峨眉山月歌PPT课件2-人教版-(共17张PPT).ppt

1、峨眉山月歌峨眉山月歌 李白李白 从历史上看，我们是个特别喜欢月从历史上看，我们是个特别喜欢月亮的民族。入晚，我们抬头望月，想起亮的民族。入晚，我们抬头望月，想起住在那里面的嫦娥、吴刚、白兔和蟾蜍，住在那里面的嫦娥、吴刚、白兔和蟾蜍，再想起古典诗词中有关月亮的佳篇名句，再想起古典诗词中有关月亮的佳篇名句，有一种特别的感受。如果这也算是一种有一种特别的感受。如果这也算是一种民族心理，那么最善于表现这种心理的民族心理，那么最善于表现这种心理的诗人就是李白了。诗人就是李白了。“太白十诗九言月太白十诗九言月”，明月经过诗人反复歌咏成为美丽皎洁动明月经过诗人反复歌咏成为美丽皎洁动人的形象，赋予了它特别的生

2、命和感情。人的形象，赋予了它特别的生命和感情。李白笔下的月光世界李白笔下的月光世界 “又闻子规啼又闻子规啼,夜月愁空山夜月愁空山”（李白（李白蜀道难蜀道难）；）；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。愁愁更愁。”（李白（李白宣州谢眺宣州谢眺楼饯别校书叔云楼饯别校书叔云）；）；诗人简介诗人简介李白李白（701-762），字太白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。人。官至供奉翰林。因性格傲官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐岸，不为权贵所容，使他对腐败社会加深了认识，写下了许

3、败社会加深了认识，写下了许多抨击帝王权贵荒淫奢侈和控多抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。诉现实政治黑暗的诗篇。诗仙李白从二十四岁诗仙李白从二十四岁“仗仗剑去国，辞亲远游剑去国，辞亲远游”，离，离开四川之后，便浪迹天涯，开四川之后，便浪迹天涯，四海为家了，直到他六十四海为家了，直到他六十二岁时，在安徽长江边的二岁时，在安徽长江边的采石矶醉酒落水仙逝，一采石矶醉酒落水仙逝，一生在中华大地上留下了不生在中华大地上留下了不少足迹，所到之处，留下少足迹，所到之处，留下了不胜枚举的动人华章。了不胜枚举的动人华章。 李白的詩歌今存李白的詩歌今存990990多首。多首。有大量的政治有大量的政治抒情

4、詩，充分表現了詩人非凡的抱負，奔抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂扬奋发的典型音调。唐詩歌昂扬奋发的典型音调。 李白的詩歌在艺术手法方面的显著特點李白的詩歌在艺术手法方面的显著特點是是想像神奇，变化無端，结构纵横跳想像神奇，变化無端，结构纵横跳跃，句式長短错落，形成了雄奇飘逸的跃，句式長短错落，形成了雄奇飘逸的风格。风格。李白诗歌的题材是多种多样的。李白诗歌的题材是多种多样的。他的七他的七言古詩（言古詩（蜀道难蜀道难，夢游天姥吟留夢游天姥吟留別別，将进酒将进酒，梁甫吟梁甫吟等等 ）; ; 五言古詩（五言古詩（古风

5、古风5959首）首）; ; 七言绝句七言绝句（望庐山瀑布望庐山瀑布，望天門山望天門山，早发白帝城早发白帝城等）都成为盛唐的名篇。等）都成为盛唐的名篇。因此，李白在唐代已經享有盛名。他的因此，李白在唐代已經享有盛名。他的诗作集无定卷，家家有之。为中华诗作集无定卷，家家有之。为中华诗坛第一人，也被称为诗坛第一人，也被称为“诗仙诗仙” 背景：背景： 这首诗是李白年轻时离开蜀地时的作这首诗是李白年轻时离开蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。 峨眉山月歌峨眉山月歌是李白最早的一首写月是李白最早的一首写月诗。这首诗写于他出蜀远游，向三峡进诗。这首诗写于他出蜀远游，

6、向三峡进发的途中，他怀着发的途中，他怀着“遍谒诸侯，海县清遍谒诸侯，海县清一一”的政治抱负和生活理想，扬帆东下，的政治抱负和生活理想，扬帆东下，辞亲远游。然而这个青少年生活过的山辞亲远游。然而这个青少年生活过的山清水秀的蜀地，又使他踌躇满志的胸中清水秀的蜀地，又使他踌躇满志的胸中萦绕着留恋的情绪。萦绕着留恋的情绪。 峨眉山月歌峨眉山月歌 李白李白峨眉峨眉山月半轮秋，山月半轮秋， 影入平影入平羌羌江水流。江水流。夜发清溪向三峡，夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。思君不见下渝州。注释注释 峨眉山：在今四川峨眉县西南。峨眉山：在今四川峨眉县西南。 平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东。平羌：江名，即今

7、青衣江，在峨眉山东。 发：出发。发：出发。 清溪：指清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。清溪：指清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。 三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的黎头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上的黎头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。游。 君：指峨眉山月。一说指作者的友人。君：指峨眉山月。一说指作者的友人。 下：顺流而下。渝州：今重庆一带。下：顺流而下。渝州：今重庆一带。诗歌大意诗歌大意 解说解说 在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，诗人乘着小

8、船，从清溪驿顺流而下。月诗人乘着小船，从清溪驿顺流而下。月影映在江水之中，像一个好朋友一样，影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着诗人。但在从清溪到渝州的旅途陪伴着诗人。但在从清溪到渝州的旅途中，月亮总被两岸的高山挡住，使诗人中，月亮总被两岸的高山挡住，使诗人思念不已。思念不已。峨眉山上，半轮明月高高地挂在山峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么想念你啊！月亮）了，多么想念你啊！赏析：赏析： “峨眉山月半轮秋

9、，影入平羌江水流。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。” 诗从诗从“峨眉山月峨眉山月 ”写起，写起，点出远游的时令在秋天点出远游的时令在秋天。次句次句“影影”指月影。此句不仅点明了指月影。此句不仅点明了月影清江月影清江的美景，的美景，同时同时暗点秋夜行船之事暗点秋夜行船之事。峨眉山秀丽峻伟，李白二十几。峨眉山秀丽峻伟，李白二十几岁就游览过，写过一首岁就游览过，写过一首登峨眉山登峨眉山。这次远游途中，。这次远游途中，再次一过。这是一个天高云淡的秋夜，诗人从东北的平再次一过。这是一个天高云淡的秋夜，诗人从东北的平羌江乘舟而下，峨眉山上的半轮秋月悬在蓝空，皎洁的羌江乘舟而下，峨眉山上的半轮秋月悬在蓝空，

10、皎洁的月影倒映在静静流淌的江面上，似乎被江水洗得更加明月影倒映在静静流淌的江面上，似乎被江水洗得更加明亮。平羌江，因为水色碧绿几乎可以染衣，故又名青衣亮。平羌江，因为水色碧绿几乎可以染衣，故又名青衣江。江水清澈见底，明月银晖洒江。月光如水，水映月江。江水清澈见底，明月银晖洒江。月光如水，水映月光，上下成了一片明亮、透彻、皎洁、银白色的世界。光，上下成了一片明亮、透彻、皎洁、银白色的世界。再加上远处峨眉山月在月光映射下，显出灰蒙蒙清秀的再加上远处峨眉山月在月光映射下，显出灰蒙蒙清秀的身影，这种幽美静谧的夜晚，使人陶醉。峨眉山月也似身影，这种幽美静谧的夜晚，使人陶醉。峨眉山月也似乎舍不得绿得可爱的

11、江水，安祥地沉浸在江水中，随波乎舍不得绿得可爱的江水，安祥地沉浸在江水中，随波游荡，伴随着诗人远去的旅舟，和江水一起流向远方。游荡，伴随着诗人远去的旅舟，和江水一起流向远方。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。” 这写的是又一个旅途之夜。平羌江流这写的是又一个旅途之夜。平羌江流入泯江，二江合流后又投入长江。诗人一入泯江，二江合流后又投入长江。诗人一叶轻舟，早早就从泯江岸上的清溪驿出发，叶轻舟，早早就从泯江岸上的清溪驿出发，朝着三峡飞驰而去，没有多久，就将要到朝着三峡飞驰而去，没有多久，就将要到达渝州。这时离故乡已很远了，眷恋之情达渝州。这时离故乡已很远了，眷恋之情

12、油然而生，想寻找从峨眉山就跟随他一同油然而生，想寻找从峨眉山就跟随他一同行走的明月，也被岸边的高山遮住，再也行走的明月，也被岸边的高山遮住，再也看不到了，惜别的离情使他深深地沉思起看不到了，惜别的离情使他深深地沉思起来。来。抒发思乡怀友之情。抒发思乡怀友之情。 这首诗连用五个地名这首诗连用五个地名 “峨眉峨眉山山平羌江平羌江清溪清溪渝州渝州三峡三峡” 有何作用？有何作用？ 这样精巧的点出行程，这样精巧的点出行程，既有既有“仗剑去国，辞亲仗剑去国，辞亲远游远游”的豪迈，也有思的豪迈，也有思乡的情怀。乡的情怀。峨眉山月歌峨眉山月歌是怎样写尽对故是怎样写尽对故乡故人的眷恋的？乡故人的眷恋的？ 诗人借

13、诗人借“ 山中月山中月”和和“江水江水流流”两个意象来传送眷念之两个意象来传送眷念之情，这样寓情于景，使情景情，这样寓情于景，使情景交融交融 。另外，诗歌意境清朗。另外，诗歌意境清朗秀美，风致自然天成，语言秀美，风致自然天成，语言浅近，音韵流畅，写尽对故浅近，音韵流畅，写尽对故乡故人的眷恋。乡故人的眷恋。“思君不见下渝州思君不见下渝州”，唐诗笺注唐诗笺注：“君君”指月。你同意这种说法吗？指月。你同意这种说法吗？ 有两种不同的理解，一种说法是实有其人，是有两种不同的理解，一种说法是实有其人，是指李白在即将离开家乡时亲友。那么，这句的意思指李白在即将离开家乡时亲友。那么，这句的意思是说，这次出游时

14、，很想再见一见蜀中的亲友，但是说，这次出游时，很想再见一见蜀中的亲友，但是却未能如愿，最终只好带着遗憾离开了。另一种是却未能如愿，最终只好带着遗憾离开了。另一种解释是指解释是指“月亮月亮”，意思是说在由峨眉山，意思是说在由峨眉山平羌平羌江江清溪清溪三峡三峡渝州的漫长江行途中，江渝州的漫长江行途中，江月作伴，如见故人。我以为，还是后者较为空灵更月作伴，如见故人。我以为，还是后者较为空灵更有味道。你看，在全诗中除有味道。你看，在全诗中除“峨眉山月峨眉山月”外，几乎外，几乎没有景物描写，除没有景物描写，除“思君不见思君不见”外，也不见言情，外，也不见言情，但我们读到但我们读到“思君不见下渝州思君不见

15、下渝州”时，已觉纸短情长时，已觉纸短情长情无限了，究其奥妙，就是因上有情无限了，究其奥妙，就是因上有“峨眉山月峨眉山月”、下有下有“影入平羌影入平羌”这一无处不在上下相伴的明月形这一无处不在上下相伴的明月形象，融入了诗人因即将远离家乡的那份对亲情，对象，融入了诗人因即将远离家乡的那份对亲情，对友情可亲而不可近、可望而可及的无法割舍的情怀友情可亲而不可近、可望而可及的无法割舍的情怀之中了。之中了。46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在

16、什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、

17、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤