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类型有关杂文ppt课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
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    关 键  词:
    有关 杂文 ppt 课件
    资源描述:

    1、有关杂文华中师大一附中 老刘v杂文杂文“古已有之古已有之”,在我国有着悠久的历史和多样的形,在我国有着悠久的历史和多样的形式。上第一个提出式。上第一个提出“杂文杂文”这个概念,并把它当作一种这个概念,并把它当作一种独立的文体的人,是南朝独立的文体的人,是南朝(梁梁)文艺理论家刘勰。文艺理论家刘勰。古文古文观止观止中许多带有强烈思辩色彩、语言讥俏优美而又文中许多带有强烈思辩色彩、语言讥俏优美而又文学色彩极强的文章,如学色彩极强的文章,如捕蛇者说捕蛇者说、邹忌讽齐王纳邹忌讽齐王纳谏谏、触龙说赵太后触龙说赵太后、陋室铭陋室铭、杂说杂说、桐叶封弟辨桐叶封弟辨、都可算作优秀的小品文或杂文。、都可算作优秀

    2、的小品文或杂文。v中国现代杂文产生于五四文学革命中,最初以中国现代杂文产生于五四文学革命中,最初以“随感录随感录”的名称出现在的名称出现在新青年新青年杂志上。杂志上。v鲁迅是中国杰出的杂文作家,他把杂文推到高度成熟的鲁迅是中国杰出的杂文作家,他把杂文推到高度成熟的境地。此外,周作人、林语堂、瞿秋白、郭沫若、茅盾、境地。此外,周作人、林语堂、瞿秋白、郭沫若、茅盾、徐懋庸、唐弢、聂绀弩、夏衍、巴人、邓拓、林放等人,徐懋庸、唐弢、聂绀弩、夏衍、巴人、邓拓、林放等人,是中国各个时期较有代表性的杂文作家。是中国各个时期较有代表性的杂文作家。 杂文杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、是文艺性的社会论文。它

    3、兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文不像一般文艺两种因素,但以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理,或者简单地举例说明,议论文那样抽象地说理,或者简单地举例说明,而是运用形象化的方法,通过对具体事例的剖而是运用形象化的方法,通过对具体事例的剖析,以析,以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等等手法来阐发深刻的道理。手法来阐发深刻的道理。杂文的题材广泛,内容丰富,篇幅短小,杂文的题材广泛,内容丰富,篇幅短小,形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等,都可以成为一篇日记、编后、序跋、演讲等,都可

    4、以成为一篇好的杂文。好的杂文。v一、篇幅短小,取材广泛。杂文通常在一、篇幅短小,取材广泛。杂文通常在三五百字到一千字左右,几千字的很少。三五百字到一千字左右,几千字的很少。笔墨不多,言简意赅。杂文篇幅虽然短笔墨不多,言简意赅。杂文篇幅虽然短小,但是取材却广泛多样。大至宇宙,小,但是取材却广泛多样。大至宇宙, 小到微尘,天南海北,古今中外,新闻小到微尘,天南海北,古今中外,新闻时事,奇谈趣闻,皆可入文。作者评人、时事,奇谈趣闻,皆可入文。作者评人、议事、说理、录言、记闻均可。议事、说理、录言、记闻均可。v二、敏锐迅速,泼辣犀利。杂文对生活的二、敏锐迅速,泼辣犀利。杂文对生活的反映敏锐迅速,泼辣犀

    5、利,战斗性强。正反映敏锐迅速,泼辣犀利,战斗性强。正如鲁迅所说,杂文如鲁迅所说,杂文“是感应的神经,是攻是感应的神经,是攻守的手足守的手足”(且介亭杂文且介亭杂文序言序言),),“是匕首,是投枪,能和读者一同杀出一是匕首,是投枪,能和读者一同杀出一条生存的血路来的东西。条生存的血路来的东西。”(小品文的小品文的危机危机) 对现实问题作出十分精辟、对现实问题作出十分精辟、独到的分析和判断,能紧紧抓住事物的内独到的分析和判断,能紧紧抓住事物的内核和实质,或者激浊,或者扬清。并做到核和实质,或者激浊,或者扬清。并做到既切中时弊,又洞幽察微。既切中时弊,又洞幽察微。 v三、冷嘲热讽,幽默风趣。杂文常常

    6、运用讽三、冷嘲热讽,幽默风趣。杂文常常运用讽刺和幽默的写法,即通过轻松风趣的语言,刺和幽默的写法,即通过轻松风趣的语言,采用影射、讽喻、双关、夸张、反语等手法,采用影射、讽喻、双关、夸张、反语等手法,在善意的微笑或无情的嘲讽中,揭露现实生在善意的微笑或无情的嘲讽中,揭露现实生活中的假、恶、丑。活中的假、恶、丑。 幽默的文字,都能毫不造作地从平淡中揭幽默的文字,都能毫不造作地从平淡中揭示崇高、从荒诞中揭示理智、从任性的描述示崇高、从荒诞中揭示理智、从任性的描述中揭示让人惊诧的真理。如同俄罗斯大文豪中揭示让人惊诧的真理。如同俄罗斯大文豪果戈里所言:透过有目共睹的笑揭示果戈里所言:透过有目共睹的笑揭

    7、示世人看不见的眼泪。世人看不见的眼泪。 v四、说理形象,议论生动。杂文评人议事应四、说理形象,议论生动。杂文评人议事应该形象、生动。它要求通过具体事物的描绘,该形象、生动。它要求通过具体事物的描绘,把把“理理”寓于形象之中,使读者通过艺术形寓于形象之中,使读者通过艺术形象自然而然地得出结论。杂文的形象性与小象自然而然地得出结论。杂文的形象性与小说、戏剧的形象性不同,小说、戏剧的形象说、戏剧的形象性不同,小说、戏剧的形象性要求通过一系列完整的故事情节、矛盾冲性要求通过一系列完整的故事情节、矛盾冲突和多方面的人物描写,来塑造完整的形象,突和多方面的人物描写,来塑造完整的形象,而杂文只是对形象作而杂

    8、文只是对形象作“一鼻一嘴一毛一鼻一嘴一毛”地勾地勾画,显出生动的画,显出生动的“活态活态”来即可。来即可。 杂文月刊目录孩子眼里的世界v 当青少年刊物的编辑是件辛苦的事情,偶尔看这当青少年刊物的编辑是件辛苦的事情,偶尔看这些小孩子写的文章,你会觉得新鲜。些小孩子写的文章,你会觉得新鲜。v “那天我正走在放学路上那天我正走在放学路上”看了两行,我知看了两行,我知道一定有一辆自行车会撞上位女同学。往下看,发道一定有一辆自行车会撞上位女同学。往下看,发现自己判断错了,这回不是自行车而是摩托车。我现自己判断错了,这回不是自行车而是摩托车。我拿起信封看了看,是广东的,难怪,一般内地小作拿起信封看了看,是

    9、广东的,难怪,一般内地小作者写的女同学都是被自行车撞的。文学是社会生活者写的女同学都是被自行车撞的。文学是社会生活的反映,一点也没错。的反映,一点也没错。“我倒在了地上,正准备破我倒在了地上,正准备破口大骂口大骂”不用往下看了,肯定没骂出来,因为不用往下看了,肯定没骂出来,因为“她她”一抬头,肯定会看到一位玉树临风的帅哥,一抬头,肯定会看到一位玉树临风的帅哥,比比F4还帅还帅杂文欣赏 “她要和父母去加拿大了她要和父母去加拿大了”看看来稿的信封,看看来稿的信封,石河子。这已经是今天看到的第石河子。这已经是今天看到的第9个出国的了,没个出国的了,没想到如今偏远地区出国都这么容易。想到如今偏远地区出

    10、国都这么容易。 “他终于告诉我,之所以疏远我,故意羞辱我,他终于告诉我,之所以疏远我,故意羞辱我,是因为他早就知道自己得了白血病是因为他早就知道自己得了白血病”今天第今天第12个个“白血病人白血病人”,其实别的癌症也可以死人的。上,其实别的癌症也可以死人的。上学时,老师就告诉过我们不要在一棵树上吊死,别学时,老师就告诉过我们不要在一棵树上吊死,别的树就吊不死人吗?人不能没有想像力。的树就吊不死人吗?人不能没有想像力。 “他家是大户人家,非常有钱,有一栋豪宅和他家是大户人家,非常有钱,有一栋豪宅和一大群佣人,因为他爸爸是公安局长一大群佣人,因为他爸爸是公安局长”天哪,天哪,公安局长就这形象?孩子

    11、们的思想是简单的,公安局长就这形象?孩子们的思想是简单的,他们的文字有时候让人啼笑皆非。不过笑过之后又他们的文字有时候让人啼笑皆非。不过笑过之后又发人深省,他们的思想都是从哪里来的呢?发人深省,他们的思想都是从哪里来的呢?杂文欣赏v假如让我再活一次.doc杂文的写作v一、大题小作一、大题小作就是要求从重大的社会问题中,抓住最尖锐最就是要求从重大的社会问题中,抓住最尖锐最能反映本质的一点,或从一个侧面去做文章。这是能反映本质的一点,或从一个侧面去做文章。这是一种一种“大处着眼小处落笔大处着眼小处落笔”的写作方法。写作者要的写作方法。写作者要从一粒沙看世界,从一朵浪花见大海,也就是要从一粒沙看世界

    12、,从一朵浪花见大海,也就是要“大中取小,小中见大大中取小,小中见大”。具体地说,可以从一个。具体地说,可以从一个人、一桩事、一句话、一首诗、一篇小说、一条谚人、一桩事、一句话、一首诗、一篇小说、一条谚语、一个典故、一则笑话、一段历史传说等等,作语、一个典故、一则笑话、一段历史传说等等,作为发挥议论的依据。通过对照、联想、借喻、类比,为发挥议论的依据。通过对照、联想、借喻、类比,生发开去,提示隐藏在具体现象后的意义,发掘深生发开去,提示隐藏在具体现象后的意义,发掘深刻的主题。刻的主题。 v二、勾勒形象二、勾勒形象鲁迅说:鲁迅说:“我的杂文,所写的常是一鼻、我的杂文,所写的常是一鼻、一嘴、一毛,但

    13、合起来,已几乎是或一形象一嘴、一毛,但合起来,已几乎是或一形象的全体。的全体。”(准风月谈准风月谈后记)这正是对后记)这正是对“勾勒形象勾勒形象”的最好说明。的最好说明。鲁迅说他鲁迅说他“论时事不留面子,砭锢弊常论时事不留面子,砭锢弊常取类型取类型”。“取类型取类型”就是勾勒形象,使这就是勾勒形象,使这形象代表某一类型的人。写杂文,就应如此形象代表某一类型的人。写杂文,就应如此勾勒形象,创造典型。勾勒形象,创造典型。v三、多方取譬三、多方取譬写杂文常常要通过贴切的比喻,或者类比、写杂文常常要通过贴切的比喻,或者类比、讲故事、成语典故来增强文章的生动性、趣味性,讲故事、成语典故来增强文章的生动性

    14、、趣味性,使抽象的道理形象化,以便于读者接受。例如,使抽象的道理形象化,以便于读者接受。例如,鲁迅在鲁迅在做杂文也不易做杂文也不易中,将杂文比喻为中,将杂文比喻为“也也照秽水,也看浓汁,有时研究淋菌,有时解剖苍照秽水,也看浓汁,有时研究淋菌,有时解剖苍蝇蝇”的的“小小的显微镜小小的显微镜”。这个比喻是何等的深。这个比喻是何等的深刻形象!它生动地显示出杂文精悍的特点和战斗刻形象!它生动地显示出杂文精悍的特点和战斗的作用。又如,鲁迅写的作用。又如,鲁迅写论雷峰塔的倒掉论雷峰塔的倒掉,巧,巧用法海逃到蟹壳里避难的故事,显示作恶多端者用法海逃到蟹壳里避难的故事,显示作恶多端者在世界上无容身之地的道理。

    15、整篇文章表现了打在世界上无容身之地的道理。整篇文章表现了打破旧中国封建思想束缚的愿望,和对被压迫者破旧中国封建思想束缚的愿望,和对被压迫者“白蛇娘娘白蛇娘娘”的同情。的同情。v四、杂文要四、杂文要“杂杂” 第一、题材上广采博取,多方涉猎。第一、题材上广采博取,多方涉猎。 目的是为了从目的是为了从不同的角度深刻地表现主不同的角度深刻地表现主 题,丰富思想内容。题,丰富思想内容。 第二、内容上知识丰富,寓理于文第二、内容上知识丰富,寓理于文 杂文的杂文的“杂杂”体现在内容的丰富性和知体现在内容的丰富性和知 识性。识性。邓拓有一篇杂文叫邓拓有一篇杂文叫一块瓦片一块瓦片。在不长的篇幅里,。在不长的篇幅

    16、里,作者像一位饱经阅历的长者,带领我们追溯烧瓦的历作者像一位饱经阅历的长者,带领我们追溯烧瓦的历史,让我们了解了瓦的过去。这里有北京故宫色彩斑史,让我们了解了瓦的过去。这里有北京故宫色彩斑澜的澜的“琉璃瓦琉璃瓦”,有明代庐山天池寺的,有明代庐山天池寺的“铁瓦铁瓦”,有,有西域泥婆罗宫的西域泥婆罗宫的“铜瓦铜瓦”,以及古代统治阶级用来显,以及古代统治阶级用来显示他们奢侈生活的示他们奢侈生活的“ 银瓦银瓦”、“金瓦金瓦”。作者又由历。作者又由历代统治阶级的豪华建筑联想到我国劳动人民居住的简代统治阶级的豪华建筑联想到我国劳动人民居住的简陋,让我们看到了我国北方农民和手工业者在旧社会陋,让我们看到了我

    17、国北方农民和手工业者在旧社会里里“上无片瓦下无寸土上无片瓦下无寸土”的悲惨生活情景。读这样的的悲惨生活情景。读这样的文章,既可以获得丰富的知识和无穷的乐趣,又可在文章,既可以获得丰富的知识和无穷的乐趣,又可在作者娓娓的叙述中,不知不觉地受到深刻的思想教育。作者娓娓的叙述中,不知不觉地受到深刻的思想教育。这样就不是空洞地讲道理,而是寓理于文,寓理于趣。这样就不是空洞地讲道理,而是寓理于文,寓理于趣。v第三、手法上善于用典,点石成金第三、手法上善于用典,点石成金典故运用得好,能大大增加杂文的知识典故运用得好,能大大增加杂文的知识 性、趣味性、趣味性、生动性。例如鲁迅写杂文,对古今中外历史掌故、性、

    18、生动性。例如鲁迅写杂文,对古今中外历史掌故、文人逸事,无不信手拈来,点石成金,妙趣横生,给文人逸事,无不信手拈来,点石成金,妙趣横生,给人以深刻的启示。他在人以深刻的启示。他在言论自由的界限言论自由的界限一文中,一文中,用用红楼梦红楼梦里焦大醉后骂主子的故事讽刺新月派:里焦大醉后骂主子的故事讽刺新月派:看看红楼梦红楼梦,觉得贾府上是言论颇不自由的地方。,觉得贾府上是言论颇不自由的地方。焦大以奴才的身份,仗着酒醉,从主子骂起,直到别焦大以奴才的身份,仗着酒醉,从主子骂起,直到别的一切奴才,说只有两个石狮子干净。结果怎么样呢的一切奴才,说只有两个石狮子干净。结果怎么样呢?结果是主人深恶、奴才痛嫉,

    19、给了他一嘴巴粪。三年结果是主人深恶、奴才痛嫉,给了他一嘴巴粪。三年前的新月社诸君子,不幸和焦大有了相类的境遇。前的新月社诸君子,不幸和焦大有了相类的境遇。 在杂文写作中,初学写作者常常苦于在杂文写作中,初学写作者常常苦于“杂杂”不起不起来,缺乏形象性,没有一点杂文的味道。出现这种窘来,缺乏形象性,没有一点杂文的味道。出现这种窘境的原因,除了对所写的问题想得不深不透以外,还境的原因,除了对所写的问题想得不深不透以外,还与作者生活经验的贫乏和知识面狭窄有很大关系。因与作者生活经验的贫乏和知识面狭窄有很大关系。因此,在平时必须注重生活经验和知识的积累与开拓,此,在平时必须注重生活经验和知识的积累与开

    20、拓,不断扩大生活视野和知识面。不断扩大生活视野和知识面。有关鲁迅的杂文 严酷的现实已容不得他做虚无缥缈的幻梦严酷的现实已容不得他做虚无缥缈的幻梦, 而而需要的是重塑灵魂、狙击黑暗的战斗。于是需要的是重塑灵魂、狙击黑暗的战斗。于是, 鲁迅鲁迅便自觉不自觉地与杂文相遇了。由于杂文的议论特便自觉不自觉地与杂文相遇了。由于杂文的议论特性性, 使它在沟通作者与读者、生活与艺术的联系中使它在沟通作者与读者、生活与艺术的联系中, 可以省却形象感知过程中若干繁缛、拖沓的中介环可以省却形象感知过程中若干繁缛、拖沓的中介环节节, 以短兵相接的形式迅即对社会现实作出反应。以短兵相接的形式迅即对社会现实作出反应。这就

    21、从根本上适应了时代对文学的要求和鲁迅的文这就从根本上适应了时代对文学的要求和鲁迅的文学选择。学选择。v鲁迅杂文遗产的广阔性与深邃性鲁迅杂文遗产的广阔性与深邃性, 一直是一个难以一直是一个难以破解的文化之谜。破解的文化之谜。v鲁迅杂文形象性很强,他文章中的说理、论鲁迅杂文形象性很强,他文章中的说理、论辩、批判、驳论等逻辑力量都是透过鲜明的辩、批判、驳论等逻辑力量都是透过鲜明的形象来体现的,因而他的杂文具有浓郁的艺形象来体现的,因而他的杂文具有浓郁的艺术色彩。鲁迅杂文的文体自由多变,短评是术色彩。鲁迅杂文的文体自由多变,短评是他常用的形式。他的文风或严峻凛然,或清他常用的形式。他的文风或严峻凛然,

    22、或清新隽永,或锋芒毕露,或泼辣犀利,或意味新隽永,或锋芒毕露,或泼辣犀利,或意味深长,多姿多彩不拘一格。他的杂文是现代深长,多姿多彩不拘一格。他的杂文是现代文学中有重大影响的一种文体。文学中有重大影响的一种文体。 v鲁迅杂文所含甚鲁迅杂文所含甚“杂杂”,主要内容有两大特,主要内容有两大特点:点:v1、它反映的中国社会具有相当的深度和广度,、它反映的中国社会具有相当的深度和广度,从中人们可以清楚地看到中国近、现代社会从中人们可以清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌。如单从某一篇看,他的杂文所的历史面貌。如单从某一篇看,他的杂文所评述的多是具体、细小、平常之事,但汇在评述的多是具体、细小、平常之事

    23、,但汇在一起却是一个完整的社会形象。因此,他的一起却是一个完整的社会形象。因此,他的杂文又很具概括性和代表性。杂文又很具概括性和代表性。v2、鲁迅的一生关注中国的国民性改造问题,、鲁迅的一生关注中国的国民性改造问题,这一工作主要是由他的杂文来完成的。这一工作主要是由他的杂文来完成的。 v鲁迅杂文集鲁迅杂文集1616部:部:热风热风;坟坟;华华盖集盖集;华盖集续编华盖集续编(19261926););而已而已集集(19271927););三闲集三闲集,二心集二心集(19301930););南腔北调集南腔北调集(1922192219331933););伪自由书伪自由书;准风月谈准风月谈;花边文学花边

    24、文学;且介亭杂文且介亭杂文(1934193419461946););且介亭杂文二集且介亭杂文二集;且介亭杂且介亭杂文末编文末编;集外集集外集 ; 集外集拾遗集外集拾遗 鲁迅杂文欣赏v夏三虫.docv拿来主义战士和苍蝇.docv读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。-歌德v书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚v书籍是巨大的力量。-列宁v好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基v任何时候我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。-马克思v书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。-雨果v v喜欢读书,就等于把生活中寂

    25、寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠v如果我阅读得和别人一样多,我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家v读书有三种方法:一种是读而不懂,另一种是既读也懂,还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人v要学会读书,必须首先读的非常慢,直到最后值得你精读的一本书,还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)v了解一页书,胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家v读书而不回想,犹如食物而不消化。-伯克美国想思家v读书而不能运用,则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)v书籍使一些人博学多识,但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人v生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了

    26、解人。-高尔基v读书越多,越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)v读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌。-富兰克林v书读的越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)v读书破万卷,下笔如有神。-杜甫v读万卷书,行万里路。-顾炎武v读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。-朱熹v读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。-鲁迅v读书之法,在循序渐进,熟读而精思。-朱煮v读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。-胡居仁明v读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。-吴晗v看书不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。-顾颉刚v书犹药也,善读之可以医愚。-刘向v读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。-郑板桥v知古不知今,谓之落沉。知今不知古,谓之盲瞽。-王充v举一纲而万目张,解一卷而众篇明。-郑玄

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