通史复习之秦汉史答案课件.ppt
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- 通史 复习 秦汉 答案 课件
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1、 秦汉史(公元前221年公元220年)第二讲第二讲秦:前秦:前221-221-前前207207年年西汉:前西汉:前206-206-公元公元9 9年年新(王莽):新(王莽):9-249-24年年东汉:东汉:25-22025-220年年阶段特征:秦汉时期是我国统一多民族国家的形成和封建社会初步发展时期。具体特征有:政治上:封建国家大一统局面的确立;专制主义中央集权确立与巩固。经济上:重农抑商政策确立,封建经济发展。思想上:加强思想控制。对外关系:汉朝开辟丝绸之路。经经济济农业农业租佃经营比较普遍租佃经营比较普遍手工业手工业汉代:开始用煤冶铁,丝绸远销欧洲;东汉烧出青瓷;汉代:开始用煤冶铁,丝绸远销
2、欧洲;东汉烧出青瓷; 商业商业秦:统一货币、度、量、衡,有利于商业发展;秦:统一货币、度、量、衡,有利于商业发展;汉:重农抑商政策,商业发展艰难;城市实行坊市制。汉:重农抑商政策,商业发展艰难;城市实行坊市制。 政治政治(官僚政治形成)秦:建立君主专制中央集权制度(皇帝制、秦:建立君主专制中央集权制度(皇帝制、三公九卿制、三公九卿制、郡县制郡县制、军功爵制、颁布秦律)、军功爵制、颁布秦律) 国家管理制度化国家管理制度化汉:汉承秦制,有所损益(郡国并行、汉:汉承秦制,有所损益(郡国并行、中外朝中外朝、推恩令推恩令、刺史刺史、察举征辟制察举征辟制)文文化化思想思想秦:盛行法家思想,焚书坑儒。秦:盛
3、行法家思想,焚书坑儒。汉:汉:汉初实行黄老之学,武帝时独尊儒术、罢黜百家;汉初实行黄老之学,武帝时独尊儒术、罢黜百家;东汉末年佛教传入、道教产生冲击了儒家思想统治地位东汉末年佛教传入、道教产生冲击了儒家思想统治地位。 科技科技西汉:纸的发明;西汉:纸的发明;黄帝内经黄帝内经;地动仪。;地动仪。东汉:东汉:纸的改进纸的改进;九章算术九章算术;伤寒杂病论伤寒杂病论文学文学汉赋(司马相如、张衡汉赋(司马相如、张衡 )艺术艺术秦:统一文字(小篆为标准字体);隶书产生秦:统一文字(小篆为标准字体);隶书产生汉:隶书为官方字体;帛画气势宏大、形态飞扬汉:隶书为官方字体;帛画气势宏大、形态飞扬西周与秦朝政治
4、制度的比较西周与秦朝政治制度的比较主题深化主题深化中央政治体制中央政治体制地方政治体制地方政治体制选官制度选官制度政治特点政治特点西周西周以血缘关系为以血缘关系为纽带纽带, ,家国一体家国一体, ,最高执政集团最高执政集团尚未实现权力尚未实现权力的高度集中的高度集中分封制与宗法制分封制与宗法制相联系相联系, ,以血缘以血缘关系为基础关系为基础形成了建立形成了建立在血缘宗法在血缘宗法制度上的世制度上的世卿世禄制度卿世禄制度奴隶制的奴隶制的贵族政治贵族政治秦朝秦朝以皇权为中心以皇权为中心的专制主义中的专制主义中央集权体制。央集权体制。“三公九卿三公九卿”分工严密分工严密, ,各司各司其职其职郡县制
5、在国家大郡县制在国家大一统的条件下实一统的条件下实行行, ,按地域划分按地域划分实行俸禄制实行俸禄制度度, ,官位概不官位概不世袭世袭, ,主要官主要官吏由皇帝任吏由皇帝任免调遣免调遣封建的官封建的官僚政治僚政治视角视角1从时代背景角度考查汉代政治制度的特点从时代背景角度考查汉代政治制度的特点(2015课标全国课标全国,25)两汉时期,皇帝的舅舅、外祖父按例两汉时期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,执政大臣也主要从他们之中选择,这被封侯;若皇帝幼小,执政大臣也主要从他们之中选择,这被当时人们视为当时人们视为“安宗庙,重社稷安宗庙,重社稷”的的“汉家之制汉家之制”。汉代出。汉代出现外戚干
6、政的背景是现外戚干政的背景是()A.皇帝依靠外戚抑制相权皇帝依靠外戚抑制相权B.“家天下家天下”观念根深蒂固观念根深蒂固C.母族亲属关系受到重视母族亲属关系受到重视D.刘氏同姓诸侯王势力强大刘氏同姓诸侯王势力强大审题定位审题定位汉到元政治制度的演变汉到元政治制度的演变汉代外戚干政汉代外戚干政调动知识调动知识(示例示例)据题干情境可知,外戚属于母族亲属关系,据题干情境可知,外戚属于母族亲属关系,汉代外戚干政反映出母族亲属关系受到重视,故选汉代外戚干政反映出母族亲属关系受到重视,故选C项。项。外戚也可能掌握相权,与外戚也可能掌握相权,与“皇帝依靠外戚抑制相权皇帝依靠外戚抑制相权”信息信息不符,故不
7、符,故A项错误;项错误;“家天下家天下”观念强调父系血缘关系,观念强调父系血缘关系,故故B项错误;刘氏同姓诸侯王反映了父系血缘关系,与外戚项错误;刘氏同姓诸侯王反映了父系血缘关系,与外戚干政无关,故干政无关,故D项错误。项错误。答案答案C视角视角2从文明延续角度考查农耕文明的特点、影响从文明延续角度考查农耕文明的特点、影响(2015课标全国课标全国,24)吕氏春秋吕氏春秋上农在描述农耕之利时不上农在描述农耕之利时不无夸张地说,一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种无夸张地说,一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加一般的土地也能养活五口人。
8、战国时期农业收益的增加()A.促进了个体小农经济的形成促进了个体小农经济的形成B.抑制了手工业和商业的发展抑制了手工业和商业的发展C.导致畜力与铁制农具的使用导致畜力与铁制农具的使用D.阻碍了大土地所有制的成长阻碍了大土地所有制的成长审题定位审题定位小农经济小农经济调动知识调动知识题干材料信息反映了小农个体经济发展。战国题干材料信息反映了小农个体经济发展。战国时期,随着土地私有制的发展,铁器和牛耕的使用,农业时期,随着土地私有制的发展,铁器和牛耕的使用,农业增收,调动了个体劳动者的生产积极性,进一步促进了小增收,调动了个体劳动者的生产积极性,进一步促进了小农经济的形成,故选农经济的形成,故选A
9、项。农业的发展是手工业和商业发项。农业的发展是手工业和商业发展的基本条件,故展的基本条件,故B项错误;畜力与铁制农具的使用,能促项错误;畜力与铁制农具的使用,能促进农业收益的增加,属于因果倒置,进农业收益的增加,属于因果倒置,C项错误;农业的收项错误;农业的收益一定程度上促使地主兼并土地,促进封建大土地所有制益一定程度上促使地主兼并土地,促进封建大土地所有制的成长,故的成长,故D项错误。项错误。答案答案A视角视角3从发展角度考查汉代重农抑商政策的措施和目的从发展角度考查汉代重农抑商政策的措施和目的(2013山东文综,山东文综,10)汉书汉书食货志记载:食货志记载:“贾人有市籍,贾人有市籍,及家
10、属,皆无得名田,以便农。敢犯令,没入田货。及家属,皆无得名田,以便农。敢犯令,没入田货。”该禁该禁令的主要目的是令的主要目的是()A.限制商人经营范围限制商人经营范围 B.增加赋税收入增加赋税收入C.加强商人户籍管理加强商人户籍管理 D.保护小农经济保护小农经济审题定位审题定位汉代汉代重农抑商政策重农抑商政策解题关键解题关键由题干中的贾人由题干中的贾人“皆无得名田皆无得名田”“”“敢犯令,没敢犯令,没入田货入田货”可知这是政府重农抑商政策的表现,重农抑商政可知这是政府重农抑商政策的表现,重农抑商政策实行的主要目的是为了保护小农经济,从而维护封建统策实行的主要目的是为了保护小农经济,从而维护封建
11、统治的经济基础,故答案为治的经济基础,故答案为D项。项。A、B两项在材料中没有体两项在材料中没有体现,现,C项与材料主旨不符。项与材料主旨不符。答案答案D视角视角4从社会现实角度考查儒家思想的特点从社会现实角度考查儒家思想的特点(2015课标全国课标全国,24)古代儒家学者批评现实政治,往往称古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周颂夏、商、周“三代三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者明。这表明了儒者()A.不能适应现实政治不能适应现实政治 B.反对进行社会变革反对进行社会变革C.理想化的政治诉求理想化的政治诉求 D.以复古为政治目标以复古
12、为政治目标审题定位审题定位春秋战国时期的儒家思想春秋战国时期的儒家思想解题关键解题关键据题干可知,古代儒家学者称颂据题干可知,古代儒家学者称颂“夏、商、周夏、商、周三代三代之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明”,迁移,迁移古代儒学思想教化、贤明的主张,反映了儒学家要求统治古代儒学思想教化、贤明的主张,反映了儒学家要求统治者向古代圣贤一样以完美的道德治国,表明了儒家理想化者向古代圣贤一样以完美的道德治国,表明了儒家理想化的政治诉求,故选的政治诉求,故选C项。董仲舒的汉代儒学、宋明理学都项。董仲舒的汉代儒学、宋明理学都被统治者采纳,故被统治者采纳,故A项错误;项错误
13、;B、D两项是对题干的错误阐两项是对题干的错误阐释,排除。释,排除。答案答案C视角视角5从思想差异角度考查诸子百家的主张从思想差异角度考查诸子百家的主张(2015山东文综,山东文综,13)尚书尚书酒诰云:酒诰云:“人无于水监人无于水监(照镜照镜子子),当于民监。,当于民监。”这句话体现的思想是这句话体现的思想是()A.兼爱尚贤兼爱尚贤 B.主权在民主权在民C.以民为本以民为本 D.道法自然道法自然审题定位审题定位春秋战国时期诸子百家的思想春秋战国时期诸子百家的思想儒学主张儒学主张辨析选项辨析选项“当于民监当于民监”即以民为镜,体现出尊重民意、即以民为镜,体现出尊重民意、以民为本的思想,故以民为
14、本的思想,故C项符合题意。项符合题意。“兼爱兼爱”是要求消除是要求消除亲疏、贵贱的分别,同等地去爱所有的人,亲疏、贵贱的分别,同等地去爱所有的人,“尚贤尚贤”是墨是墨子的治国主张,反对任人唯亲。子的治国主张,反对任人唯亲。“主权在民主权在民”是近代民主是近代民主政治思想。政治思想。“道法自然道法自然”强调的是顺应自然。强调的是顺应自然。A、B、D三三项均与题意不符。项均与题意不符。答案答案C【拓展延伸】【拓展延伸】 1.不同史观审视百家争鸣不同史观审视百家争鸣(1)唯物史观角度:社会生产力的发展、奴隶制瓦解、分封制唯物史观角度:社会生产力的发展、奴隶制瓦解、分封制崩溃、封建制确立的时代大变革,
15、是百家争鸣形成的大背景,崩溃、封建制确立的时代大变革,是百家争鸣形成的大背景,这体现的是社会存在决定社会意识的唯物史观这体现的是社会存在决定社会意识的唯物史观。(2)阶级史观角度:孔子、老子主张社会有序,主张统治者阶级史观角度:孔子、老子主张社会有序,主张统治者“无为无为”,代表的是没落贵族的利益;墨子代表下层劳动者,代表的是没落贵族的利益;墨子代表下层劳动者利益,其他如孟子、庄子、韩非子等则代表新兴地主阶级利利益,其他如孟子、庄子、韩非子等则代表新兴地主阶级利益。益。2.诸子百家对立主张的比较诸子百家对立主张的比较(1)治国主张:儒家主张治国主张:儒家主张“仁政仁政”,反对严刑峻法,而法家主
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