中医诊断学之问诊课件.ppt
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1、中医诊断学之问诊第二章第二章 问问 诊诊问 诊现在症主要内容一般情况个人生活史既往史现病史主诉寒热汗经带二便饮食口味睡眠耳目头身胸腹疼痛家族史意义与方法意义与方法获取基本信息 假定诊断 获取诊断信息 评估假定诊断 通常临床医生根据就诊主要症状的类型作出几个基础假定,接下来的问题是寻找支持或修订这些假定的证据,然后评估该假定诊断。有经验的临床医师可能要在假定诊断与评估间经历几个循环 重点问诊:是在已进行过全面系统问诊训练的基础上,需进一步深入学习和实践的问诊方法。他要求对就诊的一个或几个重点问题作详尽的问诊。重点问诊的模式常用假定诊断模型。 第二节第二节 问诊的内容问诊的内容姓名、性别、年龄、民
2、族、籍贯、出生地、婚姻、通姓名、性别、年龄、民族、籍贯、出生地、婚姻、通讯地址(电话号码)、工作单位、职业、入院日期、讯地址(电话号码)、工作单位、职业、入院日期、记录日期、病史陈述者及可靠程度等。若病史陈述者记录日期、病史陈述者及可靠程度等。若病史陈述者不是本人,则应注明与患者的关系不是本人,则应注明与患者的关系 主诉主诉现病史现病史既往史既往史个人生活个人生活史史家族史家族史一般情况一般情况2.诊治经过 患者于本次就诊前已经接受过其他医疗单位诊治时,则应询问已经接受过何种诊断措施及其结果;若已进行治疗则应问明使用过的药物名称、剂量、时间和疗效,为本次诊治疾病提供参考。但不可以盲目地用既往的
3、诊断代替自己的诊断。l职业及工作条件: 包括工种、劳动环境、对工业毒物的接触情况及时间。l冶游史: 有无不洁性交,有否患过淋病性尿道炎、尖锐湿疣、下疳等。(爱滋病) 2.精神情志4.婚姻生育5.小儿出生前后情况3.饮食起居饮食的规律与质量。烟酒嗜好时间与摄入量,以及其 他异嗜物和麻醉药品、毒品等 第三节 问现在症发热感觉发热感觉病人体温升高体温正常,病人全身或局部有发热的感觉寒热的含义:寒病人自觉病人自觉怕冷感觉怕冷感觉恶寒恶寒: :病人有怕冷的感觉,虽缚加衣被近火取暖仍不能解其寒畏寒畏寒: :病人有寒冷的感觉,但缚加衣 被 近 火 取 暖 能 解 其 寒恶风恶风: :病人遇风则冷,避之可缓者
4、寒战:恶寒而战栗寒感受寒邪阳虚生外寒畏寒阴盛则寒恶寒寒为阴邪热感受热邪阴虚生内热阳盛则热发热热为阳邪辨别病邪性质和机体阴阳胜衰的重要依据一、问寒热一、问寒热一、问寒热临床常见临床常见寒热症状寒热症状恶寒发热但寒不热但热不寒寒热往来恶寒重发热轻发热轻而恶风发热重恶寒轻新病恶寒久病恶寒壮热潮热微热寒热往来无定时寒热往来有定时恶寒重发热轻-表寒证(感寒)【分型】【意义】见于外感表证。【概念】病人自觉寒冷同时伴体温升高恶寒发热【形成机理】肌表腠理闭塞卫阳不得宣泄恶寒发热卫阳被遏肌表失煦发热轻而恶风-太阳中风证(感风邪)发热重恶寒轻-表热证(外感热邪 ) 决定外感表证的寒热轻重的因素决定外感表证的寒热轻
5、重的因素 1.感受病邪的性质 2.感邪的轻重 3.邪正的盛衰 一般情况,感邪轻,则寒热俱轻;感邪重, 则寒热俱重;邪正俱盛,则寒热俱重;邪盛正衰,则 恶寒重而发热轻。恶寒与发热并见是诊断表证的重要依据,特别是恶寒一症,尤为诊断表证所必须 伤寒论第3条说: “太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒”,指恶寒是发热的前奏,外邪侵袭肌表,无论自觉发热与否,恶寒为必有之症 “有一份恶寒就有一份表证” 。但是有的里热证也可表现为恶寒发热,如:疮疡、瘟疫等。【概念】病人只感觉怕冷,不觉发热的症状。病人经常自觉怕冷,但加衣被或近火取暖,可以缓解。但 寒不 热感受寒邪较 重,阳气被遏,皮毛失煦(新病恶寒)里实寒证
6、阳气虚衰,形体失于温煦(久病畏寒)里寒证里虚寒证【形成机理】:根据发病的缓急和有关兼症,分为以下两型: 经常怕冷,四肢凉,得温可缓的症状。因阳气虚衰,形体失于温煦所致。突然感觉怕冷,且体温不高的症状。主要见于里实寒证【某些风寒表证在发病初期,亦可只出现,但这种怕冷感常是发热的前奏,随着病情的发展,病人很快会体温升高,呈现出恶寒发热的状态。】但热不寒概念:病人只发热,不觉寒冷,或反恶热 分型壮热:概念:高热(体温39以上)持续不退,不恶 寒反恶热 意义:里实热证,多见于外感温热病气分阶段 潮热微热 概念:轻度发热,热势偏低,多在3738间 意义:常见于某些内伤病和温热病的后期 日晡潮热:日晡(下
7、午3-5时)之时发热明显,或热势更甚,又称阳明潮热(见于胃肠燥热内结) 湿温潮热:身热不扬(即肌肤初扪之不觉很热,扪之稍久 即感灼手),午后热甚(见于湿温病) 补充讲解 阴虚潮热:午后或入夜低热,有热自骨内向外蒸发的感觉(见于阴虚证); 概念:发热如潮汐之有定时,按时发热或按时热更甚 寒热往来概念:病人自觉恶寒与发热交替发作的症状。是正邪相争,互为进退的病理反映,为半表半里证寒热的特征。 分型发无定时发有定时意义:见于里寒证病机:外感病邪达半表半里阶段时,邪正相争,相持不下,邪胜则恶寒, 正 胜 则 发 热 , 所 以 恶 寒 与 发 热交替发作。 发有定时,每日发作一次,或二、三日发作一次,
8、并兼头痛剧烈、口渴、多汗等症意义:常见于疟疾病机:由于疟 邪侵入人体,伏藏于半表半里之间,入与阴争则寒,出与阳争则热。 阳气之热阴津汗孔汗出蒸化司开合卫气【汗出机理示意图】汗是由阳气蒸化津液从玄府达于体表而成,汗是由津液所化。 无论外感内伤只要出现人体阴阳的盛衰或卫气开合失职,均可引起汗出异常。二 问汗有汗无汗局部出汗问 汗表里头汗半身汗手足心汗心胸汗 特殊出汗自汗盗汗战汗绝汗肌表不固玄府不密阳 气亏虚气虚证阳虚证自汗动则尢甚自汗:醒时经常出汗,活动尤甚的症 状。其病理机制如下:盗汗:睡则汗出,醒则汗止的症状。阴虚或气阴 两 虚内热加重蒸津外泄阳亢内热入睡卫阳由表入里肌表不固盗汗或盗汗自汗并见
9、醒后卫阳由里出表阴虚或气阴两虚肌表得固内热减轻汗止病理机制:战汗:病人先恶寒战栗而后汗出的症状。 常见于温病或伤寒邪正剧烈斗争阶 段。邪盛正馁邪伏不去正气来复正邪剧争汗出热退,脉静身凉提示邪去正复汗出身热不退,烦躁不安脉来急疾,提示邪盛正衰病情恶化向愈病理机制:冷汗淋漓如水,面色苍白,肢冷脉微者汗热而粘如油,躁扰烦渴,脉细数疾病情危重亡阳之汗,为阳气亡脱内热逼涸竭之阴津外泄亡阴之汗绝汗头汗:又称但头汗出。指汗出仅见于头部,或头颈部汗出量多的症状。 上焦热盛中焦湿热蕴结元气将脱阳气旺盛,热蒸于头迫津外泄蒸迫津上越津随阳泄虚阳上越饮食辛辣等但头汗出病理机制:半身汗:病人仅一侧身体汗出的症状。 或左
10、侧,或右侧,或见于上半身, 或见于下半身,但汗出常见于健侧,无汗的半身常是病变部位,多见于痿病、中风及截瘫病人。风痰痰瘀风湿阻滞经络营卫不能周流气血失和患侧无汗手足心汗:手足心汗出的症状。手足心微汗出,多为生理现象。若手足心汗出量多,则为病理性汗出。:阴经郁热熏蒸阳明燥热内结脾虚运化失常热蒸迫津外泄津液旁达四肢手足心汗病理机制:心胸汗:心胸部易出汗或汗出过多的症状。多见于虚证虚证。多见于以下两种类型伴心悸、失眠、腹胀、便溏伴心悸心烦失眠、腰膝酸软心脾两虚心肾不交三 问疼痛疼痛形成机理示意图 “问疼痛” 的要点: 性质、部位、程度、时间、喜恶疼痛因实致痛感受外邪气滞血瘀 痰浊凝滞食滞虫积阻滞脏腑
11、经络闭塞气机使气血运行不畅不通则痛因虚致痛气虚不足 阴精亏损脏腑经络失养不荣则痛气虚不足 (一)疼痛的性质【表1 】三 问疼痛【表2 】三 问疼痛(二)疼痛的部位【表1 】三 问疼痛(二)疼痛的部位【表2 】三 问疼痛(二)疼痛的部位【表3 】头晕胸闷心悸其他:脘痞(pi)、腹胀、身重、麻木主要内容:(一 )头晕【问头晕的要点】:注意询问引发或加重 头晕的因素及兼证。【概念】病人自觉头脑旋晕,轻者闭目自止,重者感觉自身或眼前景物旋转,不能站立的症状。【各类“头晕”的临床意义】:祥见下页各类头晕归类分析表(二)胸闷【概念】病人自觉胸部痞塞满闷的症状。【各类胸闷的表现和临床意义】见下表(三)心悸
12、【问心悸的要点】心悸的轻重、特点及兼证。【临床意义】引起心悸的原因主要有以下几种:心胆气虚,突受惊吓;胆郁痰扰,心神不安;心气、心阳亏虚,鼓动乏力;心阴、心血不足,心神失养;心脉痹阻,血行不畅;脾肾阳虚,水气凌心等。【概念】指病人自觉心跳不安的症状。心悸包括怔忡怔忡与惊惊悸悸,多是心与心神病变的反映。因受惊而致心悸,或心悸易惊者,谓之惊悸惊悸。无明显外界诱因,心跳剧烈,上至心胸,下至脐腹,悸动不安者,谓之怔忡怔忡。怔忡多由心悸发展而来,病情较心悸为重。【心悸与怔忡的比较鉴别】:见表(三)心悸 主要有胁胀、脘痞(pi)、腹胀、身重、麻木。见下表【表1】(四)其他 主要有胁胀、脘痞(pi)、腹胀、
13、身重、麻木。见下表【表2】(四)其他 五 问耳目耳鸣耳聋重听耳胀耳闭 实证:突发耳鸣,声大如雷,按之尤甚,或新起耳暴聋,肝胆火扰、肝阳上亢,或痰火壅结、气血瘀阻、风邪上袭,或药毒损伤耳窍等虚证:耳鸣渐起耳鸣,声细如蝉,按之可减,或耳渐失聪而听力减退者。肾精亏虚,或脾气亏虚,清阳不升,或肝阴、肝血不足,耳窍失养虚证:日久渐成者;常见于老年体弱者,多肾之精气亏虚,耳窍失荣实证:骤发重听;多痰浊上蒙,或风邪上袭耳窍耳胀、耳闭是同一疾病由轻变重的两个不同阶段。多因风邪侵袭,经气痞塞,或痰湿蕴结于耳,或邪毒滞留,气血瘀阻所致。耳胀耳闭(一)问耳(二)问目目痒实证:肝火上扰或风热上袭等虚证:血虚,目失濡养
14、(亦可见于实性目痒初起或剧痒渐愈,邪退正复之时。)目痛:一般痛剧者,多属实证;痛微者,多属虚证。见于:肝火上炎 风热上袭 阴虚火旺目眩虚证:气虚、血亏、阴精不足,目失所养实证或本虚标实证:眼花肝阳上亢、肝火上炎、肝阳化风及痰湿上蒙清窍目昏、雀盲、歧视:目昏、雀盲、歧视三者,皆为视力有不同程度减退的病变,有各自的特点,但其病因、病机基本相同,肝肾亏虚,精血不足,目失所养常见于年老、体弱或久病之人。六 问睡眠【概述】睡眠:是人体适应自然界昼夜节律性变化,维持机体阴阳平衡协调的重要生理活动。睡眠的情况与人体卫气的循行和阴阳的盛衰有着密切的关系。在正常情况下,卫气昼行于阳经,阳气盛则醒;夜行于阴经,阴
15、气盛则眠。即如灵枢口问所说: “ 阳气尽,阴气盛,则目瞑;阴气尽而阳气盛,则寤矣。”阳(肌表)阴(体内)卫气昼行于阳而夜行于阴由阳入阴则寐由阴入阳则醒睡眠于卫气运行关系图【问睡眠要点】长短、入睡的难易与程度、有无多梦等情况【问睡眠的意义】了解机体阴阳气血的盛衰,心神是否健旺安宁等。睡眠的异常主要有失眠失眠和嗜睡嗜睡。睡眠的异常主要有失眠和嗜睡。营血亏虚,或阴虚火旺,心神失养,或心胆气虚,心神不安所致者,其证属虚。火邪、痰热内扰心神,心神不安,或食积胃脘所致者,其证属实。概念:指病人经常不易入睡,或睡而易醒,难以复睡,或时时惊醒,睡不安宁,甚至彻夜不眠的症状。又称为不寐或不得眠。病机:机体阴阳平
16、衡失调,阴虚阳盛,阳不入阴,神不守舍失眠病机:嗜睡多因机体阴阳平衡失调,阳虚阴盛或痰湿内盛所致。嗜睡概念:病人精神疲倦,睡意很浓,经常不自主地入睡的症状。亦称多寐、多眠睡。困倦嗜睡,胸闷肢困多是痰湿困脾,清阳不升所致。饭后困倦嗜睡,纳呆腹胀多因脾失健运,清阳不升,脑失所养引起。精神极度疲惫,神识朦胧,肢冷脉微者多因心肾阳虚,神失温养所致。大病之后,神疲嗜睡正气未复的表现。伴轻度意识障碍,叫醒后不能正确回答问题邪闭心神所致。常是昏睡、昏迷的前期表现。与前面几种不同,前面的都神志正常。 昏睡:病中日夜沉睡,虽能唤醒,但神识朦胧,答非所问,偶能对答,后旋即复睡。为昏迷之先兆。即意识昏迷。昏迷:神识昏
17、瞀,不省人事。或昏睡不醒,呼之不应,对外界刺激无何反应。如中风、高热之昏睡。 嗜睡与昏睡、昏迷不同,后者难以呼醒,强行唤醒而仍神志模糊,甚至呼之不醒。 比较七 问饮食 与口味【要点】主要是询问口渴与饮水、食欲与食量以及口中气味等情况。【意义】可以反应津液的盈亏、脾胃运化情况,也可以反映疾病的寒热虚实性质。【内容】口渴与饮水食欲与食量口味(一)口渴与饮水:口渴即口中干渴的感觉。饮水是指实际饮水量的多少。口渴与饮水的异常,主要:反映体内津液的盈亏和输布情况,以及证候的寒热虚实。 祥见下表:口渴与饮水口渴欲饮口不渴饮寒证湿证津液未伤明显燥热的病证口渴咽干,鼻干唇燥,发于秋季燥邪伤津口干微渴,发热,脉
18、浮数温热病初期大渴喜冷饮,壮热,大汗出里热炽盛严重腹泻,或汗、吐、下及利尿太过渴不多饮兼身热不扬心中烦闷苔黄腻营分证湿热证渴不多饮兼身热夜甚心烦不寐舌红绛口渴咽干夜间尤甚额赤盗汗,五心烦热阴虚津亏津液受损渴喜热饮量不多或水入即吐痰饮内停口干但欲漱水不欲咽兼面色黧黑或肌肤甲错者瘀血内阻输布障碍邪热耗伤阴津,蒸腾营阴上乘(二)食欲与食量【概念】【概念】食欲食欲即对进食的要求和进食的欣快感觉。食量食量是指进食的实际数量。【意义】询问病人的食欲与食量情况,对了解脾胃功能的强弱,判断疾病的轻重和预后有重要的意义。【主要内容】:l食欲下降l食欲亢进l嗜食异物祥见下表:食欲下降厌食:指厌恶食物,甚至恶闻食臭
19、的症状或称恶食。 不欲食:不想进食或食之无欣快感,食量减少 食欲减退纳少:进食量减少,常由不欲食发展二而来。 纳呆:无饥饿感和进食要求,甚至恶食食欲亢进消谷善饥:指病人食欲过于旺盛,进食量多,但食后不久即感饥饿的症状。亦称多食易饥。 饥不欲食:指病人虽然有饥饿的感觉,但不想进食,勉强进食,量亦很少的症状。偏嗜食异物:指嗜食生米、泥土等的症状。多见于小儿虫积。妇女妊娠期间,偏食酸辣等食物,为生理现象。食欲与食量常见食欲与食量异常的含义比较图食量变化渐复:食欲渐复,食量渐增,病情向愈 渐退:食量渐减,是脾胃功能渐衰之兆,加重。“除中”:若危重病人,本来毫无食欲,突然索食,食量大增,称为 “除中”
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