祭十二郎文(上课用).课件.ppt

1、 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。之间：尔来二十有一年矣。 -诸葛亮诸葛亮出师表出师表 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人日，祖

2、母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。，更相为命，是以区区不能废远。 -李密李密陈情表陈情表忠忠则则出师出师孝孝则则陈情陈情友友则则祭十二郎祭十二郎祭十二郎文祭十二郎文 韩愈韩愈韩愈和十二郎韩愈和十二郎 韩愈的父亲韩云卿生子三人，长子韩会，次子韩介，韩愈的父亲韩云卿生子三人，长子韩会，次子韩介，季子韩愈。十二郎，即韩老成，本是韩介的次子，出嗣韩季子韩愈。十二郎，即韩老成，本是韩介的次子，出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父，由韩会夫妇抚养成长。他和十二会为子。韩愈幼年丧父，由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一起，郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一起，

3、“零丁孤零丁孤苦，未尝一日相离苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。正当韩愈官运好转，感情特别深厚。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。十二，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所

4、有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此文。，因而写成此文。朗读课文朗读课文 祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。 本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰

5、写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给生者听的。而本文是作者面对死者应约而写，是念给生者听的。而本文是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文未尝有意为文”却达到了却达到了“文无不至文无不至”的境界。的境界。思念之情思念之情痛悼之情痛悼之情骨肉之情骨肉之情追悔之情追悔之情至情之文至情之文, ,千古绝调千古绝调 文章线索文章线索文章开头一节告诉我们什么？文章开头一节告诉我们什么？ 年月日年月日 ，季季父父愈闻汝之七愈闻汝之七日日 ，乃能，乃能衔衔哀哀致诚致诚 ，使建中，使建中远远具

6、具时时羞羞（通（通“馐馐”）之）之奠奠 ，告汝丧十二，告汝丧十二郎之灵：郎之灵： 文章开头一节告诉我们什么？文章开头一节告诉我们什么？ 全文开头几句是祭文开头的固定形式全文开头几句是祭文开头的固定形式 ，说明祭奠的时间，对象，首告闻丧以致哀。说明祭奠的时间，对象，首告闻丧以致哀。 呜呼！吾少孤呜呼！吾少孤 ，及，及长长 ，不省，不省所怙所怙（h） ，惟兄嫂是依。中惟兄嫂是依。中年兄殁（年兄殁（m）南方南方 ，吾与汝俱幼，吾与汝俱幼 ，从嫂，从嫂归葬河阳归葬河阳 ，既又与汝，既又与汝就食就食江南江南 ，零丁孤苦，零丁孤苦 ，未尝一日相离也。，未尝一日相离也。吾上有三兄吾上有三兄 ，皆不幸，皆不幸

7、早世。承先人后者早世。承先人后者 ，在孙惟汝在孙惟汝 ，在子惟吾，在子惟吾 ，两世一身，两世一身 ，形单影，形单影只。嫂常抚汝指吾而只。嫂常抚汝指吾而言曰：言曰：“韩氏两世韩氏两世 ，惟此而已。惟此而已。”汝时尤汝时尤小小 ，当不复记忆；吾，当不复记忆；吾时虽能记忆时虽能记忆 ，亦未知，亦未知其言之悲也。其言之悲也。 悲叹家族人丁不兴。悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官吏家庭，家庭浓厚的念极强。韩愈出身于小官吏家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家庭成员。然而父母早亡，兄殁南方、其看重家

8、庭成员。然而父母早亡，兄殁南方、两世一身等久已令他体会到家境凄凉之悲了，两世一身等久已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事连韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事连个商量之人也找不到。这无限的孤独怎不使他个商量之人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而想到悲从中来，进而想到“无意于人世无意于人世”呢？呢？ 吾年十九吾年十九 ，始来京城，始来京城。其后四年。其后四年 ，而归视汝，而归视汝。又四年。又四年 ，吾往河阳省，吾往河阳省坟墓坟墓 ，遇汝从嫂丧来葬，遇汝从嫂丧来葬。又二年。又二

9、年 ，吾佐董丞相，吾佐董丞相于汴州于汴州 ，汝来省吾；止，汝来省吾；止一岁一岁 ，请归取其，请归取其孥孥；明明年年 ，丞相，丞相薨薨 ，吾，吾去去汴汴州州 ，汝不，汝不果来果来。是年。是年 ，吾佐戎徐州，吾佐戎徐州 ，使，使取取汝汝者始行者始行 ，吾又罢去，吾又罢去 ，汝又不果来。吾念汝从汝又不果来。吾念汝从于东于东 ，东亦客也，东亦客也 ，不，不可以久；图久远者可以久；图久远者 ，莫，莫如西归如西归 ，将，将成家成家而而致致汝汝。呜呼！孰谓汝。呜呼！孰谓汝遽遽去吾去吾而殁乎！吾与汝俱而殁乎！吾与汝俱少年少年 ，以为虽暂相别，以为虽暂相别 ，终当，终当久相与处久相与处 ，故舍汝而旅，故舍汝而旅

10、食京师食京师 ，以求斗斛之禄，以求斗斛之禄；诚知其如此；诚知其如此 ，虽虽万乘万乘之公相之公相 ，吾不以一日，吾不以一日辍辍汝而汝而就就也！也！ 悲叹宦海沉浮的人生感慨。悲叹宦海沉浮的人生感慨。韩愈韩愈1919岁便离家到岁便离家到京城求发展，但却多次应考落第，京城求发展，但却多次应考落第，2525岁中进士后岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐（如还要到处请求权贵援引举荐（如与于襄阳与于襄阳书书），），2929岁才开始入仕途。到岁才开始入仕途。到3535岁写作本文之岁写作本文之时的几年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、时的几年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却

11、不得宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无去世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便喊出了限的酸楚。于是他便喊出了“诚知其如此，虽万诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的肺腑之言。的肺腑之言。 韩愈丧侄为何会如此悲痛韩愈丧侄为何会如此悲痛?虽是叔侄虽是叔侄, ,却情同手足却情同手足侄子之死侄子之死, ,实属意料之外实属意料之外悲叹韩氏家族人丁不兴悲叹韩氏家族人丁不兴悲叹自身宦海沉浮及人生无常之感悲叹自身宦海

12、沉浮及人生无常之感手法分析 作者是怎样在这些看似平淡作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的？的家境叙述中抒发悲情的？ 祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？后与十二郎聚散离合的往事？ 叙事是抒情的基础。往事历历在目，叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作者忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作者真情。真情。江城子江城子乙卯正月二十日夜记梦乙卯正月二十日夜记梦 苏轼苏轼 十年生死两茫茫。不思十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。处话凄凉。 纵使相逢应不纵使相逢应

13、不识，尘满面，鬓如霜。识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言、惟有泪正梳妆。相顾无言、惟有泪千行。料得年年断千行。料得年年断肠肠处，明处，明月夜，短松冈。月夜，短松冈。 半死桐半死桐 贺铸贺铸 重过阊门万事非，同来何重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞，旧栖新垅原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。复挑灯夜补衣。 作者是怎样抒发悲情的作者是怎样抒发悲情的?选取那些值得怀念、忧戚，或感到遗憾的生选取那些值得怀念、

14、忧戚，或感到遗憾的生活琐事，写来如叙家常，充满着生活气息，让活琐事，写来如叙家常，充满着生活气息，让人深感真实、可信。人深感真实、可信。作者又充分运用第一第二人称的方便，尽情作者又充分运用第一第二人称的方便，尽情地把自己的一切感受都倾注到叙事之中，写得地把自己的一切感受都倾注到叙事之中，写得如泣如诉。如泣如诉。 呜呼！吾少孤呜呼！吾少孤 ，及，及长长 ，不省，不省所怙所怙（h） ，惟兄嫂是依。中惟兄嫂是依。中年兄殁（年兄殁（m）南方南方 ，吾与汝俱幼，吾与汝俱幼 ，从嫂，从嫂归葬河阳归葬河阳 ，既又与汝，既又与汝就食就食江南江南 ，零丁孤苦，零丁孤苦 ，未尝一日相离也。，未尝一日相离也。吾上有

15、三兄吾上有三兄 ，皆不幸，皆不幸早世。承先人后者早世。承先人后者 ，在孙惟汝在孙惟汝 ，在子惟吾，在子惟吾 ，两世一身，两世一身 ，形单影，形单影只。嫂常抚汝指吾而只。嫂常抚汝指吾而言曰：言曰：“韩氏两世韩氏两世 ，惟此而已。惟此而已。”汝时尤汝时尤小小 ，当不复记忆；吾，当不复记忆；吾时虽能记忆时虽能记忆 ，亦未知，亦未知其言之悲也。其言之悲也。 吾年十九吾年十九 ，始来京城，始来京城。其后四年。其后四年 ，而归视汝，而归视汝。又四年。又四年 ，吾往河阳省，吾往河阳省坟墓坟墓 ，遇汝从嫂丧来葬，遇汝从嫂丧来葬。又二年。又二年 ，吾佐董丞相，吾佐董丞相于汴州于汴州 ，汝来省吾；止，汝来省吾；止

16、一岁一岁 ，请归取其，请归取其孥孥；明明年年 ，丞相，丞相薨薨 ，吾，吾去去汴汴州州 ，汝不，汝不果来果来。是年。是年 ，吾佐戎徐州，吾佐戎徐州 ，使，使取取汝汝者始行者始行 ，吾又罢去，吾又罢去 ，汝又不果来。吾念汝从汝又不果来。吾念汝从于东于东 ，东亦客也，东亦客也 ，不，不可以久；图久远者可以久；图久远者 ，莫，莫如西归如西归 ，将，将成家成家而而致致汝汝。呜呼！孰谓汝。呜呼！孰谓汝遽遽去吾去吾而殁乎！吾与汝俱而殁乎！吾与汝俱少年少年 ，以为虽暂相别，以为虽暂相别 ，终当，终当久相与处久相与处 ，故舍汝而旅，故舍汝而旅食京师食京师 ，以求斗斛之禄，以求斗斛之禄；诚知其如此；诚知其如此 ，

17、虽虽万乘万乘之公相之公相 ，吾不以一日，吾不以一日辍辍汝而汝而就就也！也！ 唉！你患病我不知道时间，你去世我不知道日子；唉！你患病我不知道时间，你去世我不知道日子；你活着时我不能和你生活在一起互相照顾，你去你活着时我不能和你生活在一起互相照顾，你去世了我不能抚摸你的遗体表达我的哀思，入敛时世了我不能抚摸你的遗体表达我的哀思，入敛时我不能我不能靠靠在你棺木旁，在你棺木旁，下葬下葬时我不能亲临你墓穴时我不能亲临你墓穴边。我的行为背负了神明，而使你年少夭折。我边。我的行为背负了神明，而使你年少夭折。我对上不孝，对下不慈，我既不能和你互相照顾共对上不孝，对下不慈，我既不能和你互相照顾共同生活，又不能和

18、你相互陪伴一同去死；如今一同生活，又不能和你相互陪伴一同去死；如今一个在天涯，一个在地角，活着时你的影子不能与个在天涯，一个在地角，活着时你的影子不能与我的形体相依偎，死后你的魂灵不能和我在梦里我的形体相依偎，死后你的魂灵不能和我在梦里相聚会。这实在是我造成的，又能相聚会。这实在是我造成的，又能怨恨怨恨谁呢！那谁呢！那苍苍的上天啊，我的痛苦苍苍的上天啊，我的痛苦何时何时才有尽头！从今以才有尽头！从今以后，我没有心思活在人世了！我应当在伊水和颍后，我没有心思活在人世了！我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地，来度过我的晚年，教育我的水之畔置几顷田地，来度过我的晚年，教育我的儿子和你的儿子，期望他们长大

19、成人；抚养我的儿子和你的儿子，期望他们长大成人；抚养我的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不过女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不过如此罢了！如此罢了！ 赏析赏析：进一步抒发了与十二郎：进一步抒发了与十二郎“生不能相养以其居，殁不能抚汝以尽哀生不能相养以其居，殁不能抚汝以尽哀”的内的内疚和遗憾。韩愈在这里以两个疚和遗憾。韩愈在这里以两个“不能不能”而愧对而愧对“神明神明”，愧对父兄，也愧对夭殁，愧对父兄，也愧对夭殁的十二郎。于是痛极生悲，发出的十二郎。于是痛极生悲，发出“彼苍者天，曷其有极彼苍者天，曷其有极”的呼喊，甚至的呼喊，甚至“无意于无意于人世人世”，只求，只求“数顷之田数顷之田

20、”抚养子孙以待余年。读完全文，我们仿佛看到未老先抚养子孙以待余年。读完全文，我们仿佛看到未老先衰的韩愈正在十二郎的墓前对死者哀伤地叙说，边哭边诉，呼天抢地，神志惶惑，衰的韩愈正在十二郎的墓前对死者哀伤地叙说，边哭边诉，呼天抢地，神志惶惑，悲伤之情跃然纸上。悲伤之情跃然纸上。 第三部分（第三部分（8-108-10），写对十二郎及其遗孤的），写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。 第一部分（第一部分（2 2、3 3）, ,写两人之间的深厚情谊。写两人之间的深厚情谊。 第二部分（第二部分（4-74-7），写十二郎之死。），写十二郎之死。 先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。使作者悔恨无穷，抱憾终生。 先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。期。