高考文言文复习文言实词之二古今异义课件.ppt

1、高考文言文复习高考文言文复习文言实词之二古今异义文言实词之二古今异义文言实词文言实词3、通假字、通假字4、偏义复词、偏义复词1、古今异义、古今异义5、词类活用、词类活用【知识网络知识网络】2、一词多义、一词多义什么叫古今异义？什么叫古今异义？ 所谓所谓“古今异义古今异义”，就是指，就是指文言文言词语或短语词语或短语的的意义和用法意义和用法与现代汉语中与现代汉语中书写相同书写相同的词语之间的词语之间的的意思不同意思不同的现象。的现象。1.1.词义扩大词义扩大2.2.词义缩小词义缩小3.3.词义转移词义转移4.4.词义弱化词义弱化5.5.词义强化词义强化6.6.感情色彩变化感情色彩变化 种类种类

2、同样的词语在古代的意义小，而同样的词语在古代的意义小，而现代汉语中的意思变大了。现代汉语中的意思变大了。如：如：“江江”“”“河河”二字，古代指长江和二字，古代指长江和黄河，现在泛指一切较大的河流。黄河，现在泛指一切较大的河流。“好好”，古代指女子相貌好看，而现在，古代指女子相貌好看，而现在泛指一切美好的性质。泛指一切美好的性质。1.词义扩大词义扩大2.词义的缩小词义的缩小所谓所谓“词义缩小词义缩小”，就是说同样的词语，就是说同样的词语在古代词义大，而现代汉语中的意义在古代词义大，而现代汉语中的意义变小了。变小了。如：如：“臭臭”，古代表示好坏气味均可，古代表示好坏气味均可，现在只表示坏的气味

3、；现在只表示坏的气味；“让让”，古代既可表示辞让谦让之意，古代既可表示辞让谦让之意，又可表示责备之意，现在则只有第一又可表示责备之意，现在则只有第一种意义了。种意义了。3.词义转移：词义转移：所谓所谓“词义转移词义转移”，就是说同样的，就是说同样的词语在古代是一个方面的意思，到词语在古代是一个方面的意思，到了今天却变成别的一个方面的意思了今天却变成别的一个方面的意思了。了。如：如：“涕涕”，古代指眼泪，现在指，古代指眼泪，现在指鼻涕；鼻涕；“偷偷”，古代指苟且、马虎、刻薄、，古代指苟且、马虎、刻薄、不厚道，今义转移为偷窃。不厚道，今义转移为偷窃。 4.词义弱化词义弱化 如：如：“很很”，古义是

4、凶狠，表示的程，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深么高深 “怨怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。表示埋怨、责备。5.词义强化词义强化“恨恨”，古代表示遗憾、不满的意，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。思，今天表示仇恨、怀恨。“诛诛”，最初只是责备之意，后来，最初只是责备之意，后来强化为强化为“杀戮杀戮”的意思。的意思。6.感情色彩变化感情色彩变化“卑鄙卑鄙”：原指地位低，见识浅，中：原指地位低，见识浅，中性词，现在表示品德低，含贬义。性词，现在表示品德低，含贬义。“爪牙爪牙”：古代表示得力

5、的帮手，褒：古代表示得力的帮手，褒义词，现在表示坏人的帮凶，贬义义词，现在表示坏人的帮凶，贬义词。词。“锻炼锻炼”：古代除有冶炼之意外，还：古代除有冶炼之意外，还有玩弄法律对人进行诬陷之意，属有玩弄法律对人进行诬陷之意，属贬义词，现在是褒义词。贬义词，现在是褒义词。练习1、下列句中加线词语不是古今异义的是（、下列句中加线词语不是古今异义的是（ ）A、今齐今齐地方地方千里千里 B、微微夫人夫人之力不及此之力不及此C、若舍郑以为若舍郑以为东道主东道主 D、朝廷朝廷之臣莫不畏王之臣莫不畏王 DC 中国，古义：中原地区。今义：中华人民共和国， 2.下列各句加点词不属于古今异义的是（下列各句加点词不属于

6、古今异义的是（ ）A、若能以吴越之众与若能以吴越之众与中国中国抗衡抗衡B、敢以烦敢以烦执事执事C、城北徐公，齐国之城北徐公，齐国之美丽美丽者也者也 D、率率妻子妻子邑人来此绝境。邑人来此绝境。 D3.下列加线词语与现代汉语用法相同的一项下列加线词语与现代汉语用法相同的一项是（是（ ）A、于是于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己在己B、河伯始旋其河伯始旋其面目面目，望洋向若而叹，望洋向若而叹C、顺流而东行，顺流而东行，至于至于北海，北海，东面东面而视，不而视，不见水端见水端D、闻道百，闻道百，以为以为莫己若莫己若E、吾非吾非至于至于子之门，则殆矣子之门，则殆矣D4

7、.下列句中加线词语同现代汉语用法相同的下列句中加线词语同现代汉语用法相同的的一项是（）的一项是（）A若舍郑若舍郑以为以为东道主，东道主，行李行李之往来之往来 B然谋臣与然谋臣与爪牙爪牙之士，不可不养而择也之士，不可不养而择也C、明日明日，徐公来，徐公来 D徐公来，孰视之，自徐公来，孰视之，自以为以为不如不如 A果然，吃饱的样子果然，吃饱的样子 绝境，古义：与外界绝境，古义：与外界隔绝之地，今义：没有出路的境地。隔绝之地，今义：没有出路的境地。5.加线词语古今意义同否归类加线词语古今意义同否归类正确的一项（正确的一项（ ） 王王无罪无罪岁，斯天下之民至焉岁，斯天下之民至焉 以其以其无礼无礼于晋于

8、晋 填填然鼓之然鼓之 是亦是亦走走也也 率妻子邑人来此率妻子邑人来此绝境绝境 用心用心一也一也 七十者七十者可以可以食肉矣食肉矣 腹犹腹犹果然果然 譬如譬如蓑笠，时雨既至，必求之蓑笠，时雨既至，必求之 A.不同，其余相同不同，其余相同 B.不同，其余相同不同，其余相同 C. 全相同全相同 D. 全不同全不同D6.6.下列句子中加点词古今意义相同的一项是下列句子中加点词古今意义相同的一项是( )( )A A、至于至于赵之为赵赵之为赵 B B、以暴露百姓之骨于以暴露百姓之骨于中原中原 C C丈夫丈夫二十不取，其父母有罪二十不取，其父母有罪 D D封之以封之以膏腴膏腴之地之地A7.加线词古代汉语含义

9、与现代汉语含义（词义扩大、词义加线词古代汉语含义与现代汉语含义（词义扩大、词义缩小、词义）归类正确的一项是（缩小、词义）归类正确的一项是（ ）而绝而绝江河江河寡人之于寡人之于国国也也谷谷不可胜食也不可胜食也弃甲曳兵而弃甲曳兵而走走斧斧斤斤以时入山林以时入山林 A. / B. / C./ D. /B BA.A.父兄：父老弟兄（转移）父兄：父老弟兄（转移）C.C.大方：大方之家。以为：把它作为大方：大方之家。以为：把它作为D.D.交游：朋友，恩泽遍及父族、母族、妻族，交游：朋友，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友。延伸到朋友。 8.下列各项加线词语不全有古今异义的一项是（下列各项加线词语不全有古

10、今异义的一项是（ ）A、国之国之父兄父兄请曰请曰 今今寡人寡人将助天灭之将助天灭之B、父母父母之爱子，则为之计深远之爱子，则为之计深远 不及不及黄泉黄泉，无相见也，无相见也C、木直中绳，輮木直中绳，輮以为以为轮轮 吾长见笑于吾长见笑于大方大方之家之家D、惟君惟君左右左右之之 泽覆三族，延及泽覆三族，延及交游交游B 加点词的意义古今基本没有变化的一项是（ ） A、师者，所以传道受业解惑也 B、终日而思不如须臾之所学 C、蚓无爪牙之利，筋骨之强 D、非能水也，而绝江河D 下列各句中加线词语的意义与现代汉语相同的一项是( ） A、蟹六跪而二螯 B、如今人方为刀俎，我为鱼肉 C、金石可镂 D、闻道百，

11、以为莫己若者B 下列加线词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A、生丈夫，二壶酒，一犬 B、故以为其爱不如燕后 C、断头至城上，颜色不少变 D近者祸及身，远者及其子孙C 下列各项加线词语不全有古今异义的一项是（ ） A、虽然，何以报我？ 财用于是乎出，衣食于是乎生 B、晋楚治兵，遇于中原 口之宣言也，善败于是乎兴 C、亲戚补察，百工谏 学然后知不足，教然后知困 D、终再拜而辞 其所以阜财用、衣食者也D 下列句子中加线词语古今意义基本相同的一项是 A、今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类耳 B、顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端 C、寡君之师徒不足以辱君矣 D、老臣窃以为媪之爱燕后

12、贤于长安君 E、依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然 古诗文默写天天读古诗文默写天天读劝学劝学1、劝学中的、劝学中的学不可以已学不可以已印证了印证了“活到老活到老，学到老，学到老 ”这句话。这句话。2、君子需要通过广泛学习来提升自己的句子、君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是：是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。过矣。3、强调空想不如学习的一句：、强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。矣，不如须臾之所学也。4、强调君子并非有何差异，只是善于借助外、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：力的一句：君子生非异也，善假

13、于物也。君子生非异也，善假于物也。5、阐明了学习要持之以恒的句子是：、阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。师说师说1、韩愈认为老师的职能是：、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受师者，所以传道受业解惑也。业解惑也。2、韩愈认为择师的标准是：、韩愈认为择师的标准是：是故无贵无贱，无是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。长无少，道之所存，师之所存也。3、师说中、师说中“ 弟子不必不如师，师不必贤弟子不必不如师，师不必贤于弟子于弟子”这句话与荀子劝学中的这句话与荀子劝学中的“ 青，取青，取之于蓝，而青于蓝之于蓝，而青于蓝”观点相同。观点相同。4、士大夫之族耻学于师的原因：、士大夫之族耻学于师的原因：位卑则足羞，位卑则足羞，官盛则近谀。官盛则近谀。 5、韩愈认为、韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟弟子不必不如师，师不必贤于弟子子”的原因是：的原因是：闻道有先后，术业有专攻。闻道有先后，术业有专攻。