部编人教版八年级语文下册第四单元教学课件(共4课).ppt
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1、13 13 最后一次讲演最后一次讲演RR八年级语文下册八年级语文下册学习目标学习目标1.1.品味文中的关键词句的内涵和表达作用,体会演讲品味文中的关键词句的内涵和表达作用,体会演讲语言爱憎分明的特点。(重点)语言爱憎分明的特点。(重点)2.2.结合当时的时代背景,学习无产阶级革命先驱者坚结合当时的时代背景,学习无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神,体会其革命豪情。强无畏的战斗精神,体会其革命豪情。新课导入新课导入这是扮演的谁呢?他又在干什么呢?这是扮演的谁呢?他又在干什么呢? 闻一多闻一多(18991946)(18991946),现代诗,现代诗人、学着和战士,湖北浠水人。人、学着和战士,湖北浠
2、水人。走近作者走近作者 有诗集:有诗集:红烛死水红烛死水。臧克家写过臧克家写过闻一多先生的说和做闻一多先生的说和做被选入教材。被选入教材。 19461946年年7 7月月1515日,闻一多被国民党特务暗杀。日,闻一多被国民党特务暗杀。19461946年年7 7月月1717日毛泽东、朱德同志在唁电中称赞他:日毛泽东、朱德同志在唁电中称赞他:“为民为民主而奋斗,不屈不挠,可敬可佩。主而奋斗,不屈不挠,可敬可佩。”周恩来同志在悼周恩来同志在悼词中写道:词中写道:“心不死,志不绝,和平可期,民主有望,心不死,志不绝,和平可期,民主有望,杀人者终必覆灭。杀人者终必覆灭。”背景介绍背景介绍 抗战胜利后,国
3、民党当局阴谋发动内战。中国人民在中国抗战胜利后,国民党当局阴谋发动内战。中国人民在中国共产党领导下,坚持民主和平,反动独裁和内战,开展了蓬勃共产党领导下,坚持民主和平,反动独裁和内战,开展了蓬勃的爱国民主运动。的爱国民主运动。 国民党当局为了镇压这一运动,制造白色恐怖,屠杀爱国国民党当局为了镇压这一运动,制造白色恐怖,屠杀爱国民主人士。民主人士。19461946年年7 7月月1111日,爱国民主人士李公朴先生在昆明日,爱国民主人士李公朴先生在昆明被特务暗杀。被特务暗杀。 闻一多是第二个暗杀对象,他毅然出席了闻一多是第二个暗杀对象,他毅然出席了1515日举行的李公日举行的李公朴先生追悼大会,他事
4、先没准备发言,但面对会场上特务们的朴先生追悼大会,他事先没准备发言,但面对会场上特务们的无理取闹和嚣张气焰乙他忍无可忍,拍案而起,走上讲台,发无理取闹和嚣张气焰乙他忍无可忍,拍案而起,走上讲台,发表了这篇义正词严的讲演。表了这篇义正词严的讲演。 当天下午,他就被暗杀。课文是这次讲演的记录整理稿。当天下午,他就被暗杀。课文是这次讲演的记录整理稿。所以称为所以称为“最后一次的讲演最后一次的讲演”。诬蔑诬蔑( )( )屠屠杀杀( )( )恐恐怖怖( )( )挑挑拨拨离离间间( )( )召召开开( )( )卑卑鄙鄙( ( ) )w miw mittkngkngb jinb jinzhozhobb赋赋予
5、予( )( )卑卑污污( )( )wwyy字词积累字词积累整体感知整体感知 闻一多义正辞严地当众揭露、痛斥反动闻一多义正辞严地当众揭露、痛斥反动派的罪恶和卑劣,表达了对民主和平的坚定派的罪恶和卑劣,表达了对民主和平的坚定信心。信心。 闻一多演讲的主要内容是什么?闻一多演讲的主要内容是什么?这篇演讲词有什么特色这篇演讲词有什么特色 。 感情强烈,爱憎分明,富有战斗力和感感情强烈,爱憎分明,富有战斗力和感染力染力 。 这篇演讲词为了传达这种感情,在行这篇演讲词为了传达这种感情,在行文上用了那些方法?文上用了那些方法? 句式;人称多变;富有感情色彩的词语;句式;人称多变;富有感情色彩的词语;修辞。修
6、辞。 句式:句式:感叹句感叹句情绪激昂,短兵相接;反问句、情绪激昂,短兵相接;反问句、设问句设问句语气凌厉,怒不可遏。语气凌厉,怒不可遏。 人称多变:人称多变:“我们我们”表现了演讲者与人民群众亲表现了演讲者与人民群众亲密战斗的感情;密战斗的感情;“你、你们你、你们”面对面毫无畏惧向敌人面对面毫无畏惧向敌人挑战,狠狠打击了敌人的嚣张气焰;挑战,狠狠打击了敌人的嚣张气焰;“他们他们”流露出流露出对敌人极端愤怒和轻蔑的情绪;对敌人极端愤怒和轻蔑的情绪;“你们、我们你们、我们”相间相间表达作者坚定的立场,鲜明的态度。表达作者坚定的立场,鲜明的态度。 富有感情色彩的词:富有感情色彩的词:褒义褒义光荣、
7、宝贵、骄傲、光荣、宝贵、骄傲、光明;贬义:无耻、卑劣、卑鄙、疯狂、挑拨离间。光明;贬义:无耻、卑劣、卑鄙、疯狂、挑拨离间。 闻一多先生预言敌人闻一多先生预言敌人“快完了快完了”,人民一定胜,人民一定胜利,有什么根据?请从文章中找答案。利,有什么根据?请从文章中找答案。 第一,他们这样疯狂地制造恐怖,这是他们自己第一,他们这样疯狂地制造恐怖,这是他们自己在慌,在害怕,自己在制造恐怖;在慌,在害怕,自己在制造恐怖; 第二,杀死一个李公朴,会有千万个李公朴站起第二,杀死一个李公朴,会有千万个李公朴站起来;来; 第三,历史上没有一个反人民的势力是不被人民第三,历史上没有一个反人民的势力是不被人民毁灭的
8、。毁灭的。合作探究合作探究 这篇演讲稿表现了闻一多先生对李公仆烈士和爱这篇演讲稿表现了闻一多先生对李公仆烈士和爱国民主运动怎样的思想感情,对国民党特务又是怎样国民主运动怎样的思想感情,对国民党特务又是怎样的思想感情?的思想感情? 这篇讲演表现了闻一多先生强烈的爱憎感情。这篇讲演表现了闻一多先生强烈的爱憎感情。 对李公仆先生被暗杀十分悲痛,赞扬了李公仆先对李公仆先生被暗杀十分悲痛,赞扬了李公仆先生和昆明人民,他们为争取民主和平献出宝贵生命是生和昆明人民,他们为争取民主和平献出宝贵生命是昆明无限的光荣,高度评价他们的斗争精神。昆明无限的光荣,高度评价他们的斗争精神。 对国民党特务的罪恶行径质问、痛
9、斥,面对面地对国民党特务的罪恶行径质问、痛斥,面对面地揭露反动派的虚伪本性和险恶用心,指出反动派必然揭露反动派的虚伪本性和险恶用心,指出反动派必然灭亡的可耻下场。灭亡的可耻下场。 本文围绕李公朴被害事件,揭露反动派的本文围绕李公朴被害事件,揭露反动派的无耻暴行和虚弱的本质,赞颂烈士的斗争和牺无耻暴行和虚弱的本质,赞颂烈士的斗争和牺牲精神,号召人民与敌人斗争到底。牲精神,号召人民与敌人斗争到底。文章主旨文章主旨完成历史任务完成历史任务历史上历史上最卑劣最卑劣最无耻最无耻事件事件暗杀李公朴暗杀李公朴为何被暗杀为何被暗杀争取民主和平争取民主和平真理是一定胜利的真理是一定胜利的发扬云南人民发扬云南人民
10、的的 光光 荣荣 传传 统统随时准备牺牲随时准备牺牲最后一次讲演课堂小结课堂小结随堂检测随堂检测 你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!你们将失去千百万的人民!你们将失去千百万的人民!A A你们看着我们人少,没有力你们看着我们人少,没有力量?告诉你们,我们的力量大得很,强得很!量?告诉你们,我们的力量大得很,强得很!看今天来的看今天来的这些人,都是我们的人,都是我们的力量!此外还有广大这些人,都是我们的人,都是我们的力量!此外还有广大的市民!我们有这个信心:人民的力量是要胜利的,真理的市民!我们有这个信心:人民的力量是要胜利的,真理是永远存
11、在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的!灭的!B B希特勒,墨索里尼,不都在人民面前倒下去了吗?希特勒,墨索里尼,不都在人民面前倒下去了吗?翻开历史看看,你们还站得住几天!你们完了,快完了!翻开历史看看,你们还站得住几天!你们完了,快完了!我们的光明就要出现了。你们看,光明就在我们眼前,而我们的光明就要出现了。你们看,光明就在我们眼前,而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗,争到光明!我们的光明,就是反动派的末日!个黑暗,争到光明!我们的光明,就是反动派的末日! (热
12、烈的鼓掌)(热烈的鼓掌)(1 1)文中)文中“你们你们”指的是指的是 ,“我们我们”指指的是的是 。不断变化人称,表达了什么感情?。不断变化人称,表达了什么感情? 国民党反动派及帮凶国民党反动派及帮凶 演讲者和广大人民演讲者和广大人民 揭露揭露敌人的罪行和虚弱本质,用敌人的罪行和虚弱本质,用“你们你们”表达出愤怒和蔑表达出愤怒和蔑视的感情;歌颂人民的力量,用视的感情;歌颂人民的力量,用“我们我们”表示演讲者表示演讲者与群众的亲密无间的战斗感情。与群众的亲密无间的战斗感情。(2 2)“会有千百万个李公朴站起来!会有千百万个李公朴站起来!”的含义是什么?的含义是什么? 说明一个爱国人士被杀害,会有
13、更多的人站起来说明一个爱国人士被杀害,会有更多的人站起来斗争,表达对反动派杀害爱国人士的蔑视。斗争,表达对反动派杀害爱国人士的蔑视。 (3 3)画横线的句子属于什么问句?在文中有何作用?)画横线的句子属于什么问句?在文中有何作用? A A设问句,设问句,B B. .反问句。爱憎分明,充满激情,富反问句。爱憎分明,充满激情,富于号召力和感染力。设问句能够引起听众的注意和思于号召力和感染力。设问句能够引起听众的注意和思考,使听众产生感情上的共鸣;反问句用来揭露敌人考,使听众产生感情上的共鸣;反问句用来揭露敌人卑劣无耻的行径,表达的语气更坚决、态度更鲜明、卑劣无耻的行径,表达的语气更坚决、态度更鲜明
14、、批判更有力量。批判更有力量。 (4 4)“希特勒,墨索里尼,不都在人民面前倒下去了希特勒,墨索里尼,不都在人民面前倒下去了吗?吗?”将此句改为陈述句,并说明表达效果有什么不将此句改为陈述句,并说明表达效果有什么不同。同。 希特勒,墨索里尼,都在人民面前倒下去了。希特勒,墨索里尼,都在人民面前倒下去了。 改改为陈述句后语气不如反问句语气坚决。为陈述句后语气不如反问句语气坚决。 谢谢!14 14 应应有格物致知精神有格物致知精神RR八年级语文下册八年级语文下册1 1理解真正的格物致知的精神。理解真正的格物致知的精神。 2 2理解文章的论证方法。理解文章的论证方法。 3. 3. 联系学习实际,培养
15、科学实验精神。联系学习实际,培养科学实验精神。学习目标学习目标新课导入新课导入 同学们,当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四同学们,当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四大发明和奥数夺冠的时候,你是否知道当代十大科技中没大发明和奥数夺冠的时候,你是否知道当代十大科技中没有一项是咱中国人的?有一项是咱中国人的? 著名的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落著名的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从后了的。从“五四五四”时起有很多有识之士就在思考这个问时起有很多有识之士就在思考这个问题,可直到现在,中国的孩子题,可直到现在,中国的孩子“高分低能高分低能”“”“会读书不会会读书不会
16、研究研究”缺乏创新精神和实践动手能力,仍是不争的事实。缺乏创新精神和实践动手能力,仍是不争的事实。问题出在哪里呢?问题出在哪里呢? 丁肇中(丁肇中(19361936)美籍华裔物理)美籍华裔物理学家。学家。19361936年年1 1月月2727日出生于美国。日出生于美国。三个月后随父母回到中国。三个月后随父母回到中国。19561956年到年到美国密执安大学学习,美国密执安大学学习,19601960年获得科年获得科学硕士学位,学硕士学位,19621962年获得(物理学)年获得(物理学)哲学博士学位。哲学博士学位。走进作者走进作者字词积累字词积累1 1、注音:丁、注音:丁肇肇( )中)中 不知所不知
17、所措措( )2 2、释词:、释词:格物:格物:致知:致知:袖手旁观:袖手旁观:不知所措:不知所措:zhzh o ocucu推究事物的原理。推究事物的原理。获得知识。获得知识。比喻置身事外或不协助别人。比喻置身事外或不协助别人。不知道怎么办才好,形容受窘或发急。不知道怎么办才好,形容受窘或发急。整体感知整体感知看到题目,你会提出什么问题呢?看到题目,你会提出什么问题呢?“格物致知格物致知”是什么意思?是什么意思?什么是什么是“格物致知精神格物致知精神”?为什么要有格物致知精神?为什么要有格物致知精神?本文的论点是什么?本文的论点是什么?请在文中画出每段的关键句,且找出文中的过渡句。请在文中画出每
18、段的关键句,且找出文中的过渡句。 什么叫什么叫“格物格物”和和“致知致知”?课文中作了解释,?课文中作了解释,请找出来。请找出来。从探察物体而得到知识。从探察物体而得到知识。格,探察、探究。格,探察、探究。物,物体、事物。物,物体、事物。致,达到、得到。致,达到、得到。知,知识、认识。知,知识、认识。格物致知:格物致知:格,推究,探察;致,获得。格,推究,探察;致,获得。 探察物体而得到知识。探察物体而得到知识。“格物致知精神格物致知精神”就是就是“实验精神实验精神”。论点:论点:我们应有格物致知精神。我们应有格物致知精神。 请按照请按照“提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题”的的
19、结构给全文划分层次并归纳意思。结构给全文划分层次并归纳意思。 第一部分(第一部分(l l段)段)提出问题提出问题 :中国学生应该怎样了解:中国学生应该怎样了解自然科学?自然科学? 第二部分(第二部分(2 21212段)段)分析问题分析问题:指出传统教育的弊:指出传统教育的弊病,论述病,论述“格物致知精神格物致知精神”在科学上的重要性。在科学上的重要性。 第三部分(第三部分(1313)解决问题解决问题: 强调我们需要培养实验强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。的精神的意义并对我们这一代提出希望。细读感悟细读感悟 阅读阅读2-52-5自然段作者说:在中国传统教育里,最重要自然段
20、作者说:在中国传统教育里,最重要的书是的书是“四书四书”。“四书四书”是什么书?是什么书? 朱熹抽取朱熹抽取礼记礼记中的中的大学大学中庸中庸两篇,和两篇,和论语论语孟子孟子编在一起,称为编在一起,称为“四书四书”。是儒家主。是儒家主要经典。要经典。“格物格物”和和“致知致知”出自何处?出自何处? 出自出自大学大学 大学大学中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目,成为南宋以后理学家的基家、治国、平天下的八条目,成为南宋以后理学家的基本纲领的一部分。本纲领的一部分。 大学大学里里“格物致知格物致知”的含义是什么?作者所说的的含义是什么?
21、作者所说的真正的格物致知的意义是什么?真正的格物致知的意义是什么? 大学大学里里“格物致知格物致知”的含义是:从探察物体而得的含义是:从探察物体而得到知识。到知识。 “ “格物致知格物致知”的真正意义有两个方面:第一,寻求真的真正意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。象力、有计划,不能消极地袖手旁观。 传统的中国教育为中国教育不重视真正的传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格格”?传?传统的中国教育有什么弊端?统的中国教育有什么弊端? 传统的中国教育不重视真正的传统的中
22、国教育不重视真正的“格格”,是因为传统,是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。会制度。 传统的中国教育传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手抽象的思维而不愿动手”,缺乏对实践能力和创新精神,缺乏对实践能力和创新精神的培养。的培养。 作者说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知,作者说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知,他怎么证明的?他怎么证明的? 举明代大理论家王阳明举明代大理论家王阳明“格竹子格竹子”的事例证明。的事例证明。 为什么用这个例子证明?为什么用这个
23、例子证明? 因为因为“他的思想可以代表传统儒家对实验的态度他的思想可以代表传统儒家对实验的态度”有代表性。有代表性。作者认为王阳明作者认为王阳明 “格格”竹子为什么失败?竹子为什么失败? 这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 王阳明王阳明传习录传习录在叙述在叙述“格竹子格竹子”后说:后说:“方知方知天下之物本无可格者;其格物之功,只在身心上做。天下之物本无可格者;其格物之功,只在身心上做。”所以称之所以称之“唯心主义哲学家唯心主义哲学家”讨论:按照现代科学的方法,竹子应当怎样讨论:按照现代科学的方法,竹子应当怎样“格格”?作者主张:作者主张: 实验的
24、过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测。探测。 比如,我们要知道竹子的性质,就要特别栽种竹子,比如,我们要知道竹子的性质,就要特别栽种竹子,以研究它生长的过程,要以研究它生长的过程,要 阅读阅读6-126-12自然段,自然段, 我是研究科学的人,所以先让我谈谈实验精神在科我是研究科学的人,所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。学上的重要性。 提示了这一段大意的语句是:提示了这一段大意的语句是:实验精神在科学上的重要性。实验精神在科学上的重要性。 “实验精神实验精神”与与“格物致知格物致知”是什么关系?是什么关系?“实验精神实验精神”是是“真
25、正的格物致知真正的格物致知”。 科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。揭示本段论点的语句是:揭示本段论点的语句是:新的知识只能通过实地实验而得到。新的知识只能通过实地实验而得到。实验的过程不是毫无选择的测量,它需要有小心具体实验的过程不是毫无选择的测量,它需要有小心具体的计划。特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整的计划。特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定,就要靠实验者个探索过程的向导。至于这目标怎
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