逍遥游优秀课件(用).pptx
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《逍遥游优秀课件(用).pptx》由用户(三亚风情)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 逍遥 优秀 课件
- 资源描述:
-
1、 逍遥游逍遥游 是是庄子庄子中的代表作品,列中的代表作品,列于于内篇内篇之首,是庄子哲学思想的集中体现。之首,是庄子哲学思想的集中体现。可见理解可见理解逍遥游逍遥游对于领会全书是至关重要对于领会全书是至关重要的,的,它不仅表达了作者的根本思想,也能代表它不仅表达了作者的根本思想,也能代表作者文章的主要风格。作者文章的主要风格。 庄子庄子一书也被称为一书也被称为南华真经南华真经。 开宗不了开宗不了“逍遥逍遥”字,字, 空谈南华三十篇。空谈南华三十篇。 解题解题 “逍遥逍遥” 意思是优游自得的样子;意思是优游自得的样子; “逍遥游逍遥游”的含义的含义是指无所依赖、是指无所依赖、绝对自绝对自由地遨游
2、由地遨游在永恒的在永恒的精神世界精神世界。或者说就是没有或者说就是没有任何束缚地、自由自在地活动。(心灵、精神任何束缚地、自由自在地活动。(心灵、精神方面)方面) 作者及其思想简介作者及其思想简介 庄子:名周,庄子:名周,战国时战国时宋国人。先秦著名的哲学家、宋国人。先秦著名的哲学家、文学家。他继承并发展了文学家。他继承并发展了老子老子的思想,成为的思想,成为道家学派道家学派的的重要代表人物,世称重要代表人物,世称“老庄老庄”。 庄子的主要思想有庄子的主要思想有“天道无为天道无为”,无条件的精神自,无条件的精神自由等。由等。 他对待生活的态度他对待生活的态度是:是:一切顺应自然一切顺应自然,安
3、时而处顺,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。知其不可奈何而安之若命。 在政治上,他主张无为而治在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。摈弃一切文化知识。 庄子一生隐默无闻,却著述甚丰,庄子一生隐默无闻,却著述甚丰,作为道家思想的作为道家思想的集大成者集大成者,他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都,他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都有极大的影响。有极大的影响。老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头。源头。庄生晓梦迷蝴蝶 ,望帝春心托杜鹃昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志欤!不知周也。俄然觉,则蘧蘧(q)然周也
4、。不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?周之蝴蝶,则必有分矣,此之谓物化。 过去庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地一只飞舞的蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒来,惊惶不定之间才知原来是我庄周!不知是庄周梦中变为蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶,那必是有区别的。这就叫做物、我交合与变化。庄周梦碟:比喻人生变化无常庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙,中有鲋鱼焉。周问之曰:鲋鱼来,子何为者耶?对曰:我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉!周曰:诺,我且南游吴越之王,激西江之
5、水而迎子,可乎?鲋鱼忿然作色曰:吾失我常与,我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。”庄子杂篇 外物贫困涸辙之鲋寓意寓意: 作者用十分简练的文笔,描绘出一个吝啬鬼的形作者用十分简练的文笔,描绘出一个吝啬鬼的形象,揭示出了一个浅显的象,揭示出了一个浅显的道理:当别人有困难的时候,要诚道理:当别人有困难的时候,要诚心诚意尽自己的力量去帮助,决不能只说大话,开空头支票。心诚意尽自己的力量去帮助,决不能只说大话,开空头支票。 后以后以“涸辙之鲋涸辙之鲋”比喻处于困境、急待援助的人或物。比喻处于困境、急待援助的人或物。 宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘。宋人有曹商者,为
6、宋王使秦。其往也,得车数乘。王说之,益车百乘。反于宋,见庄子,曰:王说之,益车百乘。反于宋,见庄子,曰:“夫夫处穷闾处穷闾厄巷,困窘织屦,槁项黄馘厄巷,困窘织屦,槁项黄馘( (gu)gu)者者,商之所短也;一,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。”庄子曰:庄子曰:“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。子岂治其痔邪?何得车之多乘,所治愈下,得车愈多。子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣!也?子行矣!”庄子杂篇 列御寇 宋国有个叫做曹商的人,为宋王出使秦国。他前往秦国的时
7、候,得到宋王赠与的数辆车子;秦王十分高兴,又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国,见了庄子说:“身居偏僻狭窄的里巷,贫困到自己的编织麻鞋,脖颈干瘪面色饥黄,这是我不如别人的地方;一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多,这又是我超过他人之处。”庄子说:“听说秦王有病召请属下的医生,破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘,舔治痔疮的人可获得车辆五乘,凡是疗治的部位越是低下,所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗,怎么获奖的车辆如此之多呢?你走开吧!” 视钱财如粪土 惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代之相。庄子来,欲代之相。”于是惠子恐,搜于国于
8、是惠子恐,搜于国中,三日三夜。庄子往见之,曰:中,三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵,发于南海而其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵,发于南海而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:嚇嚇!今子欲以子之梁国而嚇我邪?!今子欲以子之梁国而嚇我邪?” 视权贵如腐鼠 庄子秋水载:惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子,道:“庄子来,是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐,想阻止庄子,派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他
9、道:“南方有只鸟,其名为凤凰,您可听说过?这凤凰展翅而起。从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食;非醴泉不饮。这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠,仰头视之道:吓!现在您也想用您的梁国来吓我吗?” 生死观鼓盆而歌 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!” 庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,
10、自以为不通乎命,故止也。” 庄子外篇至乐 庄子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧!” 庄子说:“不对哩。这个人她初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而仔细考察她开始原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体,不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了元气,元气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间
11、,而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这是不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣。” 庄子庄子其书其书 庄子庄子一书也被称为一书也被称为南华真经南华真经。其。其文章具有浓厚的文章具有浓厚的浪漫色彩浪漫色彩,对后世文学有深远,对后世文学有深远影响。影响。 庄子的散文在先秦诸子中独具风格,大量庄子的散文在先秦诸子中独具风格,大量采用并虚构寓言故事采用并虚构寓言故事,想象奇特,形象生动。,想象奇特,形象生动。此外,还此外,还善于运用各种譬喻善于运用各种譬喻,活泼风趣,睿智,活泼风趣,睿智深刻。文章随意流出,汪洋恣肆,奇趣横生。深刻。文章随意流出,汪洋恣肆,奇趣横生。总体来说,总体来说,庄子散文极具浪漫主义风格
12、庄子散文极具浪漫主义风格,在古,在古代散文中罕有其比,赢得无数文人学士的仰慕。代散文中罕有其比,赢得无数文人学士的仰慕。名人的评价:名人的评价:1 1、“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。子之作,莫能先也。” (鲁迅)(鲁迅)2 2、 “以思想家而兼文章家的人,在中国以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。古代哲人中,实在是绝无仅有。” (郭沫若)(郭沫若)写作背景写作背景 庄子天才卓绝,聪明勤奋,并非生来就无庄子天才卓绝,聪明勤奋,并非生来就无用世之心。但是,一方面腐败的社会使他不屑用世之心。但是,一方面腐败的社会使他不屑与之
13、为伍,另一方面,与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之王公大人不能器之” 的现实处境又使他无法一展抱负。的现实处境又使他无法一展抱负。 正因为他的志向抱负在现实中不可能实现,正因为他的志向抱负在现实中不可能实现,无法获得生命的自由。无法获得生命的自由。于是,他以追求精神上于是,他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上希望在精神上天马天马行空、无所羁绊,行空、无所羁绊,让精神的生活去解放作为形让精神的生活去解放作为形体的生命,体的生命,从而达到物我两忘、超然物外的绝从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。对自由。 正是在这种情况下,他写出了正是在这种情况下,他写出
14、了苦闷心灵的苦闷心灵的追求之歌追求之歌逍遥游逍遥游。 北北冥冥(mng )鲲鲲鹏(鹏( kn )抟抟( tun )迁迁徙徙( x )坳坳堂(堂( o )草草芥芥( ji )夭夭阏阏( ) 決決起(起(xu)蜩蜩蝉(蝉( tio )舂舂粮(粮( chng )蟪蛄蟪蛄( hu g) 大大椿椿( chn ) 斥鴳斥鴳(ch yn)泠泠然(然( lng )万万仞仞( rn )蓬蓬蒿蒿( ho )听课文朗读,积累字音听课文朗读,积累字音北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。译文:北译文:北海海有一条鱼,它的有一条鱼,它的名称名称叫
15、鲲。鲲的大,不知道叫鲲。鲲的大,不知道它有几千里。鲲变化成鸟,鸟的名称叫鹏。鹏的背,不知它有几千里。鲲变化成鸟,鸟的名称叫鹏。鹏的背,不知道它有几千里。道它有几千里。奋起奋起而飞,它的翅膀就像而飞,它的翅膀就像挂挂在天边的云彩。在天边的云彩。理解:描述鲲鹏的形象形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。学习第一段 是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 译文:译文:这这只鸟,海只鸟,海动动风起时就将迁往南方。南海就是风起时就将迁往南方。南海就是大大自然的水池自然
16、的水池. .齐谐齐谐是是记载记载怪异的怪异的. . 齐谐齐谐中的话说:中的话说:“当鹏迁往南海时,当鹏迁往南海时,振翅拍水,水浪远达几千里。它乘振翅拍水,水浪远达几千里。它乘着着旋风环旋而上旋风环旋而上几万里的高空,几万里的高空,凭借凭借着六月的着六月的大风离开大风离开了北海。了北海。”山野的雾气山野的雾气,空中的尘埃,都是生物,空中的尘埃,都是生物用气息用气息吹拂的结果。吹拂的结果。 理解:鹏鸟、“野马”、“尘埃”,世间万物无论大小都有所凭借。 天之苍苍,其正色也?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 译文:天色译文:天色深蓝深蓝是它的是它的真正真正颜色吗?颜色吗?还是还是因为天高远而
17、因为天高远而看不到尽头呢?看不到尽头呢?鹏鹏从高空往下看,也不过像人在地面上从高空往下看,也不过像人在地面上看天一样看天一样罢了罢了。 理解:大鹏虽然飞到了九万里的高空,但它和在地上的人一样,都要受到限制,不能真正认识天,它也是不自由的。 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏,而后乃今将图南。 再说如果水的积聚不深厚,那么它负载大船就没有力量。倒一杯再说如果水的积聚不深厚,那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方,那么就只能用小草作为它的船
18、,放一只杯水在堂上低洼的地方,那么就只能用小草作为它的船,放一只杯子子在上面在上面就就贴地贴地了,是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不了,是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大,那么它承载巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高大,那么它承载巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空,风空,风就就在它的下面,然后才能(开始)在它的下面,然后才能(开始)乘乘风;风;背负着青天,没背负着青天,没有什么能有什么能阻碍它阻碍它,然后才开始,然后才开始打算往南方飞打算往南方飞。 理解:为了强调鹏鸟“有所待”,作者连用大舟漂浮有待深水,草芥杯水就能负载两个比喻,说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风,必
19、须有辽阔的天空才能图谋南行。 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知? 翻译:蝉和学鸠嘲笑翻译:蝉和学鸠嘲笑鹏鹏说:说:“我我一下子一下子起飞,起飞,碰到碰到榆枋树木就停榆枋树木就停下来,有时下来,有时或者或者还飞不到树的高度,就还飞不到树的高度,就掉落掉落在地上罢了。在地上罢了。哪里用哪里用得着得着飞上数万里的高空再往南飞飞上数万里的高空再往南飞呢呢?”到到郊外的人,只须准备一郊外的人,只须准备一天三餐,天三餐,回来回来时肚子还是时肚子还是饱饱的;到百里外去的人
20、,头天晚上就要的;到百里外去的人,头天晚上就要捣米准备干粮;到千里远处去的人,要用几个月来储积粮食。捣米准备干粮;到千里远处去的人,要用几个月来储积粮食。这这两只小动物又两只小动物又知道什么知道什么呢?呢?理解:反驳蜩蝉与学鸠,说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠,飞不高,行不远,却自以为得到逍遥,从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳:“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样,因而凭借的风力不一样。这是无法改变的,但蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的“所待”,反而嘲笑鹏鸟南飞,实在可笑。 归纳第一部分大意:归纳第一
21、部分大意: 鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。 水雾尘埃:要靠气息相吹。水雾尘埃:要靠气息相吹。万物都有所万物都有所 大舟无力:因为积水不深。大舟无力:因为积水不深。待;都没有待;都没有 杯水胶地:因为水浅舟大。杯水胶地:因为水浅舟大。绝对自由绝对自由 蜩鸠嘲鹏:不知自己蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待所待”。 远行所待:备粮,越远所待越多。远行所待:备粮,越远所待越多。 根据上面分析,可以归纳第一部分大根据上面分析,可以归纳第一部分大意如下:意如下:阐明世间万事万物,大至鹏鸟,阐明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都小至尘埃,它们的活动都“有所待有所待”,都,都是
22、不自由的。是不自由的。第一部分:第一部分:世间万物,大至鹏鸟,小至尘埃,均世间万物,大至鹏鸟,小至尘埃,均“有所待有所待”。 (待待凭借)凭借)第第1 1层:层:描述鲲鹏形象描述鲲鹏形象形体硕大无比形体硕大无比变化神奇莫测变化神奇莫测奋飞气势壮美奋飞气势壮美第第2 2层:层:鹏鸟南飞有所待:鹏鸟南飞有所待:以以“野马野马”“”“尘埃尘埃”作比,表明万物皆有所待。作比,表明万物皆有所待。第第3 3层:层:反驳蜩与学鸠:反驳蜩与学鸠:此二物也有所待,以此二物也有所待,以行路备粮作喻反驳。行路备粮作喻反驳。 第第3层:层:先写先写大鹏和人大鹏和人一样,都不能真正认识天空。一样,都不能真正认识天空。
23、再再举例:大舟举例:大舟漂浮有待深水,漂浮有待深水,草芥草芥杯水就能负载杯水就能负载。第第4层:再次强调鹏鸟层:再次强调鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风等。要高飞九万里必须凭借大风等。学习第二段学习第二段 小知不及大小知不及大知知,小,小年年不及大年。不及大年。奚以奚以知知其然其然也?朝菌不知也?朝菌不知晦朔晦朔,蟪蛄不知,蟪蛄不知春秋春秋,此小年也。此小年也。楚楚之之南有冥灵者,南有冥灵者,以以五百岁五百岁为为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。此大年也。而而彭祖彭祖乃今以乃今以久久特特闻,众人闻,众人匹匹之,
展开阅读全文