李寄PPT课件5-北师大版-(共34张PPT).ppt

1、干宝干宝沙河中学沙河中学 郎开智郎开智1、了解有关志怪小说的知识，、了解有关志怪小说的知识，掌握字词掌握字词 ，疏通文意。，疏通文意。2、掌握本文语言、动作描写、掌握本文语言、动作描写表现人物的方法。表现人物的方法。3、培养学生同自然灾害作斗、培养学生同自然灾害作斗争的精神。争的精神。学习目标学习目标 干宝，字干宝，字令升令升，新蔡（今属河南）人。，新蔡（今属河南）人。东晋东晋初史学家。曾以著作郎领国史，著初史学家。曾以著作郎领国史，著晋纪晋纪，已佚。，已佚。晋书晋书干宝传干宝传说他说他有感于生死之事，有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为人物变化，名为搜神记搜神

2、记。”搜神记搜神记原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小故事卷。共有大小故事454个。所记多为个。所记多为神神灵怪异灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。之事，也有一部分属于民间传说。其中其中干将莫邪干将莫邪、李寄李寄、韩凭韩凭夫妇夫妇、吴王小女吴王小女、董永董永等，等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。故事大多篇幅短小，争，常为后人称引。故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。色彩。搜神记搜神记对后世影响深远，如对后世影响深远，如唐代传奇故事

3、，蒲松龄的唐代传奇故事，蒲松龄的聊斋志异聊斋志异，神话戏神话戏天仙配天仙配及后世的许多小说、及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。戏曲，都和它有着密切的联系。读准字音读准字音 隰（隰（x） 啗（啗（dn）朝祭（朝祭（zho j） 婢（婢（b） 吞啮（吞啮（ni） 相（相（xing） 缇萦（缇萦（t yng） 咋（咋（z） 诣（诣（y）餈（餈（c） 髑髅（髑髅（dlu） 咤（咤（zh）愍（愍（mn） 斫（斫（zhu） 囷（囷（qn）创（创（chung） 耖（耖（cho） （7）下谕：下令，晓谕。巫祝：古代以）下谕：下令，晓谕。巫祝：古代以歌舞娱神、与神交通的人。歌舞娱神、与神交通的人。

4、（8）啖（）啖（dn淡）：吃。淡）：吃。 （9）令长：皆县官，万户以上的大县为）令长：皆县官，万户以上的大县为令，万户以下的为长。令，万户以下的为长。 （10）气厉不息：指大蛇气焰凶猛，为害）气厉不息：指大蛇气焰凶猛，为害不止不止 （11）家生婢子：即）家生婢子：即“家生婢家生婢”，奴婢生，奴婢生的女儿。的女儿。 （12）朝（）朝（zho召）：初一日。召）：初一日。 （13）啮（）啮（ni聂）：咬。聂）：咬。 （14）尔时：这时。预复募索：预先又招）尔时：这时。预复募索：预先又招募寻找童女。募寻找童女。 理解词意：理解词意：（2）东越：汉初小国。在今浙江东南及福）东越：汉初小国。在今浙江东南及

5、福建一带。闽中：郡名。庸岭：山名。在今福建一带。闽中：郡名。庸岭：山名。在今福建邵武县。建邵武县。 （3）隰（）隰（x）：低湿之地。）：低湿之地。 （4）围：计量圆周的长度单位，旧说尺）围：计量圆周的长度单位，旧说尺寸长短不一。寸长短不一。 （5）土俗：当地风俗。此指当地百姓。）土俗：当地风俗。此指当地百姓。 （6）东治：据）东治：据晋书晋书地理志地理志“建安郡建安郡”下注，下注，“东治东治”当作当作“东冶东冶”。东越国都，。东越国都，在今福建福州市。都尉：郡之军事长官。属在今福建福州市。都尉：郡之军事长官。属城长吏：所属县城的长官。长吏，地位较高城长吏：所属县城的长官。长吏，地位较高的县吏。

6、的县吏。汉书汉书百官公卿表百官公卿表：县令、长：县令、长“皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是为长皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是为长吏吏”。 理解词意：理解词意： （15）将乐县：县名，在今福建西北部。）将乐县：县名，在今福建西北部。 （16）无相：没有福相。）无相：没有福相。 （17）缇萦（）缇萦（t yng提营）：汉初临淄淳提营）：汉初临淄淳于意幼女。其父因罪当受肉刑，缇萦随父入于意幼女。其父因罪当受肉刑，缇萦随父入长安，上书请为官婢以赎父罪。汉文帝怜而长安，上书请为官婢以赎父罪。汉文帝怜而赦其父罪，并除肉刑。事见刘向赦其父罪，并除肉刑。事见刘向列女传列女传。济：救助。济：救助。 （18）潜

7、行：偷偷逃走。）潜行：偷偷逃走。 （19）告请：向官府申请。咋（）告请：向官府申请。咋（z责）：责）：咬。咬。 （20）诣：到。）诣：到。 理解词意：理解词意： （21）怀剑：怀中藏剑。）怀剑：怀中藏剑。 （22）将犬：带着狗。）将犬：带着狗。 （23）米糍（）米糍（c词）：用米蒸制的食品。词）：用米蒸制的食品。 （24）麨麨（cho吵）：用炒过的麦子磨成吵）：用炒过的麦子磨成的面粉，俗称的面粉，俗称“炒面炒面”。 （25）囷囷（qn）：谷囤。）：谷囤。 （26）创：伤口。）创：伤口。 （27）髑髅（）髑髅（d lu独楼）：死人头颅。独楼）：死人头颅。 （28）咤（）咤（zh乍）：感叹。乍）：

8、感叹。 （29）汝曹：你们。）汝曹：你们。 （30）哀愍（）哀愍（mn敏）：哀叹、怜悯。敏）：哀叹、怜悯。 （31）聘：送礼物以迎娶。）聘：送礼物以迎娶。 （32）歌谣：当指歌颂李寄斩蛇的歌谣。）歌谣：当指歌颂李寄斩蛇的歌谣。理解词意：理解词意： 东越国闽中郡有座庸岭，高几十里。庸岭西北东越国闽中郡有座庸岭，高几十里。庸岭西北的山洞中有一条大蛇，长七八丈，大十多围，当地的山洞中有一条大蛇，长七八丈，大十多围，当地人时常担惊受怕。东冶的长官都尉和他所管辖的各人时常担惊受怕。东冶的长官都尉和他所管辖的各县城行政长官，多有（被大蛇）咬死的。用牛羊祭县城行政长官，多有（被大蛇）咬死的。用牛羊祭祀，仍旧

9、不能制止（大蛇的）危害。（大蛇）有时祀，仍旧不能制止（大蛇的）危害。（大蛇）有时给人托梦，有时告诉巫、祝，要吃十二三岁的童女。给人托梦，有时告诉巫、祝，要吃十二三岁的童女。郡、县的长官都为这事担忧。只是大蛇（仍然）无郡、县的长官都为这事担忧。只是大蛇（仍然）无休止地肆虐逞凶。他们一同寻求人家奴婢所生的女休止地肆虐逞凶。他们一同寻求人家奴婢所生的女孩子，连同罪犯人家的女孩子养着。到了八月初一孩子，连同罪犯人家的女孩子养着。到了八月初一祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出来吞吃童女。祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出来吞吃童女。多年这样，已经用了九个童女。多年这样，已经用了九个童女。 这时，又预先招

10、募寻找，没有招募寻找这时，又预先招募寻找，没有招募寻找到祭祀用的童女。将乐县的李诞，家里有六到祭祀用的童女。将乐县的李诞，家里有六个女儿，没有儿子。他的小女儿名寄，要应个女儿，没有儿子。他的小女儿名寄，要应征前往。父母不答应。李寄说：征前往。父母不答应。李寄说：“父母没有父母没有福气，只是生了六个女儿，没有生一个儿子，福气，只是生了六个女儿，没有生一个儿子，虽然有孩子跟没有孩子一个样。女儿我没有虽然有孩子跟没有孩子一个样。女儿我没有淳于缇萦帮助父母那样的功绩，既不能供养淳于缇萦帮助父母那样的功绩，既不能供养（父母），白耗费了穿的吃的，活着没有什（父母），白耗费了穿的吃的，活着没有什么好处，不如

11、早点死了。卖了我李寄的身体，么好处，不如早点死了。卖了我李寄的身体，可以得到一点钱，用来供养父母，难道不好可以得到一点钱，用来供养父母，难道不好吗？吗？”父母慈爱，终究不让她去。李寄自己父母慈爱，终究不让她去。李寄自己偷偷地走了，没办法制止。李寄就去访求好偷偷地走了，没办法制止。李寄就去访求好剑和会咬蛇的狗。剑和会咬蛇的狗。到了八月初一，就到庙里坐下，抱着剑，带到了八月初一，就到庙里坐下，抱着剑，带着狗。先拿来几石糯米做的糍团，用蜜和炒着狗。先拿来几石糯米做的糍团，用蜜和炒米粉调灌糍团，把（它）放在洞口。蛇就出米粉调灌糍团，把（它）放在洞口。蛇就出来了，头大得像谷仓，眼睛像两尺长的镜子，来了，

12、头大得像谷仓，眼睛像两尺长的镜子，闻到糍团的香气，先吃糍团。李寄就放出狗，闻到糍团的香气，先吃糍团。李寄就放出狗，狗跑上前就咬，李寄从后头斫出几处伤口。狗跑上前就咬，李寄从后头斫出几处伤口。受伤的地方痛得很，蛇因此跳了出来，到了受伤的地方痛得很，蛇因此跳了出来，到了空地上就死了。李寄进去探看洞穴，找到九空地上就死了。李寄进去探看洞穴，找到九个童女的头骨，全都拿了出来，痛惜地说：个童女的头骨，全都拿了出来，痛惜地说：“你们这些人胆小软弱，被蛇吃了，很可悲，你们这些人胆小软弱，被蛇吃了，很可悲，很可怜。很可怜。”于是童女李寄缓缓迈步回到家里。于是童女李寄缓缓迈步回到家里。越王听到这件事，就聘童女李

13、寄为越王听到这件事，就聘童女李寄为王后，授她父亲为将乐县令，母亲和姐王后，授她父亲为将乐县令，母亲和姐姐都得到赏赐。从这以后东冶没有再出姐都得到赏赐。从这以后东冶没有再出现妖邪的东西，有关李寄的歌谣到现在现妖邪的东西，有关李寄的歌谣到现在还有。还有。1、这篇文章刻画的李寄是一个怎样的人物形象？ 坚强、勇敢、智慧2、李寄斩蛇前都做了哪些准备？ 寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐。怀剑，将犬。先将数石米糍，用蜜麨灌之，以置穴口。 3、描写大蛇外形的句子是哪句？头大如囷，目如二尺镜。 4、找出文中与“有大蛇，长七八丈，大十馀围，” 相呼应的句子。5、最佳表现出李寄的自信从容的是哪句？于是寄女

14、缓步而归。 6、语段中描述李寄杀蛇的过程的部分，可分为三个层次，用“”划开。7、李寄是如何把巨蛇杀死的？ 8、应如何看待、应如何看待“父母无相，惟父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。生六女，无有一男，虽有如无。”这句话？这句话？ 9、习作通过对李寄的、的描写，赞扬了她、的优秀品质。用简洁的语言概括全文情节用简洁的语言概括全文情节 本文描写穷苦少女李寄斩蛇本文描写穷苦少女李寄斩蛇除害的事迹，热情赞颂其不畏凶除害的事迹，热情赞颂其不畏凶暴，敢于斗争、善于斗争的大智暴，敢于斗争、善于斗争的大智大勇，同时也暴露了封建官吏的大勇，同时也暴露了封建官吏的懦怯无能、草菅人命。懦怯无能、草菅人命。主题：课

15、文结构课文结构李李寄寄一、蛇的危害一、蛇的危害二、为民除害二、为民除害三、众人称赞三、众人称赞夺九女之命夺九女之命惨不忍睹惨不忍睹准备准备经过经过可爱可敬可爱可敬英勇无畏英勇无畏 共同点是两位少年英雄都是智勇双全，胆识过人。各自不同的特点是：区寄是仓促遭遇中被动应战，表示出了被动地陷于危难中的人特别需要的冷静镇定的个性；其胆识心计的特点是“临危不惧”、“情急生智”，重点是充分利用对手的弱点，寻找机会，紧紧抓住机会。李寄是长期准备，主动应战，表现出了其胆识心计的特点是战略上蔑视敌人，战术上重视敌人，即在这妖邪异物面前既不怯懦，又心细多谋、充分准备。区寄在获救后拒绝入官府为小吏，这是其品质上的难能

16、可贵之处。李寄小小年纪就有家庭责任感，不惜牺牲自己以接济家庭，孝敬父母；同时又有不怕牺牲，斩杀巨蛇，为一方除害的愿望和思想。这是李寄品质的光彩之处。 开阔视野 楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。其妻重身当产，夫成。王怒，欲杀之。其妻重身当产，夫语妻曰：语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：之曰：出户望南山，松生石上，剑在出户望南山，松生石上，剑在其背。其背。”于是即将雌剑往见楚王。王于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之，剑有二，一雄一雌，雌大怒，使相之，剑有

17、二，一雄一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。来，雄不来。王怒，即杀之。 干将莫邪干将莫邪原文原文 莫邪子名赤，比后壮，乃问莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：其母曰：“吾父所在？吾父所在？”母曰：母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：王怒，杀之。去时嘱我：语汝语汝子：出户望南山，松生石上，剑子：出户望南山，松生石上，剑在其背。在其背。”于是子出户南望，于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低不见有山，但睹堂前松柱下石低之上，即以斧破其背，得剑。日之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。夜思欲报楚王。 译文译文 楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚楚国

18、的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。楚王因王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。宝剑铸了两时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。宝剑铸了两把并分有雌与雄。干将的妻子当时怀孕就要生孩把并分有雌与雄。干将的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子诉说道：子了，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝我替楚王铸造宝剑，好多年才获得成功，楚王为此发怒，我要前剑，好多年才获得成功，楚王为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。你如果生下的孩去送剑给他的话，他必杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：子是男孩的话，等他长大成人，

19、告诉他说：走走出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。”随随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常忿怒，后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。楚王暴怒，立即把铸剑的干将杀死了。楚王暴怒，立即把铸剑的干将杀死了。 莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲

20、询问道：了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在我的父亲究竟在哪里呀？哪里呀？”母亲说：母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：他离开时曾嘱咐我：告诉你的儿子：出家门后告诉你的儿子：出家门后看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，宝剑就看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，宝剑就在石头的背后面。在石头的背后面。”于是，儿子走出家门向南于是，儿子走出家门向南望去，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松望去，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子击破它的背后

21、面，木柱子下边的石块，就用斧子击破它的背后面，终于得到了雄剑。从此以后，儿子便日思夜想地终于得到了雄剑。从此以后，儿子便日思夜想地要向楚王报仇。要向楚王报仇。韩凭夫妇韩凭夫妇【原文原文】 宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当其雨淫淫，河大水深，日出当心。心。”既而王得其书，以示左右；既而王得其书，以示左右；左右莫解其意。臣苏贺对曰：左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也

22、；日出当心，心有死志不得往来也；日出当心，心有死志也。也。”俄而凭乃自杀。俄而凭乃自杀。 其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手而死。遗书于带投台；左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！凭合葬！”王怒，弗听，使里人埋之，冢相王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体

23、相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。 今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。【译文译文】宋康王的舍人韩凭，娶何氏为妻，何氏貌美。宋康王的舍人韩凭，娶何氏为妻，何氏貌美。宋康王把何氏夺过来。韩凭心怀怨恨，宋康王把他囚禁宋康王把何氏夺过来。韩凭心怀怨恨，宋康王把他囚禁起来，并定罪判韩凭服城旦这种苦刑

24、。韩妻何氏暗中送起来，并定罪判韩凭服城旦这种苦刑。韩妻何氏暗中送信给韩凭，故意使语句的含义曲折隐晦，信中说：信给韩凭，故意使语句的含义曲折隐晦，信中说：“久久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。雨不止，河大水深，太阳照见我的心。”不久宋康王得不久宋康王得到这封信，把信给亲信臣子看，亲信臣子中没有人能解到这封信，把信给亲信臣子看，亲信臣子中没有人能解释信中的意思。臣苏贺回答说：释信中的意思。臣苏贺回答说：“久雨而不止，是说心久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指长期两人不得往来；太阳中愁思不止；河大水深，是指长期两人不得往来；太阳照见心，是内心已经确定死的志向。照见心，是内心已经确定死的志向

25、。”不久韩凭就自杀不久韩凭就自杀了。了。 韩妻于是暗中使自己的衣服朽烂。宋康王和何氏一韩妻于是暗中使自己的衣服朽烂。宋康王和何氏一起登上高台，韩妻何氏于是从台上往下跳自杀；宋康王起登上高台，韩妻何氏于是从台上往下跳自杀；宋康王的随从想拉住她，因为衣服已经朽烂，经不住手拉，何的随从想拉住她，因为衣服已经朽烂，经不住手拉，何氏自杀而死。韩妻何氏在衣带上写下的遗书说：氏自杀而死。韩妻何氏在衣带上写下的遗书说：“王以王以我生为好，我以死去为好，希望把我的尸骨赐给韩凭，我生为好，我以死去为好，希望把我的尸骨赐给韩凭，让我们两人合葬。让我们两人合葬。” 宋康王发怒，不听从韩妻何氏的请求，使韩凭宋康王发怒，

26、不听从韩妻何氏的请求，使韩凭夫妇同里之人埋葬他们，让他们的坟墓遥遥相望。夫妇同里之人埋葬他们，让他们的坟墓遥遥相望。安康王说：安康王说：“你们夫妇相爱不止，假如能使坟墓你们夫妇相爱不止，假如能使坟墓合起来，那我就不再阻挡你们。合起来，那我就不再阻挡你们。”很短时间内，很短时间内，就有两棵大梓树分别从两座坟墓的端头长出来，就有两棵大梓树分别从两座坟墓的端头长出来，十天之内就长得有一抱粗。两棵树树干弯曲，互十天之内就长得有一抱粗。两棵树树干弯曲，互相靠近，根在地下相交，树枝在上面交错。又有相靠近，根在地下相交，树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸳鸯，长时在树上栖息，早晚都不一雌一雄两只鸳鸯，长时在树

27、上栖息，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音感动人。宋国人都离开，交颈悲鸣，凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲衷，于是称这种树为相思树。相思为这叫声而悲衷，于是称这种树为相思树。相思的说法，就从这儿开始。南方人说这种鸳鸯鸟就的说法，就从这儿开始。南方人说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂变成的。是韩凭夫妇精魂变成的。 现在睢阳有韩凭城。韩妻何氏作的歌谣至今还现在睢阳有韩凭城。韩妻何氏作的歌谣至今还在流传。在流传。n46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代

28、价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！n28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。n59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。n60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经n61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇n62、孩子：请高看自己

29、一眼，你是最棒的！n63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！n64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。n65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。n66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。n67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。n68、找不到路不是没有路，路在脚下。n69、幸福源自积德，福报来自行善。n70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。n71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。n72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。n73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。n74、今天学习不努力，明天努力找工作。n75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。n76

30、、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。n77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。n78、技艺创造价值，本领改变命运。n79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。n80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。n81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！n82、校兴我荣，校衰我耻。n83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。n84、不想当老板的学生不是好学生。n85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。n86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。n87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。n88、知技并重，德行为先。n89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天n90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤