部编版五年级上学期上册国学经典教育传统文化经典诵读ppt课件.pptx

1、 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化描写花与鸟的诗句描写花与鸟的诗句绝句绝句唐唐杜甫杜甫两个黄鹂鸣翠柳，两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。门泊东吴万里船。雪梅雪梅宋宋卢梅坡卢梅坡梅雪争春未肯降，梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。雪却输梅一段香。诵读，谈感受： 走近中华传统文化 走近中华传统文化 我国是世界上动植物种类最多的国家，约有我国是世界上动植物种类最多的国家，约有10.4万种。中国也万种。中国也是世界上植物资源最为丰富的国家之一，约有是世界上植物资

2、源最为丰富的国家之一，约有30000多种植物，仅多种植物，仅次于世界植物最丰富的马来西亚和巴西，居世界第三位。次于世界植物最丰富的马来西亚和巴西，居世界第三位。 走近中华传统文化中国是世界上拥有野生动物种类最多中国是世界上拥有野生动物种类最多的国家之一。全国约有脊椎动物的国家之一。全国约有脊椎动物6266种，种，其中兽类约其中兽类约500种，鸟类约种，鸟类约1258种，爬行种，爬行类约类约376种，两栖类约种，两栖类约284种，鱼类约种，鱼类约3862种，约占世界脊椎动物种类的十分种，约占世界脊椎动物种类的十分之一。另有无脊椎动物之一。另有无脊椎动物5万余种、昆虫万余种、昆虫15万种。万种。

3、走近中华传统文化 走近中华传统文化待到重阳日，还来就菊花。待到重阳日，还来就菊花。花间一壶酒，独酌无相亲。花间一壶酒，独酌无相亲。夜来风雨声，花落知多少。夜来风雨声，花落知多少。感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。竹径通幽处，禅房花木深。竹径通幽处，禅房花木深。成千上万的诗词歌赋进入到文学作品之中，成为了中国传统文化的一部分。 走近中华传统文化 走近中华传统文化增之一分则嫌长，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。黛之一忽则嫌黑。多么美丽的语言呀！ 走近中华传统文化 我喜欢的是桂花。桂花树的样子笨笨我喜欢的是桂花。桂花树的样

4、子笨笨的，不像梅树那样有姿态。不开花时，只的，不像梅树那样有姿态。不开花时，只是满树的叶子；开花时，仔细地在树丛里是满树的叶子；开花时，仔细地在树丛里寻找，才能看到那些小花。寻找，才能看到那些小花。 可是桂花的可是桂花的香气，太迷人了。香气，太迷人了。美丽的桂花树承载着作者儿时的梦！ 走近中华传统文化 有一天，我伏案写作时，它居然落到有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。待一会儿，扭头看，这小家伙惊跑它。待一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了。竟趴在我的肩头睡着了。信赖，往往创造出美好的境界。 走近中华传统文化 走近

5、中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化山村咏怀山村咏怀 宋宋 邵雍邵雍一去二三里，一去二三里，烟村四五家。烟村四五家。亭台六七座，亭台六七座，八九十枝花。八九十枝花。 我到外面游玩，不知不觉离家已有两、三我到外面游玩，不知不觉离家已有两、三里地，看到不远处的小村庄里，有四、五户人里地，看到不远处的小村庄里，有四、五户人家已经冒起了炊烟。我信步走来，又看到路边家已经冒起了炊烟。我信步走来，又看到路边有六、七处精美的亭阁楼台，独自静静观赏，有六、七处精美的亭阁楼台，独自静静观赏，才发现身边的树枝上挂着才发现身边的树枝上挂着.八朵、九朵，八朵、九朵，哦，不，十朵花，真是赏

6、心悦目！哦，不，十朵花，真是赏心悦目！中华经典（古诗中的花儿古诗中的花儿） 走近中华传统文化新栽梅新栽梅 唐唐 白居易白居易池边新栽七株梅，池边新栽七株梅，欲到花时点检来。欲到花时点检来。莫怕长洲桃李嫉，莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。今年好为使君开。探梅探梅 宋宋 杨万里杨万里山间幽步不胜奇，山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。正是深夜浅暮时。一枝梅花开一朵，一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。恼人偏在最高枝。 走近中华传统文化鸟鸟 唐唐 白居易白居易谁道群生性命微，谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。子在巢中望母归。 谁说这群小鸟儿的生命

7、微不足道？宇宙万谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻孰重的道理。孰重的道理。 我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！中华经典（古诗中的鸟儿古诗中的鸟儿） 走近中华传统文化渔歌子渔歌子 唐唐 张志和张志和西塞山前白鹭飞，西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。斜风细雨不须归。西塞山附近，白鹭展翅翱翔，桃西塞山附近，白鹭展翅翱翔，桃花夹岸的溪水中，鳜鱼肥美

8、。渔翁头花夹岸的溪水中，鳜鱼肥美。渔翁头戴青斗笠，身披绿蓑衣，在斜风细雨戴青斗笠，身披绿蓑衣，在斜风细雨中不愿回家。中不愿回家。 走近中华传统文化 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。王维观猎 荡胸生层云，决眦入归鸟。荡胸生层云，决眦入归鸟。杜甫望岳 千山鸟飞绝，万径人踪灭。千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元江雪 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。三月残花落更开，小檐日日燕飞来。王令送春 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。李华春行即兴 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。白居易 感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。杜甫

9、春望与花鸟有关的诗句 走近中华传统文化含苞欲放：含苞欲放：指花骨朵将开而未开，形容花苞还在叶片里，很快就要开放出来，常用来形容少女。五颜六色：五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。眼花缭乱：眼花缭乱：缭乱，纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。争奇斗艳：争奇斗艳：互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人。百花争妍：百花争妍：妍：美、艳。形容繁华盛开，生气勃勃的景象。百花生日：百花生日：旧指阴历二月十二日，即花朝。与花有关的成语 走近中华传统文化鸟语花香：鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。笼中之鸟：笼中之鸟：比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。卵覆鸟飞：卵覆鸟飞：鸟

10、飞走了，卵也打破了。比喻两头空，一无所得。惊弓之鸟：惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。倦鸟知还：倦鸟知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。与鸟有关的成语 走近中华传统文化 走近中华传统文化 在我国的传统文化中，花鸟在我国的传统文化中，花鸟占有举足轻重的地位。文人墨客占有举足轻重的地位。文人墨客在花鸟之中融入了自身的情感，在花鸟之中融入了自身的情感，通过仔细的观察，铸成了不朽的通过仔细的观察，铸成了不朽的名篇佳作。名篇佳作。 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化与读书有关的诗句与读书有关的诗句白鹿

11、洞二首( (唐唐) )王贞白王贞白 读书不觉已春深，读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，不是道人来引笑，周情孔思正追寻。周情孔思正追寻。冬夜读书示子聿( (宋宋) )陆游陆游 古人学问无遗力，古人学问无遗力，少壮工夫老始成。少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。绝知此事要躬行。诵读，谈感受： 走近中华传统文化 走近中华传统文化 读书前一定要慎重选择书籍，不要怕浪费时间。那么如何选择书籍呢？读书前一定要慎重选择书籍，不要怕浪费时间。那么如何选择书籍呢？1.一定要明确自己的读书需要，不能漫无目的地看到什么书都想买。2.多看一些能够让自己生活充实

12、并快乐的书，诸如红楼梦三国演义。3.看书要有针对性，例如：我要看故事情节，还是分析人物形象，要做到读有所获。 走近中华传统文化四书四书：论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸五经五经：诗经诗经尚书尚书礼记礼记周易周易 我国的传统经典书籍 走近中华传统文化诸子百家丛书：诸子百家丛书：老子老子庄子庄子管子管子列子列子墨子墨子荀子荀子孙子孙子孔子集语孔子集语晏子春秋晏子春秋吕氏春秋吕氏春秋等。等。 走近中华传统文化在繁如星点的中华传统书籍中，我们在繁如星点的中华传统书籍中，我们可以通过读书收获许多知识。可以通过读书收获许多知识。二十四史：二十四史： 史记汉书后汉书三国志晋书宋书南齐书梁书陈书魏书北齐书周书

13、南史北史隋书旧唐书新唐书旧五代史新五代宋书辽史金史元史明史。 走近中华传统文化 走近中华传统文化通过搭石一文，我们了解了什么是搭石。还知道了作者借摆搭石、走搭石来赞扬家乡人们之间美好的的情感，那些无私奉献、一心为他人着想的人。 走近中华传统文化本课是根据司马迁史记中的廉颇蔺相如列传改写的。它以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，通过对“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事的记述，写出了将相之间由和到不和又到和好的经过；赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过的精神，赞颂了他们的爱国思想。 走近中华传统文化光的速度是

14、惊人的，每秒300,000 千米！ 光速比流星体的速度要快几千倍！如果按照光速运动，我们一秒钟就 可以沿着地球赤道转7 圈！ 科学家认为光的速度是最快的！真令人难以置信，有谁会想到宇宙中最快的东西居然可以轻易地拿到手上！ 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得怠。录毕，走送之，不敢稍

15、逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。遍观群书。我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。宋濂读书故事中华经典（古人读书） 走近

16、中华传统文化匡衡小时候很想读书，可是因为家里穷，匡衡小时候很想读书，可是因为家里穷，白天干活，晚上才可以读书，可是匡衡家白天干活，晚上才可以读书，可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，于是，匡衡想里很穷，买不起点灯的油，于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，他就凑着透进来的灯光，大了一些。这样，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习，后读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。来成了一个很有学问的人。凿壁偷光 走近中华传统文化不足为法不足为法专心致志专心致志凿壁偷光凿壁偷光好学不倦好学不倦学富五车学富五

17、车夜以继日夜以继日废寝忘食废寝忘食开卷有益开卷有益闻鸡起舞闻鸡起舞学而不厌学而不厌学海无涯学海无涯博览群书博览群书韦编三绝韦编三绝悬梁刺股悬梁刺股牛角挂书牛角挂书映雪读书映雪读书十年寒窗十年寒窗勤学好问勤学好问勤学苦练勤学苦练引锥刺股引锥刺股学无止境学无止境囊萤映雪囊萤映雪中华经典（与读书有关的成语） 走近中华传统文化 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游冬夜读书示子聿 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白白鹿洞二首其一 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。黑发不知勤

18、学早，白首方悔读书迟。颜真卿劝学诗 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。李清照摊破浣溪沙病起萧萧两鬓华与读书有关的诗句 走近中华传统文化“书中自有黄金屋书中自有黄金屋, ,书中自有颜书中自有颜如玉如玉, ,书中自有千钟粟书中自有千钟粟, ,书中自有稻书中自有稻梁谋梁谋”其实是表达了古人对读书的其实是表达了古人对读书的一种美好愿望。希望我们现在也要一种美好愿望。希望我们现在也要报着报着“为中华崛起而读书为中华崛起而读书”的心态的心态去阅读书籍。去阅读书籍。 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化嘉山怀古嘉山怀古(清清)陶澍陶澍嬴政昔不道，耀武北筑城。嬴政

19、昔不道，耀武北筑城。暴师断地脉，起洮连东瀛。暴师断地脉，起洮连东瀛。死亡日枕籍，白骨如山撑。死亡日枕籍，白骨如山撑。悲哉孟姜女，寻夫万里行。悲哉孟姜女，寻夫万里行。觅骼不可识，一哭天地惊。觅骼不可识，一哭天地惊。绮疏遗恨绮疏遗恨(明明)唐寅唐寅 乞巧楼前乞巧时，乞巧楼前乞巧时， 金针玉指弄春丝。金针玉指弄春丝。牛郎织女年年会，牛郎织女年年会， 可惜容颜永别离。可惜容颜永别离。诵读，谈感受：与民间故事有关的诗句与民间故事有关的诗句 走近中华传统文化 走近中华传统文化 中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力，也包含了丰富的想象力。中国民

20、间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。对青少年读者来说，阅读中国民间故事，阅读中国民间故事，对传承民族文化、启迪智慧、拓宽文化视野有着积极有益的作用。 走近中华传统文化中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文学的重要组成部分。中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的、各具特色的民间文学，因此就有各自不同的民间故事。从中可见不同民族的不同历史和文化风貌，更体现了中华民族的悠久历史。 走近中华传统文化中国民间故事中国民间故事收录了包括汉族、傣族、白族、纳西族、收录了包括汉族、

21、傣族、白族、纳西族、黎族、回族、瑶族、彝族、布依族、侗族、羌族、苗族、藏族、黎族、回族、瑶族、彝族、布依族、侗族、羌族、苗族、藏族、蒙古族等民族在内的数十篇民间故事。蒙古族等民族在内的数十篇民间故事。蚕神姑娘 仓颉造字牛郎织女孟姜女的传说白蛇传梁山伯与祝英台田螺姑娘徐文长的故事宫女图红泉的故事蛇郎三根金头发望娘滩神奇的红石榴找姑鸟 走近中华传统文化 走近中华传统文化 猎人海力布猎人海力布是一个是一个动人的民间故事，讲的是猎动人的民间故事，讲的是猎人海力布为了挽救乡亲们的生命，不惜人海力布为了挽救乡亲们的生命，不惜牺牲自己，变成了一块僵硬的石头。这牺牲自己，变成了一块僵硬的石头。这种热心助人、舍

22、己为人的高尚品质永远种热心助人、舍己为人的高尚品质永远值得人们学习。值得人们学习。 走近中华传统文化牛郎织女，为中国古代著名的民间牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，主要讲述了孤儿牛郎靠一爱情故事，主要讲述了孤儿牛郎靠一头老牛自耕自食。后来，织女便做了头老牛自耕自食。后来，织女便做了牛郎的妻子。不料天帝查知此事，命牛郎的妻子。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。牛令王母娘娘押解织女回天庭受审。牛郎在河边与织女遥望对泣的故事。郎在河边与织女遥望对泣的故事。鹊桥相会，感人至深！鹊桥相会，感人至深！ 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传

23、统文化 走近中华传统文化仓颉从绳结记录的史书给黄帝提供错误的史实，仓颉从绳结记录的史书给黄帝提供错误的史实，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟后他回到故乡白水杨武村，独居深沟 观奎星圜曲观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹之式，察鸟兽蹄爪之迹 ，整理得到的各种素材，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。起了个名字，就叫做字。中华经典（仓颉

24、造字） 走近中华传统文化 在秦朝，秦始皇开始到处抓夫修长城。有一个叫在秦朝，秦始皇开始到处抓夫修长城。有一个叫万喜良的公子，吓得跳过了旁边一堵垣墙。恰巧赶上万喜良的公子，吓得跳过了旁边一堵垣墙。恰巧赶上孟姜女。万喜良在孟家藏了些日子，老两口见他一表孟姜女。万喜良在孟家藏了些日子，老两口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。小俩口成亲还人材，举止大方，就商量着招他为婿。小俩口成亲还不到三天，万喜良就被朝廷抓走修长城了！孟姜女就去寻找丈夫，不到三天，万喜良就被朝廷抓走修长城了！孟姜女就去寻找丈夫，手拍着长城，就失声痛哭起来。她哭哇，哭哇。只哭得成千上万的手拍着长城，就失声痛哭起来。她哭哇，哭哇

25、。只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪，只哭得日月无光，天昏地暗，只哭得秋风悲民工，个个低头掉泪，只哭得日月无光，天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水扬波。正哭，忽然号，海水扬波。正哭，忽然“哗啦啦哗啦啦”一声巨响，长城像天崩地裂一声巨响，长城像天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了自己丈夫的尸骨。似地一下倒塌了一大段，露出了自己丈夫的尸骨。中华经典（孟姜女哭长城） 走近中华传统文化中华经典（白蛇传） 在宋朝时的杭州，白素贞是千年修炼的蛇妖，为在宋朝时的杭州，白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩。了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩。白素贞施展法力，巧施妙计与许

26、仙相识，并嫁与他。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害

27、了其他生灵。白素贞因为触犯天条，被镇压于雷峰塔下。为触犯天条，被镇压于雷峰塔下。 走近中华传统文化古诗十九首之一古诗十九首之一 （汉）佚名（汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。盈盈一水间，脉脉不得语。 走近中华传统文化 在我国的传统文化中，民间传说犹如灿烂的星河，我在我国的传统文化中，民间传说犹如灿烂的星河，我们要多阅读民间故事，把这一瑰宝传承下去。们要多阅读民间故事，把这一瑰宝传承下去。 走近中华

28、传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化凉州词凉州词唐唐王翰王翰葡萄美酒夜光杯，葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？古来征战几人回？出塞出塞唐唐王昌龄王昌龄秦时明月汉时关，秦时明月汉时关，万里长征人未还。万里长征人未还。但使龙城飞将在，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。不教胡马度阴山。描写战争的诗句描写战争的诗句诵读，谈感受： 走近中华传统文化 走近中华传统文化秦末农民战争又称秦末农民起义，是中国大陆对秦朝末年群雄并起的称谓，也是中国历史上第一次全国规模的农民大起义。 走近中华传统文化 魏、蜀、吴三国的历史共历九十年，包括魏、蜀、吴

29、三国的历史共历九十年，包括三国的形成、斗争和统一三个阶段复杂的演三国的形成、斗争和统一三个阶段复杂的演变过程。魏蜀吴三国正式建立的时间是从公变过程。魏蜀吴三国正式建立的时间是从公元元220年，曹丕称帝开始。年，曹丕称帝开始。 曹操、孙权、刘曹操、孙权、刘备三大势力在黄巾起义动摇了东汉王朝的统备三大势力在黄巾起义动摇了东汉王朝的统治之后，出现军阀割据、混战的过程。治之后，出现军阀割据、混战的过程。 走近中华传统文化安史之乱安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内山与史思明背叛唐朝后发动的战争

30、，是同唐朝争夺统治权的内战。这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减，也促使唐代战。这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减，也促使唐代开始出现藩镇割据的局面。安史之乱是中华文明前所未有的一开始出现藩镇割据的局面。安史之乱是中华文明前所未有的一次巨大浩劫，这场历时八年，席卷半壁江山的战火不仅成为唐次巨大浩劫，这场历时八年，席卷半壁江山的战火不仅成为唐朝的转折点，更是整个中华文明由开放转向保守的转折点。朝的转折点，更是整个中华文明由开放转向保守的转折点。 走近中华传统文化 走近中华传统文化示儿示儿（宋）陆游（宋）陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭

31、无忘告乃翁。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗语言不假雕饰，的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗语言不假雕饰，直抒胸臆。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之直抒胸臆。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。以极其朴素、平淡的语言

32、，从而自然得达到真切动人的艺术效果。 走近中华传统文化题临安邸题临安邸（宋）林升（宋）林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。北宋靖康元年（北宋靖康元年（11261126年），金人攻陷北宋首都汴梁，赵构逃到江南，年），金人攻陷北宋首都汴梁，赵构逃到江南，在临安即位。当政者只求苟且偏安，大肆歌舞享乐。这首诗就是针对在临安即位。当政者只求苟且偏安，大肆歌舞享乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的。这首诗就是作者写在南宋皇都临安的一家旅舍这种黑暗现实而作的。这首诗就是作者写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首

33、古代的墙壁上，是一首古代的“墙头诗墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。，疑原无题，此题为后人所加。 走近中华传统文化己亥杂诗己亥杂诗九州生气恃风雷九州生气恃风雷（清）龚自珍清）龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必

34、须经历波澜壮阔的社会变革才就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。 走近中华传统文化宋代战争 走近中华传统文化安史之乱 走近中华传统文化 走近中华传统文化渔家傲渔家傲( (宋宋) )范仲淹范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。烟落日孤城闭。

35、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。军白发征夫泪。译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。征人不能入寐，将军头发花白，战士洒下眼泪。 走近中华传统文化出塞出塞 ( (唐唐) )王昌龄王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。但使龙城飞将在，不

36、教胡马度阴山。译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 走近中华传统文化马上作马上作 ( (明明) )戚继光戚继光南北驱驰报主情，江花边月笑平生。南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。一年三百六十日，多是横戈马上行。译文：驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。 走近中华传统文化 烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。杜甫杜甫春望春望 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。入则

37、无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子孟子生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。杜甫杜甫闻官军收河南河北闻官军收河南河北 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。辛弃疾辛弃疾永遇乐永遇乐京口北固京口北固亭怀古亭怀古与战争有关的诗词 走近中华传统文化马革裹尸枪林弹雨炮火连天白骨露野马革裹尸枪林弹雨炮火连天白骨露野兵连祸结纸上谈兵四面楚歌赤膊上阵兵连祸结纸上谈兵四面楚歌赤膊上阵有勇无谋破釜沉舟草木皆兵用兵如神有勇无谋破釜沉舟草木皆兵用兵如神围魏救赵楚界汉河以战养战屡战屡败围魏救赵楚界汉河以战养战屡战屡败与战争有

38、关的成语 走近中华传统文化中国的历史，是一部战争史，中国的历史，是一部战争史，一次战争，一次生灵涂炭。在这一次战争，一次生灵涂炭。在这战火纷飞的岁月里，一首首诗在战火纷飞的岁月里，一首首诗在战火中成为不朽的中华传统文化战火中成为不朽的中华传统文化中的一部分。中的一部分。 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化望庐山瀑布望庐山瀑布 李李 白白 日照香炉生紫烟，日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。疑是银河落九天。咏柳咏柳贺知章贺知章碧玉妆成一树高，碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，不知细对

39、谁裁出，二月春风似剪刀。二月春风似剪刀。诵读，谈感受：描写自然的诗句描写自然的诗句 走近中华传统文化 走近中华传统文化我国的陆地和海洋非常广袤，我国的陆地和海洋非常广袤，在其中有大量的动植物、还有有在其中有大量的动植物、还有有趣的地理条件和优美的自然环境，趣的地理条件和优美的自然环境，我们一起去探秘吧。我们一起去探秘吧。 走近中华传统文化月球，俗称月亮，古时又称太阴、玄兔，是地球月球，俗称月亮，古时又称太阴、玄兔，是地球唯一的天然卫星，并且是太阳系中第五大的卫星。唯一的天然卫星，并且是太阳系中第五大的卫星。月球的直径是地球的四分之一，质量是地球的八十月球的直径是地球的四分之一，质量是地球的八十

40、分之一，相对于所环绕的行星，它是质量最大的卫分之一，相对于所环绕的行星，它是质量最大的卫星，也是太阳系内密度第二高的卫星，仅次于木卫星，也是太阳系内密度第二高的卫星，仅次于木卫一。月球表面布满了由陨石撞击形成的环形山。月一。月球表面布满了由陨石撞击形成的环形山。月球现在与地球的距离，大约是地球直径的球现在与地球的距离，大约是地球直径的30倍。倍。 走近中华传统文化举杯邀明月，对影成三人。举杯邀明月，对影成三人。 走近中华传统文化大象是现在世界上最大的陆栖哺乳动物。大象是群居性动物，以家族为单位，由雌象做首领，每天活动的时间，行动路线，觅食地点，栖息场所等均听雌象指挥。有时几个象群聚集起来，结成

41、上百只大象。象牙是防御敌人的重要武器。 走近中华传统文化 走近中华传统文化太阳是位于太阳系中心的恒星，太阳直径大约是1392000(1.39210)千米，相当于地球直径的109倍；体积大约是地球的130万倍；其质量大约是地球的330000倍。从化学组成来看，现在太阳质量的大约四分之三是氢，剩下的几乎都是氦，采用核聚变的方式向太空释放光和热。 走近中华传统文化 走近中华传统文化鲸不是鱼类，而是哺乳动物。鲸类动物的共同特点是体温恒定，34-36.5左右。皮肤裸露，体毛退化，仅吻部有少许刚毛，没有汗腺和皮脂腺。皮下的脂肪很厚，可以保持体温并且减轻身体在水中的比重。它们的眼睛都很小，没有泪腺和瞬膜，视

42、力较差。没有外耳壳，外耳道也很细，但听觉却十分灵敏，而且能感受超声波，靠回声定位来寻找食物、联系同伴或逃避敌害。 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。望庐山瀑布望庐山瀑布 唐唐李白李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。古诗中的万物 走近中华传统文化惠崇春江晚景惠崇春江晚景宋宋苏轼苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。竹外桃花三两枝

43、，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。译文：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节。 走近中华传统文化早发白帝城早发白帝城唐唐李白李白朝辞白帝彩云间，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。轻舟已过万重山。译文：清晨朝霞满天我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽。千里之遥的江陵一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边

44、时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。 走近中华传统文化电闪雷鸣倾盆大雨和风细雨雷电交加云淡风轻电闪雷鸣倾盆大雨和风细雨雷电交加云淡风轻风和日丽冰消雪融春暖花开雨后彩虹雪上加霜风和日丽冰消雪融春暖花开雨后彩虹雪上加霜秋雨连绵彤云密布枯木逢春众星捧月旭日东升秋雨连绵彤云密布枯木逢春众星捧月旭日东升月出东山瑞雪纷飞水天一色地负海涵地动山摇月出东山瑞雪纷飞水天一色地负海涵地动山摇 与自然万物有关的成语 走近中华传统文化在我国有很多有趣的自在我国有很多有趣的自然万物，希望我们每个同然万物，希望我们每个同学都能够仔细观察，从中学都能够仔细观察，从中学到知识。学到知识。 走近中华传统文化 走近中华传统文

45、化 走近中华传统文化与父母之爱有关的诗句与父母之爱有关的诗句燕诗示刘叟燕诗示刘叟 唐唐 白居易白居易思尔为雏日，高飞背母时。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。当时父母念，今日尔应知。游子吟游子吟 唐唐 孟郊孟郊慈母手中线，游子身上衣。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。谁言寸草心，报得三春晖。诵读，谈感受： 走近中华传统文化 走近中华传统文化 每每一个人心中都希望有一个港湾，那就是家一个人心中都希望有一个港湾，那就是家庭。在一切都高度社会化的今天，家务活可以庭。在一切都高度社会化的今天，家务活可以请人来帮忙做，但没办法请

46、人过来做孩子的爸请人来帮忙做，但没办法请人过来做孩子的爸爸妈妈爸妈妈。在家在家里，父母使我们爱的港湾。里，父母使我们爱的港湾。 走近中华传统文化 父爱指父亲给予孩父爱指父亲给予孩子的爱，让孩子感受子的爱，让孩子感受到父爱的温暖。父爱到父爱的温暖。父爱是严肃、刚强的、博是严肃、刚强的、博大精深的。大精深的。 母爱一般泛指母亲对母爱一般泛指母亲对子女的爱。属于母亲的子女的爱。属于母亲的或母亲应有的温柔、热或母亲应有的温柔、热情或慈爱。情或慈爱。 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化5只小燕子，飞出巢穴是它们只小燕子，飞出巢穴是它们“飞向飞向自然社会自然社会”的第一

47、步。实际上小燕子的第一步。实际上小燕子要跨出这一步可不简单，要在燕子父要跨出这一步可不简单，要在燕子父母的多番引导下，它们才会母的多番引导下，它们才会“战战兢战战兢兢兢”地飞离巢穴。地飞离巢穴。 走近中华传统文化 小鸡遇到危险时小鸡遇到危险时,母鸡用急促的咯母鸡用急促的咯咯叫声呼唤小鸡咯叫声呼唤小鸡,并微张开翅并微张开翅,让小鸡让小鸡藏到翅膀和肚皮下藏到翅膀和肚皮下,以保护它们免受天以保护它们免受天敌攻击。敌攻击。 母鸡这种母性的天性母鸡这种母性的天性,和小和小鸡求生本能鸡求生本能,是生物进化中逐渐形成并是生物进化中逐渐形成并一代一代遗传下来的。一代一代遗传下来的。 走近中华传统文化 走近中华

48、传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化 走近中华传统文化慈母情深慈母情深选自著名作家梁晓声的小说选自著名作家梁晓声的小说母亲母亲片段作者在小说中记叙了母亲在极片段作者在小说中记叙了母亲在极其艰难的生活条件下，省吃俭用，支持和鼓其艰难的生活条件下，省吃俭用，支持和鼓励励 我我 读课外书的往事，表现了慈母对子女读课外书的往事，表现了慈母对子女的深情，以及孩子对母亲的敬爱之情。的深情，以及孩子对母亲的敬爱之情。舔犊之情慈母情深 走近中华传统文化 父爱之舟父爱之舟这篇回忆性散文可算是这篇回忆性散文可算是精品之一，它不是以斐然的文采见长，精品之一，它不是以斐然的文采见长，而是以情

49、取胜，平白如话的语言里，蕴而是以情取胜，平白如话的语言里，蕴含着深厚的父子之情，细细咀嚼，别有含着深厚的父子之情，细细咀嚼，别有一番滋味，令人感动不已。一番滋味，令人感动不已。父爱之舟 走近中华传统文化“精彩极了精彩极了”也好，也好，“糟糕透了糟糕透了”也好，这两个极端的断言有一个共同的也好，这两个极端的断言有一个共同的出发点出发点那就是爱。在爱的鼓舞下，那就是爱。在爱的鼓舞下，我努力地向前驶去。我努力地向前驶去。 走近中华传统文化墨萱图墨萱图【元元】王冕王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。慈母倚门情，游子

50、行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。举头望云林，愧听慧鸟语。古诗积累 走近中华传统文化岁末到家岁末到家【清清】蒋士铨蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。低徊愧人子，不敢叹风尘。 走近中华传统文化舐犊情深：舐犊情深：比喻对子女的慈爱。比喻对子女的慈爱。父母恩勤：父母恩勤：指父母养育子女的恩惠和辛劳。指父母养育子女的恩惠和辛劳。父慈子孝：父慈子孝：父：指父母父：指父母;子：子女。父母对子女慈爱，子女对父子：子女。父母对