高中历史教师的专业成长-ppt课件.ppt
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1、成长背后的故事成长背后的故事 赵剑锋:教师不能充当那个赵剑锋:教师不能充当那个“好心人好心人”。 夏辉辉:有时,挣扎正是我们生活中必需夏辉辉:有时,挣扎正是我们生活中必需要经历的。要经历的。 Some times,struggles are exactly what we need in our life。帝王蛾的故事帝王蛾的故事 如果你对难以指明的事物感到渴望,为不如果你对难以指明的事物感到渴望,为不知如何行动感到悲伤,那么,毫无疑问,知如何行动感到悲伤,那么,毫无疑问,这时你就像所有势必成长的生物那样正在这时你就像所有势必成长的生物那样正在成长,升华到更高远的自我。成长,升华到更高远的自我
2、。 纪伯伦纪伯伦 从一项研究开始说起从一项研究开始说起 中学历史导言课的反思性研究中学历史导言课的反思性研究一、从长的时间段来解释教师的成长路径一、从长的时间段来解释教师的成长路径二、多层次地反思教师成长的内在价值二、多层次地反思教师成长的内在价值三、置于具体情景来反思自己的成长三、置于具体情景来反思自己的成长 一、从长的时间段来解释教师的成长路径一、从长的时间段来解释教师的成长路径 从导言课看教师专业成长的解释框架从导言课看教师专业成长的解释框架 第一阶段:展示教师个人魅力第一阶段:展示教师个人魅力 第二阶段:展示学科魅力第二阶段:展示学科魅力 第三阶段:展示学生魅力第三阶段:展示学生魅力
3、博士生导师,南京师范大学教育科学学院名博士生导师,南京师范大学教育科学学院名誉院长誉院长鲁洁教授鲁洁教授的教学生涯三个阶段的教学生涯三个阶段 第一个阶段:教书就是教好书的阶段第一个阶段:教书就是教好书的阶段 (不断的业务进修)(不断的业务进修) 第二个阶段:规范的阶段第二个阶段:规范的阶段 (文革后写的(文革后写的教学育教学育,可控制的,规范的),可控制的,规范的) 第三个阶段:教师就是人对人的理解第三个阶段:教师就是人对人的理解 (带研究生的阶段)(带研究生的阶段)二、多层次地反思教师成长的内在价值二、多层次地反思教师成长的内在价值 1)导言课里教师发展的框架:导言课里教师发展的框架: 展示
4、教师魅力展示教师魅力学科魅力学科魅力学生魅力学生魅力 2)导言课内容的设计框架:导言课内容的设计框架: 什么是历史什么是历史学历史有什么用学历史有什么用怎样学历史怎样学历史 3)导言课的课型框架:导言课的课型框架: 历史课历史课社会课社会课班会课班会课 4)导言课的素材选择:导言课的素材选择: 遥远的历史遥远的历史身边的历史身边的历史自己的历史自己的历史二、多层次地反思教师成长的内在价值二、多层次地反思教师成长的内在价值 其一、教师的价值观与教师的学养如何整合其一、教师的价值观与教师的学养如何整合 其二、经验、理论与实践如何统一其二、经验、理论与实践如何统一 其三、为教人生与个人人生如何整合其
5、三、为教人生与个人人生如何整合 其一、教师的价值观与教师的学养如何整合其一、教师的价值观与教师的学养如何整合 我们要做怎样的教师?我们要做怎样的教师? 教师应该要有哪些学养?教师应该要有哪些学养? 1、理解教师这个职业、理解教师这个职业 2、认识历史教育的价值、认识历史教育的价值 3、角度越多、偏见越少、角度越多、偏见越少 1 1、理解教师这个职业、理解教师这个职业 教育与教教育与教 概念与理念概念与理念 “谁的谁的”教育目的教育目的 教育与教教育与教 教育教育 :使人向上(善):使人向上(善) 教:是一个中性的动词为描述词。教:是一个中性的动词为描述词。 西方:西方: “引出引出” 中国:中
6、国:“上所施,下所效也上所施,下所效也” 陈桂生陈桂生“教育学视界教育学视界”辨析辨析1 1、理解教师这个职业、理解教师这个职业 概念与理念概念与理念 概念:一种概念:一种“实然实然”状态状态 理念:一种理念:一种“应然应然”状态状态 许多专家给许多专家给“教学教学”、“课程课程”等下的定等下的定义,义,“未必都是真正的定义,而是关于某未必都是真正的定义,而是关于某种教育问题的新价值观念种教育问题的新价值观念”。1 1、理解教师这个职业、理解教师这个职业 “谁的谁的”教育目的教育目的 在中国,教育目的是由政府统一厘定的在中国,教育目的是由政府统一厘定的 教育工作者:完成统一的教育目的,假定教育
7、工作者:完成统一的教育目的,假定自己没有教育目的。自己没有教育目的。 导致教师自己教育教学目标的流失导致教师自己教育教学目标的流失1 1、理解教师这个职业、理解教师这个职业 海德格尔:海德格尔: 教师是个教师是个“更没有把握更没有把握”的学习者(三国例)的学习者(三国例) 教师要有两套本领:自学与教师要有两套本领:自学与“让学让学”(文艺复兴例)(文艺复兴例) 教师适应学生就像教师适应学生就像“细木工适应木料细木工适应木料”(十日谈例)(十日谈例) 做一名教师仍然是很高尚的事做一名教师仍然是很高尚的事1 1、理解教师这个职业、理解教师这个职业 1、理解教师这个职业、理解教师这个职业学生在哪里?
8、学生在哪里? 例例1:请大家给请大家给“我我” 归纳(概括)一下归纳(概括)一下 例例2:把学生:把学生 “摁摁”下去下去 例例3:课件问题:字体颜色太淡,字号太小,课件问题:字体颜色太淡,字号太小,模版不统一模版不统一 赵剑锋评课赵剑锋评课 1、理解教师这个职业、理解教师这个职业学生到底有多聪学生到底有多聪明?明? “猪猪特工队猪猪特工队”在在“为黑奴贸易道歉为黑奴贸易道歉”的讨论中反思文明的讨论中反思文明 读者读者20062006年第年第2424期期P22P22为祖先道歉的文明史为祖先道歉的文明史意义意义一文中谈到:奴隶贩子霍金斯的后代为祖一文中谈到:奴隶贩子霍金斯的后代为祖先的行径感到羞
9、耻,为此,他们来到非洲冈比亚,先的行径感到羞耻,为此,他们来到非洲冈比亚,象征性地带上镣铐,在一个纪念活动中向二万五象征性地带上镣铐,在一个纪念活动中向二万五千非洲人民下跪,以示为祖先赎罪。当白人的后千非洲人民下跪,以示为祖先赎罪。当白人的后代为祖先下跪道歉时,有的生活在美国的黑人后代为祖先下跪道歉时,有的生活在美国的黑人后代说:我们感谢白人对祖先的贩卖,否则,我现代说:我们感谢白人对祖先的贩卖,否则,我现在还在非洲受苦呢!在还在非洲受苦呢! 你怎样看待这一问题?你怎样看待这一问题? “反清复明反清复明”组:组:尽管祖先们受苦受难,但后代尽管祖先们受苦受难,但后代们却因此而得到了物质享受,谁能
10、保证当时生活们却因此而得到了物质享受,谁能保证当时生活在非洲的黑人就一定过得比美洲黑奴要好?在非洲的黑人就一定过得比美洲黑奴要好? 但若但若当年非洲的原材料、财富与劳动力未被掠夺,谁当年非洲的原材料、财富与劳动力未被掠夺,谁敢保证现在的非洲就一定比美洲要落后?!敢保证现在的非洲就一定比美洲要落后?! 车仔茶包组:车仔茶包组:他们如今的安逸并不是欧洲人双手他们如今的安逸并不是欧洲人双手奉送给他们的,而是祖先不屈不挠反抗斗争得来奉送给他们的,而是祖先不屈不挠反抗斗争得来的。欧洲人贩卖黑奴,只是一个机遇,这个机遇的。欧洲人贩卖黑奴,只是一个机遇,这个机遇使他们到达欧洲美,他们感谢的不应该是黑奴贩使他
11、们到达欧洲美,他们感谢的不应该是黑奴贩卖,而应该是被贩卖的祖先!卖,而应该是被贩卖的祖先! 终极兵马佣:终极兵马佣:试问,如果我们自己对别人犯下了永试问,如果我们自己对别人犯下了永生不可磨灭的创伤,我们会有勇气在众人的目光中生不可磨灭的创伤,我们会有勇气在众人的目光中下跪道歉吗?我认为那是一种对道德的崇尚,对自下跪道歉吗?我认为那是一种对道德的崇尚,对自己过错反省后作出的决定。我以为,这是一个民族、己过错反省后作出的决定。我以为,这是一个民族、一个国家的文明发展到一定程度才能如此下跪。在一个国家的文明发展到一定程度才能如此下跪。在这里,想到了日本,一个民族面对历史,不但无动这里,想到了日本,一
12、个民族面对历史,不但无动于衷,还加以诽谤,这是一个大国、强国应有的姿于衷,还加以诽谤,这是一个大国、强国应有的姿态吗?态吗? 生活在欧洲美洲的黑人更加需要正视那段违背道德生活在欧洲美洲的黑人更加需要正视那段违背道德的血腥历史,用自己的实际行动帮助自己的同胞,的血腥历史,用自己的实际行动帮助自己的同胞,让自己的民族成为世界上的一座高峰,这样,他们让自己的民族成为世界上的一座高峰,这样,他们才能成为一个真正的民族,而不是另一个民族的附才能成为一个真正的民族,而不是另一个民族的附庸。庸。 专家评语专家评语 猪猪们思考和讨论得很精彩!有水平!建议看一猪猪们思考和讨论得很精彩!有水平!建议看一看马克思对
13、黑奴贸易的看法和对鸦片战争的论述,看马克思对黑奴贸易的看法和对鸦片战争的论述,就会明白马克思是如何用历史唯物主义、辩证唯就会明白马克思是如何用历史唯物主义、辩证唯物主义的矛盾的思维来反映、分析和评价矛盾的物主义的矛盾的思维来反映、分析和评价矛盾的事实了。事实了。 聂幼犁聂幼犁/07/07年年2 2月月2525日日我眼中的春秋战国我眼中的春秋战国 精采语录:精采语录: 郑雯楚:无论在什么环境下,使自己变得更强的精郑雯楚:无论在什么环境下,使自己变得更强的精神是不变的。神是不变的。 李娜:(诸侯们)的积极向上表现在(对人才的)李娜:(诸侯们)的积极向上表现在(对人才的)激烈竞争上,我认为春秋战国是
14、一个巨大的激烈竞争上,我认为春秋战国是一个巨大的“人才人才市场市场”。 唐帆:乱世出英雄,但在这个时期,出的是枭雄还唐帆:乱世出英雄,但在这个时期,出的是枭雄还是英雄,就不得而知了。是英雄,就不得而知了。 钟汉斌:在战火纷飞的年代,每家每户的壮丁应钟汉斌:在战火纷飞的年代,每家每户的壮丁应该有尚武的思想,当时生产具落后,兵器也相当该有尚武的思想,当时生产具落后,兵器也相当差,士卒真的处在以命抵命的恐惧之中差,士卒真的处在以命抵命的恐惧之中 周慧丰:战争的黑暗不能掩盖反映人的本性、人周慧丰:战争的黑暗不能掩盖反映人的本性、人之善良、人之忠心的好故事。之善良、人之忠心的好故事。 谢淦芬:春秋战国是
15、我学习的园地,我通过阅读谢淦芬:春秋战国是我学习的园地,我通过阅读历史书籍,迎上了前人的脚步,与他们进行心灵历史书籍,迎上了前人的脚步,与他们进行心灵的对话,触摸这些人类文明史上的伟大灵魂。的对话,触摸这些人类文明史上的伟大灵魂。猪猪看世界:猪猪看世界:伟大的世界文明伟大的世界文明艺术展艺术展 今有应聘教师翩翩来今有应聘教师翩翩来 应聘女研究生必修一应聘女研究生必修一古罗马的政制与法古罗马的政制与法律律 学生的文章学生的文章 对生动活泼课堂的渴求、对丰富课外知识对生动活泼课堂的渴求、对丰富课外知识的渴求、对的渴求、对“历史背后的历史历史背后的历史”的渴求的渴求 顾若凡顾若凡 我认为老师不仅仅是
16、要出色,自己很夺目出色的我认为老师不仅仅是要出色,自己很夺目出色的老师并不一定是好老师,在我看来,只有真的懂老师并不一定是好老师,在我看来,只有真的懂得如何让同学更轻松地接受知识、而并非被迫接得如何让同学更轻松地接受知识、而并非被迫接受的老师才能称得上好老师,课堂本来就是师生受的老师才能称得上好老师,课堂本来就是师生互动,一同在学习中发现进步的过程,若是仅仅互动,一同在学习中发现进步的过程,若是仅仅局限于课本,那要老师干什么?还不如回家啃课局限于课本,那要老师干什么?还不如回家啃课本。本。 老师本是一个辛苦的职业,一位好老师所付出的老师本是一个辛苦的职业,一位好老师所付出的汗水自然是加倍的汗水
17、自然是加倍的 陈曼陈曼 在她讲课时,我的脑子里产生了好多问题,而她在她讲课时,我的脑子里产生了好多问题,而她往往讲到表层就打住了。例如,她说罗马共和国往往讲到表层就打住了。例如,她说罗马共和国末期上层政体不能适应经济的发展,那么她指的末期上层政体不能适应经济的发展,那么她指的不能适应经济发展的政体是什么?新经济模式又不能适应经济发展的政体是什么?新经济模式又是什么?它们之间的矛盾是如何形成、发展的?是什么?它们之间的矛盾是如何形成、发展的?还有,她说戴克里先是一个有作为的君主,那么还有,她说戴克里先是一个有作为的君主,那么他做过一些什么他做过一些什么 陈燕玲陈燕玲 一节课下来,感觉似乎在听一位
18、温柔的女孩在讲一节课下来,感觉似乎在听一位温柔的女孩在讲故事,而且是那种发给你一个脚本、她在台上将故事,而且是那种发给你一个脚本、她在台上将故事分段朗读的。可是,毕竟老师是来应聘的,故事分段朗读的。可是,毕竟老师是来应聘的,多多少少会有些紧张,但是作为一名合格的老师,多多少少会有些紧张,但是作为一名合格的老师,首先要学会在走进教室之前调整好自己。首先要学会在走进教室之前调整好自己。 何骏何骏 为什么罗马贵族支持元首制?为什么罗马贵族支持元首制? 原因是大奴隶主们看到了奴隶起义的恐怖原因是大奴隶主们看到了奴隶起义的恐怖 而在镇压奴隶起义中,他们发现了共和制在军事而在镇压奴隶起义中,他们发现了共和
19、制在军事上的劣势,他们此时更需要的是强大的权力。上的劣势,他们此时更需要的是强大的权力。 随着克拉苏的成功、恺撒的征服与丰功伟绩,人随着克拉苏的成功、恺撒的征服与丰功伟绩,人们越来越觉得一个大权独掌的元首更符合自己的们越来越觉得一个大权独掌的元首更符合自己的需求,这包括奴隶主所需要的稳定的环境、平民需求,这包括奴隶主所需要的稳定的环境、平民心中罗马帝国对外征服的虚荣心等等,于是元首心中罗马帝国对外征服的虚荣心等等,于是元首制并不是个人改变了历史,而是具有历史的必然制并不是个人改变了历史,而是具有历史的必然性,元首是人们千呼万唤的情况下才出来的。性,元首是人们千呼万唤的情况下才出来的。 冯佩枝冯
20、佩枝 在前一天,夏老师提前告诉我们有老师来应聘讲在前一天,夏老师提前告诉我们有老师来应聘讲课,我就满脑子都在想,假如明天上讲台上的人课,我就满脑子都在想,假如明天上讲台上的人是我,我该如何呢?开场白怎样处理?课本内容是我,我该如何呢?开场白怎样处理?课本内容又该如何说略地传授给学生呢?假若一个内容讲又该如何说略地传授给学生呢?假若一个内容讲完后,我的下一句话又该是什么呢?我假若让全完后,我的下一句话又该是什么呢?我假若让全班冷场了该怎么办?假若我早早讲完课又还有大班冷场了该怎么办?假若我早早讲完课又还有大把时间剩下,我又该怎么办呢?但假若下课铃已把时间剩下,我又该怎么办呢?但假若下课铃已响,我
21、仍急匆匆地赶着把课凑合讲完,那评委又响,我仍急匆匆地赶着把课凑合讲完,那评委又该对我有怎样的印象呢?该对我有怎样的印象呢? 学生学生“火火”起来了,课改才真正地起来了,课改才真正地“火火”起来了起来了 2 2、认识历史教育的价值、认识历史教育的价值 “如果一门科学最终不能以某种方式改善如果一门科学最终不能以某种方式改善我们的生活,就会在人们眼中显得不那么我们的生活,就会在人们眼中显得不那么完美。完美。” 马克马克布洛赫布洛赫 “历史学也许并不注定只能研究围墙内的菜历史学也许并不注定只能研究围墙内的菜园子。否则,它肯定完不成它现时的任务园子。否则,它肯定完不成它现时的任务之一,即回答当前使人焦虑
22、的问题以及保之一,即回答当前使人焦虑的问题以及保持它与各种十分年轻而又咄咄逼人的人文持它与各种十分年轻而又咄咄逼人的人文科学的联系。科学的联系。” 布罗代尔布罗代尔文明史:过去解释现时文明史:过去解释现时2 2、认识历史教育的价值、认识历史教育的价值 一直到一直到19世纪,讲历史学的社会功用,无世纪,讲历史学的社会功用,无非是为统治者提供统治经验和教化百姓两非是为统治者提供统治经验和教化百姓两个方面。个方面。 20世纪新史学主张:世纪新史学主张:“增进人类的利益增进人类的利益”,其其“增进增进”的手段是用历史知识来促使人的手段是用历史知识来促使人们互相们互相“理解理解”。 王加丰王加丰20世纪
23、西方历史学的追求世纪西方历史学的追求理解与联系理解与联系2 2、认识历史教育的价值、认识历史教育的价值 “理解理解”有两层意思:有两层意思: 先是互相了解,接着是互相体谅先是互相了解,接着是互相体谅 让人们互相了解,说服他们互相体谅让人们互相了解,说服他们互相体谅2 2、认识历史教育的价值、认识历史教育的价值 成吉思汗与现代世界的形成成吉思汗与现代世界的形成,作者,作者美美杰杰克克威泽弗德威泽弗德 成吉思汗的部落得到各种不同的名称成吉思汗的部落得到各种不同的名称塔塔儿塔塔儿人、鞑靼人、蒙兀儿、莫卧儿人、摩尔人、以及人、鞑靼人、蒙兀儿、莫卧儿人、摩尔人、以及蒙古人蒙古人但这些名称总带有一种可憎的
24、咒骂意但这些名称总带有一种可憎的咒骂意味。味。 蒙古人还变成为其他国家失败与缺陷的替罪羊。蒙古人还变成为其他国家失败与缺陷的替罪羊。 “苏勒德苏勒德” 在蒙古的命运在蒙古的命运2 2、认识历史教育的价值、认识历史教育的价值 修昔底德说:人们总是使他们的记忆与他修昔底德说:人们总是使他们的记忆与他们的痛苦一致。们的痛苦一致。 威廉威廉詹姆斯:任何真相最大的敌人就是其詹姆斯:任何真相最大的敌人就是其他真相。他真相。2 2、认识历史教育的价值、认识历史教育的价值 每个国家的人民却往往喜欢在镜子里只看每个国家的人民却往往喜欢在镜子里只看自己,不看别人。自己,不看别人。 历史学家的作用像一个历史学家的作
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