得为大丈夫乎是焉得为大丈夫乎”和和“此之谓大丈此之谓大丈夫夫”

9、句中的句中的“是是”和和“此此”各代指什么？各代指什么？3.3.对比分析孟子的对比分析孟子的“妾妇之道妾妇之道”和和“大丈大丈夫之道夫之道”的不同。的不同。4.4.结合孟子结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天穷则独善其身，达则兼济天下。下。”谈谈对大丈夫的理解。谈谈对大丈夫的理解。2022-4-2011城郊九年一贯制学校 1.1.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？其精髓？ 富贵不能淫，富贵不能淫， 贫贱不能移，贫贱不能移， 威武不能屈，威武不能屈，2.2.“是焉得为大丈夫乎是焉得为大丈夫乎”和和“此之谓大丈此之谓大丈夫夫”句中的句中的“是是”和和“此此”

10、各代指什么？各代指什么？ “ “是是”指代指代“一怒而诸侯惧，安居而一怒而诸侯惧，安居而天下熄天下熄”。 “ “此此”指代指代“富贵不能淫，贫贱不富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。能移，威武不能屈。”2022-4-2012城郊九年一贯制学校 3.3.对比分析孟子的对比分析孟子的“妾妇之道妾妇之道”和和“大丈夫之大丈夫之道道”的不同。的不同。“妾妇之道妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思； “大丈夫之道大丈夫之道”表现为表现为“富贵不能淫，贫贱不能富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈移，威

11、武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。礼的坚守。4.4.结合孟子结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。谈谈对大丈夫的理解。1.1.心怀仁德，践行礼义。心怀仁德，践行礼义。2.2.通达时，施仁政，困窘时，独善其身。通达时，施仁政，困窘时，独善其身。3.3.不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。的追求。2022-4-2013城郊九年一贯制学校 5.5.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正

12、的大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？ 孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。人当然算不上大丈夫。 在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈

13、服。所迷乱、动摇、屈服。 本文先破后立，即先反驳了景春的大丈夫观本文先破后立，即先反驳了景春的大丈夫观点，然后从正面提出自己的大丈夫观点。点，然后从正面提出自己的大丈夫观点。2022-4-2014城郊九年一贯制学校 1.1.每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。大丈夫形象？请举例说明。w 富贵不能淫富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏。关羽、文天祥、方志敏。w 贫贱不能移贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。陶渊明、杜甫、朱自清。w 威武不能屈威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。颜真卿、闻一多、刘胡兰。拓展迁移：拓展迁移：2.2.敞开心扉，畅谈理想敞开心扉，畅谈理想 “ “大丈夫大丈夫”不在于性别，而在于他的高不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。备做一个什么样的人。2022-4-2015城郊九年一贯制学校 写作特色：写作特色：1.1.语言含蓄幽默，讽刺语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。深刻尖锐。2.2.运用排比，增强文章运用排比，增强文章气势和感染力气势和感染力2022-4-2016城郊九年一贯制学校