朱自清及其散文欣赏-PPT课件.ppt

1、朱自清散文赏析朱自清散文赏析一、生平与创作一、生平与创作 朱自清（朱自清（1898194818981948），原名朱自），原名朱自毕，号秋实，字佩弦，扬州人。现毕，号秋实，字佩弦，扬州人。现代著名诗人，散文大家，学者，民代著名诗人，散文大家，学者，民主战士，主战士，有作有作2727种，包括诗歌，散种，包括诗歌，散文，文艺批评，学术著作等。文，文艺批评，学术著作等。 朱自清出身于官僚家庭，幼年朱自清出身于官僚家庭，幼年从东河搬出扬州，自称扬州人士。从东河搬出扬州，自称扬州人士。品学兼优。品学兼优。19161916年后入北大预科，年后入北大预科，在北大哲学系学习，次年父亲包办在北大哲学系学习，次年

2、父亲包办婚姻，女子叫武钟谊。夫人早死而婚姻，女子叫武钟谊。夫人早死而作作给亡妇给亡妇，文情并茂。，文情并茂。四个亮点 （1 1）1919岁考入北大哲学系。岁考入北大哲学系。 （2 2）2727岁任清华大学教授。岁任清华大学教授。 （3 3）毛泽东称他）毛泽东称他“表现了我们民表现了我们民族的英雄气概族的英雄气概”。 （4 4）散文朴素秀丽，）散文朴素秀丽，“建立了一建立了一种纯正朴实的新鲜作风种纯正朴实的新鲜作风。”作品有 散文集散文集背影背影欧游杂记欧游杂记伦敦杂记伦敦杂记你我你我 散文与诗合集散文与诗合集踪迹踪迹 散文代表作散文代表作浆声灯影里的秦淮河浆声灯影里的秦淮河背背影影春春匆匆匆匆

3、及及荷塘月色荷塘月色绿绿 给亡妇给亡妇朱自清是文学研究会成员，中国第一个诗刊诗朱自清是文学研究会成员，中国第一个诗刊诗的编者之一，同时又与人合办总社。其思想发展大的编者之一，同时又与人合办总社。其思想发展大致分为三个阶段：致分为三个阶段：1 1、昂奋而苦闷（、昂奋而苦闷（1898192718981927）2 2、躲进书斋（、躲进书斋（1927194519271945）3 3、丢掉幻想，放弃中立（、丢掉幻想，放弃中立（1945194819451948）。）。 散文创作开始于散文创作开始于19231923年。有散文集年。有散文集踪迹踪迹（诗与散文合集）、（诗与散文合集）、背影背影、你我你我、游杂记

4、游杂记、伦敦杂记伦敦杂记、标准与尺度标准与尺度、论雅俗共赏论雅俗共赏等。等。二、朱自清散文的题材内容二、朱自清散文的题材内容A A、朱自清散文题材内容大抵可分为三类：、朱自清散文题材内容大抵可分为三类： 1 1、写景抒情的散文、写景抒情的散文：构思精密，结构精巧，文学优：构思精密，结构精巧，文学优美，脍炙人口。如美，脍炙人口。如桨声灯影里的秦准河桨声灯影里的秦准河、荷塘月色荷塘月色、绿绿。 2 2、写人叙事的散文、写人叙事的散文：语言质朴，感情真挚，深切感：语言质朴，感情真挚，深切感人。如人。如背影背影、给亡妇给亡妇、儿女儿女等。等。 3 3、记叙性论性散文、记叙性论性散文：取材于现实生活，立

5、场、观点：取材于现实生活，立场、观点正确、讽刺尖锐。如正确、讽刺尖锐。如执政府大屠杀记执政府大屠杀记、生命的价格生命的价格七毛钱七毛钱、白种人白种人上帝的骄子上帝的骄子、航船中的文明航船中的文明等。等。 其中审美价值最高的是第一类写景抒情的散文。其中审美价值最高的是第一类写景抒情的散文。B、朱自清散文就风格而言，、朱自清散文就风格而言，主要有两大类：主要有两大类：1、注意刻画，描写精细生动，文学相当考、注意刻画，描写精细生动，文学相当考究，以究，以荷塘月色荷塘月色为代表。为代表。2、编重于质朴，描写在平易中透露深情，、编重于质朴，描写在平易中透露深情，琐细中显现真衬。以琐细中显现真衬。以背影背

6、影为代表。为代表。三、三、荷塘月色荷塘月色 荷塘月色作于荷塘月色作于1927年年7月，这是月，这是写景抒情的名篇之一。写景抒情的名篇之一。 它以浓艳的富有音乐美的语言创造它以浓艳的富有音乐美的语言创造了一个诗情画意的意境。作者徜徉于远了一个诗情画意的意境。作者徜徉于远离闹市的静处，离闹市的静处，“什么都可以想，什么什么都可以想，什么都可以不想，便觉得是个自由的人都可以不想，便觉得是个自由的人”了。了。这是抒发了对黑暗现实的不满。作品中这是抒发了对黑暗现实的不满。作品中那那“出污泥而不染出污泥而不染”的荷花，孤高纯洁的荷花，孤高纯洁的明月，就是作者不愿与黑暗势力同流的明月，就是作者不愿与黑暗势力

7、同流合污的高洁品质的象征；而躲进荷塘，合污的高洁品质的象征；而躲进荷塘，欣赏月色，以求内心纯到宁静，则表现欣赏月色，以求内心纯到宁静，则表现了作者想脱离现实的倾向。了作者想脱离现实的倾向。 作品最后对江南的惦念，曲折地作品最后对江南的惦念，曲折地透露了他对美好生活的憧憬。透露了他对美好生活的憧憬。 1927年4月12日，蒋介石发动反革命政变，大肆屠杀共产党人，使国家人民陷于水深火热之中。作为一个还没有掌握马列主义的知识分子，作者既对现实不满，又无法理解这样复杂的斗争形 势，做不到投笔从戎,拿起枪来革命,于是“心里颇不宁静”，在夜深人静的时候忽然想到荷塘去，找一个幽静的环境平息自己心中的不平静。

8、 时代背景:主题归纳 荷塘月色通过描写作者在月夜漫步荷塘的所见所闻，赞美了月夜下的荷塘和荷塘上的月色，深刻地表现了作者在时代政治低下时寂寞、苦闷、彷徨无助的情绪和出污不染、洁身自好的情操。写作特点： 一、描绘之美。首先，作者把水乳交融、一、描绘之美。首先，作者把水乳交融、浑然一体的浑然一体的“荷塘月色荷塘月色”细分为细分为“月下的月下的荷塘荷塘”和和“月下的荷塘月下的荷塘”两部分。两部分。 “曲曲折折的荷塘上面，曲曲折折的荷塘上面，却更见风致却更见风致了了”重点描绘了荷塘的各样景色。重点描绘了荷塘的各样景色。 “月光如流水一般月光如流水一般如梵婀玲奏着的名如梵婀玲奏着的名曲曲”以荷塘为背景，重

9、点描写了月色的层以荷塘为背景，重点描写了月色的层次变化。次变化。 其次，作者从视觉、听觉、嗅觉等角度去描其次，作者从视觉、听觉、嗅觉等角度去描写景物的形状、色彩、数量、气味等，以及写景物的形状、色彩、数量、气味等，以及它们的运动变化。这样，就把景物刻画得非它们的运动变化。这样，就把景物刻画得非常细腻。常细腻。 再次，在描写中，修辞的运用表现作者高超再次，在描写中，修辞的运用表现作者高超的修辞技巧。在四五自然段仅的修辞技巧。在四五自然段仅378个字，比喻个字，比喻11处，拟人处，拟人3处，通感处，通感3处，及排比、夸张等处，及排比、夸张等修辞手法，运用得巧妙自然。把荷塘月色描修辞手法，运用得巧妙

10、自然。把荷塘月色描绘得细致入微，形象生动，让读者有身临其绘得细致入微，形象生动，让读者有身临其境之感。境之感。二、意境之美 文章以文章以“这几天心里颇不宁静这几天心里颇不宁静”开头，笔锋一转，通开头，笔锋一转，通过一系列景物描写，给文章定下了过一系列景物描写，给文章定下了“淡淡淡淡”的基调。的基调。 作者对作者对“出门出门”之后所见所闻的描写，更是紧扣之后所见所闻的描写，更是紧扣“淡淡淡淡”二字。选取二字。选取“小煤屑路小煤屑路”、“曲曲折折的荷塘曲曲折折的荷塘”、“寂寞的寂寞的”夜晚，背手独行到曲曲折折的荷塘，田田的叶子夜晚，背手独行到曲曲折折的荷塘，田田的叶子，羞涩的荷花，缕缕的清香、闪电

11、般颤动的花叶、脉脉的，羞涩的荷花，缕缕的清香、闪电般颤动的花叶、脉脉的流水、如水的月光，淡淡的云、斑驳稀疏的黑影、高高低流水、如水的月光，淡淡的云、斑驳稀疏的黑影、高高低低的树、隐隐约约的山，没精打采的路灯及蝉声、蛙声的低的树、隐隐约约的山，没精打采的路灯及蝉声、蛙声的反衬，把整个荷塘月色写得极其恬静淡雅。这样，通过对反衬，把整个荷塘月色写得极其恬静淡雅。这样，通过对荷塘月色的描写，既写出自己淡淡的喜悦，又透露出自己荷塘月色的描写，既写出自己淡淡的喜悦，又透露出自己淡淡的、难以排遣的哀愁。淡淡的、难以排遣的哀愁。 结尾“这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么生息也没有，妻

12、子已睡熟好久了”的描写，与开头呼应，“淡淡”收尾，却给人言尽而意未尽的感觉，引发读者“淡淡”的遐思。三、用词之美 一是声韵美。在荷塘月色中，共用叠词“日日”、“渐渐”、等叠词25个，使文章柔美、舒缓、流畅。同时，“袅娜”、“仿佛”、“斑驳”、等双声叠韵词的运用也增加了文章的声韵美。 二是装饰美。恰当使用多种修辞手法。这些修辞手法使文章语言更有艺术魅力。 三是形容词、动词运用准确。 如：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。”这里的“泻”和“浮”以及“树缝里也漏着一两点灯光”的“漏”字写活了景物。 四是立真言、写真情、抒真情。 （1）以真言写真景。 （2）以真言写

13、真情。荷塘月色荷塘月色艺术特色：艺术特色：1、结构缜密细致，和谐匀称。、结构缜密细致，和谐匀称。2、写景抒情紧密结合，情景交融。、写景抒情紧密结合，情景交融。3、善于用比喻、拟人、对比、通感、善于用比喻、拟人、对比、通感（通感用眼、耳、口鼻、舌等器官（通感用眼、耳、口鼻、舌等器官谐调起来对审美对象产生和心灵感谐调起来对审美对象产生和心灵感觉。朱自清将通感称之为诗人的触觉。朱自清将通感称之为诗人的触觉，凭着这一点就可以发现美和诗觉，凭着这一点就可以发现美和诗意）等艺术手法，细腻生动，立体意）等艺术手法，细腻生动，立体化地描摹自然景物。化地描摹自然景物。4、语言清新、自然、明净、优美。、语言清新、

14、自然、明净、优美。四、四、背影背影 背影作于背影作于19251925年，这年，这是一篇回忆性的写人的散文，是一篇回忆性的写人的散文，它通过父亲在车站送别儿子的它通过父亲在车站送别儿子的动人情景的描述，寄把了作者动人情景的描述，寄把了作者对生活困顿的父亲的怀念，表对生活困顿的父亲的怀念，表达了在困苦的生活中父子之间达了在困苦的生活中父子之间的相互怜爱。在旧社会，生活的相互怜爱。在旧社会，生活的日益贫困，没有出路，不只的日益贫困，没有出路，不只是作者一个家庭的问题，而是是作者一个家庭的问题，而是普遍现象。普遍现象。 因此，作者的真挚而又深因此，作者的真挚而又深沉的感情，亲切而又朴实的语沉的感情，亲

15、切而又朴实的语言写出自己家庭的日益贫困，言写出自己家庭的日益贫困，写出在困难生活中相濡以沫的写出在困难生活中相濡以沫的怜爱之情，具有典型意义。怜爱之情，具有典型意义。背影背影在艺术上的主要特色：在艺术上的主要特色：1、结构凝炼精美。结构凝炼精美。 首先表现在作者以首先表现在作者以“背影背影”作为全文的结构线索，并作为全文的结构线索，并以以“背影背影”作为构思是和作为构思是和色篇墨处；色篇墨处； 其次还表现在行文做到了疏其次还表现在行文做到了疏密有间，简略得当，有重密有间，简略得当，有重有实。有实。2、用白描叙事的手法来朴、用白描叙事的手法来朴素地抒情，又用悔恨反衬素地抒情，又用悔恨反衬思念，抒

16、情真切，自然，思念，抒情真切，自然，深厚而又不空乏。深厚而又不空乏。五、朱自清散文艺术特色：五、朱自清散文艺术特色：1、委婉细腻、委婉细腻2、诗情画意、诗情画意3、真挚与清幽、真挚与清幽4、精巧构思、精巧构思 总之，朱自清散文，感情浓烈真挚，贮满诗意，总之，朱自清散文，感情浓烈真挚，贮满诗意，往往以口语中担炼文学语言，文学或相互自然或浓往往以口语中担炼文学语言，文学或相互自然或浓丽优美；不少写学抒情散文情景交融，创造了富有丽优美；不少写学抒情散文情景交融，创造了富有诗情画意的艺术意境；作品的结构来谨缜密，其散诗情画意的艺术意境；作品的结构来谨缜密，其散文的文的“漂亮缜密漂亮缜密”著称于当时。这

17、一切朱自清的散著称于当时。这一切朱自清的散文有清新，委婉，细腻，隽永的艺术风格。文有清新，委婉，细腻，隽永的艺术风格。六、朱自清对现代散文创作贡献六、朱自清对现代散文创作贡献： “在当时的作家中，有的从旧垒中来，往往有陈腐气；有的从外国来，往往有太多的净气，尤其是往往带来了西欧世纪来的颓废撖卢。朱自清先生则不然，他的作品一开始就建立了一种纯正朴实的作风。” 李广田朱自清选集序 朱自清散文创作的成功，在当时朱自清散文创作的成功，在当时打破了打破了“美文不能用白话美文不能用白话”的迷信，的迷信，在白话文学的新期占有相当重要的在白话文学的新期占有相当重要的地位。地位。 朱自清写人记事，写景抒情的散朱

18、自清写人记事，写景抒情的散文在当时和以后都产生过很大影响。文在当时和以后都产生过很大影响。1、委婉细腻、委婉细腻 “ “于每事每物，达到拆开来看，拆穿来看，无于每事每物，达到拆开来看，拆穿来看，无论锱铢论锱铢(锱铢锱铢:重量单位。重量单位。1两两24铢，铢，1铢铢6锱锱)之之别，淄渑别，淄渑(淄渑：淄水渑水，据说这两条河味道不淄渑：淄水渑水，据说这两条河味道不同，但合在一起就辨不出来，只有齐国易牙可以同，但合在一起就辨不出来，只有齐国易牙可以辨别辨别)之辨，总要看出而后已，正如显微镜一样，之辨，总要看出而后已，正如显微镜一样，这样可以辨出许多新异的滋味，乃是他们独特的这样可以辨出许多新异的滋味

19、，乃是他们独特的秘密。秘密。” 朱自清朱自清 朱自清的散文犹篇三三曲径，九九回廓。朱自清的散文犹篇三三曲径，九九回廓。 例如例如背影背影。写作的动因是接到父亲的来信。然。写作的动因是接到父亲的来信。然后回忆后回忆1917年的事。年的事。返返 回回2、诗情画意、诗情画意 其散文追求一种绘画美；其散文追求一种绘画美；“作文便是用作文便是用文字作画。文字作画。” 冰心的是写意画（神的），朱自清的冰心的是写意画（神的），朱自清的是工笔画，注意形似，是工笔画，注意形似，“不能形似，当然不能形似，当然就无法逼真。就无法逼真。” 例如例如荷塘月色荷塘月色。月色中荷塘就特有。月色中荷塘就特有的风情，荷塘上月色

20、的特有神韵。的风情，荷塘上月色的特有神韵。返返 回回3、真挚与清幽、真挚与清幽 有别于周作人冲淡平各，有别于冰心的率有别于周作人冲淡平各，有别于冰心的率真纯真，有别于徐志摩的矫抑，有别于俞平伯真纯真，有别于徐志摩的矫抑，有别于俞平伯的缠绵绯恻。的缠绵绯恻。 融情于景，化景于事。喜忆儿女情，朋友融情于景，化景于事。喜忆儿女情，朋友谊，身边琐事。谊，身边琐事。 因为他说：因为他说：“飞去的梦，便立飞去的生命飞去的梦，便立飞去的生命，就以常常留下十二分的惋惜增在人们心里。，就以常常留下十二分的惋惜增在人们心里。”由于生活的艰辛，早去的妻子，使他过早地由于生活的艰辛，早去的妻子，使他过早地老去，而爱回

21、忆少年与青年的事。老去，而爱回忆少年与青年的事。“青灯有味青灯有味是儿时。是儿时。”一种寻觅的气氛。一种寻觅的气氛。返返 回回“文文”安设：安设：A、以叙述线索逢各新见新闻新忆新感的、以叙述线索逢各新见新闻新忆新感的多种材料。如多种材料。如背影背影。B、以内在的思想感情线来连缀各种画面、以内在的思想感情线来连缀各种画面各断片。在画面和断片之间找到一个焊接各断片。在画面和断片之间找到一个焊接点。点。 如如春春通过通过6个画面，通过个画面，通过“盼新盼新迎新迎新颂新颂新”这一感情线索，最后出一个这一感情线索，最后出一个“文文”：“一年之计在于春一年之计在于春”。返返 回回1、伤感、滥情、伤感、滥情

22、 那醉人的绿啊，仿佛一张极大极那醉人的绿啊，仿佛一张极大极大的荷时铺着，满是奇异的绿呀，大的荷时铺着，满是奇异的绿呀，我想张开双臂抱住她，但这是怎我想张开双臂抱住她，但这是怎样的妄想呀！样的妄想呀！ 绿绿 2、浅白、累赘、浅白、累赘 黑暗重复罗在我面前，我们看见傍岸的黑暗重复罗在我面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的枯燥无力又摇摇不定空船上一星两星的枯燥无力又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要善上岸了：我们心里面充满幻灭的情善上岸了：我们心里面充满幻灭的情思。思。 桨声灯影里的秦淮河桨声灯影里的秦淮河3、好用女性意象、好用女性意象叶子出水很高，像亭亭的

23、舞女的裙叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙荷塘月色荷塘月色 我舍不得你，我怎么舍得你呢？我用手拍着你，我舍不得你，我怎么舍得你呢？我用手拍着你，抚摸着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬抚摸着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了，我送你一个名字，我从你入口，便是吻着她了，我送你一个名字，我从此叫你此叫你“女儿绿女儿绿”好吗？好吗？ 绿绿 4、不合实际、不合实际一眼望去，叔叔的林，淡淡的月，衬着一眼望去，叔叔的林，淡淡的月，衬着蔚蓝蔚蓝的的天，颇像荒郊野渡的光景。天，颇像荒郊野渡的光景。.;天是蓝的天是蓝的可爱可爱,仿佛一汪水似的仿佛一汪水似的. _ 19251925年年8 8月

24、到清华大学任教，开始研究中国月到清华大学任教，开始研究中国古典文学；创作则以散文为主。古典文学；创作则以散文为主。19271927年写的年写的背影背影、荷塘月色荷塘月色都是烩炙人口的名篇。都是烩炙人口的名篇。19311931年留学美国，漫游欧洲，回国后写成年留学美国，漫游欧洲，回国后写成欧欧游杂记游杂记。 19321932年年9 9月任清华大学中文系主任。月任清华大学中文系主任。19371937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授南联大教授，讲授宋诗宋诗、文辞研究文辞研究等等课程。这一时期曾写过散文课程。这一时期曾写过散文语义影语义影。194

25、61946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。北京解放前夕，患胃病辞世。北京解放前夕，患胃病辞世。 抗日战胜利后，积极支持昆明学生反对国民党发动内战。抗日战胜利后，积极支持昆明学生反对国民党发动内战。19461946年，由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。年，由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。7 7月，月，著名的民主战士李公朴、闻一多被国民党特务暗杀，他不著名的民主战士李公朴、闻一多被国民党特务暗杀，他不顾个人安危，出席成都各界举行的李、闻惨案追悼大会，顾个人安危，出席成都各界举行的李、闻惨案追悼大会，并报告闻一多生平事迹。并报告闻一多生平事迹

26、。19461946年年1010月，他从四川回到北平，月，他从四川回到北平，1111月担任月担任“整理闻一多先生遗著委员会整理闻一多先生遗著委员会”召集人。召集人。 19481948年年6 6月月1818日，他身患重病，仍签名日，他身患重病，仍签名抗议美国扶日政策并抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言拒绝领取美援面粉宣言，并嘱告家人不买配售面粉，始，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和可贵情操。终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和可贵情操。8 8月月1212日日1111时时4040分，病逝于北平，享年分，病逝于北平，享年5151岁。岁。毛泽东曾称毛泽东曾称

27、赞他赞他“一身重病，宁可饿死，不领美国的一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮救济粮的的骨气骨气，表现了我们民族的英雄气概，表现了我们民族的英雄气概”。 朱自清敏锐善感，经常觉得生命不堪朱自清敏锐善感，经常觉得生命不堪重负；但他又有平正的理性，不许自己陷重负；但他又有平正的理性，不许自己陷入颓唐。一方面，他从现实批判和伦理承入颓唐。一方面，他从现实批判和伦理承担两个层面来直面人生的沉重，实现他作担两个层面来直面人生的沉重，实现他作为现代知识分子的社会责任意识，实现他为现代知识分子的社会责任意识，实现他转换儒家文化合理内核、完成自我道德升转换儒家文化合理内核、完成自我道德升华的思路。另一面，他又时

28、常隐逸到自然华的思路。另一面，他又时常隐逸到自然之美和女性想象中舒展自己的心灵。之美和女性想象中舒展自己的心灵。心理心理人格的多重性，造成朱自清散文风格的多人格的多重性，造成朱自清散文风格的多样性。样性。 一、善感一、善感 朱自清是一个感性十分敏锐又能潜心朱自清是一个感性十分敏锐又能潜心沉思的人。敏感的天性，时常给他带来生沉思的人。敏感的天性，时常给他带来生命异常脆弱的心理感受，从而陷入低徊中。命异常脆弱的心理感受，从而陷入低徊中。善感使得朱自清的内心世界异常丰富也难善感使得朱自清的内心世界异常丰富也难以平静，经常陷入深深的哀感中难以自禁。以平静，经常陷入深深的哀感中难以自禁。抒写自我所受的心

29、灵伤害，表达自己的低抒写自我所受的心灵伤害，表达自己的低徊情绪，朱自清的一类作品显示了徊情绪，朱自清的一类作品显示了“五四五四”青春文学的心理特质青春文学的心理特质。 朱自清还对他人的生命境遇感受敏锐。这既朱自清还对他人的生命境遇感受敏锐。这既体现了他的人道情怀，同时也给他的心灵带来沉体现了他的人道情怀，同时也给他的心灵带来沉重的负担。重的负担。生命的价格生命的价格-七毛钱七毛钱中，看到中，看到一个五岁的孩子被兄嫂以七毛钱的价格卖给一个一个五岁的孩子被兄嫂以七毛钱的价格卖给一个银匠店里的伙计，他不禁感慨万千。朱自清推想银匠店里的伙计，他不禁感慨万千。朱自清推想她兄嫂卖她时的情景，设想她将来还可

30、能再被卖她兄嫂卖她时的情景，设想她将来还可能再被卖作丫头、卖作妾、卖入妓院的命运，不仅感叹：作丫头、卖作妾、卖入妓院的命运，不仅感叹： “唉！七毛钱竟买了你的全生命唉！七毛钱竟买了你的全生命?你的血肉你的血肉之躯竟抵不上区区七个小银元么！生命真太贱了！之躯竟抵不上区区七个小银元么！生命真太贱了！生命真太贱了！生命真太贱了！”“”“因此想到自己的孩子的运命，因此想到自己的孩子的运命，真有点胆寒！钱世界里的生命市场存在一日，都真有点胆寒！钱世界里的生命市场存在一日，都是我们孩子的危险！都是我们孩子的侮辱！是我们孩子的危险！都是我们孩子的侮辱！”（生命的价格生命的价格-七毛钱七毛钱） “第一次枪声约

31、经过五分钟，共放了好几排第一次枪声约经过五分钟，共放了好几排枪；司令的是用警笛；警笛一鸣，便是一排枪，枪；司令的是用警笛；警笛一鸣，便是一排枪，警笛一声接着一声，枪声就跟着密了，警笛一声接着一声，枪声就跟着密了，足见足见司令者的从容！又有目睹者说，那时执政府楼上司令者的从容！又有目睹者说，那时执政府楼上还有人手舞足蹈的大乐呢！还有人手舞足蹈的大乐呢！”“”“这回的屠杀，死这回的屠杀，死伤之多，过于五卅事件伤之多，过于五卅事件屠杀之不足，继之以屠杀之不足，继之以抢劫，剥尸，抢劫，剥尸，”（执政府的屠杀记执政府的屠杀记） 朱自清对自我生命境遇和他人生命境遇都非朱自清对自我生命境遇和他人生命境遇都非

32、常敏感。无论是自我的某一具体遭际，还是时光常敏感。无论是自我的某一具体遭际，还是时光流逝这样的人生感受；无论是日常生活中生命遭流逝这样的人生感受；无论是日常生活中生命遭践踏的行为，还是专制政府的暴政，都让朱自清践踏的行为，还是专制政府的暴政，都让朱自清感到生命的沉重。感到生命的沉重。 二、承担二、承担 朱自清的一部分作品承担起了批判社会朱自清的一部分作品承担起了批判社会丑恶的责任。一方面通过批判社会丑恶来反丑恶的责任。一方面通过批判社会丑恶来反抗敌意力量对生命的压抑，另一方面，朱自抗敌意力量对生命的压抑，另一方面，朱自清又通过在艺术体验中重构伦理关系来整合清又通过在艺术体验中重构伦理关系来整合

33、自我人格、安置自我生命。自我人格、安置自我生命。11朱自清最擅朱自清最擅长抒写的是父子、夫妻、朋友之间的伦理感长抒写的是父子、夫妻、朋友之间的伦理感情。这方面的代表作品有散文情。这方面的代表作品有散文背影背影、给亡妇给亡妇、我所见的叶圣陶我所见的叶圣陶、冬天冬天等。等。 在在论别人论别人里，朱自清在肯定五四时里，朱自清在肯定五四时代个人解放的同时，强调了个人对于家庭、代个人解放的同时，强调了个人对于家庭、社会和国家应有的义务和责任，认为人在为社会和国家应有的义务和责任，认为人在为自己活着的同时也应该为别人活着。在自己活着的同时也应该为别人活着。在论论诚意诚意中，朱自清同样表明这样的观点。中，朱

34、自清同样表明这样的观点。“人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都算得是己身份的条件下顾全别人的情感，都算得是诚恳，有诚意。这样宽大的看法也许可以使诚恳，有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，一些人活得更有兴趣些。西方有句话，人人生是做戏。生是做戏。做戏也无妨，只要有心往好里做戏也无妨，只要有心往好里做就成。做就成。” 三、隐逸（叛逃）三、隐逸（叛逃） 以责任自担的方式重建亲密的人伦关系，以责任自担的方式重建亲密的人伦关系，这既给朱自清带来心安的感觉，但同时也给他这既给朱自清带来心安的感觉，但同时也

35、给他带来不堪重负的心理压力。对生之残酷的敏锐带来不堪重负的心理压力。对生之残酷的敏锐感受，对伦理责任的自觉承担，使得朱自清在感受，对伦理责任的自觉承担，使得朱自清在独处的时候常常自觉或不自觉地逃开这一切，独处的时候常常自觉或不自觉地逃开这一切，去寻找精神上的隐逸之所。他或隐于对自然美去寻找精神上的隐逸之所。他或隐于对自然美的感受中，或隐于对女性美的感性想象中，或的感受中，或隐于对女性美的感性想象中，或者就干脆寓女性想象于自然感受中，从而缓解者就干脆寓女性想象于自然感受中，从而缓解心理的压力。散文心理的压力。散文荷塘月色荷塘月色、桨声灯影桨声灯影里的秦淮河里的秦淮河、温州的踪迹温州的踪迹、歌声歌

36、声，诗歌诗歌细雨细雨等便是这方面的名篇。等便是这方面的名篇。 散文散文荷塘月色荷塘月色便是作家在月夜所作便是作家在月夜所作的一次精神隐逸。的一次精神隐逸。“我我”因为因为“这几天心里这几天心里颇不宁静颇不宁静”，便暂时离开妻儿，独自出门散，便暂时离开妻儿，独自出门散步。这里，妻儿构成的人伦世界，尽管和谐步。这里，妻儿构成的人伦世界，尽管和谐温存，给温存，给“我我”精神安慰，但它毕竟代表现精神安慰，但它毕竟代表现实的世界，联系着人生的种种责任与烦恼。实的世界，联系着人生的种种责任与烦恼。所以，所以，“我我”需要暂时的精神逃逸来缓解心需要暂时的精神逃逸来缓解心灵压力。这荷香月色的世界与现实世界相对

37、。灵压力。这荷香月色的世界与现实世界相对。在朱自清自由的精神漫游中，它成了作家暂在朱自清自由的精神漫游中，它成了作家暂时的心灵休憩之所，慰藉着作家由现实牵扯时的心灵休憩之所，慰藉着作家由现实牵扯而产生的精神困顿。而产生的精神困顿。 既神往于个人的自由世界，又为此既神往于个人的自由世界，又为此感到不安与自谴，这内在矛盾构成了朱感到不安与自谴，这内在矛盾构成了朱自清内心自清内心“不平静不平静”的另一个侧面；在的另一个侧面；在荷塘月色荷塘月色里就外化为里就外化为“荷塘月色荷塘月色”与与“江南采莲图江南采莲图”两幅画图，在两幅画图，在“冷冷”与与“热热”、“静静”与与“动动”的强烈对比、的强烈对比、相

38、互颠覆中，写尽了这一代自由主义知相互颠覆中，写尽了这一代自由主义知识分子的内心矛盾与冲突。识分子的内心矛盾与冲突。 他一生处于他一生处于“入世入世”与与“出生出生”的思想的思想矛盾之中，而年的政治动乱与白色矛盾之中，而年的政治动乱与白色恐怖，使他的这种思想矛盾趋于激化，而陷恐怖，使他的这种思想矛盾趋于激化，而陷于巨大的精神痛苦，因此他实现了一次进入于巨大的精神痛苦，因此他实现了一次进入“象牙之塔象牙之塔”的思想转折与精神叛逃。但同的思想转折与精神叛逃。但同时他在精神上又苦苦坚守着自我道德人格的时他在精神上又苦苦坚守着自我道德人格的精神家园。他必须找一个超凡脱俗的精神家园。他必须找一个超凡脱俗的

39、“静静”处，去思考与确认他精神的自我。处，去思考与确认他精神的自我。荷塘月荷塘月色色就是非常时期的朱自清灵魂挣扎的一面就是非常时期的朱自清灵魂挣扎的一面镜子。镜子。 敏锐善感的心理特质，使得朱自清经常产生生命不敏锐善感的心理特质，使得朱自清经常产生生命不堪重负的感觉，不免陷入低徊的情绪中。但是平正的理堪重负的感觉，不免陷入低徊的情绪中。但是平正的理性又不许他陷入颓唐。于是，朱自清便从现实批判和伦性又不许他陷入颓唐。于是，朱自清便从现实批判和伦理承担两方面来直面人生的沉重。现实批判，展示了朱理承担两方面来直面人生的沉重。现实批判，展示了朱自清作为现代知识分子对社会的责任感。在伦理关系重自清作为现

40、代知识分子对社会的责任感。在伦理关系重建中建构父子、夫妻、朋友的亲密关系，一日三省自己建中建构父子、夫妻、朋友的亲密关系，一日三省自己的过失，朱自清又在转换儒家文化合理内核中寻找到心的过失，朱自清又在转换儒家文化合理内核中寻找到心灵安置之所，也实现了自我道德人格的升华。但以自我灵安置之所，也实现了自我道德人格的升华。但以自我克制来重建伦理关系，朱自清有时不免又产生另一种不克制来重建伦理关系，朱自清有时不免又产生另一种不堪重负的心理压力，因而时常隐逸到自然之美和女性想堪重负的心理压力，因而时常隐逸到自然之美和女性想象中舒展自己的心灵。朱自清的创作展示了一类知识分象中舒展自己的心灵。朱自清的创作展

41、示了一类知识分子复杂的精神世界，也成就了其散文风格的多样性。子复杂的精神世界，也成就了其散文风格的多样性。 散文散文那里走那里走作毕于年月日。此作朱自清作毕于年月日。此作朱自清对自我进行坦白的解剖，并坦白自己在年国内政对自我进行坦白的解剖，并坦白自己在年国内政坛剧烈变动后自己的人生道路的抉择。首先，他承认自己坛剧烈变动后自己的人生道路的抉择。首先，他承认自己是一个是一个“彻头彻尾、沦肌浃髓彻头彻尾、沦肌浃髓”的的 Petty BourqeoisiePetty Bourqeoisie（小布尔乔亚），情调、嗜好、思想、理论与行为的方式都小布尔乔亚），情调、嗜好、思想、理论与行为的方式都是的，故此，

42、是的，故此，“在歧路前，我只有彷徨罢了在歧路前，我只有彷徨罢了”。其次，他。其次，他申述心志，申述心志，“在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候”，他既不参加，他既不参加“革命革命”也不也不“反革命反革命”，而选择第三条，而选择第三条道路：道路：“在这三条路里，我将选择那（哪）一条呢？在这三条路里，我将选择那（哪）一条呢？我终于在国学里找着了一个题目我终于在国学里找着了一个题目”，即钻进国学、研究学，即钻进国学、研究学问的道路。这两点突出地表明朱自清承继中国儒学思想传问的道路。这两点突出地表明朱自清承继中国儒学思想传统统“达则兼济天下，穷则独善其身达则兼济天下，穷则独善其身”的士大夫情结，不趋的士大夫情结，不趋炎附势而独善其身，是他在苦闷彷徨之际道德人格的选择炎附势而独善其身，是他在苦闷彷徨之际道德人格的选择。