科学技术与中医药共90页文档课件.ppt
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- 科学技术 中医药 90 文档 课件
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1、第四讲第四讲 科学技术与中医药科学技术与中医药王梦月王梦月 2009.11内容l中医药科技发展简史l中医药在近代落后的原因l中医药对科技发展的贡献l中医药的发展不能排斥现代科技l唯科学主义不利于中医药的发展l什么是科学?l什么是伪科学?l什么是迷信?u鲁迅:中医不过是一种有意或无意的骗子鲁迅:中医不过是一种有意或无意的骗子u方舟子:中医是伪科学方舟子:中医是伪科学 u张功耀:中医连伪科学都不够格,告别中医中药张功耀:中医连伪科学都不够格,告别中医中药u王斌:中医是封建社会封建医王斌:中医是封建社会封建医u某院士:陈晓旭是中医害死的某院士:陈晓旭是中医害死的ul 科学的本意科学的本意 科学一词起
2、源于中国古汉语,科学一词起源于中国古汉语, “科举之学科举之学”。科:分类,。科:分类,条理,项目;学:知识,学问。因此近代日本著名科学启条理,项目;学:知识,学问。因此近代日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉在翻译英文蒙大师福泽瑜吉在翻译英文science 的时候,引用了中国的时候,引用了中国古汉语的古汉语的“科学科学”一词,意为各种类型的知识和学问。一词,意为各种类型的知识和学问。l科学定义众多,尚无公认定义科学定义众多,尚无公认定义 科学就是整理事实,从中发现规律,做出结论。科学就是整理事实,从中发现规律,做出结论。达尔文达尔文 科学是关于自然界、社会和思维的知识体系,它是适应人科学是关于自然界
3、、社会和思维的知识体系,它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的,它是人们们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的,它是人们实践经验的结晶。实践经验的结晶。辞海辞海1979年版年版 科学:运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各科学:运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质规律的知识体系。种现象的本质规律的知识体系。辞海辞海2019年版年版 科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。现代科现代科学技术概论学技术概论 科学的判断标准l从逻辑上看从逻辑上看u科学理论必须是自恰的,即本身能做到逻辑上的一致性,不能前后自相矛盾。u
4、科学理论必须是简明的,不能包含不必要的假设和条件,为以后的失败留好了退路。u科学理论必须是能够被证伪的,不能在任何条件下都永远正确、不能有任何的修正。u科学理论必须有清楚界定的应用范畴,只在一定的条件下、在一定的领域中能够适用,而不是无所不能,无所不包。科学的判断标准l从经验上看从经验上看u科学理论必须可以用实验或观察加以检验,而不是只是空想。u在实际上已有了被证实的预测。一个科学理论不能只被证伪,却从未被证实过。u检验的结果必须是可以被别人独立重复出来的。u对于辨别数据的真实与否要有一定的标准,而不是根据自己的需要对结果随意解释。伪科学 定义定义:是指任何经宣称为科学,或描述方式看起来像科学
5、,但实际上并不符合科学方法基本要求的知识、方法论、信仰或经验。判断标准判断标准 u没有实验证据就进行断言; u在存在矛盾实例的情形下进行断言; u不能进行重复性实验; u断言不合逻辑; u在存在多种可能解释的情况下仅取其一。不是科学,但也不是伪科学不是科学,但也不是伪科学科学不是唯一的知识体系。除科学外,还有很多有用的知识,它们并不属于伪科学。没有经过完整归纳、验证的知识,无法纳入科学体系,但并不是伪科学。例如日常生活的经验和直觉。 科学之外的其他知识体系,不能以伪科学来评判。例如文学、艺术体系,不适合用科学、伪科学来评价。迷信l本义:迷惑的信服本义:迷惑的信服 不了解而盲目的相信;泛指盲目的
6、信仰崇拜。l迷信的特征迷信的特征不具备分辨能力,不能足够地认识事物的本质;没有判别能力,而又对某种现象或说法信以为真,甚至坚定不移地信仰和崇拜;盲目地将所谓“信仰”和“崇拜”的现象和说法付诸于积极的行动。经验科学是是“理论科学理论科学”的对称。的对称。指偏重于经验事实的描述和明确具体的实指偏重于经验事实的描述和明确具体的实用性的科学,一般较少抽象的理论概括性。用性的科学,一般较少抽象的理论概括性。在研究方法上,以归纳法为主,带有较多在研究方法上,以归纳法为主,带有较多盲目性的观测和实验。盲目性的观测和实验。一般科学的早期阶段属经验科学,化学尤一般科学的早期阶段属经验科学,化学尤甚。甚。中医药的
7、科学性 中医药学属于自然科学范畴中医药学属于自然科学范畴 中医药学具有社会科学特性中医药学具有社会科学特性 中医药学受到古代哲学的深刻影响中医药学受到古代哲学的深刻影响 中医学是多学科交互渗透的科学产物中医学是多学科交互渗透的科学产物 中医学属于自然科学范畴中医学属于自然科学范畴u自然科学是研究自然界各种物质运动、变化和发自然科学是研究自然界各种物质运动、变化和发展规律或本质的学科。展规律或本质的学科。u中医学研究的对象是人,主要探讨人体的生、长、中医学研究的对象是人,主要探讨人体的生、长、壮、老、已的生命规律,人体的形态结构、生理壮、老、已的生命规律,人体的形态结构、生理功能以及疾病的发生发
8、展和防治规律等,因而具功能以及疾病的发生发展和防治规律等,因而具有自然科学的属性。有自然科学的属性。 中医学是多学科交互渗透的科学产物中医学是多学科交互渗透的科学产物u 除古代哲学思想外,古代的天文学、气象学、地除古代哲学思想外,古代的天文学、气象学、地理学、物候学、农学、生物学、矿物学、植物学、理学、物候学、农学、生物学、矿物学、植物学、军事学、数学以及酿酒技术、冶炼技术等,都对军事学、数学以及酿酒技术、冶炼技术等,都对中医学理论体系的发展起过重要的促进作用。中医学理论体系的发展起过重要的促进作用。u 如气象学知识促进了六淫病因学说的产生;如气象学知识促进了六淫病因学说的产生;u兵法知识奠基
9、了治病原则与方法的形成;兵法知识奠基了治病原则与方法的形成;u对四时物候变化的认识促成了对四时物候变化的认识促成了“天人相应天人相应”思想思想的建立等。的建立等。 中医学具有社会科学特性中医学具有社会科学特性u社会科学是研究人类社会变化和发展规律的学科。社会科学是研究人类社会变化和发展规律的学科。u人不仅具有生物的属性,还具有社会属性。人生人不仅具有生物的属性,还具有社会属性。人生活在社会中,必然受到社会环境的影响,由此引活在社会中,必然受到社会环境的影响,由此引起一系列有关健康和疾病的医学问题。起一系列有关健康和疾病的医学问题。u社会环境的变更,人的社会地位、经济条件的变社会环境的变更,人的
10、社会地位、经济条件的变化,对人体的身心健康常产生较大影响。化,对人体的身心健康常产生较大影响。中医学受到古代哲学的深刻影响中医学受到古代哲学的深刻影响u哲学是关于自然、社会和思维中最一般的共同规哲学是关于自然、社会和思维中最一般的共同规律的科学。任何一门自然学科的发展都离不开哲律的科学。任何一门自然学科的发展都离不开哲学的作用。学的作用。u中医学发祥于中国古代,受当时的哲学思想的深中医学发祥于中国古代,受当时的哲学思想的深刻影响。中医学在其形成与发展过程中,不断吸刻影响。中医学在其形成与发展过程中,不断吸取了当时的哲学成就,用当时盛行的哲学思想如取了当时的哲学成就,用当时盛行的哲学思想如精气、
11、阴阳、五行等,阐述关于生命、健康、疾精气、阴阳、五行等,阐述关于生命、健康、疾病等一系列医学问题,构建了自己独特的医学理病等一系列医学问题,构建了自己独特的医学理论体系。论体系。 重视中医药科技中的文化因素 桃仁与杏仁桃仁与杏仁 合欢与萱草合欢与萱草 何首乌何首乌 中医药科技发展简史 萌芽时期萌芽时期 形成时期形成时期 发展时发展时期期中医药科技萌芽 早在远古时代,我们的祖先在与大自然作斗争中就创造了早在远古时代,我们的祖先在与大自然作斗争中就创造了原始医药学。原始医药学。u人们在寻找食物的过程中,发现某些食物能减轻或消除某人们在寻找食物的过程中,发现某些食物能减轻或消除某些病症,这就是发现和
12、应用中药的起源。些病症,这就是发现和应用中药的起源。 “神农尝百草,神农尝百草,一日而遇七十毒一日而遇七十毒”是对药物知识萌芽的形象概况。是对药物知识萌芽的形象概况。u人们最初最早的食物大多是植物类,因此最早发现的药物人们最初最早的食物大多是植物类,因此最早发现的药物也多为植物药。早期发现的药物不少既是药物以是食物。也多为植物药。早期发现的药物不少既是药物以是食物。 随着渔猎生产以后,人们以发现了动物药。原始社会未期,随着渔猎生产以后,人们以发现了动物药。原始社会未期,采矿的兴起,人们又发现了矿物药。采矿的兴起,人们又发现了矿物药。u在烘火取暖的基础上,发现用兽皮、树皮包上烧热的石块在烘火取暖
13、的基础上,发现用兽皮、树皮包上烧热的石块或沙土作局部取暖可消除某些病痛,通过反复实践和改进,或沙土作局部取暖可消除某些病痛,通过反复实践和改进,逐渐产生了热熨法和灸法。逐渐产生了热熨法和灸法。u在使用石器的过程中,发现人体某一部位受到刺伤后反能在使用石器的过程中,发现人体某一部位受到刺伤后反能解除另一部位的病痛,从而创造了用砭石、骨针治疗的方解除另一部位的病痛,从而创造了用砭石、骨针治疗的方法,由此发展为针刺疗法,进而形成了经络学说。法,由此发展为针刺疗法,进而形成了经络学说。u文字的产生,使药物知识由口耳相传发展为文字记载。文字的产生,使药物知识由口耳相传发展为文字记载。u早在夏商周时期,中
14、国就已出现药酒及汤液。西周的早在夏商周时期,中国就已出现药酒及汤液。西周的诗诗经经是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。中医药科学体系的形成 中医药学体系形成于战国至两汉时期。黄帝内经、神农本草经等,标志。u中医药学形成的基础u中医药学采用的研究方法u中医药学理论体系的确立 中医药学形成的基础l有利的社会文化背景有利的社会文化背景u战国时期天文、历算、物候、农学、植物学、矿物战国时期天文、历算、物候、农学、植物学、矿物学以及冶炼、酿造技术也有诸多创新。对中医学理学以及冶炼、酿造技术也有诸多创新。对中医学理论体系的构建产生了有利的影响。论体系的构建产生了有利
15、的影响。u战国时期,在哲学思想方面出现了战国时期,在哲学思想方面出现了“诸子蜂起,百诸子蜂起,百家争鸣家争鸣”的局面,形成了道、儒、法、兵、阴阳等的局面,形成了道、儒、法、兵、阴阳等诸家。这一有利的文化氛围对中医学理论体系的形诸家。这一有利的文化氛围对中医学理论体系的形成产生了巨大影响。成产生了巨大影响。 道家关于世界本原与生命起始的探讨,对中医学的生命理论道家关于世界本原与生命起始的探讨,对中医学的生命理论有着深刻的影响;有着深刻的影响; 儒家提倡的儒家提倡的“自强不息,厚德载物自强不息,厚德载物”的进取精神和道德观念,的进取精神和道德观念,对医生的修身及医德的形成有较大影响;对医生的修身及
16、医德的形成有较大影响; 兵家的用兵之道,对中医学治疗原则和方法的建立具有一定兵家的用兵之道,对中医学治疗原则和方法的建立具有一定影响。影响。l医药知识的积累医药知识的积累u殷商时期,药物已相当丰富,不但发明了酒及汤液,而且殷商时期,药物已相当丰富,不但发明了酒及汤液,而且在医疗实践中应用了治病的在医疗实践中应用了治病的“毒药毒药”。五十二病方。五十二病方 u西周时期,人们对疾病的认识已较深刻,并能为疾病确立西周时期,人们对疾病的认识已较深刻,并能为疾病确立专门的病名。专门的病名。u春秋时期,治疗技术更有所扩展。专业医生的出现,为医春秋时期,治疗技术更有所扩展。专业医生的出现,为医学理论的初步形
17、成创造了有利的条件。攻(灸疗)、达学理论的初步形成创造了有利的条件。攻(灸疗)、达(针刺)、药(药物治疗)已是医生常用的治疗方法。除(针刺)、药(药物治疗)已是医生常用的治疗方法。除药物、针灸、导引等治病方法外,还产生了精神疗法,药物、针灸、导引等治病方法外,还产生了精神疗法,吕氏春秋吕氏春秋:文贽用激怒的方法治愈齐闵王的忧思病。文贽用激怒的方法治愈齐闵王的忧思病。u战国时期,由于专业医生的大量出现,对疾病已有了一定战国时期,由于专业医生的大量出现,对疾病已有了一定的诊断方法的诊断方法。史记扁鹊史记扁鹊“切脉、望色、听声、写形,切脉、望色、听声、写形,言病之所在言病之所在”,说明,说明“四诊四
18、诊”方法已基本形成。方法已基本形成。 u 医学知识的大量积累,客观上需要整理,使之系统化、医学知识的大量积累,客观上需要整理,使之系统化、理论化,加之古代的哲学思想提供了思维方法,理论化,加之古代的哲学思想提供了思维方法,出现了我出现了我国现存最早的医学巨著国现存最早的医学巨著黄帝内经。黄帝内经。 研究方法 古人为了探求人体生命的奥秘及生命活动与自古人为了探求人体生命的奥秘及生命活动与自然环境的关系,先后采用了两种观察方法然环境的关系,先后采用了两种观察方法:直直接观察法和整体观察法。接观察法和整体观察法。u直接观察法,直接观察法,即采用解剖方法直接观察人体。即采用解剖方法直接观察人体。了解到
19、食道与肠道的长度比为了解到食道与肠道的长度比为1 35。发现胃容纳水谷发现胃容纳水谷“三斗五升三斗五升”,认识了胃的消化功能。,认识了胃的消化功能。在解剖方法的帮助下,内经提出在解剖方法的帮助下,内经提出“心主身之血脉心主身之血脉”的见解。通过解剖还发现了肺、脾、肝、肾、脑、女的见解。通过解剖还发现了肺、脾、肝、肾、脑、女子胞等脏器及其各自所处的位置、相互连接的情况和子胞等脏器及其各自所处的位置、相互连接的情况和与外在器官的联系,如认识到肺主呼吸,外通于喉、与外在器官的联系,如认识到肺主呼吸,外通于喉、鼻等。鼻等。u整体观察法:尽管我国当时的解剖知识居世界领整体观察法:尽管我国当时的解剖知识居
20、世界领先地位,但只靠直观的解剖方法远不能解释当时先地位,但只靠直观的解剖方法远不能解释当时医疗实践积累起来的宝贵经验,也不可能对更为医疗实践积累起来的宝贵经验,也不可能对更为复杂的生命现象如思维、情绪等作出明确的说明,复杂的生命现象如思维、情绪等作出明确的说明,更不可能将经验上升为指导临床实践的理论。只更不可能将经验上升为指导临床实践的理论。只得寻找另外的方法认识人体,这就是整体观察法。得寻找另外的方法认识人体,这就是整体观察法。 通过对人体生命现象的整体观察,古人逐渐建立通过对人体生命现象的整体观察,古人逐渐建立了人体中精、气、血、津液等概念。了人体中精、气、血、津液等概念。 古人在砭刺治病
21、过程中,逐渐发现了针感传导古人在砭刺治病过程中,逐渐发现了针感传导路线。这是建立经络学说的主要依据。路线。这是建立经络学说的主要依据。 中医药科学理论体系的确立l 理论框架的建立:战国至秦汉时期的理论框架的建立:战国至秦汉时期的黄帝内经黄帝内经、伤寒伤寒杂病论杂病论、神农本草经神农本草经等的问世,标志着中医学理论框等的问世,标志着中医学理论框架的确立。架的确立。 l 治疗技术的发展:随着中医学理论框架的建立,治疗技术也治疗技术的发展:随着中医学理论框架的建立,治疗技术也得到发展。确立了一整套治疗思想和原则,如治病求本、三得到发展。确立了一整套治疗思想和原则,如治病求本、三因制宜、正治反治、标本
22、缓急、扶正祛邪等。在诸多治疗技因制宜、正治反治、标本缓急、扶正祛邪等。在诸多治疗技术中,药物与针灸疗法发展最快,取得的成就也最大。术中,药物与针灸疗法发展最快,取得的成就也最大。 药物疗法的发展:由于辨证论治这一治疗体系的确立,药物药物疗法的发展:由于辨证论治这一治疗体系的确立,药物疗法从单一的疗法从单一的“对症治疗对症治疗”发展为有规律的用药,并组成复发展为有规律的用药,并组成复方,提高了治疗效果。药物研究的重大进展,主要表现为方,提高了治疗效果。药物研究的重大进展,主要表现为神农本草经神农本草经的成书。的成书。 针灸技术的发展:针灸疗法约产生于新石器时期,春秋战国针灸技术的发展:针灸疗法约
23、产生于新石器时期,春秋战国时期有了较快发展。当时的许多著名医生都用针灸治疗疾病,时期有了较快发展。当时的许多著名医生都用针灸治疗疾病,如战国时期的扁鹊就善于针灸如战国时期的扁鹊就善于针灸。 皇帝内经u黄帝内经黄帝内经以阴阳说和五行说为据,以阴阳说和五行说为据,强调人体的有机整体性,提出了研究人体强调人体的有机整体性,提出了研究人体生理和病理的脏腑学说和经络学说。生理和病理的脏腑学说和经络学说。u该书是中医现存最早的理论著作,是中该书是中医现存最早的理论著作,是中医理论体系形成的标志。医理论体系形成的标志。神农本草经u西汉时期:出现了药学专著(如:药西汉时期:出现了药学专著(如:药论)。论)。u
24、神农本草经神农本草经:我国第一部药学专著。特:我国第一部药学专著。特征:征:1 首创三品分类法。首创三品分类法。2 首次出现药首次出现药物四气五味、有毒无毒的记载。物四气五味、有毒无毒的记载。u著于汉代(公元前著于汉代(公元前206-220206-220););u著者不详,原著早已失传,现在所见均为明清人的辑著者不详,原著早已失传,现在所见均为明清人的辑本;本;u记载动、植、矿物三类药物记载动、植、矿物三类药物365365种,分为上、中、下种,分为上、中、下三品:三品: 上品:延年益寿,无毒,可久服,如人参、麦冬;上品:延年益寿,无毒,可久服,如人参、麦冬; 中品:防病补虚,无毒或有毒,如黄芪
25、、五味子;中品:防病补虚,无毒或有毒,如黄芪、五味子; 下品:治病,多有毒性,不可久服,如乌头、大戟。下品:治病,多有毒性,不可久服,如乌头、大戟。黄连治痢、常山截疟、海藻消瘿、大黄荡涤黄连治痢、常山截疟、海藻消瘿、大黄荡涤肠胃肠胃 。“不老不老”、“不饥不饥”、“能行水上能行水上”等功效(上品等功效(上品巫药:升麻巫药:升麻“ 杀百精老物殃鬼杀百精老物殃鬼” 草创特点草创特点总论:药用寒热温凉四性,各论总论:药用寒热温凉四性,各论365种药只有寒、种药只有寒、大寒、微寒、热、温、微温,无凉性药。大寒、微寒、热、温、微温,无凉性药。总论总论“药用阴阳配合,子母兄弟药用阴阳配合,子母兄弟”,各论
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