卜算子·黄州定慧院寓居作优秀PPT-苏教版课件.ppt

1、 卜卜 算算 子子黄州定慧院黄州定慧院寓居寓居作作 苏苏 轼轼寄住异乡寄住异乡 客居、旅次、淹留、驻留、寄居、作客客居、旅次、淹留、驻留、寄居、作客余秋雨：余秋雨：黄州成就了苏轼，黄州成就了苏轼，苏轼成就了黄州苏轼成就了黄州 。 “乌台诗案乌台诗案”：北宋著名的文字狱。元丰二年：北宋著名的文字狱。元丰二年（10791079），苏轼因与时任宰相的王安石政见不），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党，被构陷成罪，托事以讽

2、的诗，因而激怒新党，被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。苏轼轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。苏轼于于“乌台诗案乌台诗案”后谪居黄州，不准擅离该地，后谪居黄州，不准擅离该地，初寓定惠院，后迁临皋亭。初寓定惠院，后迁临皋亭。黄州团练副使黄州团练副使县武装部副部长县武装部副部长 这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地也使他

3、的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。几乎没有人在他身边的时刻。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张

4、的厚实，一种并一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作的引导千古杰作的前奏已经鸣响，前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，一道神秘的天光射向黄州，念奴念奴娇娇赤壁怀古赤壁怀古和前后和前后赤壁赋赤壁赋马上就要产生。马上就要产生。 苏东坡突围苏东坡突围诗案对诗人的思想和创作不能不发生深刻影响。诗案对诗人的思想和创作不能不发生深刻影响。有人说，诗案是苏轼一生的转折点：案前，诗有人说，诗案是苏轼一生的转折点：案前，诗入主要是深刻

5、地反省仕宦人生；其后，他痛苦入主要是深刻地反省仕宦人生；其后，他痛苦的心灵在自然的天地里找到了归宿，发现了新的心灵在自然的天地里找到了归宿，发现了新的人生境界。也有人说，黄州时期的人生境界。也有人说，黄州时期“苏东坡苏东坡精神寄托的对象从名利事业而暂时转移到东坡，精神寄托的对象从名利事业而暂时转移到东坡，转移到大自然。这就是对统治集团的一种疏远，转移到大自然。这就是对统治集团的一种疏远，这不能不无它的积极意义这不能不无它的积极意义”。乌台诗案对于苏轼，浑如一场恶梦。乌台诗案对于苏轼，浑如一场恶梦。梦后的黄州贬谪生活，使苏轼从具体梦后的黄州贬谪生活，使苏轼从具体的政治哀伤中摆脱出来，重新认识社的

6、政治哀伤中摆脱出来，重新认识社会，重新评价人生的意义。会，重新评价人生的意义。卜算子卜算子黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。缺月挂疏桐，漏断人初静。时见时见幽人幽人独往来，独往来，缥缈缥缈孤鸿影。孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人惊起却回头，有恨无人省省。拣拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 高远隐约的样子高远隐约的样子理解理解疏通词意疏通词意,体会意境：体会意境： 残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了, ,人群开始安静。人群开始安静。时常时常能见幽居人独自往来能见幽居人独自往来徘徊，还有有那缥渺高飞的孤雁的身影。徘徊，还有有那

7、缥渺高飞的孤雁的身影。 它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。 到黄州之初，亦因罪废之余，灰到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，这时，“平生亲友，无一字见及平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀怀幽居离索幽居离索的内心隐衷。此词以的内心隐衷。此词以“幽幽人人”自称，就反映了他在这种特定环自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情

8、。境下的处境与心情。上片：上片：写景写景 缺缺月、月、疏疏桐、桐、断断漏、漏、 幽幽人、人、孤孤鸿鸿下片：下片：写孤鸿写孤鸿意象意象寒冷凄清寒冷凄清品读鉴赏：品读鉴赏： 上片首两句营造怎样的氛围？上片首两句营造怎样的氛围？上片选择残缺之月、疏落孤桐、滴漏断上片选择残缺之月、疏落孤桐、滴漏断尽，一系列尽，一系列寒冷凄清寒冷凄清的意象，营造出的意象，营造出萧疏萧疏凄冷、幽冷寂寞凄冷、幽冷寂寞的氛围，为幽人、孤鸿的的氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。出场作铺垫。“景语即情语景语即情语”，这些，这些冷色冷色调调的描写，其实是词人内心的描写，其实是词人内心孤独寂寞孤独寂寞的反的反映。映。一幅萧疏凄冷的寒夜

9、图一幅萧疏凄冷的寒夜图意象意象+意境意境+情感情感“时见幽人时见幽人独独往来，缥缈往来，缥缈孤孤鸿影。鸿影。”写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？ 寂寞、孤独寂寞、孤独 下片：孤鸿下片：孤鸿 惊恐惊恐不安不安 心怀心怀幽恨幽恨 拣尽拣尽寒枝，不肯栖息，寒枝，不肯栖息， 宿于荒冷沙洲宿于荒冷沙洲孤芳自赏、洁身自好孤芳自赏、洁身自好幽人与孤鸿有哪些共同的处境、心理、幽人与孤鸿有哪些共同的处境、心理、志趣？志趣？ A处境处境：飘零失所，孤独凄冷。飘零失所，孤独凄冷。词人寓居词人寓居定慧禅院，孤鸿定慧禅院，孤鸿“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷洲冷”，鸿无良

10、木之可栖，只好栖于寂寞冷，鸿无良木之可栖，只好栖于寂寞冷清的沙洲。清的沙洲。 B心理：心理：“惊惊”“”“恨恨”，心怀幽恨，惊恐，心怀幽恨，惊恐不已。不已。乌台诗案，九死一生，牵连众多，如乌台诗案，九死一生，牵连众多，如惊弓之鸟。此处孤鸿纯是作者写照，取其神惊弓之鸟。此处孤鸿纯是作者写照，取其神似。似。 C志趣志趣：孤高、洁身自好、坚持操守，不孤高、洁身自好、坚持操守，不肯同流合污。肯同流合污。飘零失所，惊魂未定，却仍择飘零失所，惊魂未定，却仍择地而栖，不肯同流合污、坚持操守。寂寞、地而栖，不肯同流合污、坚持操守。寂寞、孤高、孤高、 孤芳自赏、洁身自好孤芳自赏、洁身自好 。下片写出了幽人与孤鸿

11、怎样的品质特点？下片写出了幽人与孤鸿怎样的品质特点？ 词人匠心独运地通过鸿的飘零失词人匠心独运地通过鸿的飘零失所孤独缥缈，惊起回头惊魂未定、怀所孤独缥缈，惊起回头惊魂未定、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的黄州时期的孤寂孤寂处境和处境和高洁高洁自许、自许、不不肯同流合污、坚持操守肯同流合污、坚持操守的心境。的心境。象象 征征前人认为前人认为“恨恨”字是全词关键。词中字是全词关键。词中“恨恨”的内容是什么？你是否同意的内容是什么？你是否同意“关键关键”之说？为什么？之说？为什么？ 恨的内容：恨的内容：小人当道，不得重用，无小人当道，不得重用，无人理解的忧

12、愤（人理解的忧愤（封建社会文字狱对人才封建社会文字狱对人才的摧残）。的摧残）。 同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由“恨恨”而生，而生，由于含恨，所以必然产生由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘的徘徊心境。徊心境。本词最大的写作特色：本词最大的写作特色： 这首词运用了这首词运用了象征象征的艺术手法，的艺术手法，以孤鸿为喻，感物咏志。以孤鸿为喻，感物咏志。把把孤鸿失群孤鸿失群与与幽人失志幽人失志联系起来，巧妙地表达了联系起来，巧妙地表达了作者作者“幽约怨悱

13、不能自言之情幽约怨悱不能自言之情”，这，这正是苏轼贬居黄州时正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的的心情与处境的真实写照。真实写照。明写孤鸿，暗喻自己，鸿人合一明写孤鸿，暗喻自己，鸿人合一“鸿雁鸿雁”这一意象在古典诗词中的含这一意象在古典诗词中的含义：义：A A、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒发思乡怀亲之情抒发思乡怀亲之情。 如李清照如李清照一剪梅一剪梅红藕香残玉簟秋，轻红藕香残玉簟秋，轻解罗衫，独上兰舟，解罗衫，独上兰舟，云中谁寄锦书来云中谁寄锦书来, ,雁字回雁字回时，月满西楼时，月满西楼； 花

14、自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，又上心头。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。B、以、以“孤鸿孤鸿”、“哀鸿哀鸿”的悲鸣来的悲鸣来比喻人生遭遇的凄凉悲惨比喻人生遭遇的凄凉悲惨。 如李颀如李颀送魏万之京送魏万之京 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。云山况是客中过。 关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。C、取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没、取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊

15、无定，没有依靠，有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦喻人生遭遇的凄凉悲苦。 如苏轼如苏轼卜算子卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来？时见幽人独往来？缥缈孤鸿影缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。D 、取鸿雁翱翔于天际，自由自在，、取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一喻一种超然于物外，自由自在的人生境界种超然于物外，自由自在的人生境界。 如李白如李白宣州谢脁楼饯别校书叔云宣州谢脁楼饯别校书叔云 弃我去者，昨日之日不可留；弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。乱我心者，今日之

16、日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 Pu suan tzu A fragment moon hangs from the bare tung tree The water clock runs out， all is still Who sees the dim figure come and

17、go alone Misty， indistinct,，the shadow of a lone wild goose？Startled， she gets up， looks back With longing no one sees And will not settle on any of the cold branches Along the chill and lonely beach 英文版英文版卜算子卜算子黄州定惠寓居作黄州定惠寓居作归去来，谁不遣君归？归去来，谁不遣君归？觉从前皆非今是。觉从前皆非今是。 要要在读书著述中，去掉自己身在读书著述中，去掉自己身上的恃才傲物、桀骜不驯

18、的傲气，上的恃才傲物、桀骜不驯的傲气，养成稳健端庄、谦逊平和的正气；养成稳健端庄、谦逊平和的正气；要在与农夫村民的交往中，去掉要在与农夫村民的交往中，去掉尖酸刻薄、恩恩怨怨的小家子气，尖酸刻薄、恩恩怨怨的小家子气，养成虚怀若谷、宽以待人的大气；养成虚怀若谷、宽以待人的大气；要在耕种东坡的劳动中，去掉柔要在耕种东坡的劳动中，去掉柔弱缠绵、多愁善感的文人气，养弱缠绵、多愁善感的文人气，养成刚毅坚强、直面人生的丈夫气。成刚毅坚强、直面人生的丈夫气。 康震康震潇洒东坡潇洒东坡 我们可以说，苏轼代表了中国古代知识分子最我们可以说，苏轼代表了中国古代知识分子最健全、最融通，也最为后人所仰慕的一种人格模式。

19、健全、最融通，也最为后人所仰慕的一种人格模式。苏东坡，这个乐观主义者，伟大的文艺天才，老百苏东坡，这个乐观主义者，伟大的文艺天才，老百姓最亲密的朋友，他将勤政爱国、关注民生的执著姓最亲密的朋友，他将勤政爱国、关注民生的执著精神，达观自我、超然物外的旷逸气质，热爱生活、精神，达观自我、超然物外的旷逸气质，热爱生活、诙谐天真的盎然情趣，闲适优雅、从容不迫的潇洒诙谐天真的盎然情趣，闲适优雅、从容不迫的潇洒风神完美地结合在一起，终于成就了一个可爱的苏风神完美地结合在一起，终于成就了一个可爱的苏东坡、伟大的苏东坡，成就了一个千百年来在百姓东坡、伟大的苏东坡，成就了一个千百年来在百姓心目中永恒不朽的苏东坡

20、心目中永恒不朽的苏东坡 康震康震东坡印象东坡印象 当我们真正走近东坡时，会发现：当我们真正走近东坡时，会发现： 与屈原比，他多了一分自我，少了几分愚忠；与屈原比，他多了一分自我，少了几分愚忠； 与陶潜比，他多了一分经历，少了几分寒闲；与陶潜比，他多了一分经历，少了几分寒闲； 与韩柳比，他多了一分豁达，少了几分悲观；与韩柳比，他多了一分豁达，少了几分悲观； 与李白比，他多了一分责任，少了几分狂漫；与李白比，他多了一分责任，少了几分狂漫； 与杜甫比，他多了一分大度，少了几分怨言；与杜甫比，他多了一分大度，少了几分怨言； 与程朱比，他多了一分童心，少了几分刻板。与程朱比，他多了一分童心，少了几分刻板

21、。 东坡是中国文人完美个性和品格的化身。东坡是中国文人完美个性和品格的化身。 东坡是人类的骄傲东坡是人类的骄傲 黄玉峰黄玉峰说东坡说东坡1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！