新人教部编版语文七年级上册课外文言文阅读课件：比较阅读共6篇.pptx

1、（一）咏雪和（一）咏雪和 智子疑邻智子疑邻【甲】谢太傅寒雪日【甲】谢太傅寒雪日内集内集，与儿女讲论文义。，与儿女讲论文义。俄而俄而雪骤，公雪骤，公欣然曰：欣然曰：“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中差撒盐空中差可拟。可拟。”兄女曰：兄女曰：“未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。兄无奕女，左将军王凝之妻也。把家里人聚在一起把家里人聚在一起不久，一会儿不久，一会儿【乙】宋有富人，天【乙】宋有富人，天雨雨墙坏。其子曰：墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而其邻人之父亦云。暮而果

2、果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。人之父。 选自韩非子选自韩非子说难说难名词作动词，下雨名词作动词，下雨果然果然 【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。（1 1）谢太傅寒雪日）谢太傅寒雪日内集内集（2 2）俄而俄而雪骤雪骤（3 3）暮而）暮而果果大亡其财大亡其财（4 4）宋有富人，天）宋有富人，天雨雨墙坏墙坏（把家里人聚集在一起把家里人聚集在一起）（果然果然）（不久，一会儿不久，一会儿）（名词作动词，下雨名词作动词，下雨）2.2.下列选项中加点词的意思相同的一项是下列选项中加点词的意思相同的一项是A.A.公欣

3、公欣然然曰曰 其人舍其人舍然然大喜大喜B.B.未若柳絮未若柳絮因因风起风起 因因往晓之往晓之C.C.其邻人之父亦其邻人之父亦云云 于我如浮于我如浮云云D.D.而疑邻人而疑邻人之之父父 以我酌油知以我酌油知之之 A A【解析】【解析】A.A.的样子；的样子；B.B.趁、乘趁、乘/ /于是；于是；C.C.说说/ /云彩；云彩；D.D.助词，的助词，的/ /代词，代词，指射箭是凭手熟的道理。指射箭是凭手熟的道理。3 3. .用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）撒盐空中差可拟。）撒盐空中差可拟。（2 2）暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。）暮而果大亡其财，其家甚智其子，

4、而疑邻人之父。跟把盐撒在空中差不多。跟把盐撒在空中差不多。这天晚上果然丢失了大量财物，那家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑来偷盗的这天晚上果然丢失了大量财物，那家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑来偷盗的是隔壁的老人。是隔壁的老人。4.4.下列说法不正确的一项是下列说法不正确的一项是A.A.两篇文章中儿女的回答都体现了他们的聪明才智。两篇文章中儿女的回答都体现了他们的聪明才智。B.B.【甲】文最后交代兄女（谢道韫）的身份，暗示谢太傅更赞赏谢道【甲】文最后交代兄女（谢道韫）的身份，暗示谢太傅更赞赏谢道韫的才气。韫的才气。C.C.【乙】文的故事主旨在于说明人的先见之明。【乙】文的故事主旨在于说明人的先见之明。D

5、.D.两篇文章都涉及对一个问题的看法，【甲】文从不同角度咏雪，两篇文章都涉及对一个问题的看法，【甲】文从不同角度咏雪，【乙】文从相同角度强调了修补防盗。【乙】文从相同角度强调了修补防盗。 C C 5.5.用用“撒盐空中撒盐空中”和和“柳絮因风起柳絮因风起”来比拟来比拟“大雪纷纷大雪纷纷”，你认为哪个更，你认为哪个更好，为什么？好，为什么？“柳絮因风起柳絮因风起”更好。作者没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，这是一个有力更好。作者没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞给人以想象和的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气

6、。因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞给人以想象和美感，比喻十分传神，而且还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。美感，比喻十分传神，而且还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。6.6.智子疑邻有何寓意？这对我们有何启示？智子疑邻有何寓意？这对我们有何启示？凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见应听正确的，而不要看这意见是什凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人不能持偏见。么人提出的，对人不能持偏见。【译文】【乙】宋国有个富人，（因）天下雨（那个富人家的）墙（被）【译文】【乙】宋国有个富人，（因）天下雨（那个富人家

7、的）墙（被）毁坏。他儿子说：毁坏。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，那家人很赞赏儿子的聪的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，那家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。（二）陈太丘与友期行（二）陈太丘与友期行 和郭伋传和郭伋传【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍舍去，去去，去后乃至。元方后乃至。元方时时年七岁，门外戏。客问元方：年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答

8、曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与非人哉！与人期行，相委而去。人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。君与家君期日中。舍弃舍弃当时当时日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下友人惭，下车车引引之。元方入门不顾。之。元方入门不顾。【乙】【乙】郭伋始至行部郭伋始至行部，到，到西河美稷西河美稷，有童儿数百各骑竹马道，有童儿数百各骑竹马道次迎拜。伋问：次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？儿曹何自远来？”牵，牵拉牵，牵拉郭伋刚担任并州牧，首次出郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡巡。行部，出

9、巡; ;始，最初。始，最初。地名地名对曰：对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事伋辞谢之。及事讫讫，诸儿复送至郭外，问：诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？使君何日当还？”伋谓伋谓别驾从事别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭野亭，须须期乃入。其为人若此。期乃入。其为人若此。选自后汉书选自后汉书郭伋传郭伋传完毕完毕等到等到部下部下官吏官吏郊野外的亭子。郊野外的亭子。 【注释】郭伋（【注释】郭伋（jj）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡

10、。行部，出巡。西河美稷：地名。别驾从事：部下官吏。野亭：郊野外的亭出巡。西河美稷：地名。别驾从事：部下官吏。野亭：郊野外的亭子。子。 【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。（1 1）太丘）太丘舍舍去去（2 2）元方）元方时时年七岁年七岁（3 3）下车）下车引引之之（4 4）郭伋）郭伋始始至行部至行部（5 5）及事）及事讫讫（6 6）须须期乃入期乃入（舍弃舍弃）（牵，牵拉牵，牵拉）（当时当时）（最初最初）（完毕完毕）（等到等到）2.2.下列句子中加点词意思相同的一项是下列句子中加点词意思相同的一项是A.A.与人与人期期行行 须须期期乃入乃入B.B

11、.道道次次迎拜迎拜 次次北固山下北固山下C.C.尔尔曹曹何何自远来自远来 白雪纷纷白雪纷纷何何所似所似D.D.诸儿诸儿复复送至郭外送至郭外 将将复复何及何及 DD 【解析】【解析】A.A.动词，约定动词，约定/ /名词，约定的日子；名词，约定的日子；B.B.顺序顺序/ /停宿；停宿；C.C.为什么为什么/ /什么；什么；D.D.又。又。3 3. .下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是A.A.相委相委而而去去 六十六十而而耳顺耳顺B.B.计日告计日告之之 禽兽禽兽之之变诈几何哉变诈几何哉C.C.遂止遂止于于野亭野亭 其一犬坐其一犬坐于于前前

12、D.D.其其为人若此为人若此 人不堪人不堪其其忧忧 C C 【解析】【解析】A.A.动词，约定动词，约定/ /名词，约定的日子；名词，约定的日子；B.B.顺序顺序/ /停宿；停宿；C.C.为什么为什么/ /什么；什么；D.D.又。又。4.4.用用“/”“/”给下面的句子断句。（限断给下面的句子断句。（限断两两处）处）有童儿数百有童儿数百/ /各骑竹马各骑竹马/ /道次迎拜道次迎拜5 5. .用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）待君久不至，已去。）待君久不至，已去。（2 2）伋谓别驾从事，计日告之。）伋谓别驾从事，计日告之。等您好久都不来，他已经走了。等您好久都不来，他已经

13、走了。郭伋告诉部下官吏，算好了日子告诉他们。郭伋告诉部下官吏，算好了日子告诉他们。6.6.【甲】【乙】两文告诉了我们一个同样的道理：【甲】【乙】两文告诉了我们一个同样的道理： 。但从选。但从选材角度看，【甲】文选取的是友人材角度看，【甲】文选取的是友人“无信无信”“”“无礼无礼”的反面例子，【乙】的反面例子，【乙】文选取的是文选取的是 的正面例子的正面例子; ;从表达方式看，【甲】文侧重从表达方式看，【甲】文侧重 ，【乙】文侧重【乙】文侧重 。做人要讲信用做人要讲信用郭伋守信郭伋守信描写描写叙述叙述7.7.从【甲】【乙】两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？（就一个或从【甲】【乙】两文的故事中

14、，你还得到了哪些新的启示？（就一个或两个故事来谈均可，至少两条）两个故事来谈均可，至少两条）要有礼貌；要勇于改正错误；要容许别人改正错误；成人要为儿童做出好的表要有礼貌；要勇于改正错误；要容许别人改正错误；成人要为儿童做出好的表率；对儿童也要说话算数；做人要言行一致。率；对儿童也要说话算数；做人要言行一致。【译文】【乙】郭伋刚担任并州牧，首次出巡，到了西河美稷，有几百个【译文】【乙】郭伋刚担任并州牧，首次出巡，到了西河美稷，有几百个小孩子，每人骑了一根竹竿做的小孩子，每人骑了一根竹竿做的“马马”，在路旁迎着郭伋拜见他。郭伋问：，在路旁迎着郭伋拜见他。郭伋问：“你们为什么从大老远来（见我）？你们

15、为什么从大老远来（见我）？”回答：回答：“听说使君到来，（我们很）听说使君到来，（我们很）高兴，所以来迎接。高兴，所以来迎接。”郭伋表示感谢。等到事情完毕后，各位孩子再次送郭伋表示感谢。等到事情完毕后，各位孩子再次送（郭伋）到城外，问：（郭伋）到城外，问：“使君哪一天回来？使君哪一天回来？”郭伋请部下官吏计算，把回郭伋请部下官吏计算，把回来的日子告诉了他们。（郭伋）出巡已经回来了，比预定的日子早了一天，来的日子告诉了他们。（郭伋）出巡已经回来了，比预定的日子早了一天，郭伋认为（这样做）会对孩子们失信，于是停留在郊野外的亭子里，等到郭伋认为（这样做）会对孩子们失信，于是停留在郊野外的亭子里，等到

16、了约定的日子才进入（城里）。郭伋的为人就是如此。了约定的日子才进入（城里）。郭伋的为人就是如此。（三）诫子书（三）诫子书 和周公诫子和周公诫子【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广广才，才，非志无以成学。淫慢则不能励精，非志无以成学。淫慢则不能励精，险险躁则不能治性。年与时躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！增长增长轻薄轻薄【乙】成王封伯禽于

17、鲁。周公诫之曰：【乙】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相相天子，天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭恭者，者，荣荣；辅佐辅佐肃敬，谦肃敬，谦逊有礼。逊有礼。荣华荣华显贵显贵土地广大，守之以土地广大，守之以俭俭者，安；禄位者，安；禄位尊盛尊盛，守之以卑者，守之以卑者，贵贵；人众兵强，守之以人众兵强，守之以畏畏者，胜；者，胜；聪明聪明睿智睿智，守之

18、以，守之以愚愚者，者，哲哲；博闻博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子富有四海天子富有四海由由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不是也。可不慎慎欤？欤？” ” 选自韩诗外传选自韩诗外传行为约束而有节制，不放纵。行为约束而有节制，不放纵。位高势盛位高势盛地位显要地位显要同同“威威”，威严。，威严。指明察事理指明察事理聪慧，聪慧，明智明智愚拙，不巧伪愚拙，不巧伪明智，明智，聪明。聪明。见闻见闻广博广博奉行，奉行，遵从。遵从。谨慎，谨慎，慎重。慎重。 【注释】恭：肃敬，谦逊有礼。荣：荣

19、华显贵。俭：行为约束而有【注释】恭：肃敬，谦逊有礼。荣：荣华显贵。俭：行为约束而有节制，不放纵。尊盛：位高势盛。贵：地位显要。畏：同节制，不放纵。尊盛：位高势盛。贵：地位显要。畏：同“威威”，威严。聪明：指明察事理。睿智：聪慧，明智。愚：愚拙，不巧伪。威严。聪明：指明察事理。睿智：聪慧，明智。愚：愚拙，不巧伪。哲：明智，聪明。哲：明智，聪明。由：奉行，遵从。由：奉行，遵从。慎：谨慎，慎重。慎：谨慎，慎重。 【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。（1 1）非学无以）非学无以广广才才（2 2）险险躁则不能治性躁则不能治性（3 3）又）又相相天子天子

20、（4 4）博闻博闻强记，守之以浅者强记，守之以浅者（增长增长）（辅佐辅佐）（轻薄轻薄）（见闻广博见闻广博）2.2.下列选项中加点词的意思相同的一项是下列选项中加点词的意思相同的一项是A.A.静静以以修身修身 守之守之以以浅者浅者B.B.淫慢淫慢则则不能励精不能励精 有龙有龙则则灵灵C.C.周公诫周公诫之之曰曰 夫君子夫君子之之行行D.D.然然一沐三握发一沐三握发 然然则天下之事则天下之事 B B 【解析】【解析】A.A.表示后者是前者的目的表示后者是前者的目的/ /用；用；B.B.就；就；C.C.代词，指伯禽代词，指伯禽/ /助词，的；助词，的；D.D.然而，但是然而，但是/ /如此，这样。如

21、此，这样。3.3.用用“/”“/”给下面的句子断句。（限断给下面的句子断句。（限断两两处）处）夫贵为天子夫贵为天子/ /富有四海富有四海/ /由此德也由此德也4 4. .用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）非学无以广才，非志无以成学。）非学无以广才，非志无以成学。（2 2）然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。）然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学业有所成就。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学业有所成就。可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握

22、着自己已散的头发，接待宾客；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕（因怠慢）失宾客；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕（因怠慢）失去人才。去人才。5.5.这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中【乙】文周公这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中【乙】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是告诫儿子伯禽的中心内容是 ；【甲】文诸；【甲】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是葛亮告诫儿子的中心内容是 。不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身要立德、修身6.6.【甲】文中有两句话常被人们用作【甲】文中有两句话常被人们用作“志当存高远

23、志当存高远”的座右铭，这两句话是的座右铭，这两句话是？非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。【译文】【乙】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告【译文】【乙】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要

24、多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕发，接待宾客；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕（因怠慢）失去人才。我听说，用肃敬保持道德品行宽大宽容的人，就可（因怠慢）失去人才。我听说，用肃敬保持道德品行宽大宽容的人，就可以荣华富贵；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封以荣华富贵；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；地必定安定；【译文】官职位高势盛，并用谦卑来保有它的人，地位显要；人口众多、【译文】官职位高势盛，并用谦卑来保有它的人，地位显要；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定

25、会胜利；用愚拙来保有明察事理军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚拙来保有明察事理的聪慧、明智的，就是明智，聪明；见闻广博，记忆力强，并用浅陋浅显的聪慧、明智的，就是明智，聪明；见闻广博，记忆力强，并用浅陋浅显来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。尊贵如天子，富来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”（

26、四）狼和（四）狼和 黔之驴黔之驴【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀缀行甚行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。紧跟紧跟屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一狼径去，其一犬犬坐于前。久之，目似瞑

27、，意暇甚。屠暴起，坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞洞其其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。名词作状语，名词作状语，像狗似的像狗似的打洞打洞屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止止增笑耳。增笑耳。【乙】黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。【乙】黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见

28、之，庞然大物也，以为神。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，蔽林间窥之，稍出近之，只，仅只，仅慭慭然慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁遁，以为且噬，以为且噬己也，甚己也，甚恐恐。然往来视之，觉无。然往来视之，觉无异异能者。益能者。益习习其声，又近出其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益前后，终不敢搏。稍近，益狎狎，荡倚冲冒荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：虎因喜，计之曰：“技止此耳！技止此耳！”因因跳踉跳踉大大断其喉尽其肉断其喉尽其肉乃去。乃去。 选自柳河东集选自柳河东集慭（慭（），小心谨慎的样子），小心谨慎的样子逃

29、跑逃跑恐惧，害怕恐惧，害怕特殊特殊熟悉熟悉（）。态）。态度亲近而不庄重。度亲近而不庄重。形容虎对驴轻侮形容虎对驴轻侮戏弄的样子。戏弄的样子。跳跃跳跃（），吼叫。），吼叫。 【注释】慭慭（【注释】慭慭（ ）然：小心谨慎的样子。习：熟悉。狎（）然：小心谨慎的样子。习：熟悉。狎（ ）：态度亲近而不庄重。荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。跳）：态度亲近而不庄重。荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。跳踉（踉（ ）：跳跃。（）：跳跃。（ ）：吼叫。）：吼叫。 【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。（1 1）其一）其一犬犬坐于前坐于前（2 2）以为且噬己也

30、，甚）以为且噬己也，甚恐恐（3 3）远）远遁遁（4 4）觉无）觉无异异能者能者（名词作状语，像狗似的名词作状语，像狗似的）（逃跑逃跑）（恐惧，害怕恐惧，害怕）（特殊特殊）2.2.下列选项中加点词的意思不相同的一项是下列选项中加点词的意思不相同的一项是A.A.止止增笑耳增笑耳 技技止止此耳此耳B.B.转转视视积薪后积薪后 然往来然往来视视之之C.C.以为以为神神 可可以为以为师矣师矣D.D.益习益习其其声声 屠自后断屠自后断其其股股 C C 【解析】【解析】A.A.只，仅；只，仅；B.B.看；看；C.C.认为认为/ /可以凭借；可以凭借；D.D.代词，它的。代词，它的。3.3.用用“/”“/”给

31、下面的句子断句。（限断三处）给下面的句子断句。（限断三处）因跳踉大因跳踉大/ /断其喉断其喉/ /尽其肉尽其肉/ /乃去乃去4 4. .用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（2 2）虎见之，庞然大物也，以为神。）虎见之，庞然大物也，以为神。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。老虎看见它是个巨大的动物，把它当作神（来看待）。老虎看见它是个巨大的动物，把它当作神（来看待）。5.5.整体看这两则材料，我们得知：屠户之所以没有被贪婪、狡诈、凶狠的狼整体看这两则材料，我

32、们得知：屠户之所以没有被贪婪、狡诈、凶狠的狼吃掉，是因为他吃掉，是因为他 ；黔之；黔之驴之所以避免不了悲剧命运，是因为驴之所以避免不了悲剧命运，是因为它它 ， 。这充分说明了认清形势的重要性。这充分说明了认清形势的重要性。及时丢掉幻想，早下抵抗决心，勇敢机智（或果断地杀死两狼）及时丢掉幻想，早下抵抗决心，勇敢机智（或果断地杀死两狼）过早暴露自己过早暴露自己和老虎相处太久，让它熟悉了自己（或无异能）和老虎相处太久，让它熟悉了自己（或无异能）【译文】【乙】黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢【译文】【乙】黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头

33、驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它当作神（来对待）。躲藏在树放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它当作神（来对待）。躲藏在树林里偷偷看它，（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。有一林里偷偷看它，（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）怕。但是

34、（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不敢与它搏斗。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不敢与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄渐渐地靠近驴，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，（心里）盘算着说：子踢老虎。老虎于是很高兴，（心里）盘算着说：“驴的技艺仅仅只是这样罢驴的技艺仅仅只是这样罢了！了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开

35、。（五）穿井得一人（五）穿井得一人 和三人成虎和三人成虎【甲】宋之丁氏，家无井而出溉【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲汲，常一人居外。及其家穿，常一人居外。及其家穿井，告人曰：井，告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”有闻而传之者：有闻而传之者：“丁氏穿丁氏穿井得一人。井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若求闻之若此，不若无闻也。此，不若无闻也。从井里取水从井里取水【乙】庞恭与太子将【乙】庞恭与太子将质质于于邯郸邯郸，谓谓魏王曰：魏王曰：“今一人言

36、市有今一人言市有虎，王信之乎？虎，王信之乎？”曰：曰：“否。否。”“”“二人言市有虎，王信之二人言市有虎，王信之乎？乎？”曰：曰：“寡人疑矣。寡人疑矣。”“”“三人言市有虎，王信之乎？三人言市有虎，王信之乎？”曰：曰：“寡人信之。寡人信之。”做人质做人质赵国国都，在赵国国都，在今河北邯郸市。今河北邯郸市。对对说说庞恭曰：庞恭曰：“夫市之无虎明矣然而三人言而成虎；今邯郸之去夫市之无虎明矣然而三人言而成虎；今邯郸之去魏也远于市，而议臣者魏也远于市，而议臣者过过于三人矣，愿王于三人矣，愿王察察之。之。”庞恭从邯庞恭从邯郸郸反反，竟不得见。，竟不得见。 选自韩非子选自韩非子内储说上内储说上超过超过明察

37、明察通通“返返”。 【注释】质：做人质。邯郸：赵国国都，在今河北邯郸市。反：通【注释】质：做人质。邯郸：赵国国都，在今河北邯郸市。反：通“返返”。 【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。（1 1）家无井而出溉）家无井而出溉汲汲（2 2）谓谓魏王曰魏王曰（3 3）愿王）愿王察察之之（4 4）而议臣者）而议臣者过过于三人矣于三人矣（从井里取水从井里取水）（明察明察）（对对说说）（超过超过）2 2. .下列选项中加点词的意思相同的一项是下列选项中加点词的意思相同的一项是A.A.及及其家穿井其家穿井 将复何将复何及及B.B.宋君令人问之宋君令人问之于于

38、丁氏丁氏 今邯郸之去魏也远今邯郸之去魏也远于于市市C.C.今邯郸今邯郸之之去魏也远于市去魏也远于市 宋宋之之丁氏丁氏D.D.竟竟不得见不得见 竟竟不可得不可得 DD【解析】【解析】A.A.等到等到/ /来得及；来得及；B.B.向向/ /比；比；C.C.用于主谓之间，取消句子的独立性用于主谓之间，取消句子的独立性/ /助词，的；助词，的；D.D.最后。最后。3.3.用用“/”“/”给下面的句子断句。（限断给下面的句子断句。（限断一一处）处）夫市之无虎明矣夫市之无虎明矣/ /然而三人言而成虎然而三人言而成虎4 4. .用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）得一人之使，非得一人于

39、井中也。）得一人之使，非得一人于井中也。（2 2）庞恭从邯郸反，竟不得见。）庞恭从邯郸反，竟不得见。得到一个人的劳力，并非是在井中得到了一个人。得到一个人的劳力，并非是在井中得到了一个人。庞恭从邯郸回来，最终还是见不到魏王。庞恭从邯郸回来，最终还是见不到魏王。5.5.你从你从“穿井得一人穿井得一人”和和“三人成虎三人成虎”这两个故事中悟出了什么道理？这两个故事中悟出了什么道理？对人对事不能轻信多数人说的，而要多方面进行考察，并以事实为依据做出正确的判断。对人对事不能轻信多数人说的，而要多方面进行考察，并以事实为依据做出正确的判断。（或做事要善于调查研究，不要轻信于他人。）（或做事要善于调查研究

40、，不要轻信于他人。）【译文】【乙】庞恭要陪太子到赵国去做人质，庞恭对魏王说：【译文】【乙】庞恭要陪太子到赵国去做人质，庞恭对魏王说：“现在，现在，如果有一个人说街市上有老虎，大王您相信吗？如果有一个人说街市上有老虎，大王您相信吗？”魏王说：魏王说：“不相信。不相信。”庞恭说：庞恭说：“如果是两个人说街市上有老虎，大王相信吗？如果是两个人说街市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：魏王说：“那那我就要半信半疑了。我就要半信半疑了。”庞恭又说：庞恭又说：“如果三个人说街市上有老虎，大王相如果三个人说街市上有老虎，大王相信吗？信吗？”魏王说：魏王说：“我相信了。我相信了。”庞恭说：庞恭说：“街市上不会有老

41、虎那是很清街市上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了；如今赵国离魏国，比我们楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了；如今赵国离魏国，比我们到街市远得多，而议论我的人超过了三个，希望您能明察秋毫。到街市远得多，而议论我的人超过了三个，希望您能明察秋毫。”（后来）（后来）庞恭从邯郸回来，最终还是见不到魏王。庞恭从邯郸回来，最终还是见不到魏王。（六）杞人忧天（六）杞人忧天 和庸人自扰和庸人自扰【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往彼之所忧者，因往晓晓之，曰：之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若天，

42、积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？天果积气，日月星宿，不当坠耶？”告知，开导告知，开导晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所不能有所中伤中伤。”其人曰：其人曰：“奈地坏何？奈地坏何？”晓之者曰：晓之者曰：“地，地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。其人舍然大喜，晓之者亦舍然大

43、喜。伤害伤害【乙】（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为【乙】（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政政尚尚仁恕。司马韦抱贞谏曰：仁恕。司马韦抱贞谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，公当峻扑罚以示威，不然，民民慢慢且无畏。且无畏。”答曰：答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。卒不从，而蜀化。累累徙蒲州刺史，兼河东按察使。徙蒲州刺史，兼河东按察使。崇尚崇尚轻忽，轻忽，轻视轻视多次多次小吏有罪，诫遣之，大吏小吏有罪，诫遣之，大吏白白争，以为可杖，象先曰：争，以为可杖，象先曰：“人情人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。大抵不

44、相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”大大吏惭而退。尝曰：吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。故所至民吏怀之。 选自新唐书选自新唐书陆象先传陆象先传陈述陈述 【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。（1 1）因往）因往晓晓之之（2 2）亦不能有所）亦不能有所中伤中伤（3 3）为政）为政尚尚仁恕仁恕（4 4）民）民慢慢且无畏且无畏（5 5）累累徙蒲州刺史徙蒲州刺史（6 6）大吏）大吏白白争争（告知，开导告知，开导）（崇尚崇尚）（伤害伤害）（轻忽

45、，轻视轻忽，轻视）（多次多次）（陈述陈述）2 2. .下列句中加点词的意思相同的一项是下列句中加点词的意思相同的一项是A.A.晓之者亦舍晓之者亦舍然然大喜大喜 不不然然，民慢且无畏，民慢且无畏B.B.晓晓之之者曰者曰 诫遣诫遣之之C.C.必刑法必刑法以以树威乎树威乎 可可以以为师矣为师矣D.D.卒不从，卒不从，而而蜀化蜀化 大吏惭大吏惭而而退退 B【解析】【解析】A.A.的样子的样子/ /这样；这样；B.B.代词，他；代词，他；C.C.来来/ /凭借；凭借；D.D.表顺承表顺承/ /表修饰。表修饰。3 3. .用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）地，积块耳，充塞四虚，亡处

46、亡块。）地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。（2 2）政在治之而已，必刑法以树威乎？）政在治之而已，必刑法以树威乎？地，也不过是堆积起来的土块，它塞满了四面八方所有空虚的地方，没有一个地，也不过是堆积起来的土块，它塞满了四面八方所有空虚的地方，没有一个地方没有土块。地方没有土块。政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？4.“4.“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”你认你认为这句话正确吗？为什么？为这句话正确吗？为什么？他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认

47、识水平，但他那种关心他人的精他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。事情而忧愁。5.5.理解【甲】【乙】两文的内容，说说理解【甲】【乙】两文的内容，说说“杞人忧天杞人忧天”和和“庸人自扰庸人自扰”有什有什么区别？么区别？区别：（区别：（1 1）意义着重点不同：）意义着重点不同：“杞人忧天杞人忧天”偏重在偏重在“忧忧”，指不必要的或无根据的担忧、，指不必要的或无根据的担忧、害怕；害怕；“庸人自

48、扰庸人自扰”则偏重则偏重“扰扰”，所指较广泛，除了不必要的担心、害怕之外，还指自，所指较广泛，除了不必要的担心、害怕之外，还指自找麻烦、自寻烦恼、自讨苦吃等。（找麻烦、自寻烦恼、自讨苦吃等。（2 2）适用范围不同：）适用范围不同：“杞人忧天杞人忧天”所指一般限于心理所指一般限于心理活动（担忧、害怕）；活动（担忧、害怕）；“庸人自扰庸人自扰”所指除心理活动外，还兼指不必要的具体行动。所指除心理活动外，还兼指不必要的具体行动。【译文】【乙】（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察【译文】【乙】（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝

49、谏说：使，处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说：陆象先回答说：“政事在于政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察见），但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察使。小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去，大吏向陆象先陈述、争辩，认使。小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去，大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打，陆象先说：为（小吏）应该受杖打，陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。陆象先大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。