中医-藏象-ppt课件.ppt
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1、 藏象学说概念(1)藏:即藏于体内的脏腑。(2)象:即征象、现象。 脏腑的生理病理都有征象表现在体外。 通过人体的外在征象、现象,来研究研究人体内在脏腑、经络、组织器官的生理功能,病理变化及相互关系的学说。 研究人体生命活动的物质基础,即精、气、血、津液、神的生理、病理、及相互关系的学说。第一节 脏腑的生理功能m脏腑:是内脏的总称m按解剖形态、生理功能的特点,把它分为脏、腑、奇恒之腑三类。 脏为实体性器官。 腑为管腔性器官。 奇恒之腑功似脏,形似腑。1、脏m五脏(心肝脾肺肾)为实体性器官m功能:(1)化生和贮藏精气 (2)主持人的精神情志、思维活动m素问五脏别论:“所谓五脏者,藏精气而不泻也,
2、故满而不能实”m五脏以藏为主,藏精、气、血、津液。是构成人体的基本物质,供生命活动需要,而不排出体外,应当充盛、但不能壅滞。2、腑m六腑(胆胃小肠大肠膀胱三焦)为管腔性器官,为饮食物的通道。m功能:传化饮食物,主管饮食的受纳、消化、营养的吸收,及糟粕的排泄。m素问五脏别论:“所谓六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也”m以通为顺,以通为用,应经常保持畅通,饮食物不能久藏,藏而满塞而发生疾病。3、奇恒之腑m奇恒之腑脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。m特点:形态类似管腔性器官,与六腑形似。m功能:贮藏精气,与五脏类同。 m形似腑,功同脏,故称“奇恒之腑”。五 脏(一)心(一)心m心位于胸中,有心包护卫其外
3、m心的生理功能:主血脉,主神明。m心合脉,其华在面,开窍于舌。喜为心志,汗为心液。手少阴心经与手太阳小肠经相互络属,故心与小肠相表里。m五行属火 生理功能生理功能1.心主血脉m血-血液、脉-脉管m脉管是血液运行的通道,故称“脉为血之府”。m心主血脉-指心气有推动血液在脉管中运行的功能。m心气的强弱会直接影响心脏的搏动和血液的运行,同时可以从脉象中反映出来。m心主血脉的功能是以心气的旺盛、心血的充盈、脉道的通利为基础。 心气充足:则脉搏和缓有力,节律均匀。 心气不足:血脉空虚,推动无力,脉细无力。m所以,心、血、脉三者相互协调,共同完成心主血脉的生理功能。2.心主神明(又称心藏神)m神:人的精神
4、意识、思维等活动。m人的神志活动与五脏有关,主要与心有关。m心在五脏六腑中居首位,为君主之官,起主导地位。m心有主宰人的神志活动和协调五脏六腑共同完成人体生命活动的功能。m血液是神志活动物质基础。 心气血充盛,则精力充沛,思维敏捷,反应灵活 心血不足,则失眠多梦、健忘、心神不宁、反应迟钝 热入营血,扰乱心神,则神昏、谵语3.心合脉,其华在面,开窍于舌m心合脉指的是心与全身的血脉相连,全身的血脉都归属于心。m其华在面是心主血脉功能在面部色泽上的表现。因为全身十二经脉、三百六十五络脉气血皆上注于面,故面部的色泽直接表现心气血的盛衰。 心气旺盛,气血充养于面,则面色红润而有光泽 心血不足,脉内血少不
5、能充养于面,则面色苍白无华 心气不足,阳气衰微,则面色晄白或紫暗m心经的别络上系于舌,心的气血与舌相通,故称“舌为心之外候”,“舌为心之苗”,心开窍于舌。舌的功能司味觉和表达语言。 心气血旺盛,充养于舌,则舌体红润而柔软,活动自如,语言流利,味觉正常 心血不足,则舌质淡白,舌体瘦薄 心气虚弱,则舌质淡白,舌体胖嫩 心阴亏虚,则舌质红绛,舌体瘦瘪 心火上炎,则舌尖红,舌体糜烂 心血瘀阻,则舌质紫黯,瘀点瘀斑 痰迷心窍,则舌卷,舌强,失语4.喜为心志,汗为心液m五志在心为喜。喜的情志活动与心的生理功能有关,适当的喜乐,能够缓和精神紧张,使人的心情舒畅,血脉通利。喜则气缓,过度的喜乐,可使人心神涣散
6、,神不守舍,而致精神不能集中,甚至失神、狂乱。暴喜过度,还可致人暴死。m汗为津液所化生,津液与血同源于水谷精微,津液又是血的重要组成部分,故称“血汗同源”。心主血,故称“汗为心液”。 汗出过多,耗伤心之气血,出现心悸,怔忡 心气不足,气虚不固,可见自汗 心阴不足,可见盗汗m心包(又称心包络):是心脏外面的包膜。心包是心的外围组织,起到保护心脏作用。当外邪侵袭心脏时,由心包代心受邪。如外感热病中,温邪内陷,出现神昏谵语等心神受累的症状,称为“热入心包”。(二)肺m居胸中,上连气道,喉为门户,通于鼻,为气体出入之所。m肺的生理功能:主气,司呼吸,主宣发肃降,主通调水道,肺朝百脉,主治节,外合皮毛,
7、开窍于鼻,主声;在志为忧悲,涕为肺液。肺与大肠相表里。m五行属金。1.肺主气,司呼吸m主一身之气:主持调节一身之气 气的生成-由肺吸入的清气和脾运化的水谷精气相结 合而生成宗气。 调节全身气机全身之气的升降出入运动。m主呼吸之气:肺司呼吸 肺是体内外气体交换的场所。吸入清气,呼出浊气,气机调畅,则呼吸功能正常。 m病理表现: 肺气虚弱,宗气不足,则少气懒言,语声低微 气机不畅,呼吸不利,则咳嗽,气喘m肺的呼吸功能丧失,生气无源,主气无能,生命活动则终结。2.肺主宣发肃降m肺的宣发和肃降,是气机相反相成的运动。m肺的宣发和肃降功能正常,则气道通畅,呼吸均匀,体内外气体得以正常交换,并促进气、血、
8、津液的正常运行。 肺失宣发,可见呼气不利、胸闷、鼻塞、咳嗽、无汗 肺失肃降,肺气上逆,可见呼吸表浅、咳喘、咳痰 m肺主宣发:肺的气机有向上升宣和向外敷布的作用。 生理功能: (1)通过肺的呼气作用,排除体内的浊气; (2)将脾转输至肺的水谷精微和津液布散全身,外达 肌肤皮毛; (3)宣发卫气,调节腠理开合,将代谢的津液化为汗, 排除体外。肺主肃降:肺的气机有向下通降和保持呼吸道洁净的 作用。 生理功能: (1)通过肺的吸气作用,吸入自然界清气; (2)将由肺吸入的清气,和由脾转输的水谷精微和津 液,向下布散到各个脏腑、组织器官,并将代谢的 水液下输于肾; (3)肃清肺和呼吸道的浊气,保持肺和呼
9、吸道的洁净、 通畅。3.肺主通调水道m通即疏通;调即调节。水道即水液运行和排泄的通道。指肺对全身水液的输布、运行和排泄具有疏通和调节作用,亦称“肺为水之上源”。m通调水道的机理: (1)通过肺气的宣发,水液向上、向外输布至全身, 外达皮毛,代谢后的津液以汗液的形式由汗孔 排泄; (2)通过肺气的肃降将体内的水液向下输送,下归 于肾,生成尿液,注入膀胱而排出体外。4.肺朝百脉、主治节m朝百脉:朝即会聚和朝向之意;百脉即诸脉、所有的脉,指肺有辅助心气推动和调节血脉运行的作用。 生理功能: (1)全身的血液都要通过百脉会聚于肺,经肺的呼吸, 进行体内外清浊气体的交换,然后再通过肺的宣发 肃降,将含有
10、清气的血液通过百脉输布全身; (2)辅助心气推动和调节血液运行。m主治节:治节即治理调节,指肺有治理调节全身脏腑功能的作用。 生理功能: (1)对呼吸的深度、频率、节律的治理和调节 (2)调节全身气机的升降出入运动 (3)辅助心脏推动和调节血液的运行 (4)通过宣发和肃降,通调水道,调节津液的运行、 输布和排泄。5.肺主声、开窍于鼻m喉为肺之门户,为发声器官;鼻为肺窍,是呼吸的通道,又是嗅觉器官。鼻、喉、肺相连,因此,鼻的通气与嗅觉,喉的通气与发声,均与肺有关。m生理功能:肺气充足,气机调和,则呼吸通畅,声音洪亮,鼻窍通利,嗅觉灵敏。m病理表现:肺气不足,则语声低微,咳声无力。外邪侵袭,喉痒失
11、音,鼻塞流涕,嗅觉失灵。6.肺合皮,其华在毛m皮毛指皮肤、汗腺、毫毛等组织,为人体的一身之表,是保卫肌表抵御外邪的屏障。皮毛有赖于肺气宣发于体表,输于皮毛的水谷精微和津液的滋养润泽。m生理功能:若肺气充足,肺气通利,则皮毛润泽,汗孔开合适度,皮毛功能正常。m病理表现:肺气不足,卫外不固,故自汗 ,恶风,易患感冒;外邪侵袭,肺失宣发,腠理闭塞,故无汗、恶寒、发热、咳嗽、气喘。7.忧悲为肺志,涕为肺液m忧即愁闷;悲即伤心。忧悲是两种情志活动,同属肺志。m忧悲过度使肺气消耗,则出现气短、声低、无力、精神萎靡等肺气不足的表现;m涕即鼻涕,鼻粘膜分泌的津液,起濡润滋养鼻窍作用。鼻为肺窍,故涕归属于为肺。
12、m肺的生理功能正常,涕液能润泽鼻窍而不外流,维持鼻窍通利和嗅觉功能。 若寒邪袭肺,则见鼻塞流清涕; 若热邪犯肺,则见鼻塞流黄涕; 若燥邪袭肺,则见鼻干无涕。(三)脾m位于中焦,是消化系统的主要器官。m主要生理功能:饮食物的消化,水谷精微的输布,水液的运行,血液的统摄,主肌肉、四肢。开窍于口,其华在唇。思为脾志,涎为脾液。足太阴脾经与足阳明胃经相互络属,故脾与胃相表里。m脾五行属土。1.脾主运化m运即运输;化即消化。运化是指脾具有把饮食物化为水谷精微并转输至全身的功能。m生理功能: (1)运化水谷: 饮食入胃,经过胃的初步腐熟消化,进入小肠,经过小肠 的化物和脾的运化作用,将水谷化为水谷精微,再
13、靠脾的升清功能将水谷精微上输于肺,通过肺的宣降使水谷精微向全身输布 。 这些精微物质是化生气血的主要原料,又是在脾的运化下产生的,所以称脾为“后天之本”、“气血生化之源” m脾的功能健全,则化生水谷精微充盛。m脾失健运,则气血化生不足,全身脏腑、组织、器官缺乏气血的充养。 (2)运化水液: 是指脾对水液有运行、输布的功能。脾在运化水谷精微的同时,也把水液运化并输布全身。它是参与水液代谢的重要脏器。脾的运化功能健全,则水液正常输布和排泄。脾失健运,则导致水液输布排泄失常,在体内停留,出现水肿、泄泻、痰饮等症。2.脾主统血 统即统摄。脾主统血是指脾气能统摄血液在脉管中运行,不溢于脉外的功能。m脾气
14、健运,则气血充盈,气的固摄作用健全,统摄血液不致外溢 。 m脾失健运,脾气虚弱,脾不统血,则导致出血,可见皮下出血、便血、尿血、崩漏等。3.脾合肉,主四肢m肌肉、四肢的营养源于气血。脾运水谷精微,化为气血,充养于肌肉、四肢,故称“脾合肉,主四肢”。m生理功能: 脾气健运,气血充盛,营养肌肉、四肢,则肌肉丰满,四肢强劲有力,运动灵活。m病理表现: 脾失健运,气血化生不足,肌肉、四肢失养,则肌肉消瘦,痿软、四肢倦怠无力,甚则痿废不用。4.脾开窍于口,其华在唇m脾的运化功能与饮食的口味、食欲的变化及唾液分泌有关。故称“脾开窍于口”。m脾合肉,口唇为肌肉组织,所以口唇的色泽变化与脾的运化有密切关系,故
15、称“其华在唇”。m生理功能: 脾气健运,则口腔滑润,食欲、口味正常; 脾气健运,气血生化充足,则口唇红润丰满而有光泽,故称“其华在唇”。m病理表现: 脾失健运,食欲不振,口淡乏味。湿邪困脾,口甜粘腻,口涎增多; 脾失健运,气血亏虚,口唇失养,则唇淡而无光泽。5.思为脾志,涎为脾液m思即思考、思虑,是人的一种正常的精神、意识、思维活动。m思虑过度,会影响气的升降出入运动,形成气郁、气滞,脾失健运则出现食欲不振、腹胀、大便不调、眩晕、健忘等症。故称“思虑伤脾”。m涎亦称口津,唾液中稀薄的为涎。唾液的化生和功能与脾有关,故称“涎为脾液”。唾液上行于口,起滑润口腔粘膜的作用,唾液分泌有助于食物的吞咽和
16、消化,但不溢于口外。6.脾的生理特性 (1)脾主升清 :升即上升、升举。清即水谷精微。指脾的气机运动以上升为主。 水谷精微依赖脾气的上升,上输于肺而运行于全身。 脾气的升举可以维持人体内脏位置的相对衡定。 脾虚气陷,可见头晕目眩、神疲乏力、腹胀、泄泻。 脾气不升,中气下陷,可见久泻脱肛、内脏下垂。 (2)脾喜燥、恶湿 脾虚不运易生湿,湿盛易困脾阳。 脾为湿困,可见头重体沉、脘腹满闷、便溏。(四)肝(四)肝m位于膈下,腹腔右上方。m生理功能:主疏泄,藏血,主筋,开窍于目,其华在爪,怒为肝志,泪为肝液。m足厥阴肝经与足少阳胆经相络属,故肝与胆相表里。m肝五行属木1.肝主疏泄m疏即疏通;泄即宣泄m生
17、理特性是主升、主动,喜条达、恶抑郁。肝的疏泄功能是调畅全身气机,推动血液和津液正常运行的一个必要条件。(1)调畅情志:调节精神情志。 生理功能: 肝的疏泄功能正常,气机调畅,气血和调,心情舒畅,开朗乐观。 病理表现: 疏泄不及,则肝气郁结,情志抑郁,导致胸胁胀满,郁闷不乐、多疑善感,自悲欲哭。 肝升泄太过,则气逆于上,肝阳上亢,头晕,精神情志易于亢奋,性情急躁易怒。(2)调畅气机: 生理功能: 肝主动、主升,对全身气机的疏通、畅达,对气机的升降出入之间的平衡起调节作用。气机条畅,气血和调,经络通利,脏腑功能正常。 病理表现: 若气的运行障碍,致气机不畅,肝气郁结,可见胸胁、乳房、少腹胀满疼痛的
18、症状。 肝气上逆、肝阳上亢、肝火上炎,可见头晕、头痛、面红目赤、急躁易怒的症状。 气升太过,血随气逆,可见咯血、吐血,甚则气厥。(3)促进脾胃的消化吸收和胆汁的排泄: 肝的疏泄功能,对维持脾胃的正常消化吸收及胆汁的排泌功能是极其重要的环节。故称“土得木则达”。 生理功能: 调畅脾胃的气机,维持脾胃升清降浊的功能,以保证脾胃对水谷的受纳。消化及水谷精微的输布。 肝的疏泄正常,气机调畅,则胆汁排泌正常。 病理表现: 肝气犯脾,则脾运化和升清失常,可见腹胀、飧泄。 肝气犯胃,则胃的受纳和降浊功能失常,可见纳呆、呕吐、嗳气、脘腹胀满疼痛、便秘。 肝气郁结或肝胆湿热,导致肝失疏泄,影响胆汁排泄,可见胁肋
19、胀满疼痛、口苦、黄疸。(4)促进血液的运行和津液的代谢: 血液和津液的运行输布有赖于肝气的疏通。 生理功能: 肝疏泄正常,气血通畅,促进血液运行,疏通三焦水道,气行则水行,促进人体水液的输布代谢。 病理表现: 肝郁血瘀,可见胸胁刺痛、癥瘕肿块、月经不调。 水液代谢,虽主要靠肺、脾、肾完成,但也离不开肝的疏泄,肝有疏利三焦水道的作用。若肝失疏泄,气机阻滞,水道不利,水液停滞,可见痰饮、水肿。(5)调理冲任二脉: 冲为血海,其血量靠肝的疏泄来调节;任脉与肝的经脉相通。肝的疏泄影响着冲、任二脉的通利协调。 生理功能: 肝的疏泄功能正常,任脉通利,冲脉充盈,则月经应时,孕育正常。 病理表现: 肝失疏泄
20、,冲任失调,出现痛经、闭经、带下、不孕等症。2.肝藏血: 肝有贮藏血液和调节血量的功能。肝是藏血器官,故有“肝为血之海”。m调节血量:双向调节 向外输布:当人体活动、劳动时,机体对血液的需求 量增加,肝脏通过疏泄功能,将储存的血 液向外输布 运到全身,而肝脏本身贮藏的 血量相应减少。 向内回流:当人体处于安静,休息睡眠状态下,全身 对血液的需求量减少。大量的血液归藏肝 脏,此时肝脏内藏血量相应增加。m这种肝脏内外血量的增加和减少的交替变化,就是肝脏调节血流量的功能。m贮藏血液: 肝为阴柔之体,主疏泄其性升发;又为阳刚之脏,易于亢奋,即所谓“肝体阴而用阳”,就是说肝的阴血能制约肝阳之升腾,以维持
21、肌体的阴阳平衡。 肝藏血的功能失常则: (1)肝藏血量不足,血不养目,则两目干涩,视物昏 花,夜盲;血不养筋,则肢体麻木,筋脉拘挛, 屈伸不利;冲任虚衰,则月经量少,闭经。 (2)肝不藏血,血液妄行,可见各种出血症。3.肝合筋,其华在爪: 筋指筋膜、肌腱、韧带。它是连接骨、关节、肌肉的组织,通过筋的收缩、弛张,主管肢体运动。爪即爪甲,是筋的附属,即“爪为筋之余”。 生理功能: 筋膜功能正常要依赖肝血的濡养,肝血充盛,濡养筋膜,肢体的运动才能灵活自如,强劲有力,故有“肝主筋”之说。 爪甲要依赖于肝血的濡养,“其华在爪” 是说肝血充足,爪甲红润、坚韧、饱满而有光泽。 病理变化: 肝血不足,筋膜、爪
22、甲失养,可见筋力不健,运动不利,肢体麻木,手足震颤,屈伸不利,爪甲薄、脆、软等。4.怒为肝志,肝开窍于目,泪为肝液: 怒即生气、气愤,是情绪激动时的一种情志表现。怒为肝志的机理是,肝阴血不足,肝的阳气升发太过,使人急躁易怒。反之,怒过于剧烈也会伤肝,即所谓“怒则伤肝”、“怒则气逆”,造成气血逆乱。 生理功能: 肝的经脉上连于目,视觉,依赖于肝的疏泄和肝血的濡养,所以能视万物, 肝血充盛,则视物清晰。 泪从目出,故泪为肝液,肝开窍于目,泪液濡润双目而不外溢,具有滋润目窍,保护眼睛的作用。 病理表现: 肝阴血不足,目失所养,则双目干涩,视物模糊 肝经风热,则目赤痒痛 肝火上炎,则双目红赤、生翳 肝
23、阳上亢,则目眩 肝风内动,则双目上吊 肝胆湿热,则双目发黄 5.肝的生理特性: (1)肝为刚脏,其性属阳,其气易动易亢。 刚指刚强躁急之意,肝气好动而不好静,其性属 阳,依赖于阴血的滋养 。在病理上,肝阴易虚, 肝风易动,肝阳易亢,故临床上治宜滋阴以平肝 阳。(2)肝喜条达,恶抑郁。 肝气宜舒畅通达,不宜压抑。低沉的情绪会影响肝 的疏泄,出现肝郁、气滞、血瘀、生热、化火、动 风等。(五)肾m肾位于下焦,腰部,脊柱两旁,左右各一,故有“腰为肾之府”之说。m生理功能:藏精,主水,纳气,主骨、生髓、通脑,其华在发,开窍于耳和前后二阴。恐为肾志,唾为肾液。足少阴肾经与足太阳膀胱经相络属,故肾与膀胱相表
24、里。m肾五行属水。1.肾藏精m精是构成人体具有生命活力的精微物质,也是人体生长发育、维持生命活动的物质基础。m精的来源、生成和生理功能: (1)先天之精:禀受于父母的生殖之精,是构成胚胎的原始物质,与生俱来,藏于肾。 人体形成之前,由父母之精结合成为受精卵,而后逐步发育成胎儿,所以此精是“先天之精”。 生理功能:主持生殖和繁衍后代。故称“生殖之精”。 (2)后天之精:源于饮食,是由后天之本脾胃运化产生的水谷精微。 后天之精充盛注于肾,与先天之精结合,化为肾精。m先天之精与后天之精互相依存 胎儿形成前,先天之精已存在,为后天之精准备了物质基础,没有先天之精就没有后天之精。 胎儿形成后,后天之精又
25、不断的供养先天之精。 在人体生命活动中,精不断的被消耗,又不断的得到水谷精微的补充。 故有“先天生后天,后天养先天”之说。 所以,精既是生命起源的物质基础,又是生命活动的物质基础。 : 帝曰帝曰: :人年老而无子者人年老而无子者, ,材力尽耶材力尽耶? ?将天数然也将天数然也? ?歧伯曰歧伯曰: :女子七岁女子七岁, ,肾气盛肾气盛, ,齿更发长齿更发长; ;二七而天癸至二七而天癸至, ,任脉任脉通通, ,太冲脉盛太冲脉盛, ,月事以时下月事以时下, ,故有子故有子; ;三七三七, ,肾气平均肾气平均, ,故真故真牙生而长极牙生而长极; ;四七四七, ,筋骨坚筋骨坚, ,发长极身体盛壮发长极身
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