五谷养生系列讲座PPT课件.ppt

1、2012-09-10饮食结构的发展饮食结构的发展什么是药食同源什么是药食同源认识五脏六腑认识五脏六腑认识五行认识五行认识五色认识五色认识五味认识五味认识微量元素认识微量元素什么是养生？什么是养生？如何养生？如何养生？ 一、早睡早起一、早睡早起 二、适量运动二、适量运动 三、合理膳食三、合理膳食 现代饮食中的常见问题现代饮食中的常见问题 平衡膳食营养宝塔平衡膳食营养宝塔 五谷杂粮在现代饮食中的重要性五谷杂粮在现代饮食中的重要性 五谷杂粮怎样吃最营养五谷杂粮怎样吃最营养 四、养生在生活中的应用四、养生在生活中的应用科学关注子午流注科学关注子午流注提提 纲纲饮食结构的发展阶段饮食结构的发展阶段第一阶

2、段（五、六、七十年代）：大部分人生活水平很低，吃饱饭都第一阶段（五、六、七十年代）：大部分人生活水平很低，吃饱饭都有困难，大鱼大肉成为奢侈品；有困难，大鱼大肉成为奢侈品；第二阶段（八、九十年代）：人们生活水平逐步提高，饮食开始报复第二阶段（八、九十年代）：人们生活水平逐步提高，饮食开始报复性反弹。吃大鱼大肉、吃大餐，有饱口福的享受，也有攀比、炫耀的性反弹。吃大鱼大肉、吃大餐，有饱口福的享受，也有攀比、炫耀的因素；因素；第三阶段（近十年来）：肥胖病、富贵病节节攀升，请吃饭、陪吃饭第三阶段（近十年来）：肥胖病、富贵病节节攀升，请吃饭、陪吃饭成为一种负担，成为一种负担，“请人吃饭不如请人出汗请人吃饭

3、不如请人出汗”的理念在兴起。人们已经的理念在兴起。人们已经意识到意识到“怎么吃怎么吃”成了问题。电视台关于食疗养生的栏目收视率很高成了问题。电视台关于食疗养生的栏目收视率很高，网络上关于食疗养生的话题总能受到网民极大关注，食品安全、科，网络上关于食疗养生的话题总能受到网民极大关注，食品安全、科学饮食已受到专家学者和政府前所未有的重视。学饮食已受到专家学者和政府前所未有的重视。药食同源药食同源黄帝内经太素黄帝内经太素 一书中写道：一书中写道：“空腹食之为食物，患者食之为药物空腹食之为食物，患者食之为药物”，中国中医学自古以来就有中国中医学自古以来就有“药食同源药食同源”（又称为（又称为“医食同源

4、医食同源”）理论）理论。这一理论认为：许多食物既是食物也是药物，食物和药物一样同样。这一理论认为：许多食物既是食物也是药物，食物和药物一样同样能够防治疾病。在古代原始社会中，人们在寻找食物的过程中发现了能够防治疾病。在古代原始社会中，人们在寻找食物的过程中发现了各种食物和药物的性味和功效，认识到许多食物可以药用，许多药物各种食物和药物的性味和功效，认识到许多食物可以药用，许多药物也可以食用，两者之间很难严格区分。这就是也可以食用，两者之间很难严格区分。这就是“药食同源药食同源”理论的基理论的基础，也是食物疗法的基础。础，也是食物疗法的基础。由此可见，在中医药学的传统之中，论药与食的关系是既有同

5、处，亦由此可见，在中医药学的传统之中，论药与食的关系是既有同处，亦有异处。但从发展过程来看，远古时代是同源的，后经几千年的发展有异处。但从发展过程来看，远古时代是同源的，后经几千年的发展，药食分化，若再往今后的前景看，也可能返朴归真，以食为药，以，药食分化，若再往今后的前景看，也可能返朴归真，以食为药，以食代药。食代药。中国医圣孙思邈曰：中国医圣孙思邈曰：“夫为医者，当须夫为医者，当须先洞晓病源，知其先洞晓病源，知其所犯，以食治之，所犯，以食治之，食疗不愈然后命食疗不愈然后命药。药。” ”五脏六腑 心肝脾肺肾为五脏心肝脾肺肾为五脏 胆、胃、大肠、小肠胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦为六腑、膀胱、

6、三焦为六腑 五脏主要是贮藏精气五脏主要是贮藏精气， 六腑主要是消化食物六腑主要是消化食物，吸取其精华，排除，吸取其精华，排除其糟粕。其糟粕。养生养哪养生养哪v五脏之能五脏之能v1、心者，君主之官，神明出焉；、心者，君主之官，神明出焉；统摄造化统摄造化 v2、肺者，相傅之官，治节出焉；、肺者，相傅之官，治节出焉；权衡治理权衡治理v3、肝者，将军之官，谋虑出焉；、肝者，将军之官，谋虑出焉；积聚生机积聚生机v4、胆者，中正之官，决断出焉；、胆者，中正之官，决断出焉；生发舒布生发舒布v5、膻中者，臣使之官，喜乐出焉；、膻中者，臣使之官，喜乐出焉；疏通气机疏通气机v6、脾胃者，仓廪之官，五味出焉；、脾胃

7、者，仓廪之官，五味出焉；受纳分类受纳分类v7、脾者，谏议之官，知周出焉；、脾者，谏议之官，知周出焉；运化分配运化分配v8、小肠者，受盛之官，化物出焉；、小肠者，受盛之官，化物出焉；容纳变化容纳变化v9、大肠者，传道之官，变化出焉；、大肠者，传道之官，变化出焉；分别清浊分别清浊v10、肾者，作强之官，伎巧出焉；、肾者，作强之官，伎巧出焉；造化形容造化形容v11、三焦者，决渎之官，水道出焉；、三焦者，决渎之官，水道出焉；输布精气输布精气v12、膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出焉。、膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出焉。控制津液控制津液 五官代言五脏会“说话”： 舌品味之官，心病的“代言人

8、”耳采听之官，肾病的“代言人”鼻审辨之官，肺病的“代言人”目监察之官，肝病的“代言人”口出纳之官，脾病的“代言人”1. 心与小肠：心与小肠： 心是脏腑中最重要的器官，起着主导和支配的作用。而中医认为，心主神志心是脏腑中最重要的器官，起着主导和支配的作用。而中医认为，心主神志，与人们的思维意识活动有关，如我们经常说，与人们的思维意识活动有关，如我们经常说“用心想一想用心想一想”，就是讲的心，就是讲的心在人的思维活动中的作用。心是人体血液循环的动力，血液通过心脏的搏动在人的思维活动中的作用。心是人体血液循环的动力，血液通过心脏的搏动而输送到全身，心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来；心主汗，开窍于舌，

9、而输送到全身，心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来；心主汗，开窍于舌，舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化。舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化。 小肠位于腹腔，通过胃消化后的饮食水谷进入小肠，进行进一步消化，吸收小肠位于腹腔，通过胃消化后的饮食水谷进入小肠，进行进一步消化，吸收其中的营养，排除其糟帕。小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍，大小其中的营养，排除其糟帕。小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍，大小便异常，如腹痛、腹泻、少尿等症状。便异常，如腹痛、腹泻、少尿等症状。 心与小肠互属表里，心属里，小肠属表，心之阳气下降于小肠，帮助小肠区心与小肠互属表里，心属里，小肠属表，心之阳气下降于小

10、肠，帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。如果心火过盛，可移热于小肠，出现小便短赤、灼别食物中的精华和糟粕。如果心火过盛，可移热于小肠，出现小便短赤、灼痛、尿血等症状，反之，小肠有热，也可引起心火亢盛，出现心中烦热、面痛、尿血等症状，反之，小肠有热，也可引起心火亢盛，出现心中烦热、面红、口舌生疮等症状。红、口舌生疮等症状。 心者，君主之官，神明出焉心者，君主之官，神明出焉 心具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。心具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。v“心者，神之舍也。心者，神之舍也。”v“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能

11、久？心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”v“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”v“心为五脏六腑之大主，而总统魂魄，兼该意志，故忧动于心则肺应，思动于心为五脏六腑之大主，而总统魂魄，兼该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也。心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也。”v 在日常生活中，无论是很生气、很悲伤或者是很忧郁，一旦被询问起来的时在日常生活中，无论是很生气、很悲伤或者是很忧郁，一旦被询问起来的时候，人们往往怎么答？候，人们往往怎么答？“伤心了伤心了”，对了，人

12、们不是说，对了，人们不是说“我思念谁了我思念谁了”，“我生某某的气了我生某某的气了”，而往往直接说，而往往直接说:“伤心了伤心了”，只有心才能表达出一切精神，只有心才能表达出一切精神活动层面的感情，它是七情发生之处，是驱动意志活动的始发者。活动层面的感情，它是七情发生之处，是驱动意志活动的始发者。2. 肝与胆：肝与胆：肝者肝者将军之官，谋虑出焉将军之官，谋虑出焉 肝具有调节某些精神情志活动、贮藏血液和调节肝具有调节某些精神情志活动、贮藏血液和调节血量的功能，协助脾胃消化食物。肝开窍于目，血量的功能，协助脾胃消化食物。肝开窍于目，肝脏有病常会引起各种眼病。肝脏有病常会引起各种眼病。 胆附于肝，胆

13、所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的，胆附于肝，胆所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的，“借肝之余气，溢入于胆，积聚而成借肝之余气，溢入于胆，积聚而成”。 肝胆互为表里，肝的疏泄功能正常，才能保证胆肝胆互为表里，肝的疏泄功能正常，才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常，胆汗排泄通畅，肝才汁的贮存和排泄功能正常，胆汗排泄通畅，肝才能发挥其疏泄之性。肝胆发病时互相影响，所以能发挥其疏泄之性。肝胆发病时互相影响，所以在治疗时肝胆同治。在治疗时肝胆同治。 3.脾与胃：脾者脾者谏仪之官，知周出焉谏仪之官，知周出焉 脾胃主管饮食的消化、吸收和传输营养、水分，脾胃主管饮食的消化、吸收和传输营养、水分，以供人体生命活动的各个组织器官的

14、需要，故有以供人体生命活动的各个组织器官的需要，故有“脾胃为后天之本脾胃为后天之本”之说。此外脾还有调节水蔽之说。此外脾还有调节水蔽、统血、主肌肉四肢的功能。胃主要是消化食物、统血、主肌肉四肢的功能。胃主要是消化食物。脾与胃都是消化食物的主要脏腑，二者经脉互。脾与胃都是消化食物的主要脏腑，二者经脉互相联系，构成表里关系。胃主受纳，脾主运化，相联系，构成表里关系。胃主受纳，脾主运化，共同完成消化吸收和运输营养物质的任务。胃主共同完成消化吸收和运输营养物质的任务。胃主降，水谷得以下行，便于消化，脾主升，水谷精降，水谷得以下行，便于消化，脾主升，水谷精微才能输布到全身。微才能输布到全身。 4.肺与大

15、肠肺与大肠 肺者肺者相傅之官，治节出焉相傅之官，治节出焉 肺上连气管喉咙，开窍于鼻。肺是呼吸器官，主肺上连气管喉咙，开窍于鼻。肺是呼吸器官，主要功能是主一身之气，肺功能正常，则气道通畅要功能是主一身之气，肺功能正常，则气道通畅，呼吸均匀和调。如果肺气不足，则可出现呼吸，呼吸均匀和调。如果肺气不足，则可出现呼吸减弱，身倦无力，气短自汗等全身虚弱症状。肺减弱，身倦无力，气短自汗等全身虚弱症状。肺主肃降，通调水道，下输膀胱，保持小便通利。主肃降，通调水道，下输膀胱，保持小便通利。 大肠的主要功能是吸收水分，排泄槽帕。大肠的主要功能是吸收水分，排泄槽帕。 肺与大肠构成表里关系。大肠的传导有赖于肺气肺与

16、大肠构成表里关系。大肠的传导有赖于肺气的肃降，肺气肃降则大便传导如常，粪便排出通的肃降，肺气肃降则大便传导如常，粪便排出通畅。若大肠积滞不通，反过来也影响肺气的肃降畅。若大肠积滞不通，反过来也影响肺气的肃降。 5.肾与膀胱：肾与膀胱：肾者肾者作强之官，伎巧出焉作强之官，伎巧出焉 肾主要功能藏精，一是指禀于父母之精，称为先天之精，肾主要功能藏精，一是指禀于父母之精，称为先天之精，是人体生殖发育的根本；一是指来源于脾胃的水谷之精，是人体生殖发育的根本；一是指来源于脾胃的水谷之精，称为后天之精，是维持人体生命活动的物质基础。肾藏命称为后天之精，是维持人体生命活动的物质基础。肾藏命门之火，命门之火不足

17、，常导致全身阳气虚弱，发生各种门之火，命门之火不足，常导致全身阳气虚弱，发生各种疾病。肾主水、主骨、生髓，与人体的生殖、生长发育、疾病。肾主水、主骨、生髓，与人体的生殖、生长发育、衰老、水液代谢有密切关系。衰老、水液代谢有密切关系。 膀胱的主要功能是贮尿和排尿。膀胱的排尿功能和肾气盛膀胱的主要功能是贮尿和排尿。膀胱的排尿功能和肾气盛衰有密切关系。肾气充足，尿液可以及时分泌于膀胱并排衰有密切关系。肾气充足，尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外，若肾气虚而不能固镊，就会出现小便频繁，遗尿出体外，若肾气虚而不能固镊，就会出现小便频繁，遗尿或失禁，肾虚气化不及，则出现尿闭或小便不畅。或失禁，肾虚气化不及，

18、则出现尿闭或小便不畅。 肾左右各一，与膀胱构成表里。肾左右各一，与膀胱构成表里。 6. 三焦 三焦也是人体六腑之一。三焦不是一个独三焦也是人体六腑之一。三焦不是一个独立的器官，而是指人体部位的划分，即横立的器官，而是指人体部位的划分，即横膈以上为上焦，包括心、肺；横膈以下到膈以上为上焦，包括心、肺；横膈以下到脐为中焦，包括脾与胃，脐以下为下焦，脐为中焦，包括脾与胃，脐以下为下焦，包括肝、肾、大小肠、膀眺等。包括肝、肾、大小肠、膀眺等。 三焦的生理功能主要是人体的气化作用与三焦的生理功能主要是人体的气化作用与水谷的运行通路。这些生理功能，实际上水谷的运行通路。这些生理功能，实际上是肺脏宣发卫气，

19、散布津液，脾胃运化，是肺脏宣发卫气，散布津液，脾胃运化，肾与膀胱调节水液和排泄尿液等几个脏腑肾与膀胱调节水液和排泄尿液等几个脏腑生理功能的综合，而不是指单一脏腑的功生理功能的综合，而不是指单一脏腑的功能。能。五谷养生文化五谷养生文化一、五脏对应五行二、五脏对应五色三、五脏对应五味四、五脏对应五情五、五谷养生五脏v五脏的相互关系五脏的相互关系 v相生：肝藏血以济心相生：肝藏血以济心木生火木生火 v 心之阳以温脾心之阳以温脾火生土火生土 v 脾散精以充肺脾散精以充肺土生金土生金 v 肺肃降以助肾肺肃降以助肾金生水金生水 v 肾藏精以养肝肾藏精以养肝水生木水生木 v以五行相生说明五脏间相资的联系。以

20、五行相生说明五脏间相资的联系。 v相克：肝木条达以疏泄脾土之壅塞相克：肝木条达以疏泄脾土之壅塞木克土木克土 v 心之阳热以制肺金之肃降太过心之阳热以制肺金之肃降太过火克金火克金 v 脾土运化以制约肾水之泛滥脾土运化以制约肾水之泛滥土克水土克水 v 肺气肃降以克制肝阳之上亢肺气肃降以克制肝阳之上亢金克木金克木 v 肾水上承以制心火之亢烈肾水上承以制心火之亢烈水克火水克火 v以五行相克说明五脏间相制的联系。以五行相克说明五脏间相制的联系。 五色对人体之作用绿色食物绿色食物 入肝入肝,可以提高肝脏之气可以提高肝脏之气,肝为解毒器官肝为解毒器官,所以青色食物有清肝解毒的作用所以青色食物有清肝解毒的作用

21、,如豌豆等如豌豆等.红色食物红色食物 入心入心,可以提高心脏之气可以提高心脏之气,增强人体组织中细胞的活性增强人体组织中细胞的活性,多吃能预防感冒多吃能预防感冒,还有清血补血还有清血补血,通血之效通血之效,如红米如红米,红豆等红豆等.黄色食物黄色食物 入脾入脾,可以提高脾脏之气可以提高脾脏之气,促进和调节新陈代谢促进和调节新陈代谢,增强脏腑功能增强脏腑功能,如黄豆如黄豆,花生花生,小米小米,玉米等玉米等.白色食物白色食物 入肺入肺,可以提高肺脏之气可以提高肺脏之气,如白米如白米,薏仁薏仁,杏仁等杏仁等.黑色食物黑色食物 入肾入肾,可以提高肾脏之气可以提高肾脏之气,能保健养颜能保健养颜,抗衰抗衰

22、,防老等防老等,对生殖排泄系统都有益对生殖排泄系统都有益,如黑糯米如黑糯米,黑黑芝麻芝麻,黑豆等黑豆等.五味 中医上讲五味对应五脏，所谓天之道，损中医上讲五味对应五脏，所谓天之道，损有余而补不足。如果特别嗜好某一口味，有余而补不足。如果特别嗜好某一口味，那么说明他对应的五脏确实不太正常，利那么说明他对应的五脏确实不太正常，利用这种口味来调和补益脏腑。同时，如果用这种口味来调和补益脏腑。同时，如果吃的太过，也会反过来伤及此脏腑，是谓吃的太过，也会反过来伤及此脏腑，是谓过犹不及。所以，当感觉特别嗜好某一口过犹不及。所以，当感觉特别嗜好某一口味的时候，不要太过在意，也不要强迫自味的时候，不要太过在意

23、，也不要强迫自己不吃，按照口味走，不过要注意不要吃己不吃，按照口味走，不过要注意不要吃太多了就可以。太多了就可以。五味：五味：酸味：酸味：对应器官为肝，有生津开胃、收敛止汗、帮助消化、改善腹泻症状。对应器官为肝，有生津开胃、收敛止汗、帮助消化、改善腹泻症状。苦味：苦味：对应器官为心。能清热泻火、促进伤口愈合、解毒、除烦躁等。以米糠为代表。对应器官为心。能清热泻火、促进伤口愈合、解毒、除烦躁等。以米糠为代表。甘味：甘味：对应器官为脾。能补虚止痛、补益强壮、调和脾胃系统。以糯米、荞麦、豌豆为代表对应器官为脾。能补虚止痛、补益强壮、调和脾胃系统。以糯米、荞麦、豌豆为代表辛味：辛味：对应器官为肺。可缓

24、和肌肉关节疼痛、偏头痛等，并可活血行气、发散风寒。对应器官为肺。可缓和肌肉关节疼痛、偏头痛等，并可活血行气、发散风寒。咸味：咸味：对应器官为肾。能温补肝肾、泻下通便。以核桃、大麦、小米为代表。对应器官为肾。能温补肝肾、泻下通便。以核桃、大麦、小米为代表。淡味：淡味：有利水渗湿的功效，可改善水肿、小便不利等。以薏仁为代表。有利水渗湿的功效，可改善水肿、小便不利等。以薏仁为代表。五味所入五味所入酸入肝酸入肝 苦入心苦入心 甘入脾甘入脾 辛入肺辛入肺 咸入肾咸入肾五五病所病所禁禁肝病禁辛肝病禁辛心病禁咸心病禁咸脾病禁酸脾病禁酸肺病禁苦肺病禁苦肾病禁甘肾病禁甘 五味所伤五味所伤多食咸，则脉凝泣而色变；

25、多食咸，则脉凝泣而色变；多食苦，则皮槁而毛拔；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝（即皮厚而皱缩）多食酸，则肉胝（即皮厚而皱缩）而唇揭；而唇揭；多食甘，则骨肉痛而发落；多食甘，则骨肉痛而发落；五种情绪五种情绪怒怒-木木-肝肝喜喜-火火-心心悲悲-金金-肺肺恐恐-水水-肾肾忧忧-土土-脾脾生命素的重要生命素的重要微量元素微量元素轻度缺乏轻度缺乏重度缺乏重度缺乏va眼干、夜盲、小腿干、皮肤粗糙眼干、夜盲、小腿干、皮肤粗糙哮喘、牙齿不良哮喘、牙齿不良vb口干、口臭、唇干裂、口腔溃疡口干、口臭、唇干裂、口腔溃疡抑郁、脱发、易怒、消化不良抑郁、脱发、易怒、消化

26、不良vc腿碰易青紫、刷牙易出血腿碰易青紫、刷牙易出血牙周炎、易感染、坏血病牙周炎、易感染、坏血病ve疤痕体质、皮肤易长斑疤痕体质、皮肤易长斑心脏病、不孕心脏病、不孕钙钙怕惊吓、失眠、易怒、易抽筋怕惊吓、失眠、易怒、易抽筋股骨头坏死、骨刺、神经衰弱股骨头坏死、骨刺、神经衰弱铁铁怕冷、头晕、面色苍白怕冷、头晕、面色苍白贫血、疲劳、免疫力低贫血、疲劳、免疫力低锌锌厌食、伤口愈合慢厌食、伤口愈合慢免疫力低、性功能障碍、发育迟免疫力低、性功能障碍、发育迟缓缓硒硒早衰早衰癌症、心脏病、白内障、肝坏死癌症、心脏病、白内障、肝坏死铬铬糖代谢异常糖代谢异常糖尿病、动脉硬化糖尿病、动脉硬化 什么是养生？什么是养生

27、？ 养生，又称养生，又称摄摄生、养生、养性等。所性等。所谓谓生，就是生，就是生命、生存之意；所生命、生存之意；所谓谓养，即保养、养，即保养、调调养养、补补养之意。养之意。总总之，之，养生就是保养生命、养生就是保养生命、养成良好生活养成良好生活习惯习惯的的意思。意思。如如 何何 养养 生？生？ “一一”是每天一袋牛奶，日本有句话是是每天一袋牛奶，日本有句话是“一袋牛奶振兴一个民族一袋牛奶振兴一个民族”，正常每天每人需要，正常每天每人需要800毫克钙，多数人饮食里只有毫克钙，多数人饮食里只有500毫克，还有毫克，还有300毫克的缺口毫克的缺口正好一袋牛奶就有正好一袋牛奶就有300毫克的钙，所以每天

28、补充一袋牛奶，就补充齐了。毫克的钙，所以每天补充一袋牛奶，就补充齐了。 “二二”是是250克主食，每天克主食，每天250克碳水化合物，即半斤大米或麦面粉，体力劳克碳水化合物，即半斤大米或麦面粉，体力劳动多的可以多一些，一些稍胖体力劳动又较少的女性可以适量减少一点，但动多的可以多一些，一些稍胖体力劳动又较少的女性可以适量减少一点，但吃饭要按四条规矩进行：饭前喝汤，进食速度慢，多咀嚼，晚饭吃得少，这吃饭要按四条规矩进行：饭前喝汤，进食速度慢，多咀嚼，晚饭吃得少，这样体重就很容易维持正常。样体重就很容易维持正常。“三三”是三份高蛋白，每份可在是三份高蛋白，每份可在50克瘦肉、一个鸡蛋，克瘦肉、一个鸡

29、蛋，100克豆腐、克豆腐、100克鱼虾、克鱼虾、100克鸡鸭、克鸡鸭、25克黄豆中任意选择，每天要有三份克黄豆中任意选择，每天要有三份比如早上吃了一个荷包蛋，中午吃一个肉片苦瓜，晚上吃比如早上吃了一个荷包蛋，中午吃一个肉片苦瓜，晚上吃100克豆腐克豆腐或或100克鱼。克鱼。 “四四”是四句话：是四句话：有粗有细、不甜不咸、三四五顿、七八分饱。有粗有细、不甜不咸、三四五顿、七八分饱。粗细粮搭配，营养有互补作用；不甜不咸是说不要净吃甜的，或不要粗细粮搭配，营养有互补作用；不甜不咸是说不要净吃甜的，或不要吃太多甜的；也不要吃得太咸，一天吃吃太多甜的；也不要吃得太咸，一天吃6克左右的盐就适中；三四五克

30、左右的盐就适中；三四五顿，是指每天吃的餐数，早餐与午餐中间加一顿点心餐；七八分饱更顿，是指每天吃的餐数，早餐与午餐中间加一顿点心餐；七八分饱更是长寿老人的养生经验。是长寿老人的养生经验。 “五五”就是就是500克蔬菜和水果。预防癌症的最好办法，就是常吃新鲜克蔬菜和水果。预防癌症的最好办法，就是常吃新鲜蔬菜和水果，对于养生保健大有益处。蔬菜和水果，对于养生保健大有益处。 黄帝内黄帝内经经素素问问 五谷为养 五果为助 五畜为益 五菜为充 气味合而服之，以补精益气合理膳食合理膳食 中国传统饮食文化现代饮食中的常见问题1 1、动、动物性脂肪物性脂肪摄摄取取过过量量 大量医病学调查证实，大量医病学调查证

31、实， 饮食中脂肪过多与结肠癌饮食中脂肪过多与结肠癌及乳腺癌发病率高有关，及乳腺癌发病率高有关， 近年来还发现与前列腺癌、近年来还发现与前列腺癌、 睾丸癌及卵巢癌也有关。睾丸癌及卵巢癌也有关。v热量越高，体重越重，得癌机会越多。另一方面，体重越重，得高血压、糖尿病、心衰竭、呼吸道疾病、静脉曲张等疾病的机会也较高，可见食物热量的摄取够用就好，热量摄取过剩的毒性是多重的。2、甜食、甜食、热热量量摄摄取取过过剩剩3 3、高高钠钠、重口味、重口味一、饮食过咸可诱发骨质疏松一、饮食过咸可诱发骨质疏松二、饮食过咸可诱发胃炎或胃癌二、饮食过咸可诱发胃炎或胃癌 三、饮食过咸可诱发支气管哮喘三、饮食过咸可诱发支气

32、管哮喘四、饮食过咸可加重糖尿病病人的四、饮食过咸可加重糖尿病病人的病情病情提示：健康成人每日摄入提示：健康成人每日摄入食盐的安全量应为食盐的安全量应为克，最多不得超过克克，最多不得超过克 4 4、油炸食品（、油炸食品（洋快餐）洋快餐）v专家指出，专家指出，油炸食品油炸食品可引发可引发肥胖、心血管疾病、糖尿病、肥胖、心血管疾病、糖尿病、胃炎、消化性溃疡胃炎、消化性溃疡v案例：案例：2004年年4月月19日，麦当日，麦当劳前掌门人吉姆劳前掌门人吉姆坎塔卢波因坎塔卢波因心脏病发去世。批评人士表心脏病发去世。批评人士表示，坎塔卢波的猝死就是因示，坎塔卢波的猝死就是因为食用太多汉堡包、薯条的为食用太多汉

33、堡包、薯条的结果。结果。 提示：一个麦当劳炸鸡腿的毒性相当于60枝香烟五谷杂粮在中国饮食中的重要性五谷杂粮在中国饮食中的重要性 中国居民膳食指南认为要达到平衡膳食，促进健康，就要中国居民膳食指南认为要达到平衡膳食，促进健康，就要遵从遵从“食物多样，谷类为主食物多样，谷类为主”的原则。对机体代谢、生理的原则。对机体代谢、生理功能、健康状况起最大作用的最主要的养分是能量和蛋白功能、健康状况起最大作用的最主要的养分是能量和蛋白质，而五谷杂粮能提供人们日常所必需的能量和蛋白质。质，而五谷杂粮能提供人们日常所必需的能量和蛋白质。五谷杂粮是中国人的主食，是生命的源动力。五谷杂粮是中国人的主食，是生命的源动

34、力。美国美国健康健康杂志，曾以杂志，曾以世界上最益健康饮食世界上最益健康饮食为题，指出：为题，指出：“在世在世界范围内，中国人的饮食最益于健康。界范围内，中国人的饮食最益于健康。” 五谷养生不能忘，平衡膳食更健康。五谷养生不能忘，平衡膳食更健康。 现代长寿饮食结构v50 % 50 % 五谷杂粮五谷杂粮 ( (糙米糙米、大大麦、麦、粟粟、燕燕麦、麦、玉米玉米、小小麦等麦等) )v25 % 25 % 季季节节性蔬菜（生食或水煮）性蔬菜（生食或水煮）v10 % 10 % 蛋白蛋白质质食物（豆食物（豆夹、黄夹、黄豆豆、魚）魚）v 5 % 5 % 海生植物海生植物v 5 % 5 % 汤汤v 5 % 5

35、% 水果水果五谷杂粮怎样吃最营养？五谷杂粮怎样吃最营养？ 糊状食物最适合肠胃吸收糊状食物最适合肠胃吸收v肠胃的吸收原理：首先通肠胃的吸收原理：首先通过胃壁的收缩来搅拌食物，过胃壁的收缩来搅拌食物，分泌胃液进行初步消化，分泌胃液进行初步消化，将食物腐熟形成流体状的将食物腐熟形成流体状的食糜，并将食糜送入小肠食糜，并将食糜送入小肠吸收。吸收。v众所周知，五谷杂粮虽然众所周知，五谷杂粮虽然营养丰富，但是含有大量营养丰富，但是含有大量粗纤维而不利于吸收，通粗纤维而不利于吸收，通过米糊王将其制作成糊状过米糊王将其制作成糊状食物后，吸收率得到大幅食物后，吸收率得到大幅提高，吸收好当然营养好！提高，吸收好当

36、然营养好！四、养生文化在生活中的应用四、养生文化在生活中的应用 从自我做起，养成良好的生活习惯。熟练掌握五谷养生文化，从自我做起，养成良好的生活习惯。熟练掌握五谷养生文化，通过我们自己的以身作则，感染身边的家人、亲戚、朋友、同事、通过我们自己的以身作则，感染身边的家人、亲戚、朋友、同事、邻居，乃至认识的每个人，让他们都能感受和体会到养生的重要邻居，乃至认识的每个人，让他们都能感受和体会到养生的重要性，以及使用膳德坊产品为他们带来的健康快乐。性，以及使用膳德坊产品为他们带来的健康快乐。子午流注是我国古代中医子午流注是我国古代中医圣贤精透人体而提示出来圣贤精透人体而提示出来的一种规律：太阳与地球的

37、一种规律：太阳与地球位置的变化，其引力使人位置的变化，其引力使人体的体的12条经脉要条经脉要12个时个时辰有盛有衰，子午流柱自辰有盛有衰，子午流柱自古以来多用于针灸，在养古以来多用于针灸，在养生调理过程中，把子午流生调理过程中，把子午流柱作为一重要条件，人在柱作为一重要条件，人在对症的经脉兴衰时，疗效对症的经脉兴衰时，疗效可倍增。可倍增。 十二时辰养生要领十二时辰养生要领子时（子时（23点点-1点）胆经最旺，胆汁推陈出新点）胆经最旺，胆汁推陈出新 中医理论认为中医理论认为“肝之余气，泄于胆，聚而成肝之余气，泄于胆，聚而成精，胆为中正之官，五脏六腑取决于胆，气以壮胆，精，胆为中正之官，五脏六腑取

38、决于胆，气以壮胆，邪不能侵，胆气虚则怯，气短，谋虑决于胆。邪不能侵，胆气虚则怯，气短，谋虑决于胆。”人人在子时前入眠，胆方能完成代谢，胆有多清，脑有在子时前入眠，胆方能完成代谢，胆有多清，脑有多清。多清。丑时（丑时（1点点-3点）肝经最旺，肝血推陈出新点）肝经最旺，肝血推陈出新 “肝藏血肝藏血”人的思维和行动要靠血的支持，废人的思维和行动要靠血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜的血液需要产生，这种代旧的血液需要淘汰，新鲜的血液需要产生，这种代谢常常在肝经最旺时完成，中医认为谢常常在肝经最旺时完成，中医认为“人卧则血归人卧则血归于肝于肝”如果丑时还不入眠，肝还在输出能量支持人如果丑时还不入眠，肝还

39、在输出能量支持人的思维行动，就无法完成新陈代谢，调养肝一般情的思维行动，就无法完成新陈代谢，调养肝一般情况在丑时，以免影响睡眠，但有些重症的病人需要况在丑时，以免影响睡眠，但有些重症的病人需要在丑时调理：在丑时调理：寅时（寅时（3点点-5点）肺经最旺，将肝贮藏的新鲜血液点）肺经最旺，将肝贮藏的新鲜血液输送于百脉输送于百脉 “肺朝百脉肺朝百脉”肝在丑时把血液推陈出肝在丑时把血液推陈出新之后，将鲜血提供给肺，通过肺关往全身，寅新之后，将鲜血提供给肺，通过肺关往全身，寅时有肺病的人反映尤为强烈，如剧咳，气胸或哮时有肺病的人反映尤为强烈，如剧咳，气胸或哮喘喘。卯时（卯时（5点点-7点）大肠经最旺，有利

40、于排泄点）大肠经最旺，有利于排泄 “肺与肺与大肠互为表里大肠互为表里”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中水与接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中水与营养，排出渣滓的过程，如大肠秘结，泄肚者。营养，排出渣滓的过程，如大肠秘结，泄肚者。辰时（辰时（7点点-9点）胃经最旺，有利于消化点）胃经最旺，有利于消化 , 人在人在7点吃早饭最容易消化，如果有胃火过盛，嘴唇干点吃早饭最容易消化，如果有胃火过盛，嘴唇干重则唇裂或生疮者适情况加量重则唇裂或生疮者适情况加量 已时（已时（9点点-11点）脾经最旺，有利于吸收营养生血点）脾经最旺，有利

41、于吸收营养生血 “脾主运化，脾统血脾主运化，脾统血”脾是消化，吸收，排泄的总调脾是消化，吸收，排泄的总调度，又是人体血液的统领，脾的功能好，消化吸收好，度，又是人体血液的统领，脾的功能好，消化吸收好，血的质理就好，所以唇红润，已时健脾疗效倍增。血的质理就好，所以唇红润，已时健脾疗效倍增。午时（午时（11点点-13点）心经最旺，有利于周身血液循点）心经最旺，有利于周身血液循环，心火生胃土环，心火生胃土 “心主神明，开窍于舌，其华在心主神明，开窍于舌，其华在面面“心气推动血液运行，养气，养筋，心阴不足，心气推动血液运行，养气，养筋，心阴不足，心火盛者对症调理服用产品，此时胆经，肝经封闭，心火盛者对

42、症调理服用产品，此时胆经，肝经封闭，不宜服用治肝胆的产品。不宜服用治肝胆的产品。未时（未时（13点点-15点）小肠经最旺，有利于吸收营养点）小肠经最旺，有利于吸收营养 小肠分清浊，把渤水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精小肠分清浊，把渤水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精化上输于脾，小肠经在未时对人一天的营养进行调整，化上输于脾，小肠经在未时对人一天的营养进行调整，如小肠有热，人会咳而排屁，可清热消咳。如小肠有热，人会咳而排屁，可清热消咳。酉时（酉时（17点点-19点）肾经最旺，有利于贮藏一日的脏点）肾经最旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华腑之精华 “肾藏生殖之精和五脏六腑之精肾藏生殖之精和五脏六腑之精”人体

43、经人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精化阶段，肾过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精化阶段，肾阳虚者酉时补肾最为有效。阳虚者酉时补肾最为有效。申时（申时（15点点-17点）膀膛经最旺，有利于泻掉小肠下注的水点）膀膛经最旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身火气，膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液液及周身火气，膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内，若膀胱有热，可致膀胱咳，且咳而遗尿，申时循环在体内，若膀胱有热，可致膀胱咳，且咳而遗尿，申时人体体温较热，泪盈眶，阴虚的人尤为突出，肺阴虚，肾阴人体体温较热，泪盈眶，阴虚的人尤为突出，肺阴虚，肾阴虚，泻虚火，补上阴律，肝阴亢者，可将肝火从

44、尿中排泻掉。虚，泻虚火，补上阴律，肝阴亢者，可将肝火从尿中排泻掉。戌时（戌时（19点点-21点）心包经最旺，清理心脏周围的病邪，以利人点）心包经最旺，清理心脏周围的病邪，以利人入眠入眠 ,心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道，邪不能容，心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道，邪不能容，容之心伤，心包经戌时兴旺可清除心脏周围的外邪，使心脏处容之心伤，心包经戌时兴旺可清除心脏周围的外邪，使心脏处于完好状态，心发冷，闷热者，这时应保持兴奋状态。于完好状态，心发冷，闷热者，这时应保持兴奋状态。 亥时（亥时（21点点-23点）三焦经最旺。三焦通百脉，人应进点）三焦经最旺。三焦通百脉，人应进入睡眠，百脉休养入睡眠，百脉休养 ，三焦是六腑中最大的腑，具有主持，三焦是六腑中最大的腑，具有主持消气，疏通水道作用，亥时三焦通百脉，亥时睡眠，百消气，疏通水道作用，亥时三焦通百脉，亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益，脉可休养生息，对身体十分有益，