坐地日行八万里巡天遥看一千河课件.ppt

1、坐地坐地日行八万里日行八万里巡天巡天遥看一千河遥看一千河物质世界是物质世界是绝对运动绝对运动和和相对静止相对静止的的统一统一二、认识二、认识运动运动 把握把握规律规律（一）运动是物质的固有属性（一）运动是物质的固有属性1 1、运动的基本形式（物理、化学、生命、社会运动）、运动的基本形式（物理、化学、生命、社会运动）2 2、运动的含义、运动的含义3 3、物质和运动的关系、物质和运动的关系（1 1）运动是物质的）运动是物质的固有（根本）属性和存在方式固有（根本）属性和存在方式，脱，脱离运动的物质是离运动的物质是不存在的不存在的反对形而上学反对形而上学的静止观（不变论）的静止观（不变论）（2 2）运

2、动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离）运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的物质的运动是根本不存在的反对唯心主义反对唯心主义的运动观的运动观1、恩格斯说：、恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想像的。一样，是不可想像的。”这句话说明了（这句话说明了（ ）A.物质是运动的主体物质是运动的主体 B.运动是物质的存在方式运动是物质的存在方式 C.一切事物都是运动的一切事物都是运动的 D.物质和运动是不可分的物质和运动是不可分的2、运动之所以离不开物质，是因为（、运动之所以离不开物质，是因为（ ）A.物质是运动的动力物质是

3、运动的动力 B.物质在运动中存在物质在运动中存在 C.物质是运动的承担者物质是运动的承担者 D.物质是运动的属性物质是运动的属性3、物质的根本属性是（、物质的根本属性是（ ） A.客观实在性客观实在性 B.可知性可知性 C运动运动 D.永恒性永恒性DCC4、物质和运动的辩证关系是（、物质和运动的辩证关系是（ ）A.物质是运动的主体物质是运动的主体B.所有的物质都是运动的所有的物质都是运动的C.所有的运动都是物质的运动所有的运动都是物质的运动D. 物质是运动的物质，运动都是物质的运动物质是运动的物质，运动都是物质的运动5、龚自珍说：、龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事自古及今，法无不改

4、，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。例无不变迁，风气无不移易。”这说明（这说明（ ）A世界上存在无物质的运动世界上存在无物质的运动 B运动是物质的根本属性运动是物质的根本属性C物质的唯一特性是客观实在性物质的唯一特性是客观实在性 D物质是运动的内在动力物质是运动的内在动力DB4 4、静止的含义、静止的含义是运动是运动的一种特殊状态的一种特殊状态（1）在在一定阶段和一定时期，一定阶段和一定时期，根本性质没有发生变化根本性质没有发生变化（没有变成其他事物）（没有变成其他事物）（2）物体）物体相对于相对于某一参照系来说没有发生某种运动，某一参照系来说没有发生某种运动，或者物体在一定条件下和范围内

5、没有进行某种特殊运动或者物体在一定条件下和范围内没有进行某种特殊运动思考：静止是不是不运动？思考：静止是不是不运动？5 5、物质世界是绝对运动和相对静止的统一、物质世界是绝对运动和相对静止的统一世界观：世界观：世界上一切事物都处于运动变化中，没有不运动的世界上一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，物质，运动是无条件的、永恒的和绝对的运动是无条件的、永恒的和绝对的就物质的具体存在方式来说，又有静止的一面，就物质的具体存在方式来说，又有静止的一面，静止静止是运动的一种特殊状态，静止是有条件的、暂时的、是运动的一种特殊状态，静止是有条件的、暂时的、相对的相对的物质世界是绝对运动和相对静止的统一

6、，动中有静，物质世界是绝对运动和相对静止的统一，动中有静，静中有动静中有动方法论启示：制定政策既要不断方法论启示：制定政策既要不断推陈出新推陈出新，又要保持，又要保持连续性和稳定性连续性和稳定性反对：反对：胡锦涛：以家庭承胡锦涛：以家庭承包经营为基础、统包经营为基础、统分结合的双层经营分结合的双层经营体制体制是党的农村政是党的农村政策的基石，策的基石，要保持要保持稳定并长久不变稳定并长久不变，同时，要根据农民同时，要根据农民的意愿，的意愿，允许允许农民农民以多种形式流转土以多种形式流转土地承包经营权，地承包经营权，发发展展适度规模经营。适度规模经营。 思考：思考：P32P32欧布里德为什么会犯

7、如此荒唐的错误欧布里德为什么会犯如此荒唐的错误? ?只看到绝对运动，而否认相对静止只看到绝对运动，而否认相对静止说明：说明：A、静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态、静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态B、物质世界是绝对运动与相对静止的统、物质世界是绝对运动与相对静止的统1、克拉底鲁认为，人不仅不能两次踏进同一条河流，、克拉底鲁认为，人不仅不能两次踏进同一条河流，甚至连一次也不能踏进同一条河流。这种观点的错误甚至连一次也不能踏进同一条河流。这种观点的错误 在于（在于（ ）A.否认了意识否认了意识B.否认了事物的相对静止否认了事物的相对静止C.违背了事物是运动的原理违背了事物是运动的原理

8、D.割裂了物质和运动的关系割裂了物质和运动的关系2、宋代诗人陈与义、宋代诗人陈与义襄邑道中襄邑道中诗云：诗云：“飞花两岸照飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。我俱东。”诗句表明诗句表明（ ）A任何事物都处在运动变化之中任何事物都处在运动变化之中 B任何事物都是绝对运动与相对静止的统一任何事物都是绝对运动与相对静止的统一C任何事物都只是相对静止的任何事物都只是相对静止的 D静止的事物是不可能存在的静止的事物是不可能存在的BB3、关于运动有几种看法：甲说：、关于运动有几种看法：甲说：“太阳每天都是新太阳每天都是新的的”；乙说

9、：；乙说：“方生方死，方死方生方生方死，方死方生”；丙说：；丙说：“飞飞鸟之景（影）未尝动也鸟之景（影）未尝动也”。这些观点按照顺序分别。这些观点按照顺序分别（ ）A.辩证法、相对主义、形而上学辩证法、相对主义、形而上学 B.二元论、形而上学、辩证法二元论、形而上学、辩证法C.辩证法、相对主义、两点论辩证法、相对主义、两点论 D. 辩证法、形而上学、辩证法、形而上学、 相对主义相对主义 4、旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而、旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周，复何怪哉？这一观（不动，日月历天而不周，复何怪哉？这一观（ ）A是正确的，因为它肯定了世界的物质性

10、是正确的，因为它肯定了世界的物质性 B是错误的，因为它夸大了事物的绝对运动是错误的，因为它夸大了事物的绝对运动C是正确的，因为它肯定了事物运动是有规律的是正确的，因为它肯定了事物运动是有规律的 D是错误的，因为它夸大了事物的相对静止是错误的，因为它夸大了事物的相对静止AD5、“世界上惟一不变化的是变世界上惟一不变化的是变”这一论断认为这一论断认为（ ）A变是世界的本原变是世界的本原 B世界是只有变，没有不变世界是只有变，没有不变C变是绝对的，不变是相对的变是绝对的，不变是相对的 D变与不变是绝对对立的变与不变是绝对对立的6只承认静止而否认运动，会犯如下错误（只承认静止而否认运动，会犯如下错误（

11、 ）A形而上学形而上学B唯心主义唯心主义C相对主义相对主义D诡辩论诡辩论7、求真务实不可能一蹴而就、一劳永逸。彼时的、求真务实不可能一蹴而就、一劳永逸。彼时的“真真”不能代替此时的不能代替此时的“真真”，彼事的，彼事的“实实”不能不能代替此事的代替此事的“实实”。这段话包含的哲理是（。这段话包含的哲理是（ ）A事物的运动是绝对的，无条件的和永恒的事物的运动是绝对的，无条件的和永恒的 B事物的静止是绝对的、有条件的事物的静止是绝对的、有条件的C真与假、虚与实是交织在一起的真与假、虚与实是交织在一起的 D事物的运动变化有时是不可捉摸的事物的运动变化有时是不可捉摸的CAA判断：判断：流水不腐，户枢不

12、蠹流水不腐，户枢不蠹生命在于运动生命在于运动天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。坐地日行八万里，巡天遥看一千河坐地日行八万里，巡天遥看一千河人不能两次踏进同一条河流。人不能两次踏进同一条河流。 不是风动，不是幡动，仁者心动不是风动，不是幡动，仁者心动万物都在运动，但只是在概念中运动万物都在运动，但只是在概念中运动寓言寓言“刻舟求剑刻舟求剑”、悖论、悖论“飞矢不动飞矢不动”人一次也不能踏进同一条河流人一次也不能踏进同一条河流现在的我已经不是过去的我现在的我已经不是过去的我日方中方睨，物方生方死日方中方睨，物方生方死物质是运动的物质，物质是运动的物质，运动是物质的根本属运动是物质的根本

13、属性和存在方式性和存在方式物质世界是绝对运动物质世界是绝对运动和相对静止的统一和相对静止的统一唯心主义唯心主义形而上学不变论形而上学不变论只承认绝对运动，否只承认绝对运动，否认相对静止的相对主认相对静止的相对主义和诡辩论义和诡辩论二、运动是有规律的二、运动是有规律的1、规律的含义、规律的含义是固有的联系，不是外部强加、主观想象的联系是固有的联系，不是外部强加、主观想象的联系是本质之间的联系，不是现象之间的联系是本质之间的联系，不是现象之间的联系是必然的联系，不是偶然的联系是必然的联系，不是偶然的联系是稳定的联系，不是多变的联系是稳定的联系，不是多变的联系规律规律是是物质运动过程中物质运动过程中

14、固有的联系，固有的联系，不是不是外部强加的外部强加的判断下列哪些是规律：判断下列哪些是规律：1、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧 2、新陈代谢、新陈代谢3、价值规律、价值规律 4、慧星、地震预示兴衰、慧星、地震预示兴衰规律规律是是物质运动过程中物质运动过程中本质的联系本质的联系，不是不是现象间的联系现象间的联系现象是通过人的感觉直接感知，本质必须通过人的抽象现象是通过人的感觉直接感知，本质必须通过人的抽象思维才能把握（本质隐藏在现象背后）思维才能把握（本质隐藏在现象背后）你知道哪些是规律吗？你知道哪些是规律吗？1、春夏秋冬四季更替、春夏秋冬四季更替2、水往低处流、水往低处流3、苹果落地、

15、苹果落地4、万有引力、万有引力5、太阳东升西落、太阳东升西落6、价格涨落、价格涨落规律规律是是物质运动过程中的物质运动过程中的必然的、稳定的联系必然的、稳定的联系 不是不是偶然的、多变的联系偶然的、多变的联系判断下列哪些是规律：判断下列哪些是规律：1、种瓜得瓜，种豆得豆、种瓜得瓜，种豆得豆2、近朱者赤，近墨者黑、近朱者赤，近墨者黑3、生产关系一定要适应生、生产关系一定要适应生产力发展状况产力发展状况思考：必然的联系就一定思考：必然的联系就一定是规律吗？是规律吗？守株待兔守株待兔2 2、规律的、规律的客观性客观性和和普遍性普遍性（1）规律的客观性）规律的客观性规律的存在和发生作用是不以人的意志为

16、转移的规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移的规律既不能被创造也不能被消灭规律既不能被创造也不能被消灭客观性突出地表现在它具有不可抗拒性客观性突出地表现在它具有不可抗拒性（2）规律的普遍性）规律的普遍性自然界、人类社会和人的思维自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展，在其运动变化和发展过程中，过程中，都遵循其固有的规律都遵循其固有的规律没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的不可思议的判断：判断：反映的主要是规律的客观性还是普遍性？反映的主要是规律的客观性还是普遍性？“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。天有常道矣，地有

17、常数矣，君子有常体矣。”天行有常，不为尧存，不为桀亡。天行有常，不为尧存，不为桀亡。（3）规律的客观性和普遍性原理及方法论）规律的客观性和普遍性原理及方法论世界观：世界观：方法论：方法论：遵循规律，按客观规律办事遵循规律，按客观规律办事普遍性普遍性客观性客观性人在规律面前无能为人在规律面前无能为力吗？力吗？人可以改变规律吗？人可以改变规律吗？规律的规律的条件性：规律存条件性：规律存在和发生作用是有条件在和发生作用是有条件的的人不能改变规律人不能改变规律，但，但人发挥主观能动性，可人发挥主观能动性，可以改变规律发生作用的以改变规律发生作用的条件和形式条件和形式人具有主观能动性人具有主观能动性，可

18、以在可以在认识和把握规律的认识和把握规律的基础上基础上，根据根据规律发生作用的规律发生作用的条件条件和和形式形式利用规律，改造客观利用规律，改造客观世界，世界，造福人类造福人类3、客观规律性和主观能动性的关系、客观规律性和主观能动性的关系世界观：世界观：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有发挥人的主观能动性才能认识、掌握和利用客观规律发挥人的主观能动性才能认识、掌握和利用客观规律方法论方法论：我们既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊我们既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来重客观规律和发挥主观能

19、动性结合起来注意注意关键词：人的行为动词关键词：人的行为动词拔拔苗助长苗助长,事与愿违？庖丁事与愿违？庖丁解解牛，游刃有余？牛，游刃有余？发挥主观能动性，必须尊重客观规律！发挥主观能动性，必须尊重客观规律！中国经济企稳回升的中国经济企稳回升的态势态势还不稳定、不巩固、不平还不稳定、不巩固、不平衡。世界经济前景还衡。世界经济前景还存在存在诸多不确定因素，我们不诸多不确定因素，我们不能也能也不会不会在不适当的在不适当的条件下条件下改变政策方向改变政策方向。我们将我们将继续继续把保持经济平稳较快发展作为首要任务，把保持经济平稳较快发展作为首要任务，坚定不移地继续实施积极的财政政策和适度宽松的坚定不移

20、地继续实施积极的财政政策和适度宽松的货币政策，全面落实并货币政策，全面落实并不断丰富和完善不断丰富和完善一揽子计划，一揽子计划，及时及时发现和解决发现和解决经济运行中的经济运行中的新情况、新问题新情况、新问题，提，提高政策的高政策的针对性、有效性和可持续性针对性、有效性和可持续性，同时，同时，警惕警惕和防范和防范包括通胀在内的各种包括通胀在内的各种潜在潜在风险，推动中国经风险，推动中国经济平稳较快发展和社会和谐稳定济平稳较快发展和社会和谐稳定 （1）物质决定意识，意识是物质的反映，世界是物质）物质决定意识，意识是物质的反映，世界是物质的，世界真正的统一性就在于它的物质性，这要求我的，世界真正的

21、统一性就在于它的物质性，这要求我们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发，实事求们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。这是做好各项事情的基本要求，是，使主观符合客观。这是做好各项事情的基本要求，也是党和国家制定和执行正确的路线、方针、政策的也是党和国家制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据前提和依据（2）物质世界是绝对运动和相对静止的统一。运动）物质世界是绝对运动和相对静止的统一。运动是是.静止是静止是.,这要求我们这要求我们（3）人具有主观能动性，可以认识和掌握规律，利用）人具有主观能动性，可以认识和掌握规律，利用对规律的认识，预见事物发展方向对规律的认识，预

22、见事物发展方向. 08年底至年底至09年春，安徽遭年春，安徽遭50年不遇干旱，直接损年不遇干旱，直接损失超过失超过16亿。应对极端天气，不能指望亿。应对极端天气，不能指望天帮忙天帮忙，只能靠只能靠人努力人努力；要；要把握把握规律规律，全面增强对灾害的，全面增强对灾害的预见力和控制力预见力和控制力； 面对严重的旱情，安徽省气象部门面对严重的旱情，安徽省气象部门提前预警提前预警，并，并在旱区多次在旱区多次抓住有利条件抓住有利条件实施了飞机、高炮火箭实施了飞机、高炮火箭人工人工增雨增雨，有效遏制了旱情。，有效遏制了旱情。 应全球气候变迁，极端气候可能变成常态，要根应全球气候变迁，极端气候可能变成常态

23、，要根本解决问题，还是得本解决问题，还是得靠政府与全民共同节能减碳靠政府与全民共同节能减碳；从哲学的角度谈谈你对材料的理解？从哲学的角度谈谈你对材料的理解？（1）自然界是物质的自然界是物质的，自然界中的事物是按照自身所固有的规，自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都是统一的物质世界的组成部分。我们在利律形成和发展的，都是统一的物质世界的组成部分。我们在利用自然、改造自然的过程中，必须尊重自然、顺应自然、保护用自然、改造自然的过程中，必须尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。自然，学会与自然和谐相处。全球气候变迁，造成极端气候可能变成常态，我们要节能减碳，全球气候变迁，

24、造成极端气候可能变成常态，我们要节能减碳，发展低碳经济，保护生态环境。发展低碳经济，保护生态环境。（2）规律具有客观性和普遍性，规律具有客观性和普遍性，规律是客观的，是不以人的意规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。要求我们必须志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。要求我们必须遵循规律，不能违背规律，按照客观规律办事。一旦违背规律，遵循规律，不能违背规律，按照客观规律办事。一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚，在利用自然改造自然的过程中，必人们就会受到规律的惩罚，在利用自然改造自然的过程中，必须遵循自然界的客观规律。须遵循自然界的客观规律。（3）人具有主观能动

25、性，）人具有主观能动性，可以在在认识和把握规律的基础上，可以在在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。福于人类。面对严重的旱情，安徽省气象部门提前预警，并在旱区多次抓面对严重的旱情，安徽省气象部门提前预警，并在旱区多次抓住有利条件实施了飞机、高炮火箭人工增雨，有效遏制了旱情。住有利条件实施了飞机、高炮火箭人工增雨，有效遏制了旱情。 09江苏卷江苏卷孟子孟子云：云：“不违农时，谷不可胜食不违农时，谷不可胜食也也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这。这表明表明

26、A自然界的变化是有规律的自然界的变化是有规律的 B客观规律是可以被认识和改造的客观规律是可以被认识和改造的C自然界的发展规律是客观的自然界的发展规律是客观的 D改造世界必须遵循客观规律改造世界必须遵循客观规律“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”。这段话的哲学寓意是这段话的哲学寓意是A事物是运动的事物是运动的 B事物是变化发展的事物是变化发展的C事物的变化发展是有规律的事物的变化发展是有规律的 D规律是可以认识的规律是可以认识的DC科学家研究发现，人的体力、情绪、智力三种节律的科学家研究发现，人的体力、情绪、智力三种节律的盛衰波动都是有周期的，人自出生

27、之日起，三节律就盛衰波动都是有周期的，人自出生之日起，三节律就同生命一起开始运行。这一发现说明了同生命一起开始运行。这一发现说明了A人的生命运动是有规律人的生命运动是有规律 B人在客观规律面前是无能为力的人在客观规律面前是无能为力的C人可以改变和创造规律人可以改变和创造规律 D规律发生作用是无条件的规律发生作用是无条件的那里失去了求真务实，那里必然丧失生机，遭遇厄运，那里失去了求真务实，那里必然丧失生机，遭遇厄运，受到惩罚。这是因为受到惩罚。这是因为A物质和运动不可分割物质和运动不可分割 B规律隐藏在事物的内部规律隐藏在事物的内部C规律能够被人们把握和利用规律能够被人们把握和利用 D规律具有客

28、观性和普遍性规律具有客观性和普遍性AD有专家指出，除非人类认识到自身行为对气候变化有专家指出，除非人类认识到自身行为对气候变化的长期影响，并采取切实行动来减缓这种影响，否的长期影响，并采取切实行动来减缓这种影响，否则，人们所熟悉的自然界则，人们所熟悉的自然界“将不再存在将不再存在”。这提醒。这提醒我们我们A必须尊重客观规律，按客观规律办事必须尊重客观规律，按客观规律办事 B必须从根本上控制自然界的变化必须从根本上控制自然界的变化C必须运用先进的科学技术改变自然规律必须运用先进的科学技术改变自然规律 D必须放弃工业化的发展道路必须放弃工业化的发展道路2008年年9月月27日日16时时41分分00

29、秒，航天员翟志刚身穿秒，航天员翟志刚身穿中国研制的中国研制的“飞天飞天”舱外航天服，从神舟七号载人舱外航天服，从神舟七号载人船进入太空，船进入太空，“神七问天神七问天”反映了反映了A人们可以认识和利用规律人们可以认识和利用规律B规律是事物固有的本质的、必然的、稳定的联系规律是事物固有的本质的、必然的、稳定的联系C规律是可以创造和改变的规律是可以创造和改变的D只要主观努力，任何规律是可以掌握的只要主观努力，任何规律是可以掌握的AA“揠苗助长揠苗助长”，事与愿违；，事与愿违；“庖丁解牛庖丁解牛”，事半功倍。这两则寓言，事半功倍。这两则寓言故事反映的同一哲理是故事反映的同一哲理是A解放思想，突破规律

30、对人们行动的束缚解放思想，突破规律对人们行动的束缚 B人能够认识规律和利用规律人能够认识规律和利用规律C把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来 D事物是普遍联系的，又是变化发展的事物是普遍联系的，又是变化发展的小岗村农户做出分田到户和重新走上合作经济道路的两次重大决策小岗村农户做出分田到户和重新走上合作经济道路的两次重大决策都促进了当代经济发展。这说明正确的决策都促进了当代经济发展。这说明正确的决策有利于创造条件促进社会发展有利于创造条件促进社会发展符合客观条件发展变化的要求符合客观条件发展变化的要求取决于主观能动性的充分发挥取决于主观能动性的充分

31、发挥创造了新的经济发展模式与规律创造了新的经济发展模式与规律A. B. C. D. 面对金融危机这一全球性挑战，在些关键时刻，坚定信心比什么都面对金融危机这一全球性挑战，在些关键时刻，坚定信心比什么都重要。重要。”这一论述表时，信心作为对前景的良好预期这一论述表时，信心作为对前景的良好预期能够改变经济规律的客观性和普遍性能够改变经济规律的客观性和普遍性可以推动经济主体对经济活动的积极参与可以推动经济主体对经济活动的积极参与能够摆脱物质条件制约，促进经济复苏能够摆脱物质条件制约，促进经济复苏可以促进经济形势向好的方向转化可以促进经济形势向好的方向转化A B C D CAD为满足北京奥运会的不同需

32、求，中国农艺师引进了多种为满足北京奥运会的不同需求，中国农艺师引进了多种新品种洋菜，新品种洋菜，根据根据北京地区及周边省市的海拔高度来确北京地区及周边省市的海拔高度来确定各种蔬菜的种植与运输方案，定各种蔬菜的种植与运输方案，使使洋菜洋菜“本土化本土化”，打打破破了了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的的观念观念。回。回答：答：（08重庆卷）农艺师打破重庆卷）农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳北则为枳”的观念。遵循的哲学依据是的观念。遵循的哲学依据是A.人的理性为自然界立法人的理性为自然界立法 B.人可以改变规律起作用的前提条件人可以改

33、变规律起作用的前提条件C.人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况D.客观事物的规律是客现的，思维活动的规律是主观的客观事物的规律是客现的，思维活动的规律是主观的（08重庆卷）农艺师能使洋菜重庆卷）农艺师能使洋菜“本土化本土化”，是因为，是因为A主观联系是对客观联系的反映主观联系是对客观联系的反映 B客观联系是主观联系的外在表现客观联系是主观联系的外在表现C发挥主观能动性，能够改变事物固有的联系发挥主观能动性，能够改变事物固有的联系D发挥主观能动性，能够建立事物新的具体联系发挥主观能动性，能够建立事物新的具体联系CD（08宁夏卷宁夏卷22）随着气

34、象预报科学技术的发展，人们）随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识 大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律A B C DB庄子：相对主义：“物无非彼，物无非是。彼出于是，是亦因彼”，这样以来，“是亦彼也，彼亦是也”物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移 凡物无成与毁，复通为一 ，人生天地间，若白驹过隙，忽然而已