部编版九年级语文下册第三单元课件全.pptx

1、9 9 鱼我所欲也鱼我所欲也孟子孟子人教人教版版九九年级下册年级下册导入新课作者简介 作品简介学习目标 1.1.积累常用的文言实词、虚词，疏通文义。积累常用的文言实词、虚词，疏通文义。 2.2.学习本文比喻恰当、对比鲜明学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟说理透辟的论证方法。的论证方法。 3.3.认识孟子认识孟子“舍生取义舍生取义”思想的进步性及其思想的进步性及其现实意义。现实意义。听读课文动手标记整体感知听读课文动手标记整体感知 1. 1.利用工具书，对照文下注释，结合利用工具书，对照文下注释，结合 语境，疏通文义，扫清阅读障碍。语境，疏通文义，扫清阅读障碍。 2. 2.朗读课文，把握停顿重

2、音，熟读成诵。朗读课文，把握停顿重音，熟读成诵。 3. 3.尝试用自己的话说说课文大意。尝试用自己的话说说课文大意。初读课文，读准字音，注意停顿重音初读课文，读准字音，注意停顿重音字音字音今今为为(wi )宫室之美宫室之美为为(wi)之之 所所恶恶莫甚于死者莫甚于死者(w) 箪箪 dn 羹羹gng 蹴蹴 c 妾妾qi停顿及重音停顿及重音 如使如使人之所欲人之所欲莫甚于生莫甚于生 使使人之所恶人之所恶莫甚于死莫甚于死乡乡为身死而不受为身死而不受 今今为宫室之美为宫室之美为之为之 是是亦不可以已乎亦不可以已乎 再读课文，疏通文义再读课文，疏通文义译文：译文： 与与“欲欲”相反相反译文：译文：译文：

3、译文： 译文：译文：译文译文:译文：译文：译文：译文： 译文：译文：精读文本 1. 1.文章开头写文章开头写“鱼鱼”和和“熊掌熊掌”有什么有什么作用？作用？ 2. 2.“所欲有甚于生者所欲有甚于生者”，“所欲所欲”可以指哪可以指哪些事情？些事情？ 3. 3.“所恶有甚于死者所恶有甚于死者”，“所恶所恶”可以指哪可以指哪些事情？些事情？ 4. 4.“非独贤者有是心非独贤者有是心”中中“是心是心”指什么？指什么？ 5. 5.为什么说为什么说“非独贤者有是心也，人皆有之，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳贤者能勿丧耳” ” ？ 舍鱼而取熊掌舍鱼而取熊掌 论点论点舍生而取义舍生而取义 “甚于生者

4、甚于生者” ” “义义”“甚于死者甚于死者” ” “不义不义” 不为苟得不为苟得患有所不避患有所不避所欲莫甚于生所欲莫甚于生凡可以得生者何不用也？凡可以得生者何不用也？所恶莫甚于死所恶莫甚于死凡可以避患者何不为也？凡可以避患者何不为也？（“性善论性善论”) 1. 1.文中说，得了文中说，得了“万钟万钟”是为了什么？是为了什么？ 2. 2.作者认为这种做法如何？作者认为这种做法如何？ 3. 3.作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？么样的人，斥责了什么样的人？ 重义轻生、舍生取义的人；重义轻生、舍生取义的人； 苟且偷生、见利忘义的人。

5、苟且偷生、见利忘义的人。 举举 例例 论论 证证义存于心义存于心见利忘义见利忘义（正）（正）（反）反）对对 比比 论论 证证嗟来之食嗟来之食万钟之禄万钟之禄1.行道之人行道之人2.乞人乞人1.宫室之美宫室之美2.妻妾之奉妻妾之奉3.所识穷乏所识穷乏 者得我者得我 第一段：第一段： 第二段：第二段：合作探究 本文的论点是什么本文的论点是什么? ?怎样提出来的怎样提出来的? ? 为什为什么不直接提出来？么不直接提出来？ 这个论点是这个论点是。先先设比喻而后提出论点，设比喻而后提出论点，由此及彼，由浅入由此及彼，由浅入 深，引出深，引出“生生”与与“义义”的论题来，自然，明晓。的论题来，自然，明晓。

6、写作特色课堂小结义重于生、义重于利和不义可义重于生、义重于利和不义可耻耻舍生取义舍生取义重义轻生、舍重义轻生、舍生取义生取义苟且偷生、见利忘义苟且偷生、见利忘义不辨礼义而贪求富贵不辨礼义而贪求富贵比喻比喻论证论证文章结构论点论点舍生取义舍生取义（ ）正面正面所欲甚于生所欲甚于生所恶甚于死所恶甚于死反面反面所欲莫所欲莫甚于生甚于生所恶莫所恶莫甚于死甚于死人皆有之人皆有之 贤者能勿丧贤者能勿丧道道 理理 论论 证证正面正面嗟来之食嗟来之食行道之人行道之人乞人乞人反面反面 万钟之禄万钟之禄宫室之美宫室之美妻妾之奉妻妾之奉所识穷乏者所识穷乏者得我得我举举 例例 论论 证证本本 心心对对 论论 比比 证

7、证对对 论论 比比 证证拓展延伸 “义义”是指社会公义，是指社会公义，“利利”指一己之私利。义重于生，义重于指一己之私利。义重于生，义重于利，即个人利益要服从集体利益、利，即个人利益要服从集体利益、国家利益和民族利益。国家利益和民族利益。 一词多义一词多义为宫室之美为宫室之美 介词，为了介词，为了 由是则可以辟患而有不为也由是则可以辟患而有不为也 动词，做动词，做故不为苟得也故不为苟得也 得到得到 所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与 通通“德德”，感恩，感激，感恩，感激所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与 通通“欤欤”，语气词，语气词呼呼尔而与之尔而与之 给予给予通假字通假字 有所不有所不辟辟也也

8、不不辩辩礼仪而受之礼仪而受之 所识穷乏者所识穷乏者得得我我与与 同同“避避”，躲避，躲避同同“辨辨”，辨别，辨别“得得”同同“德德”，感恩，感激，感恩，感激“与与”同同“欤欤”，语气词，语气词为为得得与与文言虚词文言虚词万万钟钟则不辩礼仪而受之。则不辩礼仪而受之。古义：古义： 今义：今义：古今异义古今异义计时的器具或中空的响器计时的器具或中空的响器非独贤者有非独贤者有是是心也心也 。古义：古义： 今义：今义：一一豆豆羹。羹。古义：古义： 今义：今义：古代的一种量器古代的一种量器代词，这代词，这判断动词，是判断动词，是古代盛食物的一种容器古代盛食物的一种容器豆子豆子10 10 唐雎唐雎不辱使命不

9、辱使命战国策战国策人教人教版版九九年级下册年级下册导入新课作者简介（约前（约前77年年前前6年），字子政，沛县（今属年），字子政，沛县（今属江苏），江苏），学习目标听读课文动手标记整体感知听读课文动手标记整体感知1.1.利用工具书、对照文下注释，结合语境，利用工具书、对照文下注释，结合语境，疏通文义，扫清阅读障碍。疏通文义，扫清阅读障碍。 2. 2.熟读课文，理清故事情节，熟悉课文内熟读课文，理清故事情节，熟悉课文内容。容。 唐唐雎雎（jj） 怫怫然（然（ff） 免冠徒免冠徒跣跣（xinxin）韩韩傀傀（guu） 要要离（离（yoyo） 以头以头抢抢地（地（qinqing）休休祲祲（jnjn）

10、 缟缟素（素（goo） 色色挠挠（nono）派对，说想要用交换表祈使语气答应给予恩惠即使这样出使王不悦。王不悦。给予恩惠，给予恩惠，用况且凭借把同“措”，在意增广，扩充违背轻视何况只是况且只是况且只是五百里的土地呢？五百里的土地呢？” ”愤怒的样子曾经听说平民裸露赤脚碰，撞平庸无能的人有胆识才能的人同“苍”发作吉凶的征兆穿白色丧服拔彗星的彗星的屈服直身而跪道歉明白，懂得只，仅仅因为秦王秦王“以五百里之地易安陵以五百里之地易安陵”为诱惑，企图吞并安陵为诱惑，企图吞并安陵国，遭拒绝，秦王不悦。安陵国危在旦夕。国，遭拒绝，秦王不悦。安陵国危在旦夕。精读文本 1. 1.秦王以五百里地易安陵是出于好心吗

11、？易秦王以五百里地易安陵是出于好心吗？易地的真实目的是什么？地的真实目的是什么？ 2. 2.安陵君用什么样的理由拒绝了秦王安陵君用什么样的理由拒绝了秦王？ 3. 3.概括段意。概括段意。 1. 1.秦王认为自己对安陵君是什么态度？他说秦王认为自己对安陵君是什么态度？他说的是否是真心话？说说理由。的是否是真心话？说说理由。 2. 2.唐雎是如何反驳的唐雎是如何反驳的？ 3. 3.概括段意。概括段意。 1. 1.秦王说的天子之怒的具体内容是什么？秦王说的天子之怒的具体内容是什么？ 2. 2.秦王为什么要说秦王为什么要说“天子之怒天子之怒”呢呢？ 3. 3.唐雎举专诸、聂政、要离三个人物的目的是什么

12、？唐雎举专诸、聂政、要离三个人物的目的是什么？ 4. 4.“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也日是也”表现了唐雎的什么精神？表现了唐雎的什么精神？ 1.1.秦王有什么样的言语和行动？秦王有什么样的言语和行动？ 2.2.写出了秦王的什么心态？写出了秦王的什么心态？ 从这个故事中，可以看出秦王和从这个故事中，可以看出秦王和唐雎各是什么样的人？唐雎各是什么样的人？ 合作探究写作特色课堂小结 面对一心要吞并天下的强秦，唐雎，这面对一心要吞并天下的强秦，唐雎，这位安陵小国的使者，从容镇定，不畏强暴，位安陵小国的使者，从容镇定，不畏强暴，拼死一搏，使

13、安陵国避过一劫。唐雎确实拼死一搏，使安陵国避过一劫。唐雎确实不辱使命。我们要学习他为真理正义而斗不辱使命。我们要学习他为真理正义而斗争的凛然正气。争的凛然正气。文章结构拓展延伸大王尝闻布衣之怒乎大王尝闻布衣之怒乎此此庸夫之怒也庸夫之怒也伏尸二人，伏尸二人，流血五步，天下缟素流血五步，天下缟素一词多义一词多义然然 使使虽然，受地于先王虽然，受地于先王 这样这样 秦王怫然怒秦王怫然怒 的样子的样子秦王使人谓安陵君曰秦王使人谓安陵君曰 派派 唐雎使于秦唐雎使于秦 出使出使于于仓鹰击于殿上仓鹰击于殿上 在在 受地于先王受地于先王 从从 请广于君请广于君 给给 唐雎使于秦唐雎使于秦 到、往到、往词类活用

14、词类活用 与与轻寡人与轻寡人与 语气词，语气词，“吗吗” 与臣而将四矣与臣而将四矣 连词，和连词，和天下天下缟素缟素名词作动词，穿白色的丧服。名词作动词，穿白色的丧服。请请广广于君于君轻轻寡人与寡人与伏伏尸百万，尸百万，流流血千里血千里且秦灭韩且秦灭韩亡亡魏魏形容形容词作动词词作动词，增广，扩充增广，扩充。形容形容词作动词词作动词，轻视，看不起。轻视，看不起。动词的使动用法，动词的使动用法，“使使伏，伏，使使流流”。动词的使动用法，动词的使动用法，“使使亡亡”。虽然虽然，受地于先王，受地于先王古今异义古今异义非若非若是是也也以大以大易易小小长跪而长跪而谢谢曰曰古义：今义：古义：今义：古义：今义

15、：古义：今义：即使这样。即使这样。表转折。表转折。这样。这样。表判断。表判断。交换。交换。容易。容易。道歉，谢罪。道歉，谢罪。感谢。感谢。故不故不错错意也意也仓仓鹰击于殿上。鹰击于殿上。 轻寡人轻寡人与与？ 通假字通假字同同“措措”。同同“苍苍”。同同“欤欤”，语气词，吗。，语气词，吗。常见虚词常见虚词以以之之以五百里之地易安陵以五百里之地易安陵以五十里之地存者以五十里之地存者以君为长者以君为长者以大易小以大易小徒以有先生也徒以有先生也 判判 断断 句：句： （1 1）非若是非若是（2）此三子）此三子，皆布衣之士，皆布衣之士省省 略略 句：句： （ ）受地于先王。）受地于先王。倒倒 装装 句句

16、：（：（ 状语后置状语后置 ） （1）受地于先王）受地于先王（2）请广于君）请广于君（“也也”，表判断），表判断）（“者，者，也也”表判断）表判断）我我 “于先王受地于先王受地” “于君请广于君请广”五百里之地五百里之地受地于先王而守之受地于先王而守之专诸之刺王僚也专诸之刺王僚也 11 11 送东阳马生序送东阳马生序宋濂宋濂人教人教版版九九年级下册年级下册导入新课 作者简介 (1310-1381)(1310-1381)，字，字，号，号，、政治家、史学家、思想家。与刘基、高启并、政治家、史学家、思想家。与刘基、高启并称为称为“”。被明太祖朱元璋誉为。被明太祖朱元璋誉为“”，学者称其为太史公、宋龙

17、门。，学者称其为太史公、宋龙门。 宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪明好学。宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪明好学。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时被尊为元末辞朝廷征命，修道著书。明初时被尊为“五经五经”师，为太子讲经。累官至翰林学士承旨、知制诰，时师，为太子讲经。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（13771377）辞官还乡，）辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝。明武宗时追谥州病逝。明武宗时追谥“文宪文宪”，故称，故称“宋文宪宋文宪”。 宋濂与刘基均以散文创作闻名，并

18、称为宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“”，其作品被合刻为，其作品被合刻为。创作背景 本文写于洪武十一（本文写于洪武十一（13781378）年。这一年，辞官还乡的宋濂又年。这一年，辞官还乡的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈他的同乡晚辈来拜见他，来拜见他，便写了这篇便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马生。送给东阳马生。 题目题目“送东阳马生序送东阳马生序”的意思的意思是：是：生：长辈对晚辈的称呼。生：长辈对晚辈的称呼。文体常识_ ，一种文体，有，一种文体，有和和之分。之分。 书序，即序言，相当于前言书序

19、，即序言，相当于前言后记。后记。 是一篇是一篇，赠序是，赠序是性质的文字，内容多为推性质的文字，内容多为推崇、勉励、称许之辞。它与书序崇、勉励、称许之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。本文即属此类。学习目标听读课文动手标记整体感知听读课文动手标记整体感知1.1.利用工具书，对照文下注释，结合语境，利用工具书，对照文下注释，结合语境，疏通文义，扫清阅读障碍。疏通文义，扫清阅读障碍。 2. 2.熟读课文，熟悉课文内容。熟读课文，熟悉课文内容。 3. 3.理清行文思路，划分结构层次。理清行文思路，划分结构层次。读准字音读准字音 余幼时即余幼时即学。

20、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以家，手自笔录，计日以。天大寒，。天大寒，冰坚，手指不冰坚，手指不可屈伸，可屈伸，之之。录毕，走送之，不敢稍。录毕，走送之，不敢稍约。以约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加是人多以书假余，余因得遍观群书。既加，益慕圣贤之道。，益慕圣贤之道。又患无又患无师名人与游，尝师名人与游，尝百里外，从乡之先达执经百里外，从乡之先达执经问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍辞色。辞色。余立余立左右，左右，疑质理，俯身倾耳以请；或遇其疑质理，俯身倾耳以请；或遇其色愈恭，礼愈

21、至，不敢出一言以复；色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；其欣悦，其欣悦，则又请焉。故余虽愚，则又请焉。故余虽愚，获有所闻。获有所闻。 当余之从师也，负当余之从师也，负行深山巨行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤裂而不知。裂而不知。至至 ，四支僵劲不能动，四支僵劲不能动，人持汤沃灌，人持汤沃灌，以以拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆肥滋味之享。同舍生皆绣，戴朱缨宝饰之绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容，然然若神人；余则若神人；余则敝衣处其间，略无慕艳意，敝衣

22、处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽若此。今虽老，未有所成，犹幸预君子之列，而老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦称其氏名，况才之过于余者乎？称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有今诸生学于太学，县官日有稍之供，父母岁有稍之供，父母岁有葛之葛之，无冻馁，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而

23、不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子以乡人子余，余，长书以为长书以为 ，辞甚畅达，与，辞甚畅达，与之论辩，言和而色之论辩，言和而色 。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难

24、以告之。谓余勉乡人以学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；者，余之志也；我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！疏通文义疏通文义 余余幼时幼时即即嗜嗜学。家贫，学。家贫，无从无从致书致书以以观，观，每每假假借借于于藏书藏书之之家，家，手手自自笔笔录录，计日计日以以还。还。余：余： 即：即： 嗜：嗜：无从：无从： 致书：致书：以：以： 每：每： 假：假：于：于： 之：之： 手：手：笔：笔： 录：录： 以：以：我我得到书。得到书。这里指买书这里指买书没有办法没有办法特别爱好特别爱好就就抄写抄写用笔用笔动手动手结构助词，的结构助词，

25、的向向借借常常常常连词，相当于连词，相当于“来来”【译文译文】我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来后）就自己回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来后）就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。连词，相当于连词，相当于“而而”天大寒，砚冰坚，手指不可天大寒，砚冰坚，手指不可屈屈伸伸，弗弗之之怠怠。录。录毕毕，走走送送之之，不敢稍，不敢稍逾约逾约。以以人多人多以以书假余，余书假余，余得得遍观群书。遍观群书。既既，益益慕圣贤慕圣贤道道，又又患患无无硕师硕师名人与游，名

26、人与游，趋趋百里外，从乡之百里外，从乡之先达先达执经执经叩问叩问。屈：屈： 伸：伸： 弗：弗： 之：之： 怠：怠： 毕：毕： 走：走： 之：之： 逾约：逾约： 以：以： 是：是： 以：以： 因：因： 得：得： 既：既： 加冠：加冠： 益：益： 之：之： 道：道： 患：患： 硕师：硕师： 尝：尝： 趋：趋： 先达：先达：弯曲弯曲伸直伸直不不代词，指代词，指“笔录笔录”这件事这件事懈怠，放松懈怠，放松完毕完毕【译文译文】 （有时）天气非常寒冷，砚池里的水冻成了坚冰，手指（冻僵）不（有时）天气非常寒冷，砚池里的水冻成了坚冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄写。能弯曲、伸直，也不放松抄写。抄完，

27、跑着把书还给人家，不敢稍微超过约抄完，跑着把书还给人家，不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书。定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书。已经成年后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他已经成年后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。们交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。跑跑代词，指所借之书代词，指所借之书超过约定期限超过约定期限因为因为这样这样把把于是于是能够能够已经已经成年成年更加更加助词，的助词，的学

28、说学说担心、忧虑担心、忧虑学问渊博的老师学问渊博的老师曾经曾经跑，疾走跑，疾走有道德有学问的前辈有道德有学问的前辈请教请教先达德先达德隆隆望望尊尊，门人门人弟子弟子填填其其室，室，未尝未尝稍降稍降辞辞色色。余立侍。余立侍左右左右，援援疑疑质质理，俯身倾耳理，俯身倾耳以以请请；或或遇其遇其叱咄叱咄，色，色愈愈恭，礼愈恭，礼愈至至，不敢出一言，不敢出一言以以复复；俟俟其其欣悦，则又请欣悦，则又请焉焉。故故余余虽虽愚，愚，卒卒获有所闻获有所闻 。隆：隆： 望：望： 尊：尊： 门人：门人： 填：填： 其：其：未尝：未尝： 辞：辞： 色：色： 左右：左右： 援：援： 质：质： 以：以： 请：请： 或：或

29、： 叱咄：叱咄： 愈：愈： 至：至： 复：复： 俟：俟： 其：其： 焉：焉： 故：故： 虽：虽： 卒：卒：高高声望声望重重弟子、学生弟子、学生挤满挤满他的他的不曾不曾言辞言辞脸色脸色身边身边引，提出引，提出询问询问连词，相当于连词，相当于“地地”请教请教有时有时训斥，呵责训斥，呵责更加更加周到周到辩解辩解他他语气词语气词所以所以虽然虽然终于终于等待等待【译文译文】那位前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言那位前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪侍在他左右，提

30、出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少收获。得到不少收获。 当余当余之之从师也，从师也，负负箧箧曳曳屣屣行深山巨谷中，行深山巨谷中，穷冬穷冬烈风，大雪深数尺，足烈风，大雪深数尺，足肤肤皲裂皲裂而而不知。至不知。至舍舍，四，四支支僵劲僵劲不能动，不能动，媵人媵人持持汤汤沃灌沃灌，以以衾衾拥拥覆，久覆，久而而乃乃和。和。寓寓逆旅逆旅，主人，主人日日再

31、再食食，无鲜肥滋味，无鲜肥滋味之之享享。同舍生皆。同舍生皆被被绮绣，戴绮绣，戴朱缨宝饰朱缨宝饰之之帽，帽，腰腰白玉之环，左佩刀，右备白玉之环，左佩刀，右备容臭容臭，烨然烨然若神人；若神人；之：之： 负：负： 箧：箧： 曳：曳： 屣：屣： 穷冬：穷冬： 皲裂：皲裂： 而：而： 舍：舍： 支：支： 僵劲：僵劲： 媵人：媵人： 汤：汤： 沃灌：沃灌： 以：以： 衾：衾： 拥：拥： 而：而： 乃：乃： 寓：寓： 逆旅：逆旅： 日：日： 再：再： 食：食： 之：之：享：享： 被：被： 之：之： 腰：腰： 容臭：容臭： 烨然：烨然：结构助词，用在主谓间，取消句子的独立性结构助词，用在主谓间，取消句子的独立

32、性背着背着书箱书箱拖拖鞋子鞋子深冬，隆冬。穷，极。深冬，隆冬。穷，极。皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开裂表转折，却表转折，却学舍学舍同同“肢肢”僵硬僵硬仆役仆役热水热水浇洗浇洗用用被子被子围着围着表修饰表修饰才才寄居寄居旅店旅店每天每天两次两次供养，给供养，给吃。吃。的的享受享受同同“披披”的的在腰间佩戴在腰间佩戴香袋香袋光彩照人的样子光彩照人的样子【译文译文】当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。严冬寒风凛冽，大雪深达几当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤冻裂了都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆役拿来热

33、水给我浇手洗脚，用被子给我围尺，脚和皮肤冻裂了都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆役拿来热水给我浇手洗脚，用被子给我围着盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学着盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰的缀着珠宝的帽子，腰间系着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香者都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰的缀着珠宝的帽子，腰间系着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。袋，浑身光彩照人，像神仙一样。 余则余则缊缊袍袍敝敝衣处衣处其其间，间，

34、略无略无慕艳慕艳意。意。以以中中有有足足乐乐者者，不知，不知口体之奉口体之奉不若不若人也。人也。盖盖余余之之勤且艰若此。今虽勤且艰若此。今虽耄老耄老，未有所成，犹幸，未有所成，犹幸预预君子君子之之列，而承天子之列，而承天子之宠光宠光，缀缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬谬称其氏称其氏名，况才之过于余者乎？名，况才之过于余者乎？缊：缊： 敝：敝： 其：其： 略无：略无： 慕艳：慕艳： 以：以： 中：中： 足：足： 者：者： 口体之奉：口体之奉： 不若：不若： 盖：盖： 之：之： 耄老：耄老： 预：预： 君子：君子： 宠光：宠光：乱麻乱麻破破代词，指同舍生代词，指同舍

35、生毫无毫无羡慕羡慕因为因为心中心中值得值得事事吃穿的供给吃穿的供给不如不如大概大概的的年老年老参与参与有官位的人有官位的人恩宠光耀恩宠光耀跟随跟随错误错误【译文译文】我却穿着破旧的衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有我却穿着破旧的衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大足以使自己高兴的事，并不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍

36、着皇上，听候行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 今（现在）今（现在）诸（各，众人）诸（各，众人）生学生学于（在）于（在）太学（国子监）太学（国子监），县官（朝廷）县官（朝廷）日（每天）日（每天）有有廪稍（国家供给的粮食）廪稍（国家供给的粮食）之供，父母之供，父母岁（每年）岁（每年）有有裘（冬天裘（冬天的皮衣）的皮衣）葛（夏天的葛衣）葛（夏天的葛衣）之之遗（给予，赠送）遗（给予，赠送），无冻，无冻馁（饥饿）馁（饥饿）之之患患（担心、担忧）（担

37、心、担忧）矣；坐大矣；坐大厦（大房子）厦（大房子）之下而诵诗书，无奔走之之下而诵诗书，无奔走之劳（劳累、劳（劳累、辛劳）辛劳）矣；有矣；有司业、博士（太学的教官）司业、博士（太学的教官）为（做）为（做）之（代指太学生们）之（代指太学生们）师，师，未有问而不告、求而不得者也；凡所未有问而不告、求而不得者也；凡所宜（应当，应该）宜（应当，应该）有之书皆集有之书皆集于（在）于（在）此，不必若余之手录，假此，不必若余之手录，假诸（相当于诸（相当于“之于之于”）人而后见也。其人而后见也。其（他们的，（他们的，指太学生们的）指太学生们的）业（学业）业（学业）有不精、德有不成者，非有不精、德有不成者，非天质

38、（天资）天质（天资）之之（助（助词）词）卑（低下）卑（低下），则心不若余之专耳，岂，则心不若余之专耳，岂（表反问，哪里）（表反问，哪里）他人之他人之过（过过（过错）错）哉哉（语气词，呢）（语气词，呢）！ 【译文译文】如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给粮食，父母每年都赠给皮衣和葛衣，如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给粮食，父母每年都赠给皮衣和葛衣，没有冻饿的忧虑；坐在大厦下诵读经书，没有奔走的劳苦；有司业和博士当他们的老师，没有冻饿的忧虑；坐在大厦下诵读经书，没有奔走的劳苦；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉、求教而无所收获的了；凡是所应该有的书籍，都集中在这里，不必再没有询问而

39、不告诉、求教而无所收获的了；凡是所应该有的书籍，都集中在这里，不必再像我那样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有不精通，品德有未像我那样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有不精通，品德有未养成的，如果不是资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？养成的，如果不是资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？ 东阳马生君则，在太学已二年，东阳马生君则，在太学已二年，流辈（同辈）流辈（同辈）甚（很）甚（很）称其称其贤（贤贤（贤能）能）。余。余朝（朝见）朝（朝见）京师，生以乡人子京师，生以乡人子谒（拜见）谒（拜见）余。余。撰（写）撰

40、（写）长长书书（信）（信）以为以为贽（初见面时为表敬意送的礼物）贽（初见面时为表敬意送的礼物）， 辞甚畅达。与辞甚畅达。与之（代词，之（代词，他）他）论辩，论辩，言（言语）言（言语）和（温和）和（温和）而而色（脸色）色（脸色）夷（平易）夷（平易）。自谓少时。自谓少时用心用心于（在）于（在）学甚劳，学甚劳，是（指示代词，这）是（指示代词，这）可谓善学者可谓善学者矣（语气词，矣（语气词，了）了）。其将归见其。其将归见其亲（父母）亲（父母）也，余故道为学也，余故道为学之（的）之（的）难难以（连词，来）以（连词，来）告告之（代词，他）之（代词，他）。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋（毁谤）我夸。谓余勉乡

41、人以学者，余之志也；诋（毁谤）我夸际际遇之盛（遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用遇之盛（遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用 ）而而骄乡人（对同乡骄傲）骄乡人（对同乡骄傲）者，岂知余者哉！者，岂知余者哉！【译文译文】东阳马生君则，在太学中已学习两年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝东阳马生君则，在太学中已学习两年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于他论辩，言语温和而态

42、度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？我吗？ 结构层次结构层次第一部分第一部分（1 12 2）第二部分第二部分（3 3）第三部分第三部分（4 4）写作者年轻时求学的情形，突写作者年轻时求学的情形，突出其出其“勤且艰勤且艰”。写当代太学生学习条件的优越，写当代太学

43、生学习条件的优越，与作者年轻时求学的艰难形成鲜与作者年轻时求学的艰难形成鲜明对照。强调勤苦学习的重要性。明对照。强调勤苦学习的重要性。点明本文的写作背景和意图。点明本文的写作背景和意图。立意立意基础基础文章文章主旨主旨精读文本 1. 1.作者年轻时求学的艰难主要表现在哪作者年轻时求学的艰难主要表现在哪些方面？些方面？ 2. 2.作者写求学时的艰难，目的是什么？作者写求学时的艰难，目的是什么？ 3. 3.作者写同舍生衣饰豪华的用意是什么？作者写同舍生衣饰豪华的用意是什么？ 4. 4.“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，这句话的含义是什么？这句话的含义是什么？

44、 5. 5.第二段的最后一句话写的什么？有何作用？第二段的最后一句话写的什么？有何作用？ 6. 6.第三段主要写什么？从哪几个方面来写的？第三段主要写什么？从哪几个方面来写的？ 诸生诸生求学求学 其业有不精、德有不成者，其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉岂他人之过哉? ? 7. 7.作者写这篇赠序的目的是什么？请分别用原作者写这篇赠序的目的是什么？请分别用原文和自己的话回答。文和自己的话回答。 勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。8.8.用原文词句完成下面表格。用原文词句完成下面表格。 序序号

45、号读书生活读书生活情况情况宋濂宋濂年轻时年轻时现在的太学生现在的太学生1 1衣衣2 2食食3 3行行4 4书籍书籍5 5求师求师余则余则缊袍缊袍敝衣处敝衣处其间其间父母岁有裘葛之遗父母岁有裘葛之遗无冻馁之患无冻馁之患日再日再食，食，无鲜肥滋味之享无鲜肥滋味之享县官日有廪稍之供县官日有廪稍之供无冻馁之患无冻馁之患负箧曳屣行深负箧曳屣行深山巨谷中山巨谷中无无奔走之劳奔走之劳无从致书以观无从致书以观不敢稍逾约。不敢稍逾约。凡所宜有之书，皆凡所宜有之书，皆集于此集于此余立侍左右余立侍左右则又请焉则又请焉未有问而不未有问而不告，告，求而不得者求而不得者写作特色课堂小结 本文作者以自己青少年时期在艰难条件

46、本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，德业生不要辜负良好条件，要刻苦读书，德业双修，有所成就。双修，有所成就。 文章结构作者年轻时求作者年轻时求学的艰难经历学的艰难经历当代太学生学当代太学生学习条件的优越习条件的优越点明写作目的点明写作目的 勉励马生勉励马生正面正面反面反面立意立意基础基础文章文章主旨主旨拓展延伸 作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度学习态度和和从师

47、尊师从师尊师方方式？式？ 词类活用词类活用手手自自笔笔录录“手手”，名词作状语，用手。，名词作状语，用手。“笔笔”，名词作状语，用笔。，名词作状语，用笔。腰腰白玉之环白玉之环缊袍敝衣缊袍敝衣处其间处其间名词作动词，在腰间佩戴。名词作动词，在腰间佩戴。名词作动词，穿破旧的衣服。名词作动词，穿破旧的衣服。通假字通假字皆皆被被绮绣绮绣四四支支僵劲僵劲 同同“披披”。同同“肢肢”。古今异义古今异义走走送之送之跑跑以书以书假假余余借借尝尝趋趋百里百里跑，疾走跑，疾走日日再再食食两次两次持持汤汤沃灌沃灌热水热水右备容右备容臭臭气味，这里指香气气味，这里指香气或或遇其叱咄遇其叱咄有时有时卒卒获有所闻获有所闻

48、最终最终县官县官朝廷朝廷博士博士太学的教官太学的教官裘葛之裘葛之遗遗给予，赠送给予，赠送常见虚词常见虚词假借于藏书之家假借于藏书之家弗之怠弗之怠走送之走送之圣贤之道圣贤之道余之从师余之从师鲜肥滋味之享鲜肥滋味之享余之勤且艰余之勤且艰若余之手录若余之手录天质之卑天质之卑际遇之盛际遇之盛为学之难以告之为学之难以告之假借于藏书之家假借于藏书之家况才之过于余者乎况才之过于余者乎学于太学学于太学用心于学用心于学致书以观致书以观计日以还计日以还以是人多以书假余以是人多以书假余俯身倾耳以请俯身倾耳以请不敢出一言以复不敢出一言以复以衾拥覆以衾拥覆以中有足乐者以中有足乐者为学之难以告之为学之难以告之足肤皲裂而不

49、知足肤皲裂而不知久而乃和久而乃和坐大厦之下而诵诗书坐大厦之下而诵诗书问而不告问而不告假诸人而后见也假诸人而后见也言和而色夷言和而色夷犹幸预君子之列，而承犹幸预君子之列，而承天子之宠光。天子之宠光。夸际遇之盛而骄乡人者夸际遇之盛而骄乡人者12 12 词四首词四首人教版人教版九年级下册九年级下册作者简介 范仲淹范仲淹（9891052），字希文，谥号文正。苏），字希文，谥号文正。苏州吴县人。北宋州吴县人。北宋政治家、文学家政治家、文学家。 范仲淹幼年丧父，母亲改嫁。大中祥符八年范仲淹幼年丧父，母亲改嫁。大中祥符八年（1015），范仲淹苦读及第，历任兴化县令、秘阁），范仲淹苦读及第，历任兴化县令、秘阁

50、校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（遭贬斥。康定元年（1040），与韩琦共任陕西经略），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取安抚招讨副使，采取“屯田久守屯田久守”方针，巩固西北边方针，巩固西北边防。庆历三年（防。庆历三年（1043），出任参知政事，发起），出任参知政事，发起“庆历庆历新政新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，皇祐。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，皇祐四年（四年（1052），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世。追赠兵部尚书、楚国公，谥号中逝世。追赠兵部尚书、楚国公，谥号