宋词知识ppt课件.ppt

1、 宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰韵，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从诗经、楚辞及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。宋词的由来宋词的由来婉约派婉约派豪放派豪放派宋代文学背景宋代文学背景词牌词牌词的结构词的结构 诗至晚唐，五、七言古今诗体已经登峰造极，表征这一历史时期特点的“唐诗”已经到了完美和完备的地步。“江山代有才人出，各领风骚数百年”。朝代的更迭，往往引起文化的相应变更，好象是登台表演的

2、一批批演员带着自己拿手的好戏依次表演一回。而文体的变化则是文化变更中最明显的一方面。随着唐朝这一伟大时代的结束，在晚唐的部份诗人把眼光投向有音乐曲调艺术特色的“曲子词”，即我们现今所说的“歌曲”。因此词的最初全称就叫“曲子词”。 “曲子词”包括“民间曲子词”和“诗客曲子词”，后者就是诗人们对前者加工、改造，“文人化”的结果。民间曲子词大多是无名氏的作品，调式多种多样，句法规格尚未定型，语言朴素，内容广泛：游子边客的孤凄，忠臣义士的豪壮，隐君子的闲逸愉悦，少年人的热望失望，佛子赞颂佛陀，以至中医为记忆方便而编的歌诀。而诗客曲子词则是通过剔除民间曲子词里的俗语和俚语、使语言典雅化并把句法和声韵加以

3、考究和固定而得来的。 从唐诗到宋词，就形式来讲，它们的表现手法不同，但形式的不同并不能把唐诗与宋词分出高低来。实际上，自从有词以来，唐诗宋词就总是相提并论，各尽其美、各擅其胜。除了在结构和形式上的紧密联系以外，许多词人，包括最有名的词人，都曾以唐诗诗句入词，为自己的词作增色不少。从欣赏的角度来看，喜欢读唐诗的人一般也喜欢读宋词；而欣赏宋词的人也多半是读过唐诗的。 近千年来宋词能和唐诗一样被中国人以至外国人热情地传诵，经久不衰，那是因为它们中的许多佳作总能拨动读者心中的“情弦”。无论是壮怀高唱、慷慨长歌，还是沉郁悲凉、荡气回肠，抑或是哀感低吟、柔肠寸断，只要它们是出自真情善心，就具有感人的力量，

4、因为在每个人的心里，在那人性初萌的胚芽中，都埋藏着对“真”的认同、对“善”的渴望，对那些为了维护“真”与“善”而忍受折磨、忍耐痛苦甚至献出生命的好人的同情、支持和由衷的爱戴。真的、善的就能触动人的灵魂，也就是美的源泉，具有美的力量。 婉约,是宛转含蓄之意。此词始见于先秦,魏晋六朝人已用它形容文学辞章，在词史上宛转柔美的风调相沿成习，由来已久。词本来是为合乐演唱而作的，起初演唱的目的多为娱宾遣兴，演唱的场合无非宫廷贵家、秦楼楚馆，因此歌词的内容不外离思别愁、闺情绮怨，这就形成了以花间集为代表的“香软”的词风。北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，虽在内容上有所开拓，运笔

5、更精妙，并且都能各具风韵，自成一家,然而大体上并未脱离宛转柔美的轨迹。因此,前人多用“婉美” 、“软媚” 、“绸缪宛转” 、“曲折委婉” 等语，来形容他们作品的风调。明人径以“婉约派”来概括这一类型的词风，应当说是经过长时期酝酿的。 婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。 由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。 张炎张炎(1248-1320) 字叔夏，号玉田，晚号乐笑翁。六世祖张俊为南渡功臣，封循王。张

6、炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。有山中白云词，存词约三百首。张炎为词主张“清空”、“骚雅” 。他的词多写个人哀怨并长于咏物，常以清空之笔，写沦落之悲，带有鲜明的时代印记。张炎是最早的词论家，著有词源一书。在论述乐律部分，书中保存了有关乐词的丰富资料，是一部有权威性的理论专著。他的创作主张，强调艺术感受、艺术想象与艺术形式，有许多经验之谈，至今尚可参考，但其观点带有门户之见，难免有偏颇之处。 张炎的创作和词论对后世均有深远影响，清代许多词人都尊崇张炎，把他和姜夔并称。主要代表作品有南浦高阳台、月下笛、解连环、甘州等。 宋词风格流派之一。

7、豪放的作品当气度超拔，不受羁束。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼，他还开始写作打破传统词风的词，如赤壁怀古等，颇引人注意。 苏轼气象恢弘的词虽为数不多，当时学苏词的人也寥寥无几，但由于他首开风气，自然受人推崇。 豪放派的特点是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失于粗疏平直，甚或涉于狂怪叫嚣。北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，陈与义、叶梦得、朱敦儒、张孝祥、张元干、陈亮、刘过等人承流接响，蔚

8、然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但“屹然别立一宗” 震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学,从宋、金直到清代,历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。 公元年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立了宋王朝。宋代的文化较前代更为普及、城市经济也有更明显的发展，这对促进文学的繁盛起着积极的作用，另一方面，高度集权的政治制度对于文学的自由的精神气质，又起着相当强大的约束作用。在宋代，词的意境、形式、技巧都发展到了鼎盛时期。由于在传统上，词与乐歌有割不断的联系，与个人的日常生活情感更为贴近，宋词的正宗家数依然是吟风弄月、儿女情怀，抒情性与音乐性要比诗歌考究得多。从二晏、周邦彦、姜夔到吴

9、文英一流词人，他们恪守词的传统，刻意求精，使词的形制更加丰富、词的语言更加精炼、词的意境更加深婉、词的风格更加细腻，特别是使词的音律更加精美合乐。宋代还有另一流词人，特别是最有代表性的苏轼、辛弃疾，他们有意利用词在语言形式上的某些特点在各个方面作自由畅达的表现，不仅把本来属于诗歌的“言志”内容写到词中，而且把诗里业已出现的散文句式语词用在词里。这使词的内容丰富了，也使词的形式技巧发生了变化。这种词风也提高了词的地位，使它与诗并驾齐驱。 词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如六州歌头；取名人诗词句中几个字，如西江月；据某一历史人物或典故，如念奴娇；还有名家自制的词牌。词发展

10、到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。 词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。 姜夔姜夔（11551221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（江西波阳）人。为诗初学黄庭坚，而自拔于宋人之外，所为诗说，多精至之论。尤以词著称，能自度曲，今存有旁谱之词十七首，为词格调甚高，清空峭拔，对南宋风雅词派甚有影响，被清初浙西词派奉为圭臬。有词集白石道人歌曲。 欧阳修 (10071072）北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官

11、馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士 、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修新唐书 ，并独撰新五代史。又喜收集金石文字，编为集古录，对宋代金石学颇有影响。有欧阳文忠集。 柳永柳永 (9871055)，字耆卿，初号三变。因排行七，又称柳七。祖籍河东（今属山西），后移居崇安（今属福建）。宋仁宗

12、朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。有乐章集。秦观秦观(10491100)北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元佑党人，绍圣后累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一。工诗词。词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词风

13、相近。有淮海集、淮海居士长短句。李清照李清照（1084约1151）南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有易安居士文集、易安词 ，已散佚。后人有漱玉词辑本。今人有李清照集校注。王安石王安石 (1

14、0211086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。诗、书、周官三经新义最为重要，周官新义尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，桂枝画金陵怀古颇有名。所著字说、钟山目录等，多已散佚。今存王临川集、临川集拾遗、三经新义中的周官新义残卷、老子注若干条。 苏轼苏轼 (1037-1101)北宋文学

15、家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因 反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作 诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等， 官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州 。南宋 时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一 。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇 也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很 有影响。念奴娇赤壁怀古、水调歌头丙辰中秋传诵甚广。 擅

16、长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。 用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家 ”。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论 画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术 造诣。诗文有东坡七集等。存世书迹有答谢民师论文帖、 祭黄几道文、前赤壁赋、黄州寒食诗帖等。画迹有枯木怪石图、竹石图等。 辛弃疾辛弃疾（11401207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在美芹十论、九议等奏

17、疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。破阵子为陈 同甫赋壮词以寄之、永遇乐京口北固亭怀古、水龙吟登建康赏心亭、菩萨 蛮书江西造口壁等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有 稼轩长短句。今人辑有辛稼轩诗文钞存。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列

18、宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英

19、国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄