文化-道家哲学-老子论道课件.ppt

1、第三讲第三讲 道道家家哲哲学学参考书参考书道家文化与现代文明葛荣晋道家文化与现代文明葛荣晋老子的智慧老子的智慧 林语堂林语堂 老子他说南怀瑾老子他说南怀瑾天伦乐闲散乐按冯友兰的说法, 杨朱之学是道家发展的第一个阶段。“拔一毛利天下而不为。”（孟子）“不以天下大利易其胫一毛”（韩非子）“轻物重生”把个人的生命、性情的价值放在社会与群体的利益之上（自然主义的思想） 老子 “名与身：孰亲？身与货：孰多？” “尧让天下于许由。许由曰：子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君！予无所用天下为。” 庄子庄子养生主：“为

2、善无近名，为恶无近刑，缘督以为经：可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”人间世“予求无所可用久矣。几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？” 孔子適周，將問禮於老子。老子曰：“吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。” 孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！” “道可道，非常道，名可名，非常名”， 道德经道的含义道的含义1宇宙本原宇宙本原2自然法则自然法则3人生准则人生准则1宇宙本原宇宙本原 即宇宙创生论，生成论。 “道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”“有物混成

3、，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”2自然法则自然法则“道大，天大，地大，人亦大”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”道的本性即顺其自然 “无为而无不为”“天地不仁,以万物为刍狗”2自然法则自然法则“万物并作，吾以观复”宇宙发展的规律 “反者道之动” 一切事物都向相反方向变化、发展、运动，是道的作用方式。 3人生准则人生准则常常 “知 曰明，不知常，妄作，凶。”自然无为 反者道之动、顺其自然、顺其自然、返璞归真、返璞归真、致虚守静、致虚守静1）自然无为）自然无为顺其自然顺其自然 “治大国若烹小鲜治大国若烹小鲜” “以无事取天下以无事取天下” “” “无为而治无为而治

4、”“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”风来疏竹,风过而竹不留声雁度寒潭,雁去而潭不留影 返璞归真返璞归真 “抱朴守拙” “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失 义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首” “绝圣弃智”。 “为学日益，为道日损”、致虚守静、致虚守静有容乃大的气象蕴含着丰富的内容包含创造的因子“致虚极，守静笃”“上德若谷”“道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗。”“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子所共适.”-苏东坡虚空的作用 “三十幅共一毂，当其无

5、有，车之用。凿户牖以为室,当其无有,室之用也。 ” 国画：留白 音乐：此时无声胜有声 诗歌：言外之意 元稹行宫：寥落古行宫 宫花寂寞红 白头宫女在 闲坐说玄宗2）处柔守弱）处柔守弱“反者道之动” 有无相生有无相生物极必反物极必反“有无相生，难易相成，长短相形” “持而盈（骄傲）之，不如其已（止）；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。” 辽伎者歌 百尽竿头望九州，前人田土后人收。 后人收得休欢喜，更有收人在后头。老子的“机巧”， 注重事物反面所起的作用，更胜于其正面的作用。“反者道之动，弱者道之用”柔弱胜刚强人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死

6、之徒,柔弱者生之徒. “天下莫柔弱于水、而攻坚强者莫之能胜，以其无天下莫柔弱于水、而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚。以易之。弱之胜强，柔之胜刚。”两个通则 第一：想要得些东西，就要从其反面开始；想要保持什么东西，就要在其中容纳一些与它相反的东西。 第二：谁若想变强，就必须从感到他弱开始；要削弱对方，必须从使他感到强开始。“为大于其细，图难于其易。”“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”“将欲翕之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”“不争”的处世准则“夫唯不争，故天下莫能与之争”“不敢为天下先”(“吾有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”)“进道若退”“我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏！”“难得糊涂”，大智若愚的形象乱世的全身之道。归隐（陈抟）十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫绶纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。愁看剑戟扶危主，闷听笠歌聒醉人。携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。