第四章-新闻摄影工作者的职业道德分析课件.ppt
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1、第四章 新闻摄影工作者的职业道德 第一节第一节 新闻道德原则新闻道德原则 第二节第二节 新闻摄影的道德选择新闻摄影的道德选择 第三节第三节 新闻道德评价与培养新闻道德评价与培养一、什么是新闻道德 在英语中, “伦理” ()指“道德行为的体系”, “伦理的” ()即 “合乎道德的”;“道德”()有两层意思,第一层指道德上的 (关于行为对错原则和善恶区)”,第二层指 “道义上的 (基于行为何为合适,强调基于行为的合法或有效)”。 第一节第一节 新闻道德原则新闻道德原则 在汉语中,伦理与道德则是整体与部分的关系。 “伦”的本义是 “辈”,可引申为人际关系; “理”本义是 “治玉”,引申为整治和物的纹
2、理,进而引申为规律和规则。因而,“伦理”,就是人际关系及交往的行为规范,这和英语中的词义类似。 “道”的本义是 “道路”,引申为规律和规则; “道”和 “理”的引申义是一个意思,都是外在的规范。“德”本义是 “得”,引申为得到品德,是作为个体的心理内在规范。因而,“道德”就是做人做事的行为规范。新闻道德是从事新闻信息传播活动的新闻工作者在长期的新闻实践活动中形成的协调人与人、人与社会之间相互关系的行为规范。和其他职业道德相比,新闻从业者不能单纯追求专业主义至上。 新闻摄影工作者的传播活动所体现出来的道德意义,不仅存在于照片的内容之中,还体现在现场采访和拍摄照片的过程之中。新闻传播引起的社会效果
3、,不仅有广泛的社会影响力,而且具有很强的导向性。 在现实生活中,读者评价新闻摄影活动道德与否,其实都是针对“应不应该”而言的。这就使得新闻摄影工作者不能一味以专业尺度衡量所有的新闻活动,必须正确处理与各种人和事之间的关系,遵循一定社会的道德原则,并遵守法律。10-2 10-2 厦门马路陷阱太厦门马路陷阱太坑人坑人2005年年5月月10日,数家新闻网站转载了发生在厦门的一组新闻照片,它们记录了一位骑日,数家新闻网站转载了发生在厦门的一组新闻照片,它们记录了一位骑车人在暴风雨中碰到路上的水坑而摔倒的全过程。车人在暴风雨中碰到路上的水坑而摔倒的全过程。5月月9日下午,一场暴风雨袭击厦门,市区道路上的
4、多处水坑让不少骑车人栽了跟头。一日下午,一场暴风雨袭击厦门,市区道路上的多处水坑让不少骑车人栽了跟头。一名骑车人冒雨经过福建厦门市厦禾路与凤屿路交叉路段时,因自行车前轮突然陷入一水名骑车人冒雨经过福建厦门市厦禾路与凤屿路交叉路段时,因自行车前轮突然陷入一水坑,身体失去平衡摔倒的情景。坑,身体失去平衡摔倒的情景。一些网民认为,记者不就路上有坑提醒路人,而是守株待兔看着路人落难的做法应受谴一些网民认为,记者不就路上有坑提醒路人,而是守株待兔看着路人落难的做法应受谴责:责:“照片拍得倒是精彩,可拍照的人太缺德。明知有坑不设路障,却满怀信心地等着照片拍得倒是精彩,可拍照的人太缺德。明知有坑不设路障,却
5、满怀信心地等着人栽跟头人栽跟头”,“记者肯定知道会出事,就在一边看着,鄙视记者肯定知道会出事,就在一边看着,鄙视”。但也有赞扬这位记者职业道德的:但也有赞扬这位记者职业道德的:“记者做得很好很客观,记者本来就是以旁观者身份记者做得很好很客观,记者本来就是以旁观者身份存在才是专业的,如果其介入那么他就不是一个专业称职的记者了,他就变成义工了存在才是专业的,如果其介入那么他就不是一个专业称职的记者了,他就变成义工了”。新浪网新浪网50的网民认为记者具有新闻敏感。的网民认为记者具有新闻敏感。照片拍摄者东南快报摄影记者柳涛接受电话采访时对于网上指责他照片拍摄者东南快报摄影记者柳涛接受电话采访时对于网上
6、指责他“守株待兔守株待兔”感到感到委屈。委屈。他说:他说:“摄影记者这个职业有时候的确很残酷。当时狂风暴雨,我在那里坚持了差不多一摄影记者这个职业有时候的确很残酷。当时狂风暴雨,我在那里坚持了差不多一个小时才等到那个场面。如果没等到,我根本不能用照片说明那里有个水坑。拍不到那个小时才等到那个场面。如果没等到,我根本不能用照片说明那里有个水坑。拍不到那个坑,有关单位或许不够重视,今天就不会填补那个坑,这样的话,就会有更多的人可个坑,有关单位或许不够重视,今天就不会填补那个坑,这样的话,就会有更多的人可能在雨中摔跤。能在雨中摔跤。”这种自辩是站不住脚的,因为他的守候明显违反了生命价值原则,失去了人
7、道主义关怀。这种自辩是站不住脚的,因为他的守候明显违反了生命价值原则,失去了人道主义关怀。谁能说在水坑中摔跤的人没有生命和重伤危险呢?谁能说在水坑中摔跤的人没有生命和重伤危险呢? 点评: 面对类似的 “难题”,摄影记者要做出判断:这种拍摄的目的是什么?拍摄方法是否有悖社会公德和职业道德?该不该拍摄?如何做才能避免造成对他人的伤害? 作为把关人,图片编辑必须考虑:这样的照片该不该发?发表的目的和实际结果是否有冲突?该如何发表? 美国斯坦福大学传播学院教授吴惠连:美国斯坦福大学传播学院教授吴惠连: “我在加州大学伯克利分校开设了一门新闻伦理课,其我在加州大学伯克利分校开设了一门新闻伦理课,其实没有
8、什么专门的新闻伦理,我的意思是,没有什么伦实没有什么专门的新闻伦理,我的意思是,没有什么伦理仅仅适用于记者,而工人、农民等就用不上了。而且理仅仅适用于记者,而工人、农民等就用不上了。而且我相信。我们不能早上起床先穿一件我相信。我们不能早上起床先穿一件伦理伦理的外衣去的外衣去政府工作,回家后换成另一件政府工作,回家后换成另一件伦理伦理的外衣与孩子们的外衣与孩子们共进晚餐,然后披上第三件共进晚餐,然后披上第三件伦理伦理的外衣去商场购物。的外衣去商场购物。我相信只有一种伦理我相信只有一种伦理无论你来自中国、美国、泰国无论你来自中国、美国、泰国等等任何国家,任何等等任何国家,任何6岁的小孩子都知道:不
9、要伤害别人,岁的小孩子都知道:不要伤害别人,不要偷盗,不要撒谎不要偷盗,不要撒谎 新闻伦理,其实就是将生活中新闻伦理,其实就是将生活中的伦理应用到新闻报道的实践中去。的伦理应用到新闻报道的实践中去。” 年,美国艾奥瓦州立大学媒介伦理研究者年,美国艾奥瓦州立大学媒介伦理研究者米歇尔米歇尔伯格加伯格加 ()()教授把教授把“生活伦理生活伦理”()()的哲学概念引的哲学概念引入到新闻学教育中。他认为,大众媒介的传播者具入到新闻学教育中。他认为,大众媒介的传播者具有参与挑战和改良现有社会道德体系的能力,他们有参与挑战和改良现有社会道德体系的能力,他们能通过与读者互动的方式有意识地构建个人与专业能通过与
10、读者互动的方式有意识地构建个人与专业道德准则,以此影响整个社会的价值观体系发展。道德准则,以此影响整个社会的价值观体系发展。 美国全国新闻摄影师协会前会长威廉美国全国新闻摄影师协会前会长威廉桑德斯说:桑德斯说:“你首先是人类的一分子,其次才是新闻工作者你首先是人类的一分子,其次才是新闻工作者”。可见可见,生命原则在五条伦理原则中是第一位的。,生命原则在五条伦理原则中是第一位的。 案例 韩国电视台全程直播男子投江过程遭质疑如此标题令人忧如此标题令人忧无独有偶,还有媒体对于生命毫无尊重,采用了如下戏谑嘲无独有偶,还有媒体对于生命毫无尊重,采用了如下戏谑嘲讽性的煽情标题:如讽性的煽情标题:如“火烧狗
11、火烧狗”成成“电烤狗电烤狗” 男子盗电力设施触电身亡男子盗电力设施触电身亡一家省级晚报一家省级晚报也也曾用奇怪奇怪真奇怪、一条钢筋穿两人曾用奇怪奇怪真奇怪、一条钢筋穿两人的标题,报道两个建筑工人坠落,钢筋像糖葫芦一样将他们的标题,报道两个建筑工人坠落,钢筋像糖葫芦一样将他们“串串”了起来。了起来。广州今夏有广州今夏有30余人因酷暑死亡,某媒体竟戏说为余人因酷暑死亡,某媒体竟戏说为“广州酷毙广州酷毙三十余人三十余人”;南京一行人死于车祸,当地一家媒体的标题竟;南京一行人死于车祸,当地一家媒体的标题竟然是骑车人然是骑车人“中头彩中头彩”惨死。惨死。“惊天海啸狂涮八国惊天海啸狂涮八国”信息时报信息时
12、报罔顾生命尊严、恶语嘲讽死者罔顾生命尊严、恶语嘲讽死者 2003年年11月月2日,一名外省男子日,一名外省男子站在广州市的一座天桥上,对着站在广州市的一座天桥上,对着桥下京广铁路边的高压线撒尿,桥下京广铁路边的高压线撒尿,由于尿液导电而身亡由于尿液导电而身亡。 “记者在现场看到,死者全身被记者在现场看到,死者全身被高压线烧得黑黑乎乎的,像烧焦高压线烧得黑黑乎乎的,像烧焦的烤鸭的烤鸭”,“潇洒潇洒撒尿当场撒尿当场毙命毙命”; “那男子对着高压线撒尿时,那男子对着高压线撒尿时,突然听见突然听见砰砰的一声,那名男的一声,那名男子整个身体被高压线吸引过去粘子整个身体被高压线吸引过去粘在上面,这时又发出
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