内经学术与中医临床-8-PPT课件.ppt
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- 内经 学术 中医 临床 PPT 课件
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1、第八讲第八讲内经内经病证理论的临床运用病证理论的临床运用( (一一) ) 内经内经论病论病, ,一是论述学术理论时所连带提及一是论述学术理论时所连带提及, ,如如生气通天生气通天论论“煎厥煎厥”和和“薄厥薄厥”、太阴阳明太阴阳明论论“四肢不用四肢不用”、邪客邪客论论“不瞑不卧不瞑不卧”( (不寐不寐) )等等, ,不仅说明中医理论与临床的密切关系不仅说明中医理论与临床的密切关系, ,其中亦不乏其中亦不乏切于临床实用者切于临床实用者. .另一部分是以病或证为单位另一部分是以病或证为单位, ,综合综合论述其病因病机以及诊治法则论述其病因病机以及诊治法则, ,如如素问素问 热论热论、痹论痹论、痿论痿
2、论及及灵枢灵枢癫狂癫狂、水胀水胀、痈痈疽疽等诸多篇章等诸多篇章, ,所言治病方法虽多以针刺为主所言治病方法虽多以针刺为主, ,但但其理论和原则颇有切实指导意义其理论和原则颇有切实指导意义, ,为后世所遵循引为后世所遵循引用用. .一一、“五脏六腑皆令人咳五脏六腑皆令人咳”和和“聚于胃聚于胃, ,关于关于肺肺” 1 1、五脏六腑皆令人咳五脏六腑皆令人咳 咳论咳论: :肺之令人咳肺之令人咳, ,何也何也? ?岐伯对曰岐伯对曰: :五藏六府五藏六府皆令人咳皆令人咳, ,非独肺也非独肺也. .帝曰帝曰: :愿闻其状愿闻其状. .岐伯曰岐伯曰: :皮毛皮毛者者, ,肺之合也肺之合也, ,皮毛先受邪气皮毛
3、先受邪气, ,邪气以从其合也邪气以从其合也. .其寒其寒饮食入胃饮食入胃, ,从肺经上至于肺从肺经上至于肺, ,则肺寒则肺寒, ,肺寒则外内合肺寒则外内合邪邪, ,因而客之因而客之, ,则为肺咳则为肺咳. .五藏各以其时受病五藏各以其时受病, ,非其非其时各传以与之时各传以与之. .人与天地相参人与天地相参, ,故五藏各以治时感故五藏各以治时感于寒则受病于寒则受病, ,微则为咳微则为咳, ,甚者为泄甚者为泄, ,为痛为痛. .乘秋则肺先乘秋则肺先受邪受邪, ,乘春则肝先受之乘春则肝先受之, ,乘夏则心先受之乘夏则心先受之, ,乘至阴则乘至阴则脾先受之脾先受之, ,乘冬则肾先受之乘冬则肾先受之.
4、 . (1) (1)咳嗽病位在肺咳嗽病位在肺, ,病机则病机则“非独肺非独肺”也也 咳为肺之本病咳为肺之本病, ,临床上咳证亦以肺咳为多见临床上咳证亦以肺咳为多见. . 肺咳病机肺咳病机: :形寒饮冷则伤肺形寒饮冷则伤肺( (邪气脏腑病形邪气脏腑病形) ) 风寒邪气从皮毛风寒邪气从皮毛( (肺之合肺之合) )内侵于肺内侵于肺 寒饮食入胃寒饮食入胃, ,从肺脉影响于肺从肺脉影响于肺( (肺寒肺寒) )外内合邪外内合邪因而客之因而客之 (2)(2)他脏受邪他脏受邪, ,传于肺而为咳传于肺而为咳 五脏各以其治时感寒受病五脏各以其治时感寒受病, ,甚则为泄为痛甚则为泄为痛, ,微则传微则传与肺而为咳与
5、肺而为咳 乘乘秋秋肺先受邪肺先受邪 乘乘春春肝先受邪而传肺肝先受邪而传肺 乘乘夏夏心先受邪而传肺心先受邪而传肺 乘乘至阴至阴脾受邪而传肺脾受邪而传肺 乘乘冬冬肾先受邪而传肺肾先受邪而传肺 理论根据理论根据: :人与天地相参人与天地相参; ;五脏相通五脏相通 意义意义: :用用脏腑相关脏腑相关的整体观念认识咳证病机的整体观念认识咳证病机, ,辨证辨证论治咳证论治咳证.(.(肝火犯肺肝火犯肺、脾虚痰湿脾虚痰湿、肾不纳气肾不纳气) ) 病案举例病案举例 名医类案名医类案: :中书鲍希伏素阴虚中书鲍希伏素阴虚, ,患咳嗽患咳嗽, ,服清服清气化痰丸及二陈气化痰丸及二陈、芩芩、连之类痰益甚连之类痰益甚,
6、 ,更用四物更用四物、黄黄柏柏、知母知母、元参之类元参之类, ,腹胀咽哑腹胀咽哑, ,右关脉浮弦右关脉浮弦, ,左尺脉左尺脉洪大洪大. .薛曰薛曰: :脾土既不能生肺金脾土既不能生肺金, ,阴火又从而克之阴火又从而克之, ,当当滋化源滋化源. .朝用补中益气加山萸朝用补中益气加山萸、麦冬麦冬、五味五味, ,夕用六夕用六味丸加五味味丸加五味, ,三月余三月余, ,喜其慎疾喜其慎疾, ,得愈得愈. . 临证指南医案临证指南医案: :颜氏颜氏, ,久有痛经久有痛经, ,气血不甚流气血不甚流畅畅, ,骤加暴怒骤加暴怒, ,肝阳逆行肝阳逆行, ,乗肺则咳乗肺则咳. .病家云病家云: :少腹冲少腹冲气上干
7、气上干, ,其咳乃作其咳乃作. .则知清润肺药则知清润肺药, ,非中窾之法非中窾之法. .今寒今寒热之余热之余, ,咳声不扬咳声不扬, ,但胁中拘急但胁中拘急, ,不饥不纳不饥不纳, ,乃左升右乃左升右降不司旋转降不司旋转, ,而胃中遂失下行为顺之旨而胃中遂失下行为顺之旨. .古人以肝古人以肝病易于犯胃病易于犯胃, ,然则肝宜用泄然则肝宜用泄, ,胃腑宜通胃腑宜通, ,为定例矣为定例矣. .桑叶桑叶、丹皮丹皮、钩藤钩藤、茯苓茯苓、半夏半夏、广皮广皮, ,威喜丸威喜丸( (茯苓茯苓、黄蜡黄蜡).). 林建德内科临证经验集林建德内科临证经验集: :“肝火咳嗽肝火咳嗽: :呛咳呛咳气逆气逆, ,咳引
8、胸胁痛咳引胸胁痛, ,痰黄粘稠痰黄粘稠, ,或痰血或痰血、咯血咯血, ,面红面红, ,咽干咽干, ,心烦口渴心烦口渴, ,舌边红舌边红, ,苔黄干苔黄干.”“.”“清肝宁肺清肝宁肺: :适适用于肝火犯肺用于肝火犯肺, ,气逆咳嗽气逆咳嗽. .青黛钱半青黛钱半、桑白皮四钱桑白皮四钱、焦山栀三钱焦山栀三钱、生蛤壳四钱生蛤壳四钱、代赭石四钱代赭石四钱、白芍三钱白芍三钱、黄芩三钱黄芩三钱、知母三钱知母三钱、元参三钱元参三钱.”.” 2 2、六腑咳和六腑咳和“聚于胃聚于胃, ,关于肺关于肺” 咳论咳论: :五藏之久咳五藏之久咳, ,乃移于六府乃移于六府. .脾咳不已脾咳不已, ,则则胃受之胃受之, ,胃
9、咳之状胃咳之状, ,咳而呕咳而呕, ,呕甚则长虫出呕甚则长虫出. .肝咳不已肝咳不已, ,则胆受之则胆受之, ,胆咳之状胆咳之状, ,咳呕胆汁咳呕胆汁. .肺咳不已肺咳不已, ,则大肠受则大肠受之之, ,大肠咳状大肠咳状, ,咳而遗矢咳而遗矢. .心咳不已心咳不已, ,则小肠受之则小肠受之, ,小肠小肠咳状咳状, ,咳而失气咳而失气, ,气与咳俱失气与咳俱失. .肾咳不已肾咳不已, ,则膀胱受之则膀胱受之, ,膀胱咳状膀胱咳状, ,咳而遗溺咳而遗溺. .久咳不已久咳不已, ,则三焦受之则三焦受之, ,三焦咳三焦咳状状, ,咳而腹满咳而腹满, ,不欲食饮不欲食饮. .此皆此皆聚于胃聚于胃, ,关
10、于肺关于肺, ,使人使人多涕唾多涕唾, ,而面浮肿气逆也而面浮肿气逆也. . ( (1 1) )六腑咳的病机和病候六腑咳的病机和病候 病机病机: :五脏之五脏之久咳久咳, ,乃乃移移于六腑于六腑 脏病及腑脏病及腑, ,腑脏同病腑脏同病, ,与脏病出腑与脏病出腑( (由里出表由里出表) )不同不同. . 病候病候: : 膀胱咳膀胱咳: :咳嗽而遗尿咳嗽而遗尿. . 久咳而遗溺才是膀胱咳久咳而遗溺才是膀胱咳 三焦咳三焦咳: :( (久咳不已久咳不已),),咳而腹满咳而腹满, ,不欲食饮不欲食饮, ,( (此皆此皆聚于胃聚于胃, ,关于肺关于肺, ,) )多涕唾而面浮肿气逆多涕唾而面浮肿气逆. .
11、病案举例病案举例 临证指南医案临证指南医案: :某某,脉弦右甚脉弦右甚,嗽嗽,午午后潮热后潮热,便溏畏风便溏畏风,以大肠嗽治之以大肠嗽治之.生于术生于术( (苍术苍术) )一钱一钱半半、茯苓三钱茯苓三钱、赤石脂一钱赤石脂一钱、禹余粮二钱禹余粮二钱、姜汁四分姜汁四分、大枣三枚大枣三枚.又又,照前方加白芍照前方加白芍、炙甘草炙甘草.又又,脉数脉数,右长左右长左弦弦,上咳下溏上咳下溏.生于术一钱半生于术一钱半、茯苓三钱茯苓三钱、炙草五分炙草五分、木瓜一钱木瓜一钱、姜汁四分姜汁四分、大枣肉四钱大枣肉四钱. 参考资料参考资料 秦伯未秦伯未内经类证内经类证:咳嗽是呼吸系统咳嗽是呼吸系统疾患疾患,内经内经分
12、为五脏六腑咳分为五脏六腑咳,是从是从兼证兼证上加以区上加以区别别,所以特别指出此皆所以特别指出此皆“关于肺关于肺”作为提纲作为提纲.但是我但是我们决不能仅注意肺脏局部而忽视了这些兼证们决不能仅注意肺脏局部而忽视了这些兼证,并且并且有些咳嗽往往由内脏失去平衡而引起有些咳嗽往往由内脏失去平衡而引起,例如心火偏例如心火偏旺旺、肝气冲逆肝气冲逆、胃寒停饮等胃寒停饮等,均能发生咳嗽均能发生咳嗽,故必须寻故必须寻求主因求主因,标本兼顾标本兼顾.例如有一病人咳嗽阵作例如有一病人咳嗽阵作,愈来愈繁愈来愈繁剧剧,咳时小便不禁咳时小便不禁,根据肺为水之上源根据肺为水之上源,膀胱为水之下膀胱为水之下流流,用五苓散加
13、党参用五苓散加党参,二剂即溺止咳稀二剂即溺止咳稀.又如另一患者又如另一患者久咳不停久咳不停,咳时频转矢气咳时频转矢气,且欲大便且欲大便,根据中气虚弱根据中气虚弱,土土不生金不生金,用补中益气汤加麦冬用补中益气汤加麦冬、五味子五味子,一剂便见减一剂便见减轻轻. (3)(3)聚于胃聚于胃, ,关于肺关于肺 原指原指三焦咳三焦咳, ,但三焦咳是五脏六腑久咳不已而致但三焦咳是五脏六腑久咳不已而致, ,故亦是对故亦是对久咳久咳病机的说明病机的说明. . 痰湿咳嗽痰湿咳嗽( (如慢性支气管炎如慢性支气管炎) )的主要病机的主要病机: :久咳致久咳致脏腑功能障碍脏腑功能障碍, ,三焦气化失常三焦气化失常,
14、,水谷不化精微水谷不化精微, ,津液津液凝聚成痰凝聚成痰, ,聚于胃聚于胃, ,经肺脉上关于肺经肺脉上关于肺, ,肺失宣肃肺失宣肃, ,咳嗽咳嗽而多涕唾而多涕唾, ,面浮肿气逆面浮肿气逆. . 有人据有人据“形形( (皮毛皮毛) )寒饮冷则伤肺寒饮冷则伤肺”,“,“外内合邪外内合邪”而致咳而致咳, ,认为是对咳嗽病机的概括认为是对咳嗽病机的概括, ,但与但与“五脏六五脏六腑皆令人咳腑皆令人咳”的观点不合的观点不合. . 参考资料参考资料 林珮琴林珮琴类证治裁类证治裁:“:“盖肺为贮痰盖肺为贮痰之器之器, ,脾为生痰之源脾为生痰之源, ,而肾与肺实为母子也而肾与肺实为母子也. .因痰而因痰而致咳
15、者致咳者, ,痰为重痰为重, ,主治在脾主治在脾; ;因咳动痰者因咳动痰者, ,咳为重咳为重, ,主主治在肺治在肺; ;无痰干咳者无痰干咳者, ,阴虚为重阴虚为重, ,主治在肾主治在肾. .二二、内经内经对痹证病因病机的认识对痹证病因病机的认识 痹论痹论为为内经内经专论痹证篇章专论痹证篇章, ,所论病因病机所论病因病机、证候及治疗法则等证候及治疗法则等, ,对后世辨治痹证极具指导意义对后世辨治痹证极具指导意义. . 1 1、痹证的病因病机痹证的病因病机 痹论痹论: :风寒湿三气风寒湿三气杂至杂至, ,合合而为痹也而为痹也. .其风气胜其风气胜者者, ,为为行痹行痹; ;寒气胜者寒气胜者, ,为
16、为痛痹痛痹; ;湿气胜者湿气胜者, ,为为著痹著痹也也. . (1)(1)痹证的病机痹证的病机 “痹痹”的含义的含义: :阻塞不通阻塞不通. . 痹证痹证: :广义广义指各种营卫气血痹阻不通病证指各种营卫气血痹阻不通病证( (如五脏如五脏六腑痹六腑痹、胸痹胸痹).).狭义狭义指由于邪气痹阻营卫气血而躯指由于邪气痹阻营卫气血而躯体疼痛体疼痛、活动受限的病证活动受限的病证( (后世多用此义后世多用此义).). 痹证病因病机痹证病因病机: :风寒湿三气杂至合而为痹风寒湿三气杂至合而为痹. . 病因病因: :感受风寒湿邪感受风寒湿邪.(.(外因外因. .内因内因: :“阴气者阴气者, ,静则静则神藏神
17、藏, ,躁则消亡躁则消亡. .饮食自倍饮食自倍, ,肠胃乃伤肠胃乃伤. .”常指脏腑痹常指脏腑痹) ) 病机病机: :风寒湿气杂至风寒湿气杂至痹阻经络痹阻经络, ,凝滞营卫凝滞营卫痹证痹证. . 三气三气杂至杂至才合而致痹才合而致痹. .单一风单一风、寒寒、湿邪不一定致痹湿邪不一定致痹 ( (2 2) )行行、痛痛、着痹的病机及证候特点着痹的病机及证候特点: : 在在“风寒湿三气杂至合而为痹风寒湿三气杂至合而为痹”的基础上的基础上: : 风气偏胜风气偏胜: :行痹行痹 疼痛游走无定处疼痛游走无定处 风痹风痹 风性善行数变风性善行数变 寒气偏胜寒气偏胜: :痛痹痛痹 疼痛较甚疼痛较甚, ,痛处固
18、定痛处固定 寒痹寒痹 寒性收引凝滞寒性收引凝滞, ,气血不通气血不通 湿气偏胜湿气偏胜: :着痹着痹 痛处重滞肿胀痛处重滞肿胀, ,顽麻不仁顽麻不仁 湿痹湿痹 湿性重浊粘滞湿性重浊粘滞 意义意义: : 三痹均在风寒湿气杂至基础上某一邪气偏胜而三痹均在风寒湿气杂至基础上某一邪气偏胜而致致, ,提示治疗必须既提示治疗必须既三邪并祛三邪并祛, ,又着重祛除偏胜邪气又着重祛除偏胜邪气 从从病候探求病因病候探求病因( (审证求因审证求因).). 医宗必读医宗必读: :内经论痹内经论痹, ,四时之气四时之气, ,皆能为邪皆能为邪; ;五五脏之气脏之气, ,各能受病各能受病. .六气之中六气之中, ,风寒湿
19、居其半风寒湿居其半, ,即其曰即其曰杂至杂至、曰合曰合, ,则知其非偏受一气可以致痹则知其非偏受一气可以致痹. .又曰风胜又曰风胜为行痹为行痹, ,寒胜为痛痹寒胜为痛痹, ,湿胜为着痹湿胜为着痹, ,即其下一胜字即其下一胜字, ,则则知但分邪各有轻重知但分邪各有轻重, ,未尝非三气杂合为病也未尝非三气杂合为病也治行治行痹者痹者, ,散风为主散风为主, ,御寒利湿仍不可废御寒利湿仍不可废, ,大抵参以补血大抵参以补血之剂之剂, ,盖治风先治血盖治风先治血, ,血行风自灭也血行风自灭也. .治痛痹者治痛痹者, ,散散寒为主寒为主, ,疏风燥湿仍不可缺疏风燥湿仍不可缺, ,大抵参以补火之剂大抵参以补
20、火之剂, ,非非大辛大温不能释其凝寒之害也大辛大温不能释其凝寒之害也. .治着痹者治着痹者, ,利湿为利湿为主主, ,袪风解寒亦不可缺袪风解寒亦不可缺, ,大抵参以补脾补气之剂大抵参以补脾补气之剂, ,盖盖土强可以胜湿土强可以胜湿, ,而气足自无顽麻也而气足自无顽麻也. . 2 2、痹证的分类痹证的分类 痹论痹论: :以冬遇此者为骨痹以冬遇此者为骨痹, ,以春遇此者为筋痹以春遇此者为筋痹, ,以夏遇此者为脉痹以夏遇此者为脉痹, ,以至阴遇此者为肌痹以至阴遇此者为肌痹, ,以秋遇以秋遇此者为皮痹此者为皮痹. .帝曰帝曰: :内舍五藏六府内舍五藏六府, ,何气使然何气使然? ?岐伯岐伯曰曰: :五
21、藏皆有合五藏皆有合, ,病久而不去者病久而不去者, ,内舍于其合内舍于其合也也. .故故骨痹不已骨痹不已, ,复感于邪复感于邪, ,内舍于肾内舍于肾; ;筋痹不已筋痹不已, ,复感于复感于邪邪, ,内舍于肝内舍于肝; ;脉痹不已脉痹不已, ,复感于邪复感于邪, ,内舍于心内舍于心; ;肌痹肌痹不已不已, ,复感于邪复感于邪, ,内舍于脾内舍于脾; ;皮痹不已皮痹不已, ,复感于邪复感于邪, ,内内舍于肺舍于肺. .所谓痹者所谓痹者, ,各以其时重感于风寒湿之气各以其时重感于风寒湿之气也也. . 痹证的分类痹证的分类: : (1)(1)按证候特点分按证候特点分行痹行痹、痛痹痛痹、着痹着痹( (按
22、感邪偏胜分按感邪偏胜分, ,即风痹即风痹、寒痹寒痹、湿痹湿痹; ;后世通常的分类方法后世通常的分类方法) ) (2)(2)按病变部位分按病变部位分: : 五体痹五体痹: :皮痹皮痹、肌痹肌痹、骨痹骨痹、脉痹脉痹、筋痹筋痹 病机病机: :五脏主令之时感邪五脏主令之时感邪, ,所合五体受病所合五体受病. . 病候病候: :痹在于骨则重痹在于骨则重, ,在于脉则血凝而不流在于脉则血凝而不流, ,在在于筋则屈不伸于筋则屈不伸, ,在于肉则不仁在于肉则不仁, ,在于皮则寒在于皮则寒. . 五体痹与行五体痹与行、痛痛、着痹是从不同角度对着痹是从不同角度对肢体痹肢体痹的的分类分类, ,并不是三痹之外另有五体
23、痹并不是三痹之外另有五体痹. . 五脏痹五脏痹 病机病机: :五脏自身精气内伤五脏自身精气内伤邪气乘虚内侵五脏邪气乘虚内侵五脏. . 外因外因: :“五藏皆有合五藏皆有合, ,病久而不去者病久而不去者, ,内舍于其合内舍于其合也也. .”“”“所谓痹者所谓痹者, ,各以其时重感于风寒湿之气也各以其时重感于风寒湿之气也. .” 内因内因: :“阴气者阴气者, ,静则神藏静则神藏, ,躁则消亡躁则消亡. .”精气内伤精气内伤 后世对五脏痹病名较少应用后世对五脏痹病名较少应用. .心痹心痹类似风湿性类似风湿性心脏病心脏病, ,肾痹肾痹颇类强直性脊椎炎颇类强直性脊椎炎, ,肺痹肺痹临证指南医临证指南医
24、案案曾提及曾提及, ,颇类急性肺炎颇类急性肺炎. . 六腑痹六腑痹 病机病机:“:“其客于六府者其客于六府者, ,何也何也? ?岐伯曰岐伯曰: :此亦其食此亦其食饮居处饮居处, ,为其病本也为其病本也. .六府亦各有俞六府亦各有俞, ,风寒湿气中其风寒湿气中其俞俞, ,而食饮应之而食饮应之, ,循俞而入循俞而入, ,各舍其府也各舍其府也.”.” 饮食居处失常饮食居处失常六腑气机紊乱六腑气机紊乱( (内因内因) )风寒湿气风寒湿气( (外因外因) )循俞而入循俞而入, ,各舍其腑各舍其腑. . 六腑痹病名后世亦较少用六腑痹病名后世亦较少用( (肠痹肠痹、胞痹胞痹 偶用偶用) ) 3、营卫气与痹证
25、的关系营卫气与痹证的关系 痹论痹论: :荣卫之气荣卫之气, ,亦令人痹乎亦令人痹乎? ?岐伯曰岐伯曰: :荣者荣者, ,水谷之精气也水谷之精气也, ,和调于五藏和调于五藏, ,洒陈于六府洒陈于六府, ,乃能入于乃能入于脉也脉也, ,故循脉上下故循脉上下, ,贯五藏贯五藏, ,络六府也络六府也. .卫者卫者, ,水谷之水谷之悍气也悍气也, ,其气慓疾滑利其气慓疾滑利, ,不能入于脉也不能入于脉也, ,故循皮肤之故循皮肤之中中, ,分肉之间分肉之间, ,熏于肓膜熏于肓膜, ,散于胸腹散于胸腹. .逆其气则病逆其气则病, ,从从其气则愈其气则愈, ,不与风寒湿气合不与风寒湿气合, ,故不为痹故不为痹
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