部编版七年级语文下册第四单元教学课件全套精品版.ppt

1、RR七年级下册七年级下册13 13 叶圣陶先生二三事叶圣陶先生二三事部编版七年级语文下册第四单元教学课件全套精品版背景链接背景链接 张中行和叶圣陶先生，都是我国著名的语文学张中行和叶圣陶先生，都是我国著名的语文学家。二人有多年的交往，感情深厚，亦师亦友。家。二人有多年的交往，感情深厚，亦师亦友。19881988年叶圣陶先生辞世，三个月后，作者就写下了年叶圣陶先生辞世，三个月后，作者就写下了这篇文章。作者通过对叶圣陶先生言行的记录，赞这篇文章。作者通过对叶圣陶先生言行的记录，赞美了叶圣陶先生的高尚品行：同时也颂扬了叶圣陶美了叶圣陶先生的高尚品行：同时也颂扬了叶圣陶先生的语文主张。先生的语文主张。

2、字词学习字词学习 商商酌酌 朦朦 胧胧 累累赘赘 拖拖沓沓 妥妥 帖帖 颠颠 沛沛流离流离zhuzhumnmnzhuizhuitututtdindinlnlntitipipi商酌：商酌：商量斟酌。商量斟酌。朦胧：朦胧：不清楚，模糊。文中指一种美学境界。不清楚，模糊。文中指一种美学境界。累赘：累赘：不必要，麻烦。不必要，麻烦。拖沓：拖沓：不爽快，不简洁。不爽快，不简洁。妥帖：妥帖：恰当，十分合适。恰当，十分合适。不耻下问：不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。不觉得不好意思。颠沛流离：颠沛流离：生活艰难，四处流浪。生活艰难，四处流浪。听

3、课文朗读，划分文章层次，概括每部分大意听课文朗读，划分文章层次，概括每部分大意。第一部分（第一部分（1 1）谈写作本文的缘由和选材。谈写作本文的缘由和选材。第二部分（第二部分（2 2）总写叶圣陶先生的品德有过人之处。总写叶圣陶先生的品德有过人之处。第三部分（第三部分（3-83-8）详尽地叙述了叶先生的两种过人品行。详尽地叙述了叶先生的两种过人品行。第四部分（第四部分（9 9）谈学习和仿效叶先生品德的思考。谈学习和仿效叶先生品德的思考。叶圣陶先生的品德有过人之处叶圣陶先生的品德有过人之处躬行君子躬行君子 学而不厌，学而不厌， 诲人不倦诲人不倦人之师表人之师表待人厚待人厚1.修改文章修改文章 有一

4、天到叶先生屋里去，见叶先生有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔伏案执笔改什么，改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。走近一看，是描他的一篇文章的标点。 可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，动的，就一定亲自来，谦虚而恳切谦虚而恳切地问我，同意不同意地问我，同意不同意恢复。恢复。2.送客送客 客人拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过客人拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外。三道门，四道台阶，送到大门外。 他晚年的时候已经不能起床，记得有两次，我同他晚年的时候已经不能起床，记得有两次，我同一

5、些人去问候，告辞时，他还举手打拱，一些人去问候，告辞时，他还举手打拱，不断地不断地说谢说谢谢。谢。3.回信回信 第二天就接到他的信。他说他非常第二天就接到他的信。他说他非常悔恨悔恨，真不，真不该到天坛去看花。该到天坛去看花。 他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很到很悲伤悲伤。律己严律己严1.重视简洁重视简洁 叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就绝不该繁。二是意在强调，精神是可简就绝不

6、该繁。2.力求完美，以身作则力求完美，以身作则 在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。说是第一位。 决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是“做做”和和“作作”就有了明确的分工。就有了明确的分工。 作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生的语文作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生的语文主张？这种风格具体讲的是什么？主张？这种风格具体讲的是什么？ 平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口

7、，听，悦耳，说像话还不够，就是话。还特别重视悦耳，说像话还不够，就是话。还特别重视“简洁简洁”。写话写话 凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。提出这种主张的深重的苦心。“写话”与“简洁”核心核心此二者是我们每一个学习此二者是我们每一个学习和使用语文的人都应高度和使用语文的人都应高度重视的问题，具有很强的重视的问题，具有很强的理论意义和现实指导性。理论意义和现实指导性。结构梳理结构梳理叶圣陶先叶圣陶先生二三事生二三事待人厚待人厚修改

8、文章修改文章送客送客复信复信律己严律己严主张主张“写话写话”风格风格重视重视“简洁简洁”力求完美，以身作则力求完美，以身作则作文做人作文做人鞠躬尽瘁鞠躬尽瘁拓展延伸拓展延伸叶圣陶名言名句叶圣陶名言名句1.1.只有做学生的学生，才能做学生的先生。只有做学生的学生，才能做学生的先生。2.2.教师并非教书，而是教育学生。教师并非教书，而是教育学生。3.3.一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。4.4. 对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉地带。对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉地带。RR七年级下册七年级下册14 14 驿路梨花驿路梨花瑶族瑶

9、族哈尼族哈尼族同学们，你们是什么民族呢？同学们，你们是什么民族呢？背景链接背景链接 19771977年年5 5月，彭荆风经历了月，彭荆风经历了“文革文革”7 7年牢狱之年牢狱之灾后，出狱已近两年。一个下午，他午睡刚醒，慵灾后，出狱已近两年。一个下午，他午睡刚醒，慵倦地躺在床上读倦地躺在床上读宋诗选宋诗选，当读到陆游，当读到陆游“悬知寒悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开食朝陵使，驿路梨花处处开”的诗句时，那美丽的的诗句时，那美丽的意境使他联想起了过去在滇西南边地大山深处见过意境使他联想起了过去在滇西南边地大山深处见过的大片梨花林，以及与梨花有关的许多特异人事，的大片梨花林，以及与梨花有关的许多特异人

10、事，那都是他长久难以忘怀的美好生活。那都是他长久难以忘怀的美好生活。一种想用文笔描述那和谐过去的创作愿望也油然而一种想用文笔描述那和谐过去的创作愿望也油然而生，作者忙披衣起床抓过纸笔来写作。情之所钟，生，作者忙披衣起床抓过纸笔来写作。情之所钟，使他的思绪完全进入了诗情画意的梨花林，以及那使他的思绪完全进入了诗情画意的梨花林，以及那些朴实的哈尼族、瑶族人当中些朴实的哈尼族、瑶族人当中字词学习字词学习驿驿路（路（ ） 陡陡峭（峭（ ）花花瓣瓣（ ） 简简陋陋（ ）撵撵走（走（ ） 麂麂子（子（ ）恍惚恍惚（ ） 修修葺葺（ ）yydudubnbnluluninninjjhunhun hhqq恍惚：

11、恍惚：指神志不清，看得不真切。指神志不清，看得不真切。香气四溢：香气四溢：溢，水满外流；香气四溢，指香气浓郁，溢，水满外流；香气四溢，指香气浓郁，向四面飘散。向四面飘散。修葺：修葺：修理房屋。葺，用茅草覆盖房顶。修理房屋。葺，用茅草覆盖房顶。折损：折损：因过分尊敬或优待而使人承受不起。因过分尊敬或优待而使人承受不起。听课文朗读，填写下面表格。听课文朗读，填写下面表格。出现次序出现次序人物人物所做好事所做好事做好事的时间做好事的时间1 12 23 34 45 5出现次序出现次序人物人物所做好事所做好事做好事的时间做好事的时间1 1“我我”和老余和老余修葺小茅屋修葺小茅屋第二天早上第二天早上2 2

12、瑶族老人瑶族老人专门送粮食专门送粮食前一天晚上前一天晚上3 3梨花妹妹梨花妹妹照料小茅屋照料小茅屋前几年姐姐出嫁后前几年姐姐出嫁后4 4（解放军）（解放军）盖小茅屋盖小茅屋十多年前十多年前5 5（梨花）（梨花）照料小茅屋照料小茅屋解放军盖小茅屋解放军盖小茅屋后后出嫁前出嫁前全文的写作顺序是什么？全文的写作顺序是什么？顺叙顺叙按时间顺序组织材料按时间顺序组织材料插叙插叙老人打猎迷路夜宿茅屋老人打猎迷路夜宿茅屋梨花姐妹照料小茅屋梨花姐妹照料小茅屋解放军盖茅屋解放军盖茅屋 如果按照小茅屋的出现、发展过程，如果按照小茅屋的出现、发展过程，情节应该如何安排？情节应该如何安排？解放军过夜盖茅屋解放军过夜盖

13、茅屋哈尼族姑娘梨花照料茅屋哈尼族姑娘梨花照料茅屋妹妹接替姐姐照料茅屋妹妹接替姐姐照料茅屋瑶族老人借住送米瑶族老人借住送米“我我”和老余投宿茅屋和老余投宿茅屋本文的悬念贯穿全文，这个悬念是什么？本文的悬念贯穿全文，这个悬念是什么？茅屋的主人是谁茅屋的主人是谁见梨树，见梨树，猜有人家猜有人家见小屋猜见小屋猜主人主人瑶族老人瑶族老人哈尼族小姑娘哈尼族小姑娘解放军、梨花解放军、梨花初误会初误会再误会再误会解误会解误会回环往复回环往复波澜起伏波澜起伏引人入胜引人入胜梨花梨花 课文有几处描写梨花的语句，这些描写课文有几处描写梨花的语句，这些描写起什么作用？起什么作用？ 白色白色梨花梨花开满枝头，多么美丽的

14、一片梨树林啊！开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！ 一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，凉的，梨花梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。 以自然美景烘托不平常的小屋，把读者带以自然美景烘托不平常的小屋，把读者带进优美的意境之中。进优美的意境之中。实写实写 这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的气四溢的梨花梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在哈

15、尼小姑娘在梨花梨花丛中歌唱丛中歌唱 虚写虚写 以自然美衬托人物美，使自然界的梨花与人以自然美衬托人物美，使自然界的梨花与人物梨花相映生辉。物梨花相映生辉。 我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花梨花，不由得想起了一句诗：，不由得想起了一句诗：“驿路驿路梨花梨花处处开。处处开。” 引用诗句，是梨花寓意双关，点明文章的主引用诗句，是梨花寓意双关，点明文章的主题。赞扬世代相传的雷锋精神。题。赞扬世代相传的雷锋精神。双关双关梨花梨花一种花一种花梨花姑娘梨花姑娘雷锋精神雷锋精神驿路梨花处处开驿路梨花处处开雷锋精神代代传雷锋精神代代传主旨归纳主旨归纳 通过叙述

16、一群哈尼族小姑娘在解放军全心全通过叙述一群哈尼族小姑娘在解放军全心全意为人民群众服务的思想影响下，甘当无名英雄，意为人民群众服务的思想影响下，甘当无名英雄，热情帮助有困难过路群众的事迹，显示了社会主热情帮助有困难过路群众的事迹，显示了社会主义祖国处处有温暖的动人场面，歌颂了各族人民义祖国处处有温暖的动人场面，歌颂了各族人民之间互相关心爱护的生动的精神面貌。之间互相关心爱护的生动的精神面貌。结构梳理结构梳理驿路梨花驿路梨花发现小屋发现小屋梨花梨花小屋小屋解除饥饿疲劳解除饥饿疲劳周到周到细心细心雷锋精神雷锋精神高尚品德高尚品德老人诉说老人诉说梨花梨花小屋来历小屋来历解放军解放军热情赞美热情赞美以花

17、喻人以花喻人拓展延伸拓展延伸有关梨花的诗句有关梨花的诗句1.1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （岑参（岑参白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京）2.2.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（白居易玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（白居易长恨歌长恨歌）3.3.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。（刘方平寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。（刘方平春怨春怨）4.4.燕子来时新社，梨花落后清明。（晏殊燕子来时新社，梨花落后清明。（晏殊破阵子破阵子春景春景）5.5.梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。 （辛弃疾（辛弃疾玉楼春玉楼春风前欲劝春光住风前欲

18、劝春光住）RR七年级下册七年级下册1515* * 最苦与最乐最苦与最乐 居里夫人说：居里夫人说：“世上最快乐的事世上最快乐的事, ,莫过于为理想奋斗。莫过于为理想奋斗。” 张潮在随笔写道：张潮在随笔写道：“人莫乐于闲。人莫乐于闲。” 梁启超梁启超（1873192918731929），字卓如，），字卓如，号任公，别号饮冰室主人。近代资产阶级号任公，别号饮冰室主人。近代资产阶级改良主义思想家、教育家、学者。广东新改良主义思想家、教育家、学者。广东新会人。会人。18951895年随康有为发起年随康有为发起“公车上公车上书书”。18981898年参加戊戌变法。著有年参加戊戌变法。著有饮饮冰室全集冰室全

19、集，代表作有，代表作有李鸿章传李鸿章传清清代学术概论代学术概论中国近三百年学术史中国近三百年学术史中国历史研究法中国历史研究法等。等。注音：注音：契契约约( ) ( ) 揽揽( ) ( ) 悲天悲天悯悯人人( )( )恩恩惠惠（ ）卸卸却（却（ ）纵纵然然( )( )监监督督（ ）循循环（环（ ）如）如释释重负（重负（ ）qqlnlnmnmn 字词检测字词检测huhuxixiznznddxnxnshsh达观：达观：如释重负：如释重负：心安理得：心安理得：无入而不自得：无入而不自得：任重而道远：任重而道远：死而后已：死而后已：仁人志士：仁人志士：苦海：苦海：解释词语：解释词语： 对不如意的事情看

20、得开。对不如意的事情看得开。 好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。 自信事情做得合理，心里很坦然。自信事情做得合理，心里很坦然。 君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。 负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。 死了以后才停止。指奋斗到死为止。死了以后才停止。指奋斗到死为止。 有仁爱之心的人，品德高尚有志向有抱负的人。有仁爱之心的人，品德高尚有志向有抱负的人。 原是佛教用语，后来泛指很困苦的环境。原是佛教用语，后来泛指很困苦的环境。字词检测字词检测用最喜欢的方式自由

21、朗读课文并填空。_是人生最大的痛苦。是人生最大的痛苦。_是人生最大的快乐。是人生最大的快乐。负责任尽责任人生当人生当_ _ ，而不能而不能_。勇于承担责任勇于承担责任逃避责任逃避责任整体感知整体感知文章可以分为几部分？请分别概括其主要内容。文章可以分为几部分？请分别概括其主要内容。第一部分第一部分(1(1、2 2段段) )：第二部分第二部分(3(3段段) )：第三部分第三部分(4(4、5 5段段) )： 论论“负责任是人生最大的痛苦负责任是人生最大的痛苦”。论论“尽责任是人生最大的快乐尽责任是人生最大的快乐”。 论论“人生当勇于尽责任人生当勇于尽责任”。 在作者笔下，贫而不苦的原因是在作者笔下

22、，贫而不苦的原因是 ，失意而不苦的原因是失意而不苦的原因是 ，老、病、死不，老、病、死不苦的原因是苦的原因是 。作者认为真正的痛苦源。作者认为真正的痛苦源自自 。根据课文内容填空：根据课文内容填空：安分安分 达观达观 责任责任 谈苦谈苦知足知足 为什么为什么“身上背着一种未来的身上背着一种未来的责任责任”最苦呢最苦呢? ?谈苦谈苦因为受良心责备，因为受良心责备，无处逃躲。无处逃躲。 作者举了哪些例子来证明自己的观点呢？作者举了哪些例子来证明自己的观点呢？ 谈苦谈苦承诺未完承诺未完欠钱未还欠钱未还受人恩惠不回报受人恩惠不回报得罪人不赔礼得罪人不赔礼 作者认为责任有种种作者认为责任有种种, ,你能

23、从课文你能从课文中找出有哪几种责任吗中找出有哪几种责任吗? ?对人的责任：对人的责任： 凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。对事的责任：对事的责任： 凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。谈苦谈苦谈苦谈苦 对自己的责任：对自己的责任： 做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。 作者引用了哪些古语、作者引用了哪些古语、俗语来形容尽责任之后的俗语来形容尽责任之后的乐呢？请找出来，并讲讲乐呢？请找出来，并讲讲它们的含义和作用。它们的含义和作用。 论乐论乐俗语俗语心上一块石头落了地心上一块石头落了地古语古语如释重负如释重负含义：好像

24、放下了沉重的负担。形含义：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。容心情紧张后的轻松愉快。含义：本来担心或害怕的紧张心情得含义：本来担心或害怕的紧张心情得到了缓解。到了缓解。论乐论乐作用：作用：形象生动地论证了尽责任之后的形象生动地论证了尽责任之后的轻松愉快的心情和快乐自由的境界。轻松愉快的心情和快乐自由的境界。孔子孔子无入而不自得无入而不自得含义：无论到了什么境地，没有不含义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。自由自在的。论乐论乐 作者认为这种乐的决定权在谁呢？作者认为这种乐的决定权在谁呢？结合文中语言谈谈你的理解。结合文中语言谈谈你的理解。 天下事从苦中得来的乐才算真乐。天下事从

25、苦中得来的乐才算真乐。 人生须知道有负责任的苦处，才能人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。知道有尽责任的乐处。论乐论乐 找出作者引用的名言佳句，找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话的含义以及要并想一想这些话的含义以及要证明什么。证明什么。担责任担责任孟子孟子君子有终身之忧君子有终身之忧 含义：含义：君子一生担心对社会国家所负的君子一生担心对社会国家所负的责任没有做好，因而终身都处于忧虑之责任没有做好，因而终身都处于忧虑之中，但不会有一朝一夕对个人的遭遇的中，但不会有一朝一夕对个人的遭遇的激愤。激愤。 担责任担责任曾子曾子任重而道远，死而后任重而道远，死而后已，不亦远乎已，不亦远

26、乎含义：含义：肩负沉重的使命，要跋涉遥远的路肩负沉重的使命，要跋涉遥远的路途，一直走到死的时候才放得下，不是很途，一直走到死的时候才放得下，不是很遥远吗？遥远吗？担责任担责任担责任担责任引用名言的作用：引用名言的作用： 证明天下事从苦中得来的乐才证明天下事从苦中得来的乐才是真乐，从而得出了是真乐，从而得出了“人生当勇于人生当勇于承担负责承担负责”的结论。的结论。 作者为什么说作者为什么说“仁人志士的忧国仁人志士的忧国忧民忧民”、“诸圣诸佛的悲天悯人诸圣诸佛的悲天悯人”是是乐而不是苦呢乐而不是苦呢? ? 因为因为“尽得大的责任，就得大快乐尽得大的责任，就得大快乐”，“日日在那里尽责任，便日日在那

27、里得苦中日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。真乐。”所以苦中真乐，是乐，不是苦。所以苦中真乐，是乐，不是苦。担责任担责任担责任担责任 最后一段证明了什么内容呢最后一段证明了什么内容呢? “? “卸卸却责任却责任”和和“解除责任解除责任”有什么不同？有什么不同？ “ “卸却责任卸却责任”指未尽责任，丢开不管；指未尽责任，丢开不管；“解除责任解除责任”指尽了责任，再无负担。责任指尽了责任，再无负担。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。想是要解除了才没有，并不是卸了就没有。想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。证明了证明了“人生不应当逃避责任人生

28、不应当逃避责任”。1.1.文章的题目叫做文章的题目叫做最苦与最乐最苦与最乐，最后一段，最后一段中哪些句子分别呼应了中哪些句子分别呼应了“最苦最苦”和和“最乐最乐”? ? 责任是要解除了才没有，并不是卸了责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。就没有。 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。的责任，就得小快乐。最乐最乐最苦最苦 想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。不能解除。2.2.文中运用了哪些不同的句式和哪些论证文中运用了哪些不同的句式和哪些论证方法方法? ?有什么好处有什么好处? ?句式：句式：陈述句、设问句

29、、反问句、感叹句；陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。肯定句、否定句；主动句、被动句等。论证方法：论证方法：引证、例证、道理论证、对比引证、例证、道理论证、对比论证等。论证等。 虽然本文谈的是严肃的话题，但由于虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。凝重却不呆滞，有一股灵动之气。好处：好处： 3.3.本文还用了哪些修辞手法，有什么作用本文还用了哪些修辞手法，有什么作用? ?好处：好处：大量的排比，使文章流畅，气势磅大量的排比，使文章流畅，气势磅礴；设问可以引起读者的注意和

30、思考；反礴；设问可以引起读者的注意和思考；反问使语气更强烈，增强语言的说服力。问使语气更强烈，增强语言的说服力。修辞手法：修辞手法：排比、设问、反问等。排比、设问、反问等。分分说说 最苦：最苦：未尽责任未尽责任 最乐：最乐：尽了责任尽了责任 有苦才有乐有苦才有乐苦中有真乐苦中有真乐责小得小乐责小得小乐责大得大乐责大得大乐总说总说 承担责任承担责任 获得快乐获得快乐 子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 孔子孔子 天下兴亡天下兴亡, ,匹夫有责匹夫有责 顾炎武顾炎武 一个人若是没有

31、热情，他将一事无成，而一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。热情的基点正是责任心。列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰 人生须知负责任的苦处人生须知负责任的苦处, ,才能知道尽责任才能知道尽责任的乐趣。的乐趣。 梁启超梁启超 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。责任是最有效的办法。 毛姆毛姆 自由的第一个意义就是担负自己的责任。自由的第一个意义就是担负自己的责任。 阿来阿来 阅读下面材料，结合自己生活实际谈阅读下面材料，结合自己生活实际谈谈对人生的看法，说说作为学生应尽到什谈对人生的看法，说说作为学生应尽到什么责任。么责任。您虽不

32、能左右天气，但您可以改变心情。您虽不能左右天气，但您可以改变心情。您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容。您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容。 您虽不能逃避现实，但您可以勇敢面对。您虽不能逃避现实，但您可以勇敢面对。 您虽不能样样如意，但您可以事事尽力。您虽不能样样如意，但您可以事事尽力。培养热爱集体、自觉维护集体利益的责任感。培养热爱集体、自觉维护集体利益的责任感。建立自信，要有毅力，勇于面对失败。建立自信，要有毅力，勇于面对失败。培养学习的责任感。培养学习的责任感。提示：提示：1.1.摘抄本文中你觉得富有哲理的语句，并铭记于心。摘抄本文中你觉得富有哲理的语句，并铭记于心。2.2.收集有关勇担责

33、任的小故事，与同桌分享。收集有关勇担责任的小故事，与同桌分享。3.3.试着谈谈自己对生活的苦与乐的认识，写一篇小试着谈谈自己对生活的苦与乐的认识，写一篇小短文。短文。课后作业课后作业 鲁迅先生说过：鲁迅先生说过：“在人生的路上，将血一滴一在人生的路上，将血一滴一滴的滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为滴的滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。快乐。”英国文学家狄更斯也说过：英国文学家狄更斯也说过：“人能尽自己人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。这杯苦酒的滋味给抵消了。”我们每个人都被生命我们每个人

34、都被生命询问询问, ,而我们也只有以而我们也只有以“负责负责”来答复生命。让我们来答复生命。让我们铭记责任，因为铭记责任，因为“能够负责能够负责”是人类存在最重要的是人类存在最重要的本质。本质。RR七年级下册七年级下册16 16 短文两篇短文两篇新课导入新课导入 古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀这些客观事物就有了丰富的文化积淀, ,如如松、竹、梅松、竹、梅，如如高山、名川、清风、明月高山、名川、清风、明月。也可以是一所。也可以是一所简陋的房屋简陋的房屋，还可以是一株还可以是一株出自淤泥的莲花出自淤泥的莲花。

35、陋室铭陋室铭作者名片作者名片刘禹锡刘禹锡（772842772842），字梦得，洛阳（今），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称甚厚，世称“刘柳刘柳”；晚年与白居易唱和，；晚年与白居易唱和，世称世称“刘白刘白”。白居易称之为。白居易称之为“诗豪诗豪”。有有刘梦得文集刘梦得文集传世。著名的诗作有传世。著名的诗作有竹枝词竹枝词西塞山怀古西塞山怀古秋词秋词江江南春南春浪淘沙浪淘沙等。等。背景链接背景链接 陋室铭陋室铭选自选自刘禹锡集刘禹锡集（中华书局（中华书局19901990年版）。年版）。唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动，得罪了

36、当唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动，得罪了当朝权贵，失败后被降职为朗州司马，以后又任连州、和州刺朝权贵，失败后被降职为朗州司马，以后又任连州、和州刺史。按当时的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。但是，史。按当时的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。但是，和州策知县是个势力之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁和州策知县是个势力之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难，半年之间，让刘禹锡连搬三次家，住房由原先的三间屋难，半年之间，让刘禹锡连搬三次家，住房由原先的三间屋缩小到一间半，一家老小无法安身，刘禹锡觉得这县官欺人缩小到一间半，一家老小无法安身，刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了太甚，

37、愤然提笔写下了陋室铭陋室铭一文。一文。文体知识文体知识“铭铭”的文体特点的文体特点 铭，可以分作两类。一类是沿着器物之铭发展下来铭，可以分作两类。一类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字，有时用于警戒勉励；一类是埋于地的述功纪行的文字，有时用于警戒勉励；一类是埋于地下记述死者生平事迹的，也就是墓志铭。这两类内容不下记述死者生平事迹的，也就是墓志铭。这两类内容不同，形制有异，但语言的特色却是一样的：押韵、简约、同，形制有异，但语言的特色却是一样的：押韵、简约、开阔、优美。开阔、优美。整体感知整体感知 自由朗读课文，疏通自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、生字词，把不理解的字、词、句标注出来

38、。词、句标注出来。德德馨馨（ ） 苔苔痕（痕（ ） 鸿鸿儒儒（ ）案案牍牍（ ） 西西蜀蜀（ ）xnxntitirrddshsh字词学习字词学习陋室铭陋室铭山不在高，有仙山不在高，有仙则则名。水不在深，有龙则灵。名。水不在深，有龙则灵。斯斯是是陋室陋室，惟惟吾德吾德馨馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。课文解读课文解读就。就。这。这。简陋的屋舍。简陋的屋舍。只是。只是。能散布很远的香气，能散布很远的香气，这里指德行美好。这里指德行美好。博学的人。鸿，大。博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。儒，旧指读书人。平民，指没有平民，指没有功名

39、的人。功名的人。可以可以调调素琴，阅金经。无丝竹之素琴，阅金经。无丝竹之乱乱耳，无案牍之耳，无案牍之劳形劳形。南阳。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云云：何陋：何陋之之有？有？调弄，这里调弄，这里指弹（琴）。指弹（琴）。使使受到受到扰乱。扰乱。使使劳累。劳累。形体、形体、躯体。躯体。说。说。宾语前置的宾语前置的标志，无义。标志，无义。1.1.文章开头写文章开头写“山山”“”“水水”与与“陋室陋室”有什么关系？有什么关系？ 这里运用起兴，以虚衬这里运用起兴，以虚衬实。用实。用“山山”“”“水水”的成名或的成名或灵异来引出灵异来引出“陋室陋室”不陋的原不陋的原因在于因在于“德馨

40、德馨”。“仙仙”“”“龙龙”暗喻品德高尚的人，既是形象暗喻品德高尚的人，既是形象的比喻，又是事物的类比。的比喻，又是事物的类比。2.2.“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”一句话有什么作用？一句话有什么作用？ 这一句是全文的主旨句，这一句是全文的主旨句，“陋室陋室”二字扣题，二字扣题，“德德馨馨”一词统领全篇。一词统领全篇。3.3.结尾结尾“何陋之有何陋之有”有什么作用？有什么作用？ “ “何陋之有何陋之有”与本文开头的与本文开头的“惟惟吾德馨吾德馨”一句遥相呼应，是文章的点一句遥相呼应，是文章的点睛之笔，以孔子的话证睛之笔，以孔子的话证“陋室陋室”，说，说明明“有德者居之，则陋室不陋有德

41、者居之，则陋室不陋”。紧。紧扣题目，以反问作结，铿锵有力，发扣题目，以反问作结，铿锵有力，发人深省，突出了中心。人深省，突出了中心。陋室铭陋室铭结构梳理结构梳理安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸点明题旨点明题旨山水喻室山水喻室仙龙喻德仙龙喻德陋室不陋陋室不陋具体描述具体描述清幽的环境清幽的环境博学的有人博学的有人高雅的生活高雅的生活乐在其中乐在其中总结全文总结全文诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭何陋之有何陋之有爱莲说爱莲说作者名片作者名片周敦颐周敦颐（1017107310171073），字茂叔，道州营道），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的

42、理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为给自己的书堂命名为“濂溪书堂濂溪书堂”，世称，世称“濂溪先生濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤石鼓七贤”。著有。著有周元公集周元公集太极图说太极图说通书通书等。等。背景链接背景链接 爱莲说爱莲说选自选自周敦颐集周敦颐集（中华书局（中华书局19901990年版），年版），是周敦颐于熙宁元年（是周敦颐于熙宁元年（10681068）擢为南康（现在江西星子县）擢为南康（现在江西星子县）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块郡守时写的。他曾

43、于府治东侧开辟一块4040余丈宽的莲池，余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的爱莲说爱莲说。文体知识文体知识“说说”的文体特点的文体特点 说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感

44、想，写法上不拘一格，一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。跟现代杂文颇为相似。整体感知整体感知 自由朗读课文，疏通生自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、字词，把不理解的字、词、句标注出来。句标注出来。甚甚蕃蕃（ ） 淤淤泥（泥（ ） 濯濯（ ） 清清涟涟（ ） 蔓蔓（ ） 亵亵玩（玩（ ） 噫噫（ ） 颐颐（ ） 鲜鲜有闻（有闻（ ） 隐隐逸逸（ ）fnfnyyzhuzhulinlinmnmnxixiyyyyxinxinyy字词学习字词学习爱莲说爱莲说水陆草木之花，可

45、爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染染，濯濯清清涟涟而不而不妖妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植植，可远观而，可远观而不可不可亵玩亵玩焉。焉。课文解读课文解读多。多。沾染（污秽）。沾染（污秽）。洗。洗。水波。水波。过分艳丽。过分艳丽。竖立。竖立。靠近玩弄。亵，靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。亲近而不庄重。 予予谓谓菊，花之菊，花之隐逸隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之之君子君子者也。噫！菊之爱，陶

46、后者也。噫！菊之爱，陶后鲜鲜有闻。莲之爱，同予者何有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，人？牡丹之爱，宜宜乎众矣！乎众矣！认为。认为。隐居避世。这里是说隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇菊花不与别的花争奇斗艳。斗艳。指品德高尚指品德高尚的人。的人。少。少。应当。应当。 课文可以分为两部分：课文可以分为两部分：第一部分第一部分（1 1）：从生长环境、外形、气质描写莲花的形从生长环境、外形、气质描写莲花的形象，说明自己爱莲的原因。象，说明自己爱莲的原因。第二部分第二部分（2 2）：评述三种花，揭示三种花的比喻义，并评述三种花，揭示三种花的比喻义，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的感叹。以莲自况，抒发

47、了作者内心深沉的感叹。 一个一个“独独”字，表现出作者绝不随波逐流的态度。字，表现出作者绝不随波逐流的态度。1.1.怎样理解文章中多次出现的怎样理解文章中多次出现的“独独”字？字？2.2.作者眼中的作者眼中的“莲莲”具有哪些君子品质？具有哪些君子品质？ “ “出淤泥而不染出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不随俗象征君子身处污浊环境，不随俗浮沉的品质；浮沉的品质；“濯清涟而不妖濯清涟而不妖”象征君子的庄重，质朴，象征君子的庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”象象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；征君子的特立独行，正直不苟，豁达

48、大度；“香远益清，香远益清，亭亭净植亭亭净植”象征君子的美好的资质；象征君子的美好的资质；“可远观而不可亵可远观而不可亵玩焉玩焉”象征君子的志洁行廉。象征君子的志洁行廉。3.3.作者为什么在第作者为什么在第2 2段再次写菊、牡丹段再次写菊、牡丹? ? 作者用菊和牡丹来进行正衬和反衬，从中表明自己作者用菊和牡丹来进行正衬和反衬，从中表明自己不慕富贵、洁身自好的生活态度，含蓄而突出地表达了不慕富贵、洁身自好的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情。文章的主旨，表达了自己的思想感情。4.4.“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”，这句话运用了什么，这句话运用了什么修辞方法，有

49、什么表达作用？修辞方法，有什么表达作用？ 反问。表面上感叹爱莲者反问。表面上感叹爱莲者少，实际感叹与自己一样不慕少，实际感叹与自己一样不慕名利、洁身自好者太少了。名利、洁身自好者太少了。爱莲说爱莲说结构梳理结构梳理不慕名利不慕名利洁身自好洁身自好莲莲菊菊隐逸者隐逸者逃避现实逃避现实正衬正衬生长环境生长环境体态香气体态香气清高风度清高风度君子君子托物言志托物言志牡丹牡丹富贵者富贵者庸俗逐利庸俗逐利反衬反衬谈笑有谈笑有鸿鸿儒（儒（ ）惟吾德惟吾德馨馨（ ）无案牍之劳无案牍之劳形形（ ）亭亭净亭亭净植植（ ）古义：大古义：大 今义：鸿雁今义：鸿雁古义：德行美好古义：德行美好 今义：芳香今义：芳香古义

50、：形体、躯体古义：形体、躯体 今义：形状今义：形状古义：立古义：立 今义：栽种今义：栽种文言小结文言小结古今异义古今异义是是名名斯斯是是陋室（陋室（ ）当当是是时（时（ ）有仙则有仙则名名（ ）不能不能名名其一处也（其一处也（ ）判断动词，是判断动词，是代词，这代词，这动词，出名动词，出名动词，说出动词，说出一词多义一词多义之之无丝竹无丝竹之之乱耳（乱耳（ ）何陋何陋之之有（有（ ）花花之之君子者也（君子者也（ ）助词，用于主谓之间，取消句子的助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译独立性，不译助词，宾语前置的标志，不译助词，宾语前置的标志，不译结构助词，的结构助词，的鲜鲜陶后陶后鲜鲜有闻（