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类型人教部编版七年级上册《语文》24 寓言四则杞人忧天ppt课件(公开课008).pptx

  • 上传人(卖家):老黑
  • 文档编号:223380
  • 上传时间:2019-12-16
  • 格式:PPTX
  • 页数:19
  • 大小:1.83MB
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    关 键  词:
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    资源描述:

    1、杞人忧天,列子,守株待兔,比喻不想努力,而希望通过侥幸获得成功。,宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒(li)而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 韩非子,杞人忧天,列子 天瑞,q,作家作品: 列子,即“列御寇”,相传为战国时期道家人物,郑国人。列子,今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口的而又有教育意义的故事,如两小儿辩日、愚公移山等,都是很有价值的文学遗产。,寓言,寓言一般比较短小,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。,初读课文 整体感知,杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。 又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡

    2、气。若屈伸 呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。” 其人曰:“奈地坏何?” 晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在 地上行止,奈何忧其坏?” 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。,节奏,读准节奏,杞国有人/忧天地崩坠,身/亡所寄,废/寝食者。 又有/忧彼之所忧者,因/往/晓之,曰:“天,积气/耳,亡 处/亡气。若/屈伸呼吸,终日/在天中行止,奈何/忧崩坠乎?” 其人曰:“天/果/积气,日月星宿,不当坠/耶?” 晓之者/曰:“日月星宿,亦/积气中之有光耀者,只使坠

    3、,亦/ 不能有所中伤。” 其人曰:“奈/地坏何?” 晓之者/曰:“地,积块/耳,充塞/四虚,亡处/亡块。若/躇 步跐蹈,终日/在地上行止,奈何/忧其坏?” 其人/舍然大喜,晓之者/亦/舍然大喜。,中伤 (zhng) 星宿(xi) 中间 (zhng) 宿舍(s) 充塞(s ) 塞子(si) 身亡(w)所寄 躇(ch )步跐(c )蹈 舍然(sh),读准字音,杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。 又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处 亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,

    4、亦不能有所中伤。” 其人曰:“奈地坏何?” 晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步 跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?” 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。,通假字,例:尊君在不? 不,同“否”。 有朋自远方来,不亦说乎? 说,同“悦”。 亡:同“无”,没有。 舍然:同“释”,解除、消除,消除疑虑的样子。,因往晓之:告知,开导。 (天刚亮) 奈何忧崩坠乎:为何,为什么。 (怎么办) 充塞四虚:四方。 (空虚的,虚假的) 若躇步跐蹈/若屈伸呼吸:你。 (好像),古今异义,古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便睡不着觉,吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开

    5、导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?” 那人说:“天如果是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?” 开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。” 那人又说:“如果地陷下去怎么办?” 开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?” (经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴。,文章内容翻译,留国号、年号、地名、书名、人名等可以保留,直接使用; 替用现

    6、代汉语双音词替换古代汉语单音词; 调调整语序,使其符合现代汉语的表达习惯; 补补充省略部分,使意思完整; 删删去无实在意义的词,不译。,翻译五字法,1、杞人“忧”什么呢?“忧”到什么程度? 天地崩坠、废寝食 2、晓之者是怎么为他解忧的?他的态度是怎样的? 天,积气耳 地,积块耳 耐心、真诚 3、在晓之者的劝导下,达到了什么效果? 舍然大喜,品读课文 合作交流,4.两人一组进行合作,分角色为大家呈现故事情景。 提示:1.根据课文内容加上适当的动作、神态等。 2.可以在原文的基础上进行发挥。,成语之义,“杞人忧天”:比喻没有根据或不必要的忧虑。,寓意,不要为不必要的事情而忧虑,要面对现实,大胆地去做事。,悟读课文 思维拓展,生于忧患,死于安乐。孟子 (知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡(的道理)。 ) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹 (在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人享乐之后再享乐。把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出力。),拔苗助长,比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。(急功近利),

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