中唐诗歌-元白诗派和新乐府运动课件.ppt
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- 唐诗 元白诗派 乐府 运动 课件
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1、 中唐的社会局势:中唐的社会局势: 第一、军阀割据第一、军阀割据 第二、财政苦难第二、财政苦难 第三、党争和宦官专权第三、党争和宦官专权 “新乐府新乐府”一词,是白居易提出来的,后来郭一词,是白居易提出来的,后来郭茂倩在茂倩在乐府诗集乐府诗集中立了中立了“新乐府辞新乐府辞”一类。一类。所谓新乐府是和汉魏六朝的旧题乐府相对映而所谓新乐府是和汉魏六朝的旧题乐府相对映而提出的。它的特点是:第一,自拟新的题目,提出的。它的特点是:第一,自拟新的题目,不再沿用古题。体现了从诗经到汉乐府不再沿用古题。体现了从诗经到汉乐府“感于感于哀乐,缘事而发哀乐,缘事而发”的传统。第二,新乐府没有的传统。第二,新乐府没
2、有音乐背景,也不入乐歌唱,是纯粹的文学性的音乐背景,也不入乐歌唱,是纯粹的文学性的诗歌。第三,新题乐府着重反映现实中的矛盾诗歌。第三,新题乐府着重反映现实中的矛盾和弊病,希望为朝廷所采,有益于改良时政。和弊病,希望为朝廷所采,有益于改良时政。 白居易都新题乐府的理论有过阐发,主要体现白居易都新题乐府的理论有过阐发,主要体现在在与元九书与元九书中,此外中,此外“新乐府序新乐府序”中也有中也有所涉及。首先,他认为,诗歌所作,要有声情,所涉及。首先,他认为,诗歌所作,要有声情,更要有实义,所以要有声情,就是诗歌能够感更要有实义,所以要有声情,就是诗歌能够感动人心,所以要有实义,就是要求诗歌对现实动人
3、心,所以要有实义,就是要求诗歌对现实政治有实际的用处。所谓政治有实际的用处。所谓“文章合为时而著,文章合为时而著,歌诗合为事而作。歌诗合为事而作。”有所谓:有所谓:“为君、为臣、为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作。为民、为物、为事而作,不为文而作。” 其次,他以此为标准检讨了整个的诗歌史,认其次,他以此为标准检讨了整个的诗歌史,认为只有三代时期的文教和为只有三代时期的文教和诗经诗经的作品,能的作品,能够达到这个要求。秦汉之间,只有屈骚隐喻君够达到这个要求。秦汉之间,只有屈骚隐喻君子小人,还带有一些遗意。魏晋所作则子小人,还带有一些遗意。魏晋所作则“百无百无一二一二”,齐梁之时,齐梁之
4、时,“六艺尽去矣六艺尽去矣”。唐代二。唐代二百年中,只有陈子昂百年中,只有陈子昂感遇感遇等作,尚可举出。等作,尚可举出。李杜之作,李杜之作,“十无一焉十无一焉”。然后指出:。然后指出:“杜诗杜诗最多,可传者千余首最多,可传者千余首然撮其然撮其新安(吏)新安(吏)石壕(吏)石壕(吏)潼关吏潼关吏(塞)芦子(塞)芦子(留)花门(留)花门之章,之章,朱门酒肉臭,路有冻朱门酒肉臭,路有冻死骨死骨之句,亦不过三四十。之句,亦不过三四十。 再次,和他的诗歌理论相合,他主张恢再次,和他的诗歌理论相合,他主张恢复周汉采诗的制度,观风俗、知薄厚。复周汉采诗的制度,观风俗、知薄厚。这和元结、等人的主张又是一致的。
5、这和元结、等人的主张又是一致的。 最后,为了实现他诗歌的功能,他主张最后,为了实现他诗歌的功能,他主张这类诗歌写得要通俗易懂,不在词彩上这类诗歌写得要通俗易懂,不在词彩上竞丽。而且要竞丽。而且要“首章标其目,卒章显其首章标其目,卒章显其志志”, 在元结、顾况之后,沿习乐府而表达民在元结、顾况之后,沿习乐府而表达民生怨怀的,以张籍、王建为优,他们二生怨怀的,以张籍、王建为优,他们二人的作品被成为人的作品被成为“张王乐府张王乐府”,宋代以,宋代以来,评价甚高。来,评价甚高。 张籍张籍 白居易在白居易在读张籍古乐府读张籍古乐府诗中说:诗中说:“尤工乐府诗,举代少其伦。为诗意如尤工乐府诗,举代少其伦。
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