题破山寺后禅院ppt9-语文版课件.ppt

1、破山，在今江苏常熟；寺指兴福破山，在今江苏常熟；寺指兴福寺，是南齐时候郴州刺史倪德光施舍改寺，是南齐时候郴州刺史倪德光施舍改建的，到唐已属于古寺。后禅院，指僧建的，到唐已属于古寺。后禅院，指僧人居住的地方。人居住的地方。你知道有关破山寺的知识吗yo 1 能揣摩有关诗句的含义能揣摩有关诗句的含义2 反复诵读反复诵读,能体会诗中能体会诗中蕴含的情感蕴含的情感3 能背诵这首古诗能背诵这首古诗 查字典，读准下列划线字的音：万万籁籁（ ）钟钟磬磬（ ）liqng吟读吟读 禅禅 房房 花花 木木 深。深。山山 光光 悦悦 鸟鸟 性，潭性，潭 影影 空空 人人 心。心。 / / / / / / / / /

2、/ / / / / / /节奏节奏 韵脚韵脚2/1/22/2/1liliqngqng唐唐常建常建你了解这首诗的大意了吗你了解这首诗的大意了吗? ?题破山寺后禅院题破山寺后禅院常建常建清晨入古寺，清晨入古寺，初日初日照高林。照高林。竹径通幽处，竹径通幽处，禅房禅房花木深。花木深。山光悦鸟性，潭影山光悦鸟性，潭影空人心空人心。万籁万籁此此俱俱寂，但余寂，但余钟磬钟磬音。音。 早上的太阳早上的太阳僧人的房舍僧人的房舍各种声音。籁，从孔穴里各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音发出的声音，泛指声音 都都古代用玉，使或金属制成的古代用玉，使或金属制成的曲尺形的打击乐器曲尺形的打击乐器 指人的尘世之心

3、指人的尘世之心清清 晨晨 入入 古古 寺，寺，初初 日日 照照 高高 林林。 进入进入 初升的太阳初升的太阳 山林山林竹竹 径径 通通 幽幽 处，处，竹径：竹林夹道的小路竹径：竹林夹道的小路 幽幽 ：幽静深远：幽静深远禅禅 房房 花花 木木 深深。 深深 ：这里指茂盛：这里指茂盛首联首联“清晨入古寺，初日照高林清晨入古寺，初日照高林 ”，落笔落笔勾勒勾勒出清晨时分后禅房四周的出清晨时分后禅房四周的环境环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加绚丽明亮，高耸入

4、空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个一个“入入“字，写出了古寺美景之字，写出了古寺美景之幽远幽远，一个一个“照照”字又将旭日东升时的勃勃生字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜欣喜昂扬昂扬的情绪。首联是写后禅院的的情绪。首联是写后禅院的远景远景，为下文的为下文的近景近景刻画打下了基础。刻画打下了基础。“高林高林”即即“丛林丛林”，一，一语双关，佛家称僧徒聚集的处语双关，佛家称僧徒聚集的处所为所为“丛林丛林”，所以，所以“高林高林”兼有称颂禅院之意，在光照山兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露

5、着礼赞佛宇之林的景象中显露着礼赞佛宇之情。情。颔联颔联“竹径通幽处，禅房花木深竹径通幽处，禅房花木深”，点出题中点出题中“后禅院后禅院”三字，描写出通向后三字，描写出通向后禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。 成语成语“竹（曲）径通幽竹（曲）径通幽”源于此源于此诗，意思是

6、说弯弯曲曲的小路通向诗，意思是说弯弯曲曲的小路通向幽深的地方。幽深的地方。 颔联采手用颔联采手用移步换景移步换景手法手法写禅房的幽景。幽处的禅房在写禅房的幽景。幽处的禅房在浓密的花木之丛中，浓密的花木之丛中，“深深”字字写出了禅房的写出了禅房的幽雅宁静幽雅宁静，这岂，这岂不是一个与世隔绝的至境吗？不是一个与世隔绝的至境吗？ 这一联抓住了这一联抓住了禅房幽深淡禅房幽深淡雅雅的特点，写出了自己的内心的特点，写出了自己的内心深处的深处的淡泊情怀。淡泊情怀。 颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、发现之美，追寻之乐，这

7、两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭

8、，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。之感。潭影潭影空空人心人心使使空明、空寂空明、空寂山光山光悦悦鸟性鸟性使使欢悦欢悦“空人心空人心”应对上句应对上句“悦鸟性悦鸟性”，写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；尘念，净化心灵；“悦鸟性悦鸟性”又暗示人又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛

9、理感空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。化人心，净化灵魂的奇妙作用。万万 籁籁 此此 俱俱 寂，寂，但但 余余 钟钟 磬磬 音。音。都，全都，全只只自然界的自然界的一切声响一切声响一种一种打击乐器打击乐器思考：尾联上、下句是否矛盾？为什么？上句：尘世间的声音下句：佛音尾联两句尾联两句以动（声音）衬静以动（声音）衬静，营造一个万籁俱寂，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，远远超出了的境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓晨钟暮鼓”的的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进这是来自佛门圣地

10、的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。 幽深寂静，超凡脱俗幽深寂静，超凡脱俗清静隐逸，忘情世俗清静隐逸，忘情世俗小结：这首诗以凝炼简小结：这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景洁的笔触描写了一个景物的独特、幽深寂静

11、的物的独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。界的强烈追求。 全诗层次分明全诗层次分明,意境幽意境幽深深,寓意含蓄寓意含蓄,简洁明净简洁明净,感感染力强。由本诗演化出染力强。由本诗演化出的成语的成语“曲径通曲径通” “万万籁俱寂籁俱寂”，沿用至今。，沿用至今。 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。抓住山寺中独特的景物，运用了抓住山寺中独特的景物，运用了以静显以静显静，以动显静静，以动显静的表现手法，塑造了一个的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远幽深静寂

12、、安祥和平、自然高远的境界。的境界。中心：中心：2 理解诗句，生动描绘理解诗句，生动描绘3 深情吟读，深情吟读，语感品悟语感品悟1 诗中有画，画中有诗诗中有画，画中有诗4 升华情感，激情高歌升华情感，激情高歌 1激情吟读激情吟读 整体感知整体感知2 细心品读细心品读 深化感知深化感知3 背诵积累背诵积累 巩固感知巩固感知 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需

13、要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠

14、颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄