高中语文文言文重点字词翻译汇总[高考真题].doc
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1、高中语文文言文重点字词翻译汇总屈原贾生列贾生古时对读书人的通称名谊名是供长辈呼唤;字,又称“表字”,是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬洛阳人也句式:判断句年十八以因为。见廉颇蔺相如列传“以勇气闻于诸侯”能诵诗属zh,连缀。见张衡传“衡少善属文”书闻闻名,出名。见廉颇蔺相如列传“以勇气闻于诸侯”于郡中句式:状语后置句吴廷尉为河南守即太守,是郡守的尊称,古代一种地方官职,一般是掌管地方郡一级的行政区之地方行政长官。除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾吏闻听说。见荆轲刺秦王“乃今得闻教”其秀才指才能优异。见陈情表中“后刺史臣荣举臣秀才”召招呼。见廉颇蔺相如列传“赵王悉召
2、群臣议”置安放。见逍遥游“置杯焉则胶”门下在某人的门庭之下甚幸爱欣赏孝文皇帝孝文皇帝是汉文帝的谥号。谥号是对古代君主、诸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶初立,闻河南守吴公治平指为官的政绩为天下第一,故从前。见项脊轩志“轩东故尝位厨”与李斯同邑旧指县,古代诸侯分给大夫的封地而常通“尝”,曾经学事为做事焉代词,代李斯,乃征征召,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。见张衡传“征拜尚书”为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇很。见过小孤山大孤山“然小孤之旁,颇有沙洲葭苇”通诸子百家之书。文帝召以为省略句,应为“以之为”博士是学官名,秦汉时是指掌管书籍文典、通
3、晓史事的官职,后指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。是时这个时候。见荆轲刺秦王“是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲”贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽都。见赤壁赋“肴核既尽”为之对应答,人人各如好像。见赤壁赋“如怨如慕”其意所欲出。诸各位生于是乃以为能不及比得上。见邹忌讽齐王纳谏“君美甚,徐公何能及君也”也。孝文帝说通“悦”,喜欢之,超迁超级提拔,一岁年中至太中大夫各个朝代所指的内容不尽相同,有时可指中央机关的要职。贾生以为认为汉兴至孝文二十余年,天下和洽和平融洽,而固确实当改正朔一年的第一天。正,一年的开始;朔,一月的开始。古时改朝换代,新王朝表示“应天承运”
4、,须重定正朔,改正朔,就是改定历法,易改变服色指车马服饰的颜色,法订立制度,定官名,兴振兴礼乐,乃悉都。见廉颇蔺相如列传“赵王悉召群臣议”草具草拟其事仪法,色尚崇尚。贾谊认为汉朝是土德,土,黄色,所以尚黄黄,数用五即“五行之说”,为官名,悉更改变。见荆轲刺秦王“愿足下更虑之”秦之法。孝文帝初即位刚刚登上帝位,谦让未遑无暇,指没有时间。见采薇“不遑启居”也。诸律令所更更改定,及以及列侯悉就接近,走近。见劝学“金就砺则利”国列侯悉就国:要求诸侯都要到自己的封地上去,因当时有不少宗室功臣受封之后,依然不离京城,其说思想,观点。如“著书立说”皆自贾生发产生。见春夜喜雨“好雨知时节,当春乃发生”之。于是
5、天子议商议以为贾生任公卿是“三公九卿”的简称。夏朝始设,周代沿袭,“公”是周代封爵之首,“卿”是古时高级掌管或爵位的称谓之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属即之类,指这些人。见过秦论“于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”尽害嫉妒之,乃短说坏话贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅独揽,独有权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏疏远,不亲近之,不用采用其议提议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既之后,已经辞告辞,辞别。见鸿门宴“如今人为刀俎,我为鱼肉,何辞为”往行,及等到。见过秦论“及至始皇”渡湘水,为赋即辞赋,古代写景抒情的一种文体。见滕王阁序“一言均赋,四韵俱成”以吊悼念死者屈原。为长沙王太傅三年,
6、后岁余,贾生征被征召见拜见。孝文帝方正。见苏武传“方欲发使送武等”受釐汉制祭天地五畤,皇帝派人行祀或郡国祭祀之后,皆以祭余之肉归致皇帝,以示受福,叫受釐,坐古人席地而坐,两膝着席,臀部放在脚后跟上宣室宫殿名,在未央宫中,是皇帝斋戒的地方。上因因为感鬼神事,而问鬼神之本本源。贾生因就具详细地。见鸿门宴“具告以事”道讲解。见桃花源记“不足为外人道也”所以然这样之状。至夜半,文帝前席古人席地而坐,前席指在坐席上往前移动,这是亲近的表示。既罢完毕后。见廉颇蔺相如列传“既罢,归国”,曰:“吾久不见贾生,自以为过超过。见项羽之死“从此道至吾军,不过二十里耳”之,今不及比得上。见师说“其贤不及孔子”也。”居
7、度过一段时间顷之不久,拜任命。见廉颇蔺相如列传“取阳晋,拜为上卿”贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅给当老师之。文帝复封指帝王赏赐淮南厉王子四人皆为列侯列侯不是侯爵,分为县侯、乡侯、亭侯三个等级,公侯伯子男为第一、二品,县侯为三品,乡侯为四品,亭侯为五品。贾生谏指规劝君主或尊长改正错误,以为患之兴兴起。见劝学“风雨兴焉”自从此起开始。见鸿门宴“项庄拔剑起舞”矣。贾生数多次上疏奏章。疏,是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表,如陈情表,言诸侯或连接连。见梦游天姥吟留别“天姥连天向天横”数郡,非违背。见论语“非礼勿听”古
8、之制,可稍渐渐。见苏武传“稍迁至栘中厩监”削削减之。文帝不听。居数年,怀王骑,堕马而死,无后后代。贾生自伤悲痛,感慨为傅无状,哭泣岁余,亦死。节选自史记屈原贾生列传商君列传商君者,卫之诸庶孽旁支侧出或妾生之子公子也句式:判断句,名鞅名是古代男子出生后不久父亲起的;字是古代男子二十岁举行加冠礼后起的。古代男子称自己往往称名,称别人往往称字,姓姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏公孙氏,其代词,代他的祖本本来姬姓中华上古八大姓之一,得姓始祖为华夏民族的人文初祖:黄帝,黄帝因长居姬水,以姬为姓也,鞅少好刑名之学刑,通“形”,指形体或事实。名,指言论或主
9、张。战国时以申不为代表的法家一派。主张循名责实,以推行法治,强化上下关系。,事侍奉。见梦游天姥吟留别“安能摧眉折腰事权贵”魏相公叔座。公叔座知知道。见烛之武退秦师“君知其难也”其贤,未及来得及。见荆轲刺秦王“不及召下兵”进推荐。会适逢,正赶上。见史记陈涉世家“会天大雨,道不通”座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举全。见荆轲刺秦王“愿举国为内臣”国而听之王即如果不听用鞅必杀之无令出境 公叔既已经,之后。见烛之武退秦师“既东封郑”死,鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修整治缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因通过,见廉颇廉相如列传“因宾客至蔺相如门谢罪”孝公宠臣景监以求见拜见。见曹刿论战“曹刿
10、请见”孝公。公与语谈论。见论语“食不语,寝不言”,数日不厌满足。见烛之武退秦师“何厌之有”。景监曰:“子何以相当于“以何”,译为“凭借什么”中合乎。见劝学“其曲中规”吾君?吾君之欢甚也。”鞅曰:“吾以强国之术说shu,说服。见鸿门宴“范增说项羽曰”君,君大说yu,通“悦”,对感到高兴。见烛之武退秦师“秦伯说,与郑人盟”之耳。”孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议非议己。卫鞅曰:“疑犹豫不定行无名,疑事无功。圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善好,表示应答之词。见邹忌讽齐王纳谏“王曰:善”。”“治治理,见陈情表“伏惟圣朝以孝治天下”世不一道方法,途径。见过秦论“深谋远虑,行
11、军用兵之道” ,便国不法古。故所以。见劝学“故木受绳则直”汤武不循古而王wng,名词用作动词,称王。见鸿门宴“沛公欲王关中”,夏殷不易改变礼而亡灭亡。见烛之武退秦师“郑既知亡矣”。反古者不可非责难。见逍遥游“举世非之而不加沮”,而循礼者不足多赞扬。”孝公曰:“善。”以让卫鞅为左庶长秦国的爵位共二十等。由下而上,左庶长列第十一。,卒终于。见廉颇蔺相如列传“卒相与欢”定变法之令。令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是在这个时候。见廉颇廉相如列传“赵王于是遂遣相如奉璧西入秦”太子秦始皇之前的太子不称皇太子,而是太子或公子犯法。卫鞅曰:“法之不行实行。见师说“余嘉其能行古道”,自上犯之。”
12、将法依法惩办太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅即太子傅,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”,都是太子的老师公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋尊奉令。行之十年,秦民大说通“悦”,道道路。见陈涉世家“会天大雨,道不通,度已失期”不拾遗遗失的东西,山无盗贼,家给供。见荆轲刺秦王“给贡职如郡县”人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。于是以鞅为大良造秦国的第十六等爵位。居度过一段时间五年,秦人富强。孝公使派遣卫鞅将率领。见过秦论“将数百之众”而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因趁机。见鸿门宴“因击沛公于坐”攻其军,尽破之以归秦。魏惠王兵数shu,多次。见鸿门宴“范增数目项王”破于介词
13、,被。见师说“不拘于时”齐秦,国内空,日以削,恐,乃使使派遣使者,前一个“使”是动词,派遣;后一个“使”是名词,使者。见荆轲刺秦王“使使以闻大王”割河西指黄河以西之地,献于秦以和。而魏遂去离开。见鸿门宴“欲呼张良与俱去”安邑,徙迁移。见逍遥游“鹏之徙于南冥也”都大梁。梁惠王曰:“寡人恨遗憾。见出师表“每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也”不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还,秦封之於、商十五邑,号为商君。节选自史记商君列传孙子吴起列传吴起者,卫人也句式:判断句,事侍奉。见梦游天姥吟留别“安能摧眉折腰事权贵”鲁君。齐人攻鲁,将率领。见过秦论“将数百之众”而攻齐,大破之。鲁人或有的人。见寡人之于国也“
14、或五十步而后止”曰夫句首语气词,不译。见游褒禅山记“夫夷以近,则游者众”鲁小国而表示转折关系。见劝学“青,取之于蓝,而青于蓝”有战胜之名名声则诸侯图谋划,谋求。见逍遥游“而后乃今将图南”鲁矣且鲁卫兄弟之国也句式:判断句而君用起则是弃卫鲁君疑之谢推辞,谢绝。见孔雀东南飞“阿母谢媒人”吴起 吴起于是在这个时候闻听说魏文侯春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位贤,欲事之。魏文侯以为即“以之为”,让吴起作将将领,击秦,拔夺取五城。起之为将,与士卒最下者句式:定语后置句同衣食,与士卒分劳苦。卒有病疽者句式:定语后置句,起为吮之。卒母闻而哭之,曰:“非然这样也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵转身往回走,退缩,
15、遂死礼记“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”于介词,被敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所名词,地方矣。”文侯以因为吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为即“以之为”,让他作西河守,以拒抗拒秦、韩。魏文侯既卒死。见张衡传“永和四年卒”,起事其子武侯。武侯浮特指水上航行西河而下,中流,顾环顾四周而谓吴起曰:“美哉乎山河之固险要的。见过秦论“据崤函之固”,此魏国之宝也!”起对曰:“昔殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修整治政不德,武王杀之。由此观之,在德不在险。若如果君不修修养德,舟中之人尽为敌国也。”武侯曰:“善。”吴起为西河守,甚有声名。魏置设立相丞相。是封建官
16、僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国,常与宰相通称,简称“相”,相让做丞相田文。吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信信任,方正是之时,属zh,看,注视之于子乎?属之于我乎?”起默然良久很久,曰:“属之子矣。”文曰:“此乃判断动词,是。见荆轲刺秦王“事所以不成者,乃欲以生劫之”吾所以的原因。见鸿门宴“所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也”居处在,处于子古代对男子的尊称,译为“您”之上也。”吴起乃才。见廉颇蔺相如列传“臣乃敢上璧”自知弗如不如田文。田文既死,公叔为相,尚特指娶公主为妻魏公主,而害嫉妒吴起。吴起惧得罪,遂去离开,即就
17、。见鸿门宴“项伯即入见沛公”之动词,前往。见鸿门宴“项伯乃夜驰之沛公军”楚。楚悼王素一向,向来。见鸿门宴“素善留侯张良”闻起贤,至则相楚省略句,即“相于楚”,译为“在楚国做丞相”。于是南名词作状语,向南。见过秦论“南取百越之地”平百越古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称百越,也叫百粤;北并吞并。见过秦论“并吞八荒之心”陈蔡,却使后退。见过秦论“却匈奴七百余里”三晋;西伐秦。诸侯患担忧,害怕楚之强句式:定语后置句。故所以楚之贵戚尽欲害妒忌吴起。及等到悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走逃。见寡人之于国也“弃甲曳兵而走”之到王尸而伏趴之。击起之徒这些人。见师说“郯子之徒,其贤不
18、及孔子”因趁机射刺吴起,并中击中悼王。悼王既葬,太子立,乃使让令尹尽诛射吴起而并中王尸者的人。坐因为而犯罪。见苏武传“副有罪,当相坐”射起而夷诛灭宗死者七十余家。史记孙子吴起列传鲁芝传鲁芝字世英,扶风郡人也。世有名德名望与德行 ,为西州豪族豪门大族 。父为郭汜所害被动句,芝襁褓婴儿时期 流离,年十七,乃移居雍,耽思专心致志于思索坟籍古代典籍。郡举推选上计吏向国家汇报情况的地方官,州辟选聘别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史,深敬重之。举孝廉汉代选拔人才的科目,除任命郎中。后拜授予官职骑都尉、参军事、行安南太守,迁尚书郎。曹真出督关右,又参大司马军事。真薨诸侯去世,宣帝代焉,乃引推举芝参骠骑军事,转天
19、水太守。郡邻于蜀,数被侵掠,户口减削,寇盗充斥,芝倾心镇卫,更重新造建造城市,数年间旧境悉复回复。迁广平太守。天水夷少数民族夏内地人民慕仰慕德,老幼赴阙借指京城献书 ,乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政,引为司马。芝屡有谠言正直的言论嘉谋,爽弗能纳采纳。及宣帝起兵诛爽,芝率余众犯进攻门斩关,驰出赴爽,劝爽曰:“公居伊周之位,一旦以因为罪见 表被动黜罢免官职 ,虽欲牵黄犬悠闲的日子,复可得能够乎!若挟挟持天保许昌,杖通“仗”,凭借大威皇帝的威势以羽檄紧急文书征四方兵,孰谁不从!舍此而去,欲就东市刑场,岂不痛痛心哉!”爽懦懦弱惑心疑不定不能用听取,遂最终委身受戮。芝坐因 犯罪爽下狱,当死,而口不讼直争辩
20、是非,志不苟免。宣帝嘉之,赦而不诛俄而起为并州刺史。诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。诞平,迁大尚书,掌刑理。武帝践阼帝王登基,转镇东将军, 进爵为侯。帝以芝清忠履正践行正道,素无居宅,使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车七十岁,古人一般七十岁辞官家居,告老辞官逊位放弃职位,章表十余上,于是征为光禄大夫,位特进,给吏卒,门施行马允许在家门口放上木头架子,遮挡人马,这是魏晋之后高官的殊荣。羊祜为车骑将军,乃以位让芝,曰:“光禄大夫鲁芝洁身寡欲,和友穆而不同结党,服事从事公职华发白发,以礼终始, 未蒙此选,臣更越之,何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒,年八十四。帝为举哀
21、, 赗赠有加,谥曰贞,赐茔田百亩。节选自晋书鲁芝传王涣传王涣字稚子,广汉郪q人也。父顺,任安定太守。涣少好侠喜欢行侠,尚崇尚气力武力,力量,数shu 屡次,多次通往来,交好剽轻强悍轻捷少年。晚而改节改变了原来的节操,敦注重,重视儒学,习尚书,读研读律令,略举列举,提出,说出大义要旨,大义。为太守陈宠功曹,当职担任职务割断专断,决断,不避豪右豪门大族。宠风声大行名声大震,入为大司农。和帝问曰:“在郡何以以何,用什么办法?为理治理?”宠顿首以头叩地而拜,是古代交际礼仪。谢曰:“臣任功曹王涣以来简贤选能简贤=选能:选拔有才能的人,主簿b镡tn显拾遗补阙弥补疏漏或失误,臣奉命宣读诏书而己罢了。”帝大悦
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