新文化运动ppt34-人民版课件.ppt

1、 基基本本要要求求了解新文化运动开始标志及代表人物；概述新了解新文化运动开始标志及代表人物；概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。放的影响。感受当时先进知识分子崇高的社会责任感和新感受当时先进知识分子崇高的社会责任感和新文化运动文化运动所体现的所体现的时代特征，学会用时代特征，学会用辩证观点辩证观点和和多元化的价值观看待东西方文化。多元化的价值观看待东西方文化。 说说明明“青年学生组建进步团体和创办新式刊物青年学生组建进步团体和创办新式刊物” 等等知识点为学生课外阅读内容。知识点为学生课外阅读内容。发展发展要求要求了解新文化运动的背

2、景了解新文化运动的背景阅读教材及世纪金榜阅读教材及世纪金榜P21、材料材料思考：思考：为什么为什么要要发起新文化运动？发起新文化运动？（社会背景）（社会背景）辛亥革命失败，外受列强侵略，辛亥革命失败，外受列强侵略，国内政治专制，军阀割据，国内政治专制，军阀割据，中国中国仍然是一个半殖民地半封建社会仍然是一个半殖民地半封建社会人们思想的愚昧、落后、无知人们思想的愚昧、落后、无知 19141914年年1212月，袁世凯率领百官，月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场在孔庙演出一场“祭孔祭孔”丑剧丑剧 看一看看一看 想一想：想一想： 为什么新文化运动会为什么新文化运动会采用采用思想革命思想革命的方式？的

3、方式？尊孔复古逆流尊孔复古逆流民主共和思想民主共和思想“国人思想倘未有根本之觉悟国人思想倘未有根本之觉悟，直无非难执政之理由。，直无非难执政之理由。”欲使欲使共和共和名副其实，必须名副其实，必须改变人的思想改变人的思想”。-陈独秀陈独秀资产阶级对辛亥革命失败的反思资产阶级对辛亥革命失败的反思新旧冲突新旧冲突 新文化运动的背景新文化运动的背景一段近代中国最黑暗的时期一段近代中国最黑暗的时期无量头颅无量血，可怜购得假共和无量头颅无量血，可怜购得假共和莽莽神州，已倒之狂澜待挽莽莽神州，已倒之狂澜待挽茫茫华夏，中流之砥柱伊谁茫茫华夏，中流之砥柱伊谁 20世纪初国民之灵魂世纪初国民之灵魂皇恩雨露深皇恩雨

4、露深帝德乾坤大帝德乾坤大镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联 20世纪初国民之灵魂世纪初国民之灵魂镜头二 ：茶壶和茶杯、绣花鞋、贞洁牌坊 他（小栓）的母亲端过一碟他（小栓）的母亲端过一碟，轻轻说：轻轻说： “ 小栓撮小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了， 不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味；面前只剩下一张空盘。他的旁边，一面立着么味；面前只剩下一张空盘。他的旁边，一面立着 他的父亲，一面立着他的母亲，他的父亲，一面立着他的母

5、亲，两人的眼光，都仿佛要在他身上两人的眼光，都仿佛要在他身上注进什么又要取出什么似的；便注进什么又要取出什么似的；便禁不住心跳起来，按着胸膛，又禁不住心跳起来，按着胸膛，又是一阵咳嗽。是一阵咳嗽。 品味经典品味经典解读历史解读历史20世纪初国民之灵魂世纪初国民之灵魂20世纪初国民之灵魂世纪初国民之灵魂 “ “我总算被儿子打了，现在的世界我总算被儿子打了，现在的世界真不像样真不像样” ” “我读这篇小说的时候，总觉得阿我读这篇小说的时候，总觉得阿Q Q这这人很是面熟。是啊，他是中国国人品性的人很是面熟。是啊，他是中国国人品性的结晶呀结晶呀! !” - -茅盾茅盾镜头四：鲁迅的阿Q正传中的阿Q精神

6、哀其不幸,怒其不争 20世纪初国民之灵魂世纪初国民之灵魂看一看看一看 想一想：想一想： 你觉得你觉得20世纪初世纪初的国人灵魂有哪些问的国人灵魂有哪些问题？题？“只知道有家，不知道有国只知道有家，不知道有国”“只知道听天命，不知道尽人力只知道听天命，不知道尽人力” - -陈独秀陈独秀“愚蠢与懦弱愚蠢与懦弱” - -鲁迅鲁迅 这段话反映了陈独秀创办新青年的宗旨这段话反映了陈独秀创办新青年的宗旨是什么？是什么？ “辛亥革命以后，袁世凯要复辟帝制，使辛亥革命以后，袁世凯要复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了

7、口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝帝制时代的制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可净不可.” 陈独陈独秀秀办杂志改造国民思想，以巩固共和办杂志改造国民思想，以巩固共和陈独秀陈独秀(1879(18791942)1942)，安徽安庆人。，安徽安庆人。新文化运动的倡导者和领袖。新文化运动的倡导者和领袖。 敬告青年敬告青年青春如初春，青春如初春，如朝日，如朝日，如百卉之萌动，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。人生最宝贵之时期也。青年之于社会，

8、青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。犹新鲜活泼细胞之在身。 自主的而非奴隶的自主的而非奴隶的 进取的而非退隐的进取的而非退隐的 进步的而非保守的进步的而非保守的 世界的而非锁国的世界的而非锁国的 实利的而非虚文的实利的而非虚文的 科学的而非想象的科学的而非想象的 1915年年9月月15日日“青年杂志青年杂志”1卷卷1号号 李大钊李大钊（1889-19271889-1927）青青 春春 “为世界进文明，为人为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青之人类，青春之地球，

9、青春之宇宙，资以乐其无涯春之宇宙，资以乐其无涯之生。之生。” “假如一间铁屋子，是绝无假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死多熟睡的人们，不久就要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。不感到就死的悲哀。 “然而几个人既然起来，然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。的希望。” 钱玄同钱玄同拿什么来拯救？拿什么来拯救？新文化运动新文化运动-思想革命思想革命：提倡提倡民主民主，反对专制，反对专制提倡提倡新道德新道德，反对旧道德，反对旧道德提倡提倡科学科学，反对愚昧，

10、反对愚昧 “西洋人因为拥护西洋人因为拥护德、赛两先生德、赛两先生才渐渐从黑才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。术上、思想上一切的黑暗。” -陈独秀新青年陈独秀新青年解读解读“新青年新青年”精精神神 你认为新青年所要塑造的新青你认为新青年所要塑造的新青年应该是怎样的形象？年应该是怎样的形象？民主民主科学科学 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑

11、暗中把他流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定们救出，引到光明世界。我们现在认定 ，只有这，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗，思想上一切的黑暗，若因为拥护这两位先生，一若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，我们都不推辞。我们都不推辞。 陈独秀新青年罪案之答辩书陈独秀新青年罪案之答辩书 问题一：德、赛两先生指的是什么？问题一：德、赛两先生指的是什么？问题二：请你举例说明西洋人因为拥护德、赛两问题二：请你举例说

12、明西洋人因为拥护德、赛两位先生，位先生，“闹了多少事，流了多少血闹了多少事，流了多少血”。问题三：这段话反映了陈独秀怎样的态度？问题三：这段话反映了陈独秀怎样的态度？ 民国初年，北京中华新报曾登了一则新民国初年，北京中华新报曾登了一则新闻，有一女子唐氏闻，有一女子唐氏1919岁，许配张家岁，许配张家 ，还未嫁过门，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。最后服用砒霜结束了年轻的生命。请选择您看到这篇新闻时的心情请选择您

13、看到这篇新闻时的心情 遗遗 憾憾难难 过过同同 情情不不 解解 孔教与共和是绝对势不相容之物，孔教与共和是绝对势不相容之物，存其一必存其一必废其一废其一。 陈独秀陈独秀 “孔子者，数千年前之残骸枯骨也。孔子者，数千年前之残骸枯骨也。孔孔子者，历代帝王专制之护符也子者，历代帝王专制之护符也 ” 李大李大钊钊 为什么新文化运动为什么新文化运动的矛头指向以孔子为首的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德的儒家传统道德? 打倒打倒“孔家店孔家店” 吴虞吴虞弘扬和培育中华民族精神，建设中华民族共有弘扬和培育中华民族精神，建设中华民族共有精神家园。要精神家园。要全面认识祖国传统文化，取其精全面认识祖国传统文化，

14、取其精华，去其糟粕华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，代文明相协调，保持民族性，体现时代性。保持民族性，体现时代性。 十七大报告十七大报告 “为什么改革思想为什么改革思想, , 一定要牵涉到文学一定要牵涉到文学上上? ? 这因为文学是传导思想的工具。这因为文学是传导思想的工具。”蔡元培蔡元培中国新文学大系总序中国新文学大系总序大学者，大学者，“囊括大典，网罗众家囊括大典，网罗众家”之学府也。之学府也。礼记中庸曰：礼记中庸曰：“万物并育而不相害，道万物并育而不相害，道并行而不相悖。并行而不相悖。”足以形容之。如人身然，官体足以形容之。如人身然，官体之

15、有左右也，呼吸之有出入也，骨肉之有刚柔也，之有左右也，呼吸之有出入也，骨肉之有刚柔也，若相反而实相成。各国大学，哲学之唯心论与唯若相反而实相成。各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天派与厌世观，常樊然并屿于其中，此思论之乐天派与厌世观，常樊然并屿于其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。想自由之通则，而大学之所以为大也。 蔡元培北京大学月刊发刊词蔡元培北京大学月刊发刊词胡适：胡适： 文学改良刍议文学改良刍议陈独秀：陈独秀： 文学

16、革命论文学革命论新文化运动的主要内容新文化运动的主要内容民主民主专制专制科学科学愚昧愚昧新道德新道德旧道德旧道德新文学新文学旧文学旧文学提倡提倡 反对反对提倡提倡反对反对提倡提倡反对反对提倡提倡反对反对解读新青年的影响解读新青年的影响完成零距离突破完成零距离突破P138 16题题 他皱紧眉头，然后微微地张开口加重语气地自他皱紧眉头，然后微微地张开口加重语气地自语道：语道：“我是青年。我是青年。”他又愤愤地说：他又愤愤地说：“我是青我是青年！年！”过后他又怀疑似地慢声说：过后他又怀疑似地慢声说：“我是青年？我是青年？”又领悟似地说：又领悟似地说：“我是青年，我是青年，”最后用坚决的声音最后用坚决

17、的声音说：说：“我是青年，不错，我是青年！我是青年，我我是青年，不错，我是青年！我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来” 北大中文系学生杨振声说：新青年北大中文系学生杨振声说：新青年“象春雷初动一般，象春雷初动一般，惊醒了整个时代的惊醒了整个时代的青年。他们首先发现自己是青年，又粗略地青年。他们首先发现自己是青年，又粗略地认识了自己的时代，认识了自己的时代，一些青年逐渐地以一些青年逐渐地以至于突然地打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出至于突然地打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出了封建的堡垒了封建的堡垒”。 1918年，金陵女子大学的化学实验室内。

18、年，金陵女子大学的化学实验室内。 1918年，金陵女子大学的排球活动年，金陵女子大学的排球活动 有的同学把新青年从有的同学把新青年从第一期读到最后一期，这使我第一期读到最后一期，这使我级文风一变，再也不写堆砌词级文风一变，再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了藻、空疏无物之古文了”。 北京女子高师学生程俊英北京女子高师学生程俊英夜，真黑看不到任何的真实世人昏睡在冰封之下冬夜的呐喊冬夜的呐喊一声呐喊打破冬夜的冰封沉寂哗然而碎呐喊声和着冰的破碎声尖椎一样刺入每一个人的神经人们从睡梦中悸醒奋力的挣扎有人说这呐喊是一把利刃割破了长河的血脉让世人看到了新鲜血液的流淌 “当我在师范学校做学生的时当我在师范学校

19、做学生的时候，我就开始读这一本杂志。候，我就开始读这一本杂志。” “有很长一段时间，看书，有很长一段时间，看书，看看新青年新青年；谈话，；谈话，谈新青年谈新青年；思考，也思考，也思考新青年上所提出思考新青年上所提出的问题的问题。” - -毛泽东毛泽东爱国热情高涨爱国热情高涨材料：材料： 在新文化运动的推动在新文化运动的推动下，一批下，一批受过新思想熏陶受过新思想熏陶的青年男女，开始反对包的青年男女，开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；办婚姻，主张婚姻自主；恋爱自由、婚姻自主成为恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。社会上出现了一种时尚。社会上出现了许多抗婚、逃婚许多抗婚、逃婚、离婚、离婚等等现象。婚礼也由中式开始现象。婚礼也由中式开始效仿西方的新式婚礼。效仿西方的新式婚礼。上海妇女志上海妇女志 思想解放思想解放民众觉醒民众觉醒文化转型文化转型归纳新文化运动的影响归纳新文化运动的影响有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。