社会主义核心价值观之文明篇课件.ppt

1、社会主义核心价值观之社会主义核心价值观之 文明篇文明篇张瑞锋张瑞锋文明是个多义词，拥有多重含义。文明是个多义词，拥有多重含义。从国家层面来讲，文明是指国家发展的状态，即从国家层面来讲，文明是指国家发展的状态，即国家创造的物质财富与精神财富的总和。国家创造的物质财富与精神财富的总和。 马克思说：马克思说：“文明的一切进步，或者换句话说，文明的一切进步，或者换句话说，（是）社会生产力的发展。（是）社会生产力的发展。” 恩格斯说：恩格斯说：“文明时代是学会天然产物进一步加文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。” 文明是物质与文化

2、的增长，以及由此产生的各种文明是物质与文化的增长，以及由此产生的各种制度建设，最终推动人的全面发展。制度建设，最终推动人的全面发展。 一 什么是文明我们熟悉的物质文明、精神文明、政我们熟悉的物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明，都包治文明、社会文明、生态文明，都包含于国家发展的状态之中。含于国家发展的状态之中。亚特兰蒂斯文明中国的万里长城什么是文明从社会层面来讲，文明是社会秩序的确立。从社会层面来讲，文明是社会秩序的确立。 在中国，在中国，“文明文明”一词最早见于一词最早见于周易周易易经易经乾卦乾卦当中有一句话，叫做当中有一句话，叫做“见龙在田，天下文明见龙在田，天下文明”。 唐人

3、孔颖达注解说唐人孔颖达注解说“ “经天纬地曰文，照临经天纬地曰文，照临四方曰明四方曰明” ”，其意指社会文教昌达、文德，其意指社会文教昌达、文德彰显而形成的王者修德、民风淳朴、风调彰显而形成的王者修德、民风淳朴、风调雨顺的和谐景象。雨顺的和谐景象。 概念：文明是国家发展境界的集中概念：文明是国家发展境界的集中体现，是社会进步状态的基本描述。体现，是社会进步状态的基本描述。 从人的层面来讲，文明则是指从人的层面来讲，文明则是指人的教养和开化状态。人的教养和开化状态。 尚书尚书舜典舜典称赞舜称赞舜“ “浚哲文明浚哲文明” ”，就是指他，就是指他非常谦恭，品德高尚，很受人爱戴的意思；非常谦恭，品德高

4、尚，很受人爱戴的意思；礼记礼记乐记乐记说：说：“ “是故情深而文明，气盛而是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外。化神，和顺积中而英华发外。” ”文明是谦恭有文明是谦恭有礼，是内在的德行开放出来的一枝鲜花。礼，是内在的德行开放出来的一枝鲜花。 西方的西方的“文明文明”一词包含有脱离野蛮的一词包含有脱离野蛮的开化之意。所以，文明有人的端庄优雅开化之意。所以，文明有人的端庄优雅有教养之意。有教养之意。二、文明与文化是的区别二、文明与文化是的区别 在国家层面，在中国传统文化中，文化具有以文在国家层面，在中国传统文化中，文化具有以文德化育之意，是教化的意思，这是文明所不具备德化育之意，是教化的

5、意思，这是文明所不具备的。的。 现代的文化则是人们创造的文艺产现代的文化则是人们创造的文艺产品及人们的各种生活方式。而文明品及人们的各种生活方式。而文明则是指国家的所有财富，等同于国则是指国家的所有财富，等同于国家这个文明体本身。家这个文明体本身。 ，文明更侧重于指称社会的进步状态，是国家发展文明更侧重于指称社会的进步状态，是国家发展的灵魂，与文化明显不同。在个人层面，文化指的灵魂，与文化明显不同。在个人层面，文化指人们拥有的知识，文明则是指人们的素质和修养。人们拥有的知识，文明则是指人们的素质和修养。有文化不等同于有教养，二者之间有明显的区别。有文化不等同于有教养，二者之间有明显的区别。 文

6、明文明国家的软实力国家的软实力国民的硬素质国民的硬素质与我们每个人都息息相关与我们每个人都息息相关三、文明，国家发展的境界 党的十八大报告指出：党的十八大报告指出：“文化文化软实力显著增强。社会主义核软实力显著增强。社会主义核心价值体系深入人心，公民文心价值体系深入人心，公民文明素质和社会文明程度明显提明素质和社会文明程度明显提高。高。” 弘扬践行社会主义核心弘扬践行社会主义核心价值观，就要深刻理解价值观，就要深刻理解“文明文明”的内涵，将其内化为每个人的的内涵，将其内化为每个人的核心价值理念。核心价值理念。 周易周易既强调治理国既强调治理国家当家当“观乎天文，以察观乎天文，以察时变；观乎人文

7、，以化时变；观乎人文，以化成天下成天下”，使国家为礼，使国家为礼仪之邦，使社会风俗淳仪之邦，使社会风俗淳朴。朴。 四、文明，国民必备的素质四、文明，国民必备的素质我国经济社会要保持发展的良好势头，为物我国经济社会要保持发展的良好势头，为物质文明、政治文明、精神文明和生态文明建质文明、政治文明、精神文明和生态文明建设提供坚实的基础，必须从改善每个人的修设提供坚实的基础，必须从改善每个人的修养做起，使国民成为文明的人。养做起，使国民成为文明的人。五、外国人眼中的中国人这句话只有中文提示 外国人眼中的中国人（外国人眼中的中国人（2）同样，在美国珍珠港，也只有这样的中文提示同样，在美国珍珠港，也只有这

8、样的中文提示外国人眼中的中国人（外国人眼中的中国人（3）不多说了外国人眼中的中国人（外国人眼中的中国人（4）在外国在外国,如果宾馆的窗帘黑了如果宾馆的窗帘黑了,外外国人就认为一定是中国人做的国人就认为一定是中国人做的,因为他们说只有中国人才会在临因为他们说只有中国人才会在临走前用窗帘擦皮鞋走前用窗帘擦皮鞋.我们单位是不是也存在这样的现象？比如用窗帘擦桌我们单位是不是也存在这样的现象？比如用窗帘擦桌椅？我们如果在外旅游，应该怎么做？椅？我们如果在外旅游，应该怎么做？我们单位也有一些人，存在与我们这个大家庭格格不我们单位也有一些人，存在与我们这个大家庭格格不与的一些怪现象，这些，需要我们大家共同监

9、督、教与的一些怪现象，这些，需要我们大家共同监督、教育，帮助他们改正。育，帮助他们改正。六、中国人丑陋的行为随地大小便攀爬景区设施，随意照像中国式过马路中国式过马路七、我们的邻居日本人的素质20112011年日本大地震时一位中国学者在年日本大地震时一位中国学者在日本所见所闻：在地震的时候，他与日本所见所闻：在地震的时候，他与其他市民疏散到广场上，大家都是安其他市民疏散到广场上，大家都是安静地坐在地上，并不会很慌张，震完静地坐在地上，并不会很慌张，震完了大家哪里来就哪里去，广场上一个了大家哪里来就哪里去，广场上一个垃圾也没有，垃圾也没有，“ “真的就是一个垃圾也没真的就是一个垃圾也没有，这个是绝

10、对的。有，这个是绝对的。” ”他还特别强调了他还特别强调了一下，大家都很相信政府。一下，大家都很相信政府。当地震发生当地震发生5分钟后，所有分钟后，所有的公用电话，国内电话自的公用电话，国内电话自动转为免费，打国际长途动转为免费，打国际长途也只需要也只需要100日元，所有这日元，所有这些都是自动的，不需要任些都是自动的，不需要任何政府部门去号令。何政府部门去号令。我们的邻居日本人的素质（我们的邻居日本人的素质（2）我们的邻居日本人的素质（我们的邻居日本人的素质（3）地震发生后，日本人在地铁通道，地震发生后，日本人在地铁通道，只坐两边，中间留下通过的道路只坐两边，中间留下通过的道路我们的邻居日本

11、人的素质（我们的邻居日本人的素质（4）日本人地震后从广场撤退时的秩序日本人地震后从广场撤退时的秩序 八、中国人的冷漠无情八、中国人的冷漠无情 中国人的冷漠无情（中国人的冷漠无情（2）2010年年7月月11日中午日中午12时许，时许，兴化市阳山大桥，一名老人兴化市阳山大桥，一名老人骑三轮车下桥时不慎摔倒，骑三轮车下桥时不慎摔倒，躺倒在地爬不起来，前后长躺倒在地爬不起来，前后长达达15分钟之久。其间不少人分钟之久。其间不少人经过该处，有人甚至驻足围经过该处，有人甚至驻足围观，但始终无人伸手拉老人观，但始终无人伸手拉老人一把。一把。有人还在现场有人还在现场提醒其他人提醒其他人“不能扶他起来啊，会不能

12、扶他起来啊，会沾沾在手上在手上”。一人见状后，忙拨打。一人见状后，忙拨打110和和120电话，随后拿电话，随后拿出相机拍了照。据介绍，老人躺在马路中央约出相机拍了照。据介绍，老人躺在马路中央约15分钟后，分钟后，被被120急救车接走。急救车接走。 中国人的冷漠无情（中国人的冷漠无情（3）2011年年10月月13日下午日下午5 5时时3030分分许，一许，一出惨剧发生在佛山南海黄歧广佛五金出惨剧发生在佛山南海黄歧广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦（本名王城：年仅两岁的女童小悦悦（本名王悦）走在巷子里，被一辆面包车两次悦）走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾碾压，几分钟后又被

13、一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，对此在女童身边经过的十八个路人，对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团！日前，作一团！日前，2011年年10月月21日，小日，小悦悦经医院全力抢救无效，于悦悦经医院全力抢救无效，于0时时32分离世。分离世。 南京彭宇案南京彭宇案 死去元知万事空，但悲南京判不公。道德回归华夏日，死去元知万事空，但悲南京判不公。道德回归华夏日，家祭

14、无忘告乃翁。家祭无忘告乃翁。 2006年末发生于中国江苏南京市的一起引起极大争议的民年末发生于中国江苏南京市的一起引起极大争议的民事诉讼案。事诉讼案。2006年年11月月20日，南京老太太徐寿兰在公交车日，南京老太太徐寿兰在公交车站摔倒，彭宇自称上前搀扶、联系其家人并送其至医院诊站摔倒，彭宇自称上前搀扶、联系其家人并送其至医院诊治，属见义勇为，并非肇事者。随后，老太太咬定彭宇将治，属见义勇为，并非肇事者。随后，老太太咬定彭宇将其撞倒并向其索赔。双方对簿公堂。南京鼓楼区人民法院其撞倒并向其索赔。双方对簿公堂。南京鼓楼区人民法院一审判决彭宇给付老太太损失的一审判决彭宇给付老太太损失的40%，二审和

15、解结案。此，二审和解结案。此案在社会中引起强烈反响，此后类似彭宇案的各种版本在案在社会中引起强烈反响，此后类似彭宇案的各种版本在各地出现，引起民众对跌倒老人是否可以搀扶的激烈讨论。各地出现，引起民众对跌倒老人是否可以搀扶的激烈讨论。2012年初，此案案情又惊天逆转，南京官方披露，彭宇当年初，此案案情又惊天逆转，南京官方披露，彭宇当时确实撞了徐寿兰老人。时确实撞了徐寿兰老人。 南京彭宇案郑州版南京彭宇案郑州版网友网友“玻璃鱼缸玻璃鱼缸”称，河南一大学生去扶了一下摔倒的称，河南一大学生去扶了一下摔倒的老老人，结果被判定人，结果被判定赔偿近赔偿近8万元，所以现在看到这种万元，所以现在看到这种事情大事

16、情大家全家全“慌慌”了。了。如果自己在现场，所做的也只会打电话报如果自己在现场，所做的也只会打电话报警。警。但如果有人但如果有人愿意为他全程摄像做证，他可以考虑出手愿意为他全程摄像做证，他可以考虑出手拉老拉老人一把。人一把。 2008年年8月月21日，大学生李凯强骑电动车时被一辆自行车撞日，大学生李凯强骑电动车时被一辆自行车撞上后轮，一位老太太坐在地上，李凯强立刻扶起老太太，上后轮，一位老太太坐在地上，李凯强立刻扶起老太太，老太太一把抓住李凯强，称其撞伤自己的腰，双方争执不老太太一把抓住李凯强，称其撞伤自己的腰，双方争执不下。由于无法查证是谁的过错造成，根据公平原则，法院下。由于无法查证是谁的

17、过错造成，根据公平原则，法院判决李凯强支付原告判决李凯强支付原告1万元精神抚慰金及其他费用共计万元精神抚慰金及其他费用共计7.9万余元万余元 当越来越多的“彭宇案彭宇案”发生，当好心救人反被诬陷的事件屡屡上演，我们又该怎么面对？这不仅仅只是见死不救，更多的反映了一种社会现象。 九、造成中国人现在状态的原因造成中国人现在状态的原因 个人层面个人层面：在市场经济的冲击下，在权力欲：在市场经济的冲击下，在权力欲望的侵蚀下，部分国民失去了文明的素质，望的侵蚀下，部分国民失去了文明的素质，他们为了自己挣钱而破坏公共环境，损害了他们为了自己挣钱而破坏公共环境，损害了生态文明；他们为了自己破坏他人的事业，生

18、态文明；他们为了自己破坏他人的事业，损害了物质文明的发展；他们为了特权破坏损害了物质文明的发展；他们为了特权破坏党群干群关系，损害了政治文明的进步；他党群干群关系，损害了政治文明的进步；他们为了酒肉名利而进行幕后交易，破坏了社们为了酒肉名利而进行幕后交易，破坏了社会风气；他们还直接污染了环境，损害了人会风气；他们还直接污染了环境，损害了人们的健康。很多人感叹着世风日下，却无可们的健康。很多人感叹着世风日下，却无可奈何，无力改变。奈何，无力改变。 造成中国人现在状态的原因（造成中国人现在状态的原因（2）政府层面：许多地方，只注重发展经济，却忽视了对民众政府层面：许多地方，只注重发展经济，却忽视了

19、对民众的道德品质教育。政府在对地方、对官员的考核上，主要的道德品质教育。政府在对地方、对官员的考核上，主要以经济指标为主，导致许多领导干部丧失为政之德，盲目以经济指标为主，导致许多领导干部丧失为政之德，盲目追求经济指标增长，采取杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式；追求经济指标增长，采取杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式；有的急功近利，大搞形象工程、政绩工程，既造成了环境有的急功近利，大搞形象工程、政绩工程，既造成了环境污染、资源浪费，又损害了群众的利益、断送了子孙后代污染、资源浪费，又损害了群众的利益、断送了子孙后代的发展空间；上梁不正，下梁歪，在这样的导向下，一些的发展空间；上梁不正，下梁歪，在这样的导

20、向下，一些群众，唯利是图，为了自己的利益，不惜以身犯险、以身群众，唯利是图，为了自己的利益，不惜以身犯险、以身试法，完全丧失了公德心、羞耻心，导致人与人之间产生试法，完全丧失了公德心、羞耻心，导致人与人之间产生了信任危机，在面对他人遭遇生死的关头，也不敢轻易出了信任危机，在面对他人遭遇生死的关头，也不敢轻易出手相助，选择了冷漠，选择了漠视。手相助，选择了冷漠，选择了漠视。 造成中国人现在状态的原因（造成中国人现在状态的原因（3）一、教育断层是首要原因一、教育断层是首要原因 一是一是“文革文革”时期的后遗症时期的后遗症 二是学校应试教育机制导致传统伦理道德教育的缺失二是学校应试教育机制导致传统伦

21、理道德教育的缺失二、法律、制度的不完善二、法律、制度的不完善一是道德范畴的问题，无适用的法律、制度来规范约束一是道德范畴的问题，无适用的法律、制度来规范约束二是执法不严，执法不公，导致更多的人有法不依二是执法不严，执法不公，导致更多的人有法不依三是社会不公平给很多人造成了心理的不平衡三是社会不公平给很多人造成了心理的不平衡 四是急功近利，社会财富分配不公四是急功近利，社会财富分配不公 十、中华文明十、中华文明是世界上唯一未曾中断的古老文明是世界上唯一未曾中断的古老文明 人类历史上有四人类历史上有四大古文明：两河大古文明：两河流域文明，埃及流域文明，埃及文明，印度文明，文明，印度文明，中华文明。

22、其他中华文明。其他文明都曾经中断文明都曾经中断过，唯有中华文过，唯有中华文明没有中断，这明没有中断，这说明中华文化在说明中华文化在延续力上有自己延续力上有自己的优势。的优势。 子曰：子曰：“仁者爱人仁者爱人” 中国传统文化的核心中国传统文化的核心 一是伦理观，仁义礼智信一是伦理观，仁义礼智信 古人讲立德、立言、立功，就是古人讲立德、立言、立功，就是作为一种德性要留给社会，说的作为一种德性要留给社会，说的话要能对社会有用，还要做事情话要能对社会有用，还要做事情言行一致，要为社会立功。言行一致，要为社会立功。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开

23、太平世开太平 中国古代文人的座佑铭中国古代文人的座佑铭二是价值观，修身、齐家、治国、平天下二是价值观，修身、齐家、治国、平天下 平天下。平是什么意思？是平天下。平是什么意思？是均衡。不是要争夺天下，而均衡。不是要争夺天下，而是大家都平衡、平均，这样是大家都平衡、平均，这样就达到社会和谐。就达到社会和谐。 三是世界观，三是世界观，唯物的世界观唯物的世界观 孔子说：孔子说：“不知生，焉知死？不知生，焉知死？” 中国的天不是指神，而是自然规中国的天不是指神，而是自然规律，所谓天道即人道，天心即人律，所谓天道即人道，天心即人心，讲究的是天人合一，人与自心，讲究的是天人合一，人与自然的和谐然的和谐 中国

24、古代被称作文明礼仪之邦中国古代被称作文明礼仪之邦我国是历史悠久的文明古国，几千年我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为称为“文明古国，礼仪之邦文明古国，礼仪之邦”。这从。这从礼纪中就可得出这样的结论礼纪中就可得出这样的结论. .整个东亚整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华厦及东南亚的文化的精华均是传承华厦文明就是确证文明就是确证. . 中国中国 古代文明成就古代文明成就我们的民族是个伟大的富有智慧的民族。古代史上，我们的民族是个伟大的富有智慧的民族。古代史上，中国人民

25、创造了以四大发明为代表的灿若群星的科中国人民创造了以四大发明为代表的灿若群星的科技、文化成就，为人类文明做出了重大贡献。技、文化成就，为人类文明做出了重大贡献。 自然自然科学统计资料表明：中国历代重大科技成就（项目）科学统计资料表明：中国历代重大科技成就（项目）在世界重大科技中所占比例为：公元前在世界重大科技中所占比例为：公元前6世纪前为世纪前为574；公元前；公元前6世纪到公元前世纪到公元前1世纪为世纪为50；公元；公元前前1世纪到世纪到400年为年为62；401年到年到1000年为年为71；1001年到年到1500年为年为58。明朝以前的明朝以前的世界重要发明世界重要发明和伟大的科技成就有

26、和伟大的科技成就有300300多项，其中有多项，其中有175175项是我们项是我们中国人发明的。从公元前三世纪到十五世纪，中国中国人发明的。从公元前三世纪到十五世纪，中国的科技发明使欧洲望尘莫及，有许多项目比欧洲早的科技发明使欧洲望尘莫及，有许多项目比欧洲早几百年，甚至上千年。几百年，甚至上千年。 中国中国 古代文明成就古代文明成就我国曾位居世界前列的文化成就 数学：东汉成书的数学：东汉成书的九章算术九章算术、南朝时祖冲、南朝时祖冲之精确算出圆周率。之精确算出圆周率。 天文历法：商朝关于日食、月食的记录、天文历法：商朝关于日食、月食的记录、哈雷彗星的记录、十九年七闰法、哈雷彗星的记录、十九年七

27、闰法、甘甘石星经石星经、关于太阳黑子的记录、地动、关于太阳黑子的记录、地动仪、对月食的科学解释、仪、对月食的科学解释、授时历授时历。徐霞客游记徐霞客游记中关于石灰岩溶蚀地貌中关于石灰岩溶蚀地貌的记述。的记述。 中国中国 古代文明成就古代文明成就四大发明：蔡伦改进造纸术、隋朝出现雕版印刷，北四大发明：蔡伦改进造纸术、隋朝出现雕版印刷，北宋毕昇发明活字印刷术，指南针在宋朝时用于航海，宋毕昇发明活字印刷术，指南针在宋朝时用于航海，唐末火唐末火.药开始用于军事，南宋时发明了药开始用于军事，南宋时发明了“突火枪突火枪”。 中医学的发展中医学的发展扁鹊发明切脉，形成望、闻、问、切四诊法。扁鹊发明切脉，形成

28、望、闻、问、切四诊法。 黄帝内经黄帝内经是中国最早研究病理学的著作。是中国最早研究病理学的著作。 神农本草经神农本草经是我国最早的药物学著作。是我国最早的药物学著作。 伤寒杂病论伤寒杂病论奠定了中医学的基础。张仲景被称为奠定了中医学的基础。张仲景被称为“医圣医圣”。 华佗发明的华佗发明的“麻沸散麻沸散”是世界上最早的外科麻醉药物。是世界上最早的外科麻醉药物。 中国中国 古代文明成就古代文明成就唐本草唐本草是世界上最早的由国家颁定的药典。是世界上最早的由国家颁定的药典。千金千金方方总结了唐朝以前和唐朝当时的医药学成果。总结了唐朝以前和唐朝当时的医药学成果。四部医典四部医典总结了藏医成就。总结了藏

29、医成就。 本草纲目本草纲目是中国古代医学的集大成著作，总结是中国古代医学的集大成著作，总结了了16世纪以前的中医药成就。世纪以前的中医药成就。 齐民要术反映了6世纪以前黄河中下游农牧业经验，是现存中国最早最完整的农书。 农桑辑要农桑辑要是忽必烈统一中国后，由国家是忽必烈统一中国后，由国家颁发的农书，也是蒙古族接受农耕和封建化颁发的农书，也是蒙古族接受农耕和封建化的标志。的标志。 中国中国 古代文明成就古代文明成就农政全书农政全书介绍了我国传统农学成就，建立了一个比较介绍了我国传统农学成就，建立了一个比较完整的农学体系。书中还介绍了欧洲的水利技术和工具，完整的农学体系。书中还介绍了欧洲的水利技术

30、和工具，是西学东渐的代表。是西学东渐的代表。 地理学：地理学：禹贡地域图禹贡地域图水经注水经注徐霞客游记徐霞客游记。 百科学：沈括的百科学：沈括的梦溪笔谈梦溪笔谈、宋应星的、宋应星的天工开物天工开物（其中收录了一些日本、朝鲜、欧洲传来的技术）。（其中收录了一些日本、朝鲜、欧洲传来的技术）。 甲骨文是中国已发现的文字中时代最早、体甲骨文是中国已发现的文字中时代最早、体系最完整的文字，起始于商代后期（公元）。系最完整的文字，起始于商代后期（公元）。商代的青铜器也达到相当发达的水平，从安商代的青铜器也达到相当发达的水平，从安阳小屯出土的司母戊大方鼎，代表了当时青阳小屯出土的司母戊大方鼎，代表了当时青

31、铜器制作的水平铜器制作的水平 提高中国人的素质已迫在眉睫提高中国人的素质已迫在眉睫部分中国人现在表现出来的素质，与部分中国人现在表现出来的素质，与我们文明古国的形象不符，与我国正我们文明古国的形象不符，与我国正在建设的社会主义强国不符，某些中在建设的社会主义强国不符，某些中国人的表现，也严重损害了中国在国国人的表现，也严重损害了中国在国际上的形象。人与人之间的冷漠、不际上的形象。人与人之间的冷漠、不信任，也严重削弱了中国人的凝聚力、信任，也严重削弱了中国人的凝聚力、向心力，以及发展的信心。向心力，以及发展的信心。正如春晚小品正如春晚小品扶不扶扶不扶说的：说的： 人心倒了，就再也扶人心倒了，就再

32、也扶不起来了不起来了怎么提高中国人的素质？怎么提高中国人的素质？封建时代，中国发展长期居于世界前列，被描述为最文明封建时代，中国发展长期居于世界前列，被描述为最文明的国家；新中国成立前，中国积贫积弱，国民被视为的国家；新中国成立前，中国积贫积弱，国民被视为“东东亚病夫亚病夫”；改革开放；改革开放30多年的发展进步，使中国摆脱了落多年的发展进步，使中国摆脱了落后状态，国民更加自信，世界为之瞩目。后状态，国民更加自信，世界为之瞩目。 建设文明国家，是我们党领导中华民族复兴的重要追求。建设文明国家，是我们党领导中华民族复兴的重要追求。 提高中国人的素质，我们需要改变的首先是我们提高中国人的素质，我们

33、需要改变的首先是我们自己，要从每个人做起自己，要从每个人做起 ，加强社会主义核心价加强社会主义核心价值观的学习，不断提高我们自身值观的学习，不断提高我们自身 的素质的素质其次，要改革以应试教育为主的教育模其次，要改革以应试教育为主的教育模式，从娃娃抓起，培养高素质的公民式，从娃娃抓起，培养高素质的公民怎么提高中国人的素质？（怎么提高中国人的素质？（2）第三，加强法制建设，以法律、制度规范公民的个人行为第三，加强法制建设，以法律、制度规范公民的个人行为 第四，加大执法处罚力度，确保遵守规矩的老实人不吃亏第四，加大执法处罚力度，确保遵守规矩的老实人不吃亏 第五，建立公平正义的社会法律监管体系，做到实际上第五，建立公平正义的社会法律监管体系，做到实际上的法律面前人人平等的法律面前人人平等第六，调整社会利益分配机制，让最底层的人能真第六，调整社会利益分配机制，让最底层的人能真正享受到经济发展的成果，让他们心理得到平衡。正享受到经济发展的成果，让他们心理得到平衡。第七，规范社会礼仪，加强国民传统道德教育第七，规范社会礼仪，加强国民传统道德教育第八，加大道德模范的宣传力度，并给予精第八，加大道德模范的宣传力度，并给予精神、物资奖掖，使道德模范成为国民的目标神、物资奖掖，使道德模范成为国民的目标