古诗词常用典故集锦ppt课件.ppt

1、古诗词常用典故集锦古诗词常用典故集锦 湖南耒阳一中湖南耒阳一中 张旻熙张旻熙 Email:v1、投笔：、投笔：后汉书后汉书载：班超家境贫载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来取爵封侯。后来“投笔投笔”就指弃文从武。就指弃文从武。如辛弃疾如辛弃疾水调歌头水调歌头：莫学班超投笔，莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。纵得封侯万里，憔悴老边州。v2、长城：、长城：南史南史 檀道济传檀道济传，檀道济，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣是南朝宋的大将，权力很大，受到君

2、臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：大怒道：“乃坏汝万里长城乃坏汝万里长城!”后来就用后来就用“万里长城万里长城”指守边的将领。如陆游的指守边的将领。如陆游的书愤书愤：“塞上长城空自许，镜中衰塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。鬓已先斑。”v3、楼兰：、楼兰：汉书汉书载；楼兰国王贪财，载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用以后诗人就常用“楼兰楼兰”代指边境之敌，代指边境之敌，用用“破破(斩斩)楼兰楼兰”指建功立业。如：指建功

3、立业。如： 从从 军军 行行 王昌龄王昌龄青海长云暗雪山，青海长云暗雪山， 疆域遥望玉门关。疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。不破楼兰终不还。v4、折腰：、折腰：宋书宋书 隐逸传隐逸传载，陶渊明载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰为五斗米折腰向乡里小儿向乡里小儿”而弃官归隐。而弃官归隐。“折腰折腰”意意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白人常反其义用之。如李白梦游天姥岭梦游天姥岭留别留别：“安能摧眉折腰事权贵，使我安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜不得开心颜?”v5、化碧：、化碧：

4、庄子外物庄子外物载，苌弘是周载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用们就常用“化碧化碧”形容刚直中正的人为形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。正义事业而蒙冤受屈。v6、鸿雁：、鸿雁：汉书汉书 苏武传苏武传，匈奴单于，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于雁，脚上拴着帛书，是

5、苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用只好放了苏武。后来就用“红雁红雁”“”“雁雁书书”、“雁足雁足”、“鱼雁鱼雁”等指书信、等指书信、音讯。如晏殊音讯。如晏殊清贫乐清贫乐：“红笺小字，红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。情难寄。” v7、尺素：、尺素：古乐府古乐府饮马长城窟行饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书鱼，中有尺素书”。后来。后来“尺素尺素”就用就用作书信的代称。如秦观作书信的代称。如秦观踏莎行踏莎行：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自

6、绕郴山，为谁流下潇湘数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去去?”v8、青鸾：、青鸾：仙海经仙海经载，西王母每次载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾青鸾”“”“青鸟青鸟”借指传递书信的人。借指传递书信的人。如李商隐如李商隐无题无题：“彭山此去无多路，彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。青鸟殷勤为探看。”v9、双鲤：、双鲤：古乐府古乐府饮马长城窟行饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。鱼，中有尺素书。”后来后来“双鲤双鲤”就用就用作书信的代称。如李商隐作书信的代称。如李商隐寄令狐郎寄令狐郎中中；“

7、蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。纸书。”v10、五柳：、五柳：陶渊明陶渊明五柳先生传五柳先生传载：载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五五柳柳”就成了隐者的代称。就成了隐者的代称。如如 辋川闲居赠裴秀才迪辋川闲居赠裴秀才迪 王维王维 寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚仗柴门外，寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚仗柴门外，临风听暮蝉。临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。狂歌五柳前。v11、东篱：、东篱：陶渊明陶渊明饮酒饮酒：“采菊东采菊东篱下，悠然见南山。篱下，悠然见南山。”后来多用后来多用“东

8、篱东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照致。如李清照醉花阴醉花阴：“东篱把酒东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖黄昏后，有暗香盈袖”。v12、三径：、三径：陶渊明陶渊明归去来兮辞归去来兮辞中有中有 “三径就荒，松菊犹存三径就荒，松菊犹存”的句子，后来的句子，后来“三径三径”就用来指代隐士居住的地方。就用来指代隐士居住的地方。如白居易如白居易欲与元八卜邻先有是赠欲与元八卜邻先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”v13、劳歌：、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代的歌。劳劳亭旧址在

9、南京，是古代著名的送别之地。著名的送别之地。“劳歌劳歌”后来成后来成为送别歌的代称。为送别歌的代称。 谢亭送别谢亭送别 许浑许浑劳歌一曲解行舟，劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急红叶青山水急流。流。 日暮酒醒人已远，日暮酒醒人已远， 满天风雨满天风雨下西楼。下西楼。v14、长亭：、长亭：古代驿站路上约隔十里设一古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来别。后来“长亭长亭”成为送别地的代名词。成为送别地的代名词。如柳永如柳永雨霖铃雨霖铃：“寒蝉凄切，对长寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。亭晚，骤雨初歇。”v15、南浦：、南浦：屈原屈原楚辞楚辞 河

10、伯河伯：“送送美人兮南浦。美人兮南浦。”“南浦南浦”指南面的水滨，指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易称送别地。白居易南浦别南浦别：“南浦南浦凄凄别，西风袅袅秋。凄凄别，西风袅袅秋。”v16、阳关：、阳关：王维王维送元二使安西送元二使安西；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作后来就把送别时唱的歌曲称作“渭城渭城”、“阳关阳关”。v17、柳岸：、柳岸：古人送别有折柳的习俗，后古人送别有折柳的习俗，后来就用来就用“柳

11、岸柳岸”指送别的地方。如柳永指送别的地方。如柳永雨霖铃雨霖铃：“今宵酒醒何处，杨柳岸今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。晓风残月。”v18、风骚：、风骚：原指原指诗经诗经的的国风国风和和楚辞楚辞的的离骚离骚，后泛指优秀的文，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东学作品或指文采。如毛泽东沁园春沁园春：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。逊风骚。”v19、雕虫：、雕虫：语出汉代杨雄语出汉代杨雄法言法言：“童子雕虫篆刻，状夫不为也。童子雕虫篆刻，状夫不为也。”后后来比喻微不足道的技术，多指文学技来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。巧。 南园十三首南园十三首 李贺李贺寻

12、章摘句老雕虫，寻章摘句老雕虫， 晓月当帘挂玉弓。晓月当帘挂玉弓。不见当年辽海上，不见当年辽海上， 文章何处哭秋风文章何处哭秋风?v20、鸿鹄：、鸿鹄：史记史记 陈涉世家陈涉世家载，秦载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄鸿鹄”比喻有远大志向。如吴潜比喻有远大志向。如吴潜八声甘州八声甘州：“矫首看鸿鹄，远举高飞。矫首看鸿鹄，远举高飞。”v21、杜鹃：、杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身

13、死，死宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用后来多用“杜鹃杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾氛或思归的心情。如辛弃疾定风波定风波：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白又如李白蜀道难蜀道难：“又闻子规啼夜又闻子规啼夜月，愁空山。月，愁空山。”v22、鹧鸪、鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说；鹧鸪的鸣叫声似说“行不行不得也哥哥得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾或心情的惆怅。如辛弃疾菩萨蛮菩萨蛮：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。江

14、晚正愁余，山深闻鹧鸪。”v23 、黍离：、黍离：诗经诗经 黍离黍离中有中有“彼黍彼黍离离离离”的句子，是说东周大夫经过西周的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用庙的毁坏。后来常用“黍离黍离”表示对国表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑登洛阳故城登洛阳故城：“禾黍离离半野蒿，禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳昔人城此岂知劳?”v24、桑榆：、桑榆：淮南子淮南子：“日西垂，日西垂，景在数端，谓之桑榆景在数端，谓之桑榆“桑榆桑榆”指指日落时余光所照之处，后比喻垂老日落时余光所照之处，后比喻垂老

15、之年。如王勃之年。如王勃滕王阁序滕王阁序：“东东榆已失，桑榆非晚榆已失，桑榆非晚”。v25、商女；、商女；杜牧杜牧泊秦淮泊秦淮：“商女不商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即商女即歌女，后以此为歌女，后以此为 不顾国家存亡而醉生不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石梦死的典故。如王安石桂枝香桂枝香：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”v26、杜康：、杜康：说文解字说文解字中说：古代的中说：古代的杜康杜康(也叫少康也叫少康)发明制作了箕帚和高粱发明制作了箕帚和高粱酒。后就用酒。后就用“杜康杜康”作为酒的代称。如作为酒的代称。如曹操曹操短歌行

16、短歌行：“何以解忧何以解忧?唯有杜唯有杜康。康。”v27、瑟瑟：、瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。借指绿色。 暮江吟暮江吟 白居易白居易 一道残阳铺水中，一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。露似珍珠月似弓。vv28、红豆：、红豆：传说古代一位女子，因丈夫传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称于是红豆又称“相思子相思子”，常用以象征，常用以象征爱情或相思。如王维爱情或相思。如王维相思相思：“红豆红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此生南

17、国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。物最相思。”v29、鸡黍：、鸡黍：论语论语载，子路随孔子出载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用待他。后来就用“鸡黍鸡黍”专指招待客人专指招待客人的饭菜。如孟浩然的饭菜。如孟浩然过故人庄过故人庄“故人故人具鸡黍，邀我至田家。具鸡黍，邀我至田家。”完完v读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德v书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚v书籍

18、是巨大的力量。-列宁v好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基v任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思v书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果v v喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠v如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家v读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人v要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)v了解一页

19、书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家v读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家v读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)v书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人v生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基v读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)v读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林v书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)v读书破万

20、卷，下笔如有神。-杜甫v读万卷书，行万里路。-顾炎武v读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹v读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅v读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮v读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明v读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗v看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚v书犹药也，善读之可以医愚。-刘向v读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥v知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充v举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄