部编人教版历史八上第12课-新文化运动(33PPT)课件.pptx
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1、 2020世纪初期,在世纪初期,在北大的讲坛上,有从北大的讲坛上,有从海外归来的、西装革海外归来的、西装革履的大力宣传新思想履的大力宣传新思想的进步人士;也有拖的进步人士;也有拖着长辫子、身穿马褂着长辫子、身穿马褂的满口之乎者也的封的满口之乎者也的封建遗老,他们相互抨建遗老,他们相互抨击对方的思想观点,击对方的思想观点,出现了激烈的思想冲出现了激烈的思想冲突。为什么会有这样突。为什么会有这样奇怪的现象出现呢?奇怪的现象出现呢?今天我们一起学习第今天我们一起学习第1212课:新文化运动!课:新文化运动!北大钟声北大钟声(又名(又名宽容宽容)1 1、开眼看世界、开眼看世界(1919世纪世纪4040
2、年代;地主阶级抵抗派)年代;地主阶级抵抗派)2 2、洋务运动、洋务运动(1919世纪世纪60-9060-90年代;地主阶级洋务派)年代;地主阶级洋务派)3 3、戊戌变法、戊戌变法(1919世纪末;资产阶级维新派)世纪末;资产阶级维新派)4 4、辛亥革命、辛亥革命(1919世纪末、世纪末、2020世纪初;资产阶级革命派)世纪初;资产阶级革命派)18401840年年-1919-1919年(近代前期)向西方学习的历程年(近代前期)向西方学习的历程5 5、新文化运动、新文化运动(2020世纪初;资产阶级激进派)世纪初;资产阶级激进派)器物器物制度制度思想文化思想文化中国人向西方学习的过程体现什么特点?
3、由表及里、由浅入深、层层递进由表及里、由浅入深、层层递进新文化运动产生的背景:材料一材料一 帝国主义加紧侵略中国。帝国主义加紧侵略中国。19151915年年1 1月,日本向中国政月,日本向中国政府提出的,企图把中国的领土、政治、军事及财政等都置于日府提出的,企图把中国的领土、政治、军事及财政等都置于日本的控制之下的二十一条无理要求。袁世凯怕得罪日本,皇帝本的控制之下的二十一条无理要求。袁世凯怕得罪日本,皇帝做不成,便以中国无力抵御外侮为理由,于做不成,便以中国无力抵御外侮为理由,于5 5月月9 9日递交复文表日递交复文表示除第五项各条容日后协商外,全部接受日本的要求。示除第五项各条容日后协商外
4、,全部接受日本的要求。材料二材料二 民国初建,百姓起初欢呼雀跃,许多人家的门口上都民国初建,百姓起初欢呼雀跃,许多人家的门口上都贴着贴着民国万岁,天下太平民国万岁,天下太平的对联。的对联。旋即,军阀混战,旋即,军阀混战,政治黑暗,苛捐杂税多如牛毛,民不聊生,对联遂改为政治黑暗,苛捐杂税多如牛毛,民不聊生,对联遂改为。材料三材料三 袁世凯为复辟帝制掀起了尊孔复古的逆流。本大总统袁世凯为复辟帝制掀起了尊孔复古的逆流。本大总统躬膺重任,早作夜思,以为政体虽取革新,而礼俗要当保守环躬膺重任,早作夜思,以为政体虽取革新,而礼俗要当保守环球各国,各有所以立国之精神,秉诸先民,蒸为特性。中国服球各国,各有所
5、以立国之精神,秉诸先民,蒸为特性。中国服循圣道,自齐家、治国、平天下,无不本于修身。循圣道,自齐家、治国、平天下,无不本于修身。19131913年,袁年,袁世凯发布世凯发布“尊崇孔圣令尊崇孔圣令”19141914年,袁世凯颁布年,袁世凯颁布“恢复祭天祀孔恢复祭天祀孔礼令礼令”。新文化运动产生政治:外:帝国主义加紧侵略中国政治:外:帝国主义加紧侵略中国 内:军阀统治,日趋黑暗内:军阀统治,日趋黑暗思想文化:袁世凯掀起尊孔复古逆流思想文化:袁世凯掀起尊孔复古逆流 VS VS 西西方启蒙思想进一步传播,民主共和的思想深方启蒙思想进一步传播,民主共和的思想深入人心入人心经济:资本主义进一步发展,资产阶
6、级强烈经济:资本主义进一步发展,资产阶级强烈要求实行民主政治要求实行民主政治一部分先进知识分子认识到:仅有政治制度的革一部分先进知识分子认识到:仅有政治制度的革新不足以救中国,必须启发国民新的伦理道德意识,新不足以救中国,必须启发国民新的伦理道德意识,培养国民的独立人格,彻底荡漾封建旧文化的毒害,培养国民的独立人格,彻底荡漾封建旧文化的毒害,进行一场思想文化领域的革新运动进行一场思想文化领域的革新运动。 19151915年年9 9月月1515日日,陈独秀,陈独秀在上海创办在上海创办青年杂志青年杂志(第(第二卷起改称二卷起改称新青年新青年,第四,第四卷起,改用白话文和新式标点卷起,改用白话文和新
7、式标点符号,刊登新体诗。),并在符号,刊登新体诗。),并在创刊号上发表创刊号上发表敬告青年敬告青年一一文,文,正式吹响了新文化运动的正式吹响了新文化运动的号角。号角。新文化运动的兴起陈独秀在陈独秀在敬告青年敬告青年一文中还向青年提一文中还向青年提出六点希望:出六点希望:一、自主的而非奴隶的;一、自主的而非奴隶的;二、进步的而非保守的;二、进步的而非保守的;三、进取的而非隐退的;三、进取的而非隐退的;四、世界的而非锁国的;四、世界的而非锁国的;五、实利的而非虚文的;五、实利的而非虚文的;六、科学的而非想象的。六、科学的而非想象的。 青年青年如初春,如初春,如朝日,如百卉之如朝日,如百卉之萌动,如
8、利刃之新萌动,如利刃之新发于硎,人生最可发于硎,人生最可宝贵之时期也。青宝贵之时期也。青年之于社会,犹新年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人鲜活泼细胞之在人身。身。 敬告青年敬告青年新文化运动的主要代表陈独秀陈独秀李大钊李大钊胡适胡适鲁迅鲁迅当时当时新青年新青年杂志社不久也迁到北京。当时杂志社不久也迁到北京。当时新新青年青年的主要撰稿人有的主要撰稿人有胡适、李大钊、鲁迅胡适、李大钊、鲁迅等,大多等,大多任教于北京大学。他们热情宣传西方的任教于北京大学。他们热情宣传西方的民主与科学民主与科学思思想,猛烈抨击中国传统的旧道德和旧文化。想,猛烈抨击中国传统的旧道德和旧文化。北京大学和新青年蔡元培蔡元培北
9、京大学红楼(北京大学红楼(2020世纪初新文世纪初新文化运动的主要阵地)化运动的主要阵地)新文化运动的重要阵地: “ “对于学说,信世界各大学对于学说,信世界各大学通例,循思想自由原则,取兼容通例,循思想自由原则,取兼容并包主义,并包主义,-无论何种学派苟其无论何种学派苟其言之成理,虽彼此相反,而悉听言之成理,虽彼此相反,而悉听其自由发展。其自由发展。” ” 蔡元培蔡元培宗旨:宗旨:“思想自由,兼容并包思想自由,兼容并包”实质:实质:鼓励资产阶级新文化占领鼓励资产阶级新文化占领封建旧文化的阵地封建旧文化的阵地没有蔡元培,北大就不成其为北大;没有蔡元培,北大就不成其为北大;没有北大,蔡元培也不成
10、其为蔡元培。没有北大,蔡元培也不成其为蔡元培。 蔡元培蔡元培1.新文化运动抨击旧道德和旧文化孔子像孔子像 针对北洋政府统治时期针对北洋政府统治时期猖獗一时的尊孔复古逆流,猖獗一时的尊孔复古逆流,新青年新青年发表了大量文章,发表了大量文章,猛烈抨击以孔子为代表的儒猛烈抨击以孔子为代表的儒家传统道德和文化。家传统道德和文化。 愚之信仰共和,愚之信仰共和,必排孔教。必排孔教。陈独秀陈独秀 孔子是孔子是“历代专历代专制之护符制之护符”。 李大钊李大钊 “ “余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也;非抨击击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威
11、也;非抨击孔子,乃抨击专制之灵魂也。孔子,乃抨击专制之灵魂也。” 你对新文化运动中猛烈抨击以孔子你对新文化运动中猛烈抨击以孔子为代表的儒家传统道德这件事怎么看?为代表的儒家传统道德这件事怎么看? 以孔子为首的儒家传统道德,是维护封建以孔子为首的儒家传统道德,是维护封建专制统治的精神工具,要实现民主政治就必须专制统治的精神工具,要实现民主政治就必须否定封建礼教。新文化运动猛烈抨击旧道德,否定封建礼教。新文化运动猛烈抨击旧道德,提出提出“打倒孔家店打倒孔家店”的口号,是与当时北洋军的口号,是与当时北洋军阀尊孔复古的逆流分不开的。但其存在完全否阀尊孔复古的逆流分不开的。但其存在完全否定的激进性。定的
12、激进性。 鲁迅的白话小说鲁迅的白话小说狂人日记狂人日记,以新文学的,以新文学的形式深刻揭露了封建礼教的吃人本质,号召人民形式深刻揭露了封建礼教的吃人本质,号召人民起来推翻起来推翻“黑漆漆的黑漆漆的” 吃人社会。吃人社会。民主民主科学科学(德先生德先生)(赛先生赛先生) “西洋因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,西洋因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上
13、、思想上一切的黑暗。术上、思想上一切的黑暗。” 陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年2.新文化运动提倡民主与科学资产阶级民主思资产阶级民主思想和民主制度想和民主制度西方近代科学西方近代科学民 主 指资产阶级民主思想和民主制度,要求以民指资产阶级民主思想和民主制度,要求以民主政治反对专制和独裁,建立名副其实的民主共主政治反对专制和独裁,建立名副其实的民主共和国。和国。 吾国欲图世界的生存,必弃数千年相传之官僚的吾国欲图世界的生存,必弃数千年相传之官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。 陈独秀陈独秀 民与君不两立,自由与专制不并存,是故君主生民与君不
14、两立,自由与专制不并存,是故君主生则国民死,专制活则自由亡。则国民死,专制活则自由亡。 李大钊李大钊科 学 指西方近代科学,提倡以科学的精神、态指西方近代科学,提倡以科学的精神、态度和方法对待传统观念和社会问题信。度和方法对待传统观念和社会问题信。 我们物质生活上需要科学,自不待言;就是精神我们物质生活上需要科学,自不待言;就是精神生活离开科学也很危险。生活离开科学也很危险。 陈独秀陈独秀科学能教道理明白,能教人思路清楚。科学能教道理明白,能教人思路清楚。 鲁迅鲁迅积极倡导白话文代替文言文3.新文化运动也是一场文学革命 胡适是新文化运动的倡导者,他胡适是新文化运动的倡导者,他提倡的白话文对中国
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