七年级语文下册第五单元古代诗歌五首教研组备课课件.pptx

1、古代诗歌五首古代诗歌五首1、理解诗歌内容，品味语言体味诗歌的内涵 2、感悟诗人寄寓诗歌所表现的情感。 3、有感情的朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。一、导入新课一、导入新课古之文人大多是孤独的，古来圣贤多寂寞。孤独是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的内心酸楚，孤独是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的怀才不遇，孤独是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的百无聊赖.其实孤独既是一种心境，一种感伤，也是一种超然。现在我们就一起去感受一下诗人们心中的那份孤独吧！二、二、学法指导学法指导1、培养学生热爱祖国古代文化的恩想感情，提高文化品味和审美情感。2、学习知人论世的阅读方法，即联系作者的生平及其时代，更好地理解诗歌的

2、内容，认识作品的价值和意义。四、字词学习四、字词学习1 1、校正字音、校正字音怆然（ chung ） 涕下（ t ）悠悠（ yu ）岱宗（ di ）生曾云（ cng ）决眦（ z ）夫如何（ f ）遮望眼（ zh ） 自缘（ yun ）足鸡豚（ tn ）叩门（ ku ）箫鼓（ xio ）白日斜（ xi ）吟鞭（ yn bin ）己亥（ j hi ）2 2、词语解释、词语解释登幽州台歌（1）幽州台：即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。（2）古人：指古代那些能够礼贤下士的圣君，具体指燕昭王。（3）来者：后世那些重视人才的贤明君主。（4）悠悠：形容时间的久远和空间的广大。（

3、5）怆然：悲伤凄恻的样子。（6）涕：古时指眼泪。朗读课文朗读课文前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之悠悠, 独/怆然而/涕下。采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。本诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气：后两句每句六字，四个停顿。后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、唉声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。直译：见不到往昔招贤的明君，看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我

4、眼泪纵横凑恻悲愁！意译：回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！诗意理解1 1如何理解如何理解“ “前不见古人，后不见来者前不见古人，后不见来者” ”两句？两句？以前，古代贤君再也见不到了；以后，贤明的君主又会在哪里呢？这两句表达了诗人一种茫然与无奈的心绪，也是诗人感慨自己怀才不遇的心境表现。2 2“ “念天地之悠悠念天地之悠悠” ”一句体现了一种什么样的空间观念？一句体现了一种什么样的空间观念？这两句是承接上两句“前不见古人，后不见来者”而来的。前两句表现了两个时

5、间的交汇，而这一句则给我们一个空间广阔感。两者结合，表明诗人心中的茫然与无奈:在这广阔的时空之中，竟然没有一个可以让自己为之效力的贤明君主！问题探究问题探究3 3诗人为什么会诗人为什么会“ “独怆然而涕下独怆然而涕下” ”？在这泪中还包含着什么深层的精神？在这泪中还包含着什么深层的精神？（1）诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点，眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！神游今古，时间无始无终，而一生何其短暂！再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！（2）诗歌中所表达的不只是客体的浩渺，更有诗人在怆然流涕后的抗争与进取，诗歌中蕴含着

6、诗人力图为国建功的积极精神。问题探究问题探究字词学习字词学习望岳（1）岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。（2）夫：读“f”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。（3）如何：怎么样。（4）齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。（5）造化：天地、大自然。钟：聚集。字词学习字词学习（6）神秀：神奇秀丽。（7）阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。（8）割：分。夸张的说

7、法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。（9）昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。（10）荡胸：使心胸震荡。（11）曾：同“层”，重叠。决（12）眦：眼角（几乎）要裂开。眦，眼眶。（13）会当：终当，终要。（14）凌绝顶：登上泰山的顶峰。凌，登上。（15）小：形容词的意动用法，意思为“以.为小，认为.小”。朗读课文朗读课文岱宗岱宗/ /夫如何？齐鲁夫如何？齐鲁/ /青未了。青未了。造化造化/ /钟神秀，阴阳钟神秀，阴阳/ /割昏晓。割昏晓。荡胸荡胸/ /生曾云，决眦生曾云，决眦/ /入归鸟。入归鸟。会当会当/ /凌绝顶，一览凌绝顶，一览/

8、 /众众/ /山小。山小。诗意理解 泰山，究竟是什么样子？青色的峰峦，在齐鲁大地连绵不断，望不到尽头。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗。远望层云生起，不禁心胸振荡，张大眼晴远望飞鸟归林。（我）终登上泰山的顶峰，放眼一看，所有的山顶都显得很小。诗意理解望岳诗歌首句使用了什么修辞手法？有什么作用？望岳诗歌首句使用了什么修辞手法？有什么作用？设问。引起读者的重视，激起读者对泰山的敬意；同时，借齐鲁大地无边无际来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。问题探究问题探究问题探究问题探究赏析望岳颔联中的赏析望岳颔联中的“钟钟”“”“割割”两个动词。两个动词。“钟”字是“聚集”的意思

9、，含有拟人的意味，诗人赋予自然以人的情感，说造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。“割”字是“切断”的意思，这里诗人把泰山比作一把直指云天的硕大无比的宝刀，它把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。望岳颈联的两句写出了诗人什么样的感受？望岳颈联的两句写出了诗人什么样的感受？望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，睁大眼睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中，使人眼眶欲裂。诗人通过心中所感、眼中所见，从侧面写出了泰山的巍峨壮丽。字词学习字词学习登飞来峰（1）飞来峰：有两种说法，第一种说法是

10、在浙江绍兴城外的林山唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。另一种是在今浙江杭州西湖灵隐寺前。（2）千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。（3）闻说：听说。（4）浮云：在山间浮动的云雾。（5）望眼：视线。朗读课文朗读课文登飞来峰（王安石）登飞来峰（王安石）飞来飞来/ /山上山上/ /千寻塔，千寻塔，闻说闻说/ /鸡鸣鸡鸣/ /见日升。见日升。不畏不畏/ /浮云浮云/ /遮望眼，遮望眼，自缘自缘/ /身在身在/ /最高层。最高层。诗意理解飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸

11、宽广。登飞来峰中，诗人有没有看到登飞来峰中，诗人有没有看到“鸡一鸣时，见日始欲出鸡一鸣时，见日始欲出”的奇妙景象？诗中哪个词可以的奇妙景象？诗中哪个词可以看出来？看出来？没有看到。从“闻说”一词可以看出来。“闻说”是“听说”之意，说明诗人并没有真正看到，只是听说而已。问题探究问题探究登飞来峰中，诗人有没有看到登飞来峰中，诗人有没有看到“鸡一鸣时，见日始欲出鸡一鸣时，见日始欲出”的奇妙景象？诗中哪的奇妙景象？诗中哪个词可以看出来？个词可以看出来？没有看到。从“闻说”一词可以看出来。“闻说”是“听说”之意，说明诗人并没有真正看到，只是听说而已。问题探究问题探究如何理解如何理解“不畏浮云遮望眼不畏浮

12、云遮望眼”一句？一句？诗句中的“浮云”意指生活中的各种困难、障碍、挫折等；而“望眼”则指对理想的追求。这句诗表达了诗人远大的抱负和宽广的胸襟。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”两句给我们揭示了怎样的人生哲理？两句给我们揭示了怎样的人生哲理？只有站得高、看得远，才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒。寓示我们，在人生之路上，我们要有更高的思想境界，才能看得更远、走得更远。问题探究问题探究字词学习字词学习游山西村莫：不要。浑：浊而浑。足：足够，丰盛。山重水复：一座座山重重叠叠，一道道水迂回曲折柳暗花明：柳绿花艳。古风存：淳朴的古风犹存。乘月：有空闲时趁着月光前来。无时：没有

13、一定的时间，即随时。朗读课文朗读课文游山西村游山西村莫笑莫笑/ /农家农家/ /腊酒浑，丰年腊酒浑，丰年/ /留客留客/ /足鸡豚。足鸡豚。山重山重/ /水复水复/ /疑无路，柳暗疑无路，柳暗/ /花明花明/ /又一村。又一村。箫鼓箫鼓/ /追随追随/ /春社近，衣冠春社近，衣冠/ /简朴简朴/ /古风存。古风存。从今从今/ /若许若许/ /闲乘月，拄杖闲乘月，拄杖/ /无时无时/ /夜叩门。夜叩门。这是一首纪游诗，记录了诗人乾道三年罢官归故里后一次到山西村游赏的经历。诗人陆游以一个“游”字贯穿全诗的主线，生动地描绘了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光习俗，刻画了农民淳朴、好客的品性，表现

14、了诗人对农村生活的真挚感情。“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，善状难写之景，又于写景中寓有一定的哲理，成为千古传唱的名句。现在常用以形容陷入困境，似已无望，忽而绝处逢生，出现新的契机，增强克服困难的信心。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，这一联给我们渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象；其次，这两句说明农家酒味虽薄，但待客十分热情周到；一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情，又照应“丰”字，暗示出去年农民又过了一个丰收年；“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。诗意梳理诗意梳理从首联从首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”两句中你读出了什么？两句中

15、你读出了什么？首先，这一联给我们渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象；其次，这两句说明农家酒味虽薄，但待客十分热情周到；一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情，又照应“丰”字，暗示出去年农民又过了一个丰收年；“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。问题探究问题探究游山西村的颈联游山西村的颈联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”两句给我们描绘了一幅什么样的两句给我们描绘了一幅什么样的画面？画面？此联重在叙事，叙述了江南农村春社日的热闹景象。热闹的春社活动，表达除了人们祈祷一年风调雨顺的美好愿望。同时，诗人在叙事中融入了描写，衣冠简朴赞美了古老的乡土风俗，显

16、示了诗人对家乡人民的喜爱之情。游山西村的尾联游山西村的尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”表现了诗人什么样的感情？表现了诗人什么样的感情？这一联表现了诗人陶醉、留恋之情。作者陶醉在山野风光和农村的人情美中，留恋村民的好客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹。问题探究问题探究字词学习字词学习乙亥杂诗浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。吟鞭：诗人的马鞭。东指：东方故里。天涯：指离别京都的距离。落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。花：比喻国家。朗读课文朗读课文己亥杂诗己亥杂诗浩荡浩荡/ /离愁离愁/ /白日白日/ /斜，

17、斜，吟鞭吟鞭/ /东指东指/ /即即/ /天涯。天涯。落红落红/ /不是不是/ /无情无情/ /物，物，化作化作/ /春泥春泥/ /更更/ /护花。护花。诗句分析诗句分析此诗前两句写景，望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家眷，更是离别朝廷。诗人的马鞭所指,东即天涯海角，可见辞官的决心之大。但辞官不等于放弃理想，亦未割断自己与朝廷的感情牵连。诗的后两句正是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现。后两句抒情。落红并不是无情的东西，它怀恋大自然即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。诗人把自己比作落花，愿

18、意身化春泥以护心中的花蕊，表达诗人为了国家和黎民百姓，愿意尽自己最后一份心力的感情。这是一种无私奉献的精神。景中寓情，情中有景，情景交融。己亥杂诗这首诗与平时我们教学的“借景抒情”“触景生情”的诗不同，诗人采用“创景抒情”的方法一一通过创设的意象来表现情感：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。诗的内容从“清末的社会现状”到“复杂情感”再到“急切愿望”，进行深度理解。深度理解深度理解从从“落红不是无情物，化作春泥更护花落红不是无情物，化作春泥更护花”中你联想到了什么？中你联想到了什么？诗人把自己比作落化，愿意身化春泥以护心中的花蕊，表达诗人为了国家和黎民百姓，愿意

19、尽自己最后一份心力的感情。这是一种无私奉献的精神。问题探究问题探究己亥杂诗表达了诗人怎样的思想感情？己亥杂诗表达了诗人怎样的思想感情？这首诗表达了诗人辞官时内心的愁怅之情，以及虽然辞官离京，却仍然关心国家的前途和命运的思想感情。问题探究问题探究课堂小结课堂小结1、诵读文言诗文，能借助工具书疏通文义；通过语气、节奏等朗读方法的训练，达到熟读成诵；在积累、感悟、运用中提高品味能力。 2、达成阅读理解的五个层次：了解课文涉及的文学常识；理清思路；理解分析主要内容，随文学习基本的词汇、语法知识的表达效果，体味推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，结合课文的内容和主旨，表达自己的情感体验。课外作业课外作

20、业1、结合所学的写作要抒发真情实感，表达观察生活的认识和感受，找相关诗作朗读，并与同学分享。 2、提升自我素养：热爱自然、热爱祖国河山，树立远大志向，让生命更丰盈。了解作者了解作者陈子昂陈子昂(661-702)(661-702)，字伯玉，梓州射洪，字伯玉，梓州射洪( (现四川现四川) )人。初唐著人。初唐著名诗人，文学家。他是初唐诗文革新人物之一，其诗风骨峥名诗人，文学家。他是初唐诗文革新人物之一，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。年轻时性格豪爽。二十四岁中进嵘，寓意深远，苍劲有力。年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多切中时弊。士，以上书论政，为武则天所赞赏

21、。直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。在文学上，其诗思想充实，语言刚健狱中，时年四十一岁。在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有白居易都从中受到启迪。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有陈伯玉集传世。力，有陈伯玉集传世。背景链接背景链接

22、登幽州台歌这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了登幽州台歌以及蓟丘览古赠卢居士藏用七首等诗篇。

23、杜甫（712770），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，被后人称为“诗圣”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了春望北征“三吏”“三别”等名作。背景链接背景链接望岳这首诗是唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。作者链接作者链接王

24、安石（10211086），字介甫，号半山，汉族，江西临川（今江西抚州）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。有王临川集临川集拾遗等存世。潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公

25、体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。背景链接背景链接登飞来峰这首诗是宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。作者链接作者链接陆游(1125-1210)，南宋伟大诗人。字务观，号放翁，山阴(现浙江省绍兴市)人，做过宝章阁待制。幼年时正当金兵向南入侵，随家逃难，受到深刻的爱国主义教育。中年时期，曾到四川、陕西一带，参加军队生活，前后九年，进一步激发了爱国激情，对他的创作有很大

26、的影响。由于他坚决主张抗战，政治上经常受到投降集团的压制。爱国诗人陆游在政治斗争中，屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年(1166)，陆游由于支持张俊北伐失败被罢官还乡。他晚年失去了官职，回到了故乡，报国信念始终没有衰退。一生留下九千多首诗，大都洋溢着爱国热情，充满收复失地的信心。风格豪迈是他诗歌的特色。著作剑南诗稿沈园。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱、人民苦难的关头。他能文能武，主张抗金，收复失地，写下许多忧国忧民的诗篇，是一位受人敬仰的爱国诗人。背景链接背景链接游山西村此诗作于宋孝宗乾道三年（游山西村此诗作于宋孝宗乾道三年（11671167）初春，当

27、时陆游正罢官闲居）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（11641164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并

28、不心灰意冷。然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮慷慨心犹壮”（闻雨）的爱国情绪，使他在农村生（闻雨）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。作者链接作者链接龚自珍（龚自珍（1792184117921841），字璱人，号定盦。清代著名思想家、文），字璱人，号定盦。清代著名思想家、文学家。字瑶人，号定庵，是近代思想启蒙的先驱。改良主义的先驱者。学家。字瑶人，号定庵，是近代思想启蒙的先驱。改良主义的先驱者。从小勤奋好学，从小勤奋好学，1515岁开始写诗，但屡试不第，岁开始写诗，但屡试不第，3838岁才中进

29、士，做了几岁才中进士，做了几任小京官。他对清朝的思想统治不满，不愿和统治者合作，由于力主任小京官。他对清朝的思想统治不满，不愿和统治者合作，由于力主改革弊政，受当局排挤，终于在鸦片战争前一年辞官回家。他诗、文、改革弊政，受当局排挤，终于在鸦片战争前一年辞官回家。他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。他的诗文揭露清统治者词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。他的诗文揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情。著名的是己亥杂诗共的腐朽，洋溢着爱国热情。著名的是己亥杂诗共315315首。首。背景链接背景链接己亥杂诗这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。己亥，这一年，是鸦片战争的前一年，曾经

30、强盛的大清帝国行将没落；这一年，腐朽没落的清政府，对外卑躬屈膝，对内大肆打压，官吏贪污腐败,百姓民不聊生；这一年，力主改革时弊的龚自珍愤然辞官南下，将所见所闻、所思所想记录在了315首组诗中，这一年是1839年，道光19年，农历己亥年。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了这首诗。拓展学习拓展学习临安春雨初霁陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。拓展学习拓展学习沈园二首

31、陆游其一城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。其二梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。拓展学习拓展学习其一著书何似观心贤，不奈卮言夜涌泉。百卷书成南渡岁，先生续集再编年。其二我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。其三罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍。终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。其四此去东山又北山，镜中强半尚红颜。白云出处从无例，独往人间竟独还。（予不携眷属傔从，雇两车，以一车自载，一车载文集百卷出都。）己亥杂诗己亥杂诗拓展学习拓展学习己亥杂诗己亥杂诗其五浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。其六亦曾橐笔侍銮坡，午夜天风伴玉珂。欲浣春衣仍护惜，乾清门外露痕多。其七廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。其八太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。（别西山。）其九翠微山在柘潭侧，此山有情惨难别。薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。（别翠微山。）其十进退雍容史上难，忽收古泪出长安。百年綦辙低徊遍，忍作空桑三宿看。（先大父宦京师，家大人宦京师，至小子，三世百年矣！以己亥岁四月二十三日出都。）己亥杂诗己亥杂诗