中医学院中医基础理论(《内经》)教研室2课件.ppt
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1、1湖北中医学院中医基础理论湖北中医学院中医基础理论(内经内经)教研室教研室23一、生理特性一、生理特性: :主蛰守位主蛰守位 1.1.主蛰主蛰: : 喻指肾有潜藏、封藏、闭藏之生理特性,喻指肾有潜藏、封藏、闭藏之生理特性, 是对其藏精功能的高度概括。是对其藏精功能的高度概括。 2.2.守位守位: : 是指肾中是指肾中相火相火(肾阳)涵于肾中,潜藏不露,(肾阳)涵于肾中,潜藏不露, 以发挥其温煦、推动等作用。以发挥其温煦、推动等作用。 故故素问素问六节藏象论六节藏象论:“肾者,主蛰,封藏之本肾者,主蛰,封藏之本” 4 王洪图王洪图黄帝内经研究大成黄帝内经研究大成对对“肾者主蛰肾者主蛰”进行了分析
2、:进行了分析:说文说文:“蛰,藏也。藏者,善也,善必自隐蛰,藏也。藏者,善也,善必自隐凡虫之伏为凡虫之伏为蛰。蛰。传传曰:曰:和集也和集也。其引申之意也。其引申之意也”。辞源辞源:“和集,和协安抚,同和辑。和集,和协安抚,同和辑。” 内经内经藏象学说藏象学说肾主蛰,肾主蛰,“蛰蛰”之意有三:之意有三:为藏伏。为藏伏。肾为阴中之阴,以静藏为其基本特性,犹如自然界冬季,肾为阴中之阴,以静藏为其基本特性,犹如自然界冬季,很多昆虫及蛇、熊罴之类冬眠于洞穴之中,至惊蛰时节,阳气升动很多昆虫及蛇、熊罴之类冬眠于洞穴之中,至惊蛰时节,阳气升动才振苏活动;才振苏活动;为蕴含强大生命力。为蕴含强大生命力。肾虽为
3、阴中之阴,但内蕴强大生机,凡繁衍肾虽为阴中之阴,但内蕴强大生机,凡繁衍生殖、生长发育,莫不赖肾脏作用,故五脏虽皆生殖、生长发育,莫不赖肾脏作用,故五脏虽皆“藏而不泻藏而不泻”,而,而肾脏独以肾脏独以“蛰蛰”喻之。喻之。犹如虫兽冬季虽隐伏,而其生命坚固,来年犹如虫兽冬季虽隐伏,而其生命坚固,来年便开始活跃繁衍;便开始活跃繁衍;“肾者,主蛰,封藏之本肾者,主蛰,封藏之本”释释义义5为和协阴阳、和利精神。为和协阴阳、和利精神。肾脏为一身之根本,凡脏腑阴阳周身生肾脏为一身之根本,凡脏腑阴阳周身生命活动,皆赖之以协调和畅,命活动,皆赖之以协调和畅,灵枢灵枢本神本神:“肾藏精,精舍肾藏精,精舍志志”,“肾
4、气虚则厥,实则胀,五脏不安肾气虚则厥,实则胀,五脏不安”。此从病理言之,肾脏。此从病理言之,肾脏病而不能和协阴阳,则或为手足热,或为手足寒,成热厥与寒厥之病而不能和协阴阳,则或为手足热,或为手足寒,成热厥与寒厥之病。肾病根本不固,五脏皆因之而不安静。又五脏虽皆藏神,称病。肾病根本不固,五脏皆因之而不安静。又五脏虽皆藏神,称“五神脏五神脏”,但神以精为基础,肾藏精,肾脏精气充足,人之精神,但神以精为基础,肾藏精,肾脏精气充足,人之精神才能和利,此点在敦煌医经残卷才能和利,此点在敦煌医经残卷明堂五脏论明堂五脏论中亦有论及,其谓中亦有论及,其谓肾脏有肾脏有“和利精神和利精神”之作用。之作用。 6“肾
5、者,作强之官,伎巧出焉肾者,作强之官,伎巧出焉” 素问素问灵兰秘典论灵兰秘典论:“肾者,作强之官,伎巧出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。”肾肾为先天之本,主藏精而生骨髓,因而产生作强、伎巧。为先天之本,主藏精而生骨髓,因而产生作强、伎巧。 实验实验用补肾法和补脾法对用补肾法和补脾法对SD系大白鼠躯体反应性的影响,补肾系大白鼠躯体反应性的影响,补肾法最为明显,表现在大鼠动作强劲有力,反应灵巧。法最为明显,表现在大鼠动作强劲有力,反应灵巧。 唐容川唐容川医经精义医经精义:“盖髓者,肾精所生,精足则髓作,髓盖髓者,肾精所生,精足则髓作,髓在骨内,髓作则骨强,所以能作强,而才力过人也。精以生神,精在骨内
6、,髓作则骨强,所以能作强,而才力过人也。精以生神,精足神强,自多伎巧。髓不足者力不强,精不足者智不多。足神强,自多伎巧。髓不足者力不强,精不足者智不多。” 中医大辞典中医大辞典基础理论分册基础理论分册:“肾气盛则精神健旺,筋骨强肾气盛则精神健旺,筋骨强劲,动作敏捷,同时劲,动作敏捷,同时生殖能力生殖能力也正常,胎儿从而化生。也正常,胎儿从而化生。”“”“肾气充肾气充盛的人,动作轻劲而精巧灵敏。盛的人,动作轻劲而精巧灵敏。”7附附: :君火与相火君火与相火 君火君火: :即心之阳气,心之生理之火,又称心火;即心之阳气,心之生理之火,又称心火; 相火相火: :相对于心火相对于心火, ,生理状态下各
7、脏腑的阳气生理状态下各脏腑的阳气, ,又称又称少火少火。 壮火壮火: :病理状态下是各脏腑的亢盛之火。病理状态下是各脏腑的亢盛之火。 肝之相火称为肝之相火称为“雷火雷火” “” “龙潜海底,雷寄泽中龙潜海底,雷寄泽中” ” 肾之相火称为肾之相火称为“龙火龙火” 君火与相火的关系是:君火与相火的关系是:“君火以明,相火以位君火以明,相火以位” ( (下页图下页图) ) 8君火相火君火与相火之间的关系即心火,指心之阳气及其化生的心神指心火以外的其他脏腑之火,即各脏腑的阳气其中肾之相火又称龙火,肝之相火又称雷火生理之火称为少火,病理之火称为壮火调控明著守位9关于关于“君火以明,相火以位君火以明,相火
8、以位”、“龙潜海底,龙潜海底,雷寄泽中雷寄泽中” 以心肾而言以心肾而言: :心神清明心神清明, ,机体生命活动有序稳定机体生命活动有序稳定, ,相火自然相火自然潜藏守位以发挥其温煦推动功能;肾阴充足潜藏守位以发挥其温煦推动功能;肾阴充足, ,涵养相火涵养相火, ,相火则潜藏于肾中而不上僭。相火则潜藏于肾中而不上僭。同时又同时又“心肾相交心肾相交”:明明周子慎周子慎慎斋遗书慎斋遗书:“心肾心肾相交,全凭升降。而心气之降,由于肾气之升;肾气之相交,全凭升降。而心气之降,由于肾气之升;肾气之升,又因心气之降。升,又因心气之降。” ” 包括:包括: 心肾相交君相安位水火既济精神互用水火不济心肾不交君相
9、不安其位精亏神逸病理10水火既济:心位居上,故心火(阳)必须下降于肾,使肾水不寒;水火既济:心位居上,故心火(阳)必须下降于肾,使肾水不寒;肾位居下,故肾水(阴)必须上济于心,使心火不亢。肾位居下,故肾水(阴)必须上济于心,使心火不亢。精神互用:心藏神,肾藏精。精能化气以生神,为气、神之源;神精神互用:心藏神,肾藏精。精能化气以生神,为气、神之源;神能控精驭气,为精、气之主。故积精可以全神,神清可以控精。能控精驭气,为精、气之主。故积精可以全神,神清可以控精。君相安位:心为君火,肾为相火(命火)。君火在上,如日照当空,君相安位:心为君火,肾为相火(命火)。君火在上,如日照当空,为一身之主宰;相
10、火在下,系阳气之根,为神明之基础。命火秘为一身之主宰;相火在下,系阳气之根,为神明之基础。命火秘藏,则心阳充足;心阳充足,则相火亦旺。君火相火,各安其位,藏,则心阳充足;心阳充足,则相火亦旺。君火相火,各安其位,则心肾上下交济。则心肾上下交济。病理:病理:心肾不交君相不安其位水火不济精亏神逸肾阴不足:腰膝酸软,耳鸣、眩晕,男子梦遗,女子梦交等。心阳偏亢:心悸怔忡,心烦、失眠、多梦阴虚火旺水气凌心心肾阳虚水泛,水寒理化,上凌于心:肾:形寒肢冷,水肿,尿少。心:心悸,短气,胸闷1112二、生理功能二、生理功能 1.1.藏精藏精, ,主生长发育生殖与脏腑气化主生长发育生殖与脏腑气化 (1 1)肾藏精
11、肾藏精: :是指肾具有贮存、封藏精的生理功能是指肾具有贮存、封藏精的生理功能 主要生理主要生理: :肾气的闭藏作用和激发作用将精气藏于肾肾气的闭藏作用和激发作用将精气藏于肾, ,并促使其不断充盈并促使其不断充盈, ,防止精气在体内无故流失防止精气在体内无故流失, ,为精气在为精气在体内发挥其生理效应创造必要条件。体内发挥其生理效应创造必要条件。 素问素问六节藏象论六节藏象论:“:“肾者肾者, ,主蛰主蛰, ,封藏之本封藏之本” 素问素问上古天真论上古天真论:“:“肾者主水肾者主水, ,受五脏六腑之精受五脏六腑之精而藏之而藏之”13(2)肾精的构成 肾精以先天之精为主体,加之部分后天之精融合而成
12、: 先天之精:禀受于父母的生殖之精形成胚胎 后天之精:由脾胃化生的水谷之精藏府之精(部分) 合成 肾精 (3)肾精的作用 促进人体的生长发育和生殖: 素问上古天真论 A.促进生长发育 肾中精气与生长发育和生殖的关系 肾精 年龄 生长发育 天癸 生殖 逐渐充盈 幼年 齿更发长,骨骼生长,身体增高 未至 无 比较充盛 青年 发育成熟,智齿生长,骨骼长成 至 有: 男:排精 女:月经 充 盛 壮年 身体强壮,精力充沛 盛 正常 衰 少 老年 发脱齿落,形神衰老 竭 丧失 男:无精 女:闭经 B.主生殖14 B.主生殖(肾主生殖繁衍) 肾精 天癸 男:精气溢泻 胎孕乃成 女:月经时下 天癸:是人体肾中
13、精气充盈到一定程度时产生的一种精微物质, 具有促进人生殖器官发育成熟和维持生殖功能的作用。 C.化生血液(血之源头在于肾) 肾藏精 髓 血 侣山堂类辨痘论:“肾者为水脏,主藏精而化血” D.抵御外邪 肾藏精正气 体质强壮,生命力强 邪不易侵 化生化生促进生殖成熟促进生殖成熟维持生殖功能维持生殖功能男女男女交媾交媾生生化化15 推动和调控脏腑气化: 肾精化生肾气,肾气分肾阴和肾阳两部分。其中: 肾阴是一身阴气的根本,五脏之阴皆以此为根 肾阳是一身阳气的根本,五脏之阳皆以此为本 肾为五脏阴阳之本 (下页图示) “五脏之阴气,非此不能滋;五脏之阳气,非此不能发”(4)肾的功能是封藏肾精 生理:封藏肾
14、精,摄津,固胎,主纳气,生二便 病理:肾气不固肾为先天之本 肾藏先天之精,主生殖,为人体生命之本原,故称肾为“先天之本”。 肾精化肾气,肾气分阴阳,肾阴与肾阳构成、资助、促进、协调全身脏腑之阴阳,故肾又称为“五脏阴阳之本”。 肾藏精,主蛰,又称为“封藏之本”。 肾中精气的盛衰是机体生、长、壮、老、已之根本;齿、骨、发的生长状态是肾中精气的外候,是判断机体发育状况和衰老程度的客观指标。16肾精肾气肾阴肾阳之间的关系肾精肾气肾阴肾阳化分凉润宁静抑制沉降 温煦推动兴奋升发对立协调17肾为五脏阴阳之本“久病及肾”之说肾精肾气肾阴肾阳化分肺阴心阴肝阴脾阴胃阴肺阳心阳肝阳脾阳胃阳协调对立五脏之阴气,非此不
15、能滋五脏之阳气,非此不能发18 2.主水 (1)、含义:肾主水是指肾气具有主司和调节全身水液代 谢的功能。故肾称“水脏”。素问逆调论“肾者水脏,主津液。” (2)、生理:主要体现两个方面: 肾阴和肾阳对整个津液代谢过程中的各个脏腑器官都有调节和促进作用(如右图示) 肾为五脏阴阳之本,肾阴肾阳有促进脾肺等脏输布水液的作用。 19 肾脏本身就是津液输布和排泄所必须经过的一个重要环节。即肾气的生尿和排尿作用是依靠肾的气化作用: “肾阴为合”:合,能使清者上升,复归心肺,以保持体内一定量的水液,并生尿 “肾阳为开”:开,使浊者下降,流入膀胱,排出体内多余的水液及废物,即排尿 肾阴肾阳平衡,气化作用正常
16、, 开合有度,分清别浊, 调节水液排泄病理:肾阳不足 蒸腾气化作用无力,使清者不上升 小溲多而清澈 推动无力,使浊者不能下降 尿少、尿闭 肾阴不足 津液减少 阳偏亢主开,使浊者下降 尿少(黄)而利20 3.主纳气 (1)、含义:肾主纳气是指肾气有摄纳肺所吸入的自然界 清气,保持吸气的深度,防止呼吸表浅的作用。 (2)、生理 肺 宣发 呼气 肃降 吸气 清气降纳“肺为气之主,肾为气之根;肺主出气,肾主纳气。” 肾纳气功能实际是肾气封藏作用在呼吸运动中的具体体现. (3)、病理“肾不纳气”:肾气衰减,摄纳无力,出现呼吸表浅,呼多吸少,动则气喘等病理表现。 肾的肾的摄纳摄纳21 肾主纳气,指肾有摄纳
17、肺所吸入的自然界清气,保持吸气的深肾主纳气,指肾有摄纳肺所吸入的自然界清气,保持吸气的深度,防止呼吸表浅的作用。认为人体呼吸功能,虽由肺所主,但是度,防止呼吸表浅的作用。认为人体呼吸功能,虽由肺所主,但是自然界清气的吸入降纳还必须依赖于肾气的摄纳作用,才能使肺吸自然界清气的吸入降纳还必须依赖于肾气的摄纳作用,才能使肺吸入清气达到一定的深度。肾主纳气的功能,实际上是肾气的封藏作入清气达到一定的深度。肾主纳气的功能,实际上是肾气的封藏作用在呼吸运动中的具体体现,说明人体正常的呼吸运动与肺肾之间用在呼吸运动中的具体体现,说明人体正常的呼吸运动与肺肾之间密不可分的关系。世医对此论述详尽,密不可分的关系
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