陋室铭一等奖-完整版PPT课件.ppt

1、陋室：简陋的屋子；陋室：简陋的屋子；铭：古代刻在器物上用来警戒自己铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一或称述功德的文字，后来发展成一陋室铭题解陋室铭题解后来发展成一种文体后来发展成一种文体，这种文体形式短小，这种文体形式短小，文字简洁，句式工，文字简洁，句式工整而且押韵。多用托整而且押韵。多用托物言志的写作手法。物言志的写作手法。文人书斋名趣文人书斋名趣 我国历代文人雅士都很讲究书斋我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。寄情，或以明愿。诸葛亮诸葛亮-茅庐茅庐 （三顾茅庐）（三顾茅庐） 闻一多闻一多-何

2、妨一下楼何妨一下楼蒲松龄蒲松龄-聊斋聊斋陋室铭题解陋室铭题解 陋室，是刘禹锡的陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书方，碑首有篆书“陋室陋室铭铭”三个字，现在安徽三个字，现在安徽和县仍保存着。和县仍保存着。刘禹锡刘禹锡花香不在多室雅何须大修复的安徽和县刘禹锡陋室修复的安徽和县刘禹锡陋室 刘禹锡刘禹锡(772(772843)843)，字，字梦得，唐代进步的思想家，梦得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的

3、文学家。又是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。他一生创作了但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的受到同时代大诗人白居易的推崇。推崇。刘禹锡简介刘禹锡简介活动目标： 刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。官至安徽和州县当一名小小的通判。 和州县令见刘禹

4、锡是被贬下来的官员，就故意刁难。让他和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。让他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写了两句话：了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” ” 知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎

5、，再次把他调到县城知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。病树前头万木春。”面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下陋室铭。下陋室铭。背景资料背景资料面对大江观白帆面对大江观白帆身在和州争思辩身在和州争思辩 杨柳青青江水平杨柳青青江水平人在历阳心在京人在历阳心在京重重点点字字词词1. 1.辨音识字：辨音识字：德馨德馨( ) ( ) 苔苔( )( )痕痕 案牍案牍( ) ( ) 鸿儒鸿儒( ) ( ) 西蜀西蜀( ) ( ) 何陋

6、何陋( )( )2.2.辨析多音字：辨析多音字：调素琴调素琴( ) / ( ) / 调动调动( )( )重点词语重点词语3.3.辨析字形：辨析字形：馨馨( )( )德馨德馨 / / 罄罄( )( )罄竹难书罄竹难书牍牍( )( )案牍案牍 / / 读读( )( )读书读书儒儒( )( )鸿儒鸿儒 / / 濡濡( )( )相濡以沫相濡以沫xnxntitiddhn rhn rshshlulutiotiodiodioxnxnqnqnddddrrrr陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，则灵。斯是陋室，惟吾德

7、馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云云:“:“何陋之有？何陋之有？”活动一：朗读活动一：朗读读通文章读通文章陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 山山/ /不在高，有仙不在高，有仙/ /则名。水则名。水/ /不在深，不在深，有龙有龙/ /则灵。斯是则灵。斯是/ /陋室，惟吾陋室，惟吾/ /德馨。苔痕德馨。苔痕/ /上阶绿，草色上阶绿，草色/ /入帘青。谈笑入帘青。谈笑/ /有鸿儒，往来有鸿儒，往来/ /

8、无白丁。可以无白丁。可以/ /调素琴，阅调素琴，阅/ /金经。无丝竹金经。无丝竹/ /之之乱耳，无案牍乱耳，无案牍/ /之劳形。南阳之劳形。南阳/ /诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/ /子云亭。孔子云子云亭。孔子云:“:“何陋何陋/ /之有？之有？”活动一：朗读活动一：朗读读通文章读通文章活动目标：活动二：品读活动二：品读读懂内容读懂内容 自主学习，疏通文意。自主学习，疏通文意。1 1、你会解释红色词语吗？、你会解释红色词语吗？斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨 无案牍之劳形无案牍之劳形 谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒这这只；香气，指德行美好只；香气，指德行美好使使劳累；形体，劳累；形体，躯体躯体大大活动目标

9、：活动二：品读活动二：品读读懂内容读懂内容 自主学习，疏通文意。自主学习，疏通文意。2 2、你会翻译下列句子吗？、你会翻译下列句子吗？斯是陋室斯是陋室, ,惟吾德馨。惟吾德馨。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。何陋之有？何陋之有？ 这是简陋的屋舍，只是我（住屋的人）的品德好这是简陋的屋舍，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）（就不感到简陋了） 说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？山山/ /不在高，有仙不在高，有仙/ /则名；则名；水水/ /不在深，有龙不在深，有龙/ /则灵。则灵。名：名词名

10、：名词动词，出名，有名。动词，出名，有名。灵：形容词灵：形容词动词，灵验。动词，灵验。山不一定要高，有仙人（居住）就有名。山不一定要高，有仙人（居住）就有名。 水不一定要深，有龙（居住）就灵验。水不一定要深，有龙（居住）就灵验。斯是斯是/ /陋室，惟吾陋室，惟吾/ /德馨。德馨。 斯：这。斯：这。 惟：只。惟：只。 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。（就不感到简陋了）。 苔痕苔痕/ /上阶绿，草色上阶绿，草色/ /入帘青。入帘青。 苔痕长到阶上，使

11、台阶都绿了；草色映入竹帘，苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。使室内染上了青色。 谈笑谈笑/ /有鸿儒，往来有鸿儒，往来/ /无白丁。无白丁。 鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。读书人。 白丁：平民，指没有功名的人。白丁：平民，指没有功名的人。 说说笑笑的是博学的人，来来往往的说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。没有平民。 可以可以/ /调素琴，阅调素琴，阅/ /金经。金经。 调：调弄，这里指弹琴。调：调弄，这里指弹琴。素琴：不加装饰的琴；素琴：不加装饰的琴；金经：指佛经。金经：指佛经。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的可以弹奏素

12、朴的古琴，阅读珍贵的佛经。佛经。 无丝竹无丝竹/ /之乱耳，无案牍之乱耳，无案牍/ /之劳行之劳行。 丝竹：丝指弦乐器；竹指管乐器。这丝竹：丝指弦乐器；竹指管乐器。这里指奏乐的声音。里指奏乐的声音。 乱：使乱：使扰乱扰乱 。 案牍：指官府文书。案牍：指官府文书。 劳：使劳：使劳累。劳累。 形：形体、身体。形：形体、身体。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。公文劳神伤身。 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？ 陋室，真的陋吗？陋室，真的陋吗？从哪几个方面来从哪几个

13、方面来论述陋室不陋的？论述陋室不陋的？ 原因：惟吾德馨原因：惟吾德馨 活动二：品读活动二：品读读懂内容读懂内容活动目标：活动二：品读活动二：品读读懂内容读懂内容谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。牍之劳形。交往人物交往人物生活情趣生活情趣1.1.文中哪些语句描写了文中哪些语句描写了“陋室不陋陋室不陋”的？的？是从几个方面来描写的？是从几个方面来描写的？苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。自然环境自然环境陋室不陋陋室不陋重点字词重点字词2.2.作者是如何表现陋室不陋的？作者是如何表现陋室

14、不陋的？一是自然环境清幽。（景）一是自然环境清幽。（景）二是交往人物高雅。（人）二是交往人物高雅。（人）三是生活情趣脱俗。（事）三是生活情趣脱俗。（事）活动三：赏读活动三：赏读读明情操读明情操1.作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？ 诸葛庐子云亭 用诸葛庐和子云亭与陋室类用诸葛庐和子云亭与陋室类比，即以比，即以“诸葛、子云诸葛、子云”自比，自比，意在以古代名贤自况，表明陋室意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬并有力地负，在更高境界上颂扬并有力地证明了证明了“斯是陋室，唯吾德馨斯是陋室，唯吾德馨”，说明陋室不陋。

15、，说明陋室不陋。 提示思考：提示思考：2 2、孔子的话的作用是什么？、孔子的话的作用是什么？ （1）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（2）画龙点晴，进一步点明全文主旨。与）画龙点晴，进一步点明全文主旨。与“斯斯是陋室，惟吾德馨是陋室，惟吾德馨”相呼应，有力的表现了作者相呼应，有力的表现了作者虽居陋室不以为陋的品质。虽居陋室不以为陋的品质。3 3、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。洁傲岸节操和安贫乐道情

16、趣的人。托物：托物：言志：言志： 陋室陋室 （对陋室的环境及室主人（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）的日常生活进行描写。） 表达了作者高洁傲岸的情操和安表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。（文章主题）贫乐道的情趣。（文章主题）4.这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？ 从山水写起；采用比喻的手法以山水从山水写起；采用比喻的手法以山水引出陋室。引出陋室。 暗示陋室不陋。陋室因为主人的暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德德馨馨”而而“馨馨”，从而点明短文主旨。，从而点明短文主旨。5.5.文章的题目是陋室铭，但是作者并没文章的题目是陋室铭，但是作者并没 有直接写陋室，而是从什么写起

17、？为什么这有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？样写？ 比喻比喻起兴起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨设喻引题山仙水龙比喻起兴比喻起兴陋室德馨陋室不陋自然环境（清幽 景）生活情趣（脱俗 事）引古贤以自况 反诘点题交往人物（高雅 人）类比比喻 托物言志安贫乐道 高洁傲岸（君子之德）类比自况类比自况反问点题反问点题活动目标：活动四：活动四：背诵背诵陋陋 室室 铭铭 刘禹锡刘禹锡 山不在高山不在高, , ，水不在，水不在深，深， 。 。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。往来无白丁。 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：南阳诸葛庐，西蜀子云

18、亭。孔子云：“ “ ？”1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的客人高雅的句子是：、表明主人的客人高雅的句子是： ， 。4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形 引古人自况，引古人自况， 反问点题。反问点题。 课课 堂堂 练练 习习欣赏仿陋室铭的文仿陋室铭的文体，写一篇体，写一篇 铭铭交友“铭” 友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”