语文话题：第三路径才能到达第三河岸-现代主义色彩的文学作品阅读ppt课件.ppt

1、语文话题语文话题： 第三路径才能第三路径才能 到达第三河岸到达第三河岸现代主义色彩的文学作品阅读现代主义色彩的文学作品阅读主讲主讲：以教书为生的人以教书为生的人谢炜如谢炜如 话题话题1： 河的第河的第三条岸三条岸与阅读的与阅读的第三路径第三路径v河的第三条岸河的第三条岸是巴西作家罗萨是巴西作家罗萨一篇具有现代主义色彩的小说。今年一篇具有现代主义色彩的小说。今年高考阅读题采用了这篇小说。高考阅读题采用了这篇小说。v小说小说内容内容：父亲离家出走，到一条父亲离家出走，到一条大河上孤独地飘流，拒绝上岸大河上孤独地飘流，拒绝上岸；最后最后“我我”对他发誓说，只要他回来，对他发誓说，只要他回来，“我我”

2、会继续他的漂流会继续他的漂流；当父亲即将当父亲即将上岸之际，上岸之际，“我我”却无法接受仿佛来却无法接受仿佛来自另一个世界的他，在恐惧中落荒而自另一个世界的他，在恐惧中落荒而逃逃；从此父亲再也没有出现过。从此父亲再也没有出现过。v父亲追求的就是父亲追求的就是“第三河岸第三河岸”，它，它不是现实中看得见摸得着的事物，而不是现实中看得见摸得着的事物，而是一个超越现实的心灵世界。是一个超越现实的心灵世界。v传统的写实小说解读重要方法和依传统的写实小说解读重要方法和依据是现实主义文学的典型理论，这是据是现实主义文学的典型理论，这是我们所驾轻就熟的、看得见摸得着的我们所驾轻就熟的、看得见摸得着的“第一路

3、径第一路径”和和“第二路径第二路径”，可以，可以引导我们顺利地达到阅读的目标，到引导我们顺利地达到阅读的目标，到达同样是看得见摸得着的达同样是看得见摸得着的“第一河岸第一河岸”和和“第二河岸第二河岸”。v然而，解读具有现代主义色彩的文然而，解读具有现代主义色彩的文学作品必须超越现实主义的学作品必须超越现实主义的“第一路第一路径径”和和“第二路径第二路径”而向内转，阅读而向内转，阅读的目标是无比丰富的人的心灵世界，的目标是无比丰富的人的心灵世界，这就好比是走这就好比是走“第三路径第三路径”到达小说到达小说中父亲追求的中父亲追求的“第三河岸第三河岸”。v高考题中高考题中河的第三条岸河的第三条岸阅读

4、题阅读题要求回答以下问题要求回答以下问题：16、父亲为什么父亲为什么需要需要“我我”？17、简析母亲形象。简析母亲形象。 18、“我我”对父亲的追求持何种态度对父亲的追求持何种态度？v规定的参考答案规定的参考答案：16、需要需要“我我”给给他送食物他送食物，渴望渴望“我我”能理解继承其能理解继承其追求追求。18、对父亲的追求不理解，对对父亲的追求不理解，对其执着的非世俗行为持矛盾态度其执着的非世俗行为持矛盾态度：最最初感到无畏和兴奋，又关心和同情他，初感到无畏和兴奋，又关心和同情他，渴望拯救他，最后却深感惘然和恐惧。渴望拯救他，最后却深感惘然和恐惧。v可见除了第可见除了第17题，命题者要求学生

5、思题，命题者要求学生思维向内转，转向人物深邃的灵魂，走维向内转，转向人物深邃的灵魂，走的是第三路径。如果不走第三路径，的是第三路径。如果不走第三路径，不准确理解不准确理解3个关键词就会产生误读。个关键词就会产生误读。v关键词关键词1：父亲的追求：父亲的追求 父亲拒绝上岸是为了寻觅第三河岸，父亲拒绝上岸是为了寻觅第三河岸，它在现实三维空间中不存在，但存在它在现实三维空间中不存在，但存在于第四维空间即人的精神空间中，它于第四维空间即人的精神空间中，它是人的心灵感应、虚无飘渺的梦境、是人的心灵感应、虚无飘渺的梦境、非现实的意愿、对某种理念的向往等非现实的意愿、对某种理念的向往等等，那是灵魂的自由天堂

6、，生存的乐等，那是灵魂的自由天堂，生存的乐趣和境界，生存意义往往存在于此。趣和境界，生存意义往往存在于此。父亲追求的第三河岸正是这样的心灵父亲追求的第三河岸正是这样的心灵境界，哲学意义上的境界，哲学意义上的“彼岸世界彼岸世界”。v关键词关键词2：父亲的孤独：父亲的孤独 父亲离家出走是由于在现世中感到孤父亲离家出走是由于在现世中感到孤独失落，孤独是他的生存编码，孤独独失落，孤独是他的生存编码，孤独的灵魂没人理解，因此他沉默寡言的灵魂没人理解，因此他沉默寡言；他无法再依照世俗的生存方式活着，他无法再依照世俗的生存方式活着，于是选择了漂泊，孤独地追寻不属于于是选择了漂泊，孤独地追寻不属于人世的第三河

7、岸人世的第三河岸；而漂泊越加使他显而漂泊越加使他显得孤独，因为没人理解他灵魂的失落，得孤独，因为没人理解他灵魂的失落，更没人知道他的漂泊是由于这块土地更没人知道他的漂泊是由于这块土地已无法承载他那份深沉的孤独已无法承载他那份深沉的孤独。 v关键词关键词3：父亲的等待父亲的等待 漂泊意味着追寻也意味着等待，等待漂泊意味着追寻也意味着等待，等待第三河岸出现，等待人们理解他的孤第三河岸出现，等待人们理解他的孤独追求独追求；这里，这里，时间生死亲情幸福都时间生死亲情幸福都变得毫无意义，唯一有意义的是变得毫无意义，唯一有意义的是“等等待待”，等待成了一种超验，为等待而，等待成了一种超验，为等待而等待，无

8、休止的漂浮就是无休止的等等待，无休止的漂浮就是无休止的等待待；但第三河岸始终追寻不到，人们但第三河岸始终追寻不到，人们始终不理解他的孤独追求始终不理解他的孤独追求；儿子的逃儿子的逃逸意味着父亲等待的只是一个幻影。逸意味着父亲等待的只是一个幻影。v典型误读之一：典型误读之一： 16、“父亲父亲”在河上漂流，是在河上漂流，是“我我”送食物给他吃，让他不会饿死，所以送食物给他吃，让他不会饿死，所以“父亲父亲”需要需要“我我”； “父亲父亲”在在河上漂流，会老去，需要有人照顾和河上漂流，会老去，需要有人照顾和顶替，所以需要顶替，所以需要“我我”。18、持反对持反对与不解，我与不解，我（指考生，下同指考

9、生，下同）与作者与作者的态度差不多一致，因为河的第三岸的态度差不多一致，因为河的第三岸需要冒险，路上会遇到困难，路走的需要冒险，路上会遇到困难，路走的艰苦，而又让母亲孤独地等待，让家艰苦，而又让母亲孤独地等待，让家人误解，不人误解，不 能团圆。我觉得他没有尽到父亲的责能团圆。我觉得他没有尽到父亲的责任，甚至说是自私，他不采纳家人意任，甚至说是自私，他不采纳家人意见，也不争取谅解，独自去追求他的见，也不争取谅解，独自去追求他的人生，这种人生，这种“超越世俗的人生追求超越世俗的人生追求”的代价也实在太大了，失去了太多，的代价也实在太大了，失去了太多，也得不到人的谅解，所以我对这种追也得不到人的谅解

10、，所以我对这种追求不赞成，也有不解，或许他是对的，求不赞成，也有不解，或许他是对的，但他应该贴近生活，联系实际，不然但他应该贴近生活，联系实际，不然这个要求会遭到反对。这个要求会遭到反对。v典型误读之二：典型误读之二： 18、我对我对“我我”和和“父亲父亲”的看法的看法：“父亲父亲”的这种追求是不正确的，做的这种追求是不正确的，做父亲的应该为家人着想，理解关爱才父亲的应该为家人着想，理解关爱才是真实的，要想着家庭以后的幸福生是真实的，要想着家庭以后的幸福生活，做儿子的要多帮父亲的忙，为父活，做儿子的要多帮父亲的忙，为父亲减轻一些负担，多听家长的教育，亲减轻一些负担，多听家长的教育，为自己的将来

11、打好基础，因此，家人为自己的将来打好基础，因此，家人之间的关系要理解、明白，多一份心，之间的关系要理解、明白，多一份心，多一份关爱。多一份关爱。v两则典型误读的误区在于：两则典型误读的误区在于： 未能把思维方向转向人物内宇宙，不未能把思维方向转向人物内宇宙，不理解父亲孤独的灵魂，不理解他追求理解父亲孤独的灵魂，不理解他追求等待的东西不存在于现实而存在于精等待的东西不存在于现实而存在于精神世界。他们习惯性地遵循面向表层神世界。他们习惯性地遵循面向表层现实的解读方法，对现实的解读方法，对“父亲父亲”和和“我我”的行为作出非常现实、非常功利、非的行为作出非常现实、非常功利、非常狭隘、非常形而下的解释

12、。两位考常狭隘、非常形而下的解释。两位考生走的是第一路径和第二路径，因此生走的是第一路径和第二路径，因此不能达到这类作品阅读的第三河岸。不能达到这类作品阅读的第三河岸。v阅读阅读河的第三条岸河的第三条岸第三路径上的第三路径上的思维扩展：思维扩展：“追寻追寻”的母题的母题 欧美文学艺术作品常常描写人在海上欧美文学艺术作品常常描写人在海上或河上的漂流，以或河上的漂流，以“河海人船河海人船”作为作为载体，表现人的精神追求和心路历程，载体，表现人的精神追求和心路历程，“追寻追寻”成为欧美文学中的一个重要成为欧美文学中的一个重要母题。从荷马史诗母题。从荷马史诗奥德赛奥德赛到海明到海明威的威的老人与海老人

13、与海，到波特的，到波特的愚人愚人船船，到电影，到电影铁达尼号铁达尼号等等，等等，已经形成了一股流。已经形成了一股流。 话题话题2： 现代主义的现代主义的基本概念及基本概念及现代主义色现代主义色彩课文选材彩课文选材情况的变化情况的变化v现代主义现代主义（Modernism）是是“一战一战”前后出现在欧美的反传统文学流派的前后出现在欧美的反传统文学流派的总称总称；它由象征主义、表现主义、意它由象征主义、表现主义、意识流小说、超现实主义等多十个文学识流小说、超现实主义等多十个文学流派共同构成流派共同构成；现代派又称为先锋派现代派又称为先锋派（Avant-garde）；）；“二战二战”后出现了后出现了

14、荒诞派戏剧、黑色幽默文学、新小说荒诞派戏剧、黑色幽默文学、新小说派等新流派，被派等新流派，被杰姆逊、哈桑等杰姆逊、哈桑等理论理论家称为后现代主义家称为后现代主义（Postmodernism）以区别于现代主义。以区别于现代主义。v现代主义是上世纪初年在经济大萧现代主义是上世纪初年在经济大萧条、世界大战、苏俄、异化劳动、享条、世界大战、苏俄、异化劳动、享乐主义等社会因素和思想因素的冲击乐主义等社会因素和思想因素的冲击下知识分子的精神危机的产物下知识分子的精神危机的产物；在这在这样的社会氛围下文学以自身的内驱力样的社会氛围下文学以自身的内驱力寻找到新的表现内容与表现形式，形寻找到新的表现内容与表现形

15、式，形成了这种以反传统非理性为基本特征成了这种以反传统非理性为基本特征的文学现象。现代主义以尼采的唯意的文学现象。现代主义以尼采的唯意志论、萨特的存在主义、弗洛伊德的志论、萨特的存在主义、弗洛伊德的精神分析学作为理论基础。精神分析学作为理论基础。v高中语文课本外国文学作品选文特点高中语文课本外国文学作品选文特点之一是体现当代文化多元性，内容延之一是体现当代文化多元性，内容延伸至现当代，出现反传统的怪诞艰涩伸至现当代，出现反传统的怪诞艰涩的欧美现代主义色彩的作品。的欧美现代主义色彩的作品。v称为大纲版的称为大纲版的2000年年人教版高中语文人教版高中语文教科书和语文读本中现代主义色彩的教科书和语

16、文读本中现代主义色彩的课文多达课文多达10篇，并在必修课中开设现篇，并在必修课中开设现代主义文学单元，选取了代主义文学单元，选取了变形记变形记墙上的斑点墙上的斑点等待戈多等待戈多百年百年孤独孤独第一章等作品。第一章等作品。v称为课标版的称为课标版的2004年年人教版高中语文人教版高中语文必修和选修教材中现代主义色彩的课必修和选修教材中现代主义色彩的课文仍保持有文仍保持有10篇，但是取消了独立单篇，但是取消了独立单元，课文大部分编排在选修教材里。元，课文大部分编排在选修教材里。v2004年粤教版高中语文必修和选修教年粤教版高中语文必修和选修教材中现代主义色彩的课文只有材中现代主义色彩的课文只有5

17、篇，篇，不设独立单元，但课文有大半编排在不设独立单元，但课文有大半编排在必修教材里，而且选文较经典，选取必修教材里，而且选文较经典，选取了了变形记变形记等待戈多等待戈多小径分小径分叉的花园叉的花园和中国当代文学中有现代和中国当代文学中有现代主义色彩的小说主义色彩的小说春之声春之声等作品。等作品。v八年教材调整的启示：八年教材调整的启示： 现代主义色彩的课文数量减少，分量现代主义色彩的课文数量减少，分量减轻，从减轻，从10篇降到篇降到5篇，不设独立单篇，不设独立单元，不作流派介绍元，不作流派介绍，可见编写者已经可见编写者已经考虑到学生的现状和接受程度考虑到学生的现状和接受程度；但在但在教材中还是

18、保留了它一定的地位，加教材中还是保留了它一定的地位，加上上2008年年高考出现了像高考出现了像河的第三条河的第三条岸岸这样难度很大比较陌生、有点超这样难度很大比较陌生、有点超脱教学实际的阅读题，于是脱教学实际的阅读题，于是现代主义现代主义色彩课文吸引了一些色彩课文吸引了一些老师老师的目光。的目光。 话题话题3： 第三路径第三路径阅阅 读个案读个案卡夫卡的卡夫卡的 变形记变形记 Franz Kafka （18831924）v变形记变形记是卡夫卡最满意的作品是卡夫卡最满意的作品之一之一；课文只节选了小说不到课文只节选了小说不到1/6的的篇幅篇幅；小说结局小说结局：格里高尔不能恢复格里高尔不能恢复原

19、形而被家人遗弃，耗尽体力死去。原形而被家人遗弃，耗尽体力死去。v卡夫卡创作被归入表现主义流派。卡夫卡创作被归入表现主义流派。尽管他认为自己的创作无所归属，但尽管他认为自己的创作无所归属，但他的他的变形记变形记和和城堡城堡等作品无等作品无一不具备表现主义文学怪诞和表现灵一不具备表现主义文学怪诞和表现灵魂的根本特征，即以怪诞的文学方式魂的根本特征，即以怪诞的文学方式表现人内心世界的阴暗与孤独。表现人内心世界的阴暗与孤独。v卡夫卡心灵世界忧卡夫卡心灵世界忧郁灰暗孤独，留下郁灰暗孤独，留下了家庭不幸和暴君了家庭不幸和暴君般的父亲的阴影以般的父亲的阴影以及犹太人受歧视的及犹太人受歧视的印记印记；他追求他

20、追求“地地窖中的穴鸟窖中的穴鸟”的奇的奇特生存方式。特生存方式。Kafuka就是就是“穴鸟穴鸟”的意思。的意思。v“我最理想的生活方式是带着纸笔和我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门杜户的一盏灯待在一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面一间里。饭由人送来，放地窖最里面一间里。饭由人送来，放在离我这间最远的、地窖的第一道门在离我这间最远的、地窖的第一道门后。穿着睡衣，穿过地窖所有的房间后。穿着睡衣，穿过地窖所有的房间去取饭将是我唯一的散步。然后我又去取饭将是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁，深思着细嚼慢咽，紧回到我的桌旁，深思着细嚼慢咽，紧接着马上又开始写作。那样我将写出接着马上

21、又开始写作。那样我将写出什么样的作品啊什么样的作品啊！” （致菲莉致菲莉斯斯）v地洞地洞中鼹鼠的生活环境和心态就中鼹鼠的生活环境和心态就是卡夫卡生存状态和阴暗心理的写照。是卡夫卡生存状态和阴暗心理的写照。v解读要点之一：解读要点之一：阴郁的风格。阴郁的风格。 卡夫卡说，这卡夫卡说，这是一个是一个“恶心透恶心透顶的故事顶的故事”。它。它呈现呈现阴沉痛苦忧阴沉痛苦忧郁悲观绝望的情郁悲观绝望的情调，没有丝毫轻调，没有丝毫轻松幽默，必须以松幽默，必须以悲剧情怀去解读。悲剧情怀去解读。v解读要点之二：表现异化的主题。解读要点之二：表现异化的主题。 这是一个这是一个 当代人被异化当代人被异化 的寓言的寓言

22、：当代人生存状况的寓言当代人生存状况的寓言；当代人灵魂当代人灵魂遭遇的寓言。卡夫卡以格里高尔变形遭遇的寓言。卡夫卡以格里高尔变形的整体构思表现异化主题的整体构思表现异化主题：人人受到非受到非人化的巨大力量挤压，出路何在人化的巨大力量挤压，出路何在？卡卡夫卡以其独特敏感在向人们诉说夫卡以其独特敏感在向人们诉说变形变形！表现变形人格里高尔的忧郁感、表现变形人格里高尔的忧郁感、迷误感、灾难感和孤独感。迷误感、灾难感和孤独感。v解读要点之三：解读要点之三：怪诞化的表现主怪诞化的表现主义手法。义手法。 使用荒诞的象使用荒诞的象征的手法，以主征的手法，以主观感觉和幻想刻观感觉和幻想刻画出画出“虫形人心虫形

23、人心”的怪诞的双重含的怪诞的双重含义的图像以表现义的图像以表现人的心理真实。人的心理真实。v教学建议教学建议1：通俗地解释：通俗地解释“异化异化”的的概念并淡化意识形态色彩。概念并淡化意识形态色彩。 “异化异化”是马克思是马克思1844年经济学年经济学哲学手稿哲学手稿提出的理念。我们只需让提出的理念。我们只需让学生明白学生明白：人的本质力量创造出来的人的本质力量创造出来的东西反过来成为人的异己，成为人的东西反过来成为人的异己，成为人的敌对力量，它压迫人，使人失去其本敌对力量，它压迫人，使人失去其本质成为非人，这就是质成为非人，这就是“异化异化”；可用可用卓别林电影卓别林电影摩登时代摩登时代和达

24、里热赛和达里热赛克小说克小说猪女郎猪女郎等形象材料帮助理等形象材料帮助理解。解。 在习惯性思维指引下，一些参考书在习惯性思维指引下，一些参考书认为异化是资本主义社会所特有的现认为异化是资本主义社会所特有的现象，它反映了资本主义社会中人的低象，它反映了资本主义社会中人的低下处境等等，这样的价值判断势必陷下处境等等，这样的价值判断势必陷进意识形态误区进意识形态误区；应该越出误区，明应该越出误区，明白异化是一个普世性的社会现象，是白异化是一个普世性的社会现象，是人类社会所共有的，我们面对的社会人类社会所共有的，我们面对的社会一样有异化现象。粤教版课文后的一样有异化现象。粤教版课文后的“思考思考探索探

25、索练习练习”第一题已经越出第一题已经越出了误区。我们可以用回避的方法解决了误区。我们可以用回避的方法解决问题。问题。v教学建议教学建议2：引导学生理出格里高尔：引导学生理出格里高尔的心理轨迹而略去人物性格分析。的心理轨迹而略去人物性格分析。 依照现实主义理论，依照现实主义理论，“除了细节的除了细节的真实之外，还要塑造典型环境中的典真实之外，还要塑造典型环境中的典型性格型性格”，性格因素尤为重要。但课，性格因素尤为重要。但课文中格里高尔性格描写被大大地淡化文中格里高尔性格描写被大大地淡化而变得无足轻重。这体现表现主义根而变得无足轻重。这体现表现主义根本理念本理念：艺术不是再现而是表现，不艺术不是

26、再现而是表现，不是现实而是精神。因此表现主义崇尚是现实而是精神。因此表现主义崇尚怪诞化抽象化，对性格描写不屑一顾。怪诞化抽象化，对性格描写不屑一顾。 解读侧重于性格刻画走的是第一第解读侧重于性格刻画走的是第一第二路径二路径；侧重于心理轨迹走的才是第侧重于心理轨迹走的才是第三路径，格里高尔变形后心理变化分三路径，格里高尔变形后心理变化分为为三三阶段阶段 ：发现变形，迷惑忧郁，渴发现变形，迷惑忧郁，渴望复原望复原；焦虑自责，孤寂无助，怀恋焦虑自责，孤寂无助，怀恋亲情，渴望沟通亲情，渴望沟通；悲观绝望，万念俱悲观绝望，万念俱灭，安谧空灵。粤教版课文表现的是灭，安谧空灵。粤教版课文表现的是第第一一阶段

27、，也相当生动丰富。课后思阶段，也相当生动丰富。课后思考考探索探索练习第练习第2、3、4题都要求理解题都要求理解人物内心世界，引导的是第三路径。人物内心世界，引导的是第三路径。v教学建议教学建议3：扩展思维，纵向比较，：扩展思维，纵向比较，引导想象力和悲剧意识。引导想象力和悲剧意识。 表现人物变形的作品自古就有，古表现人物变形的作品自古就有，古罗马奥维德和罗马奥维德和阿普列尤斯都写过阿普列尤斯都写过变变形记形记，但都是，但都是新鲜活泼乐观的古典新鲜活泼乐观的古典风格，唯有卡夫卡写得如此恶心和悲风格，唯有卡夫卡写得如此恶心和悲戚。纵向比较可以辨析戚。纵向比较可以辨析“卡夫卡式变卡夫卡式变形形”的阴

28、郁风格和悲剧情怀。还应发的阴郁风格和悲剧情怀。还应发挥中学生想象力丰富的特点，指导其挥中学生想象力丰富的特点，指导其写作题为写作题为“我的变形我的变形”的幻想小说。的幻想小说。v附录：附录： 根据根据变形记变形记小说改编的戏剧小说改编的戏剧剧照、原版小说剧照、原版小说插图、卡夫卡各插图、卡夫卡各个时期的肖像。个时期的肖像。戏剧剧照戏剧剧照戏剧剧照戏剧剧照原原版版小小说说插插图图原版小说插图原版小说插图原版小说原版小说插图插图 话题话题4： 第三路径第三路径阅阅 读个案读个案贝克特的贝克特的等待戈多等待戈多Samuel Beckett （1906 -1989）v贝克特贝克特等待戈多等待戈多属于属

29、于“荒诞派戏荒诞派戏剧剧” （Theatre of the absurd）。荒诞。荒诞戏剧没有具体情节和戏剧冲突戏剧没有具体情节和戏剧冲突；人物人物多是些神经佬、孤老头和流浪汉，光多是些神经佬、孤老头和流浪汉，光怪离奇远离现实没有个性怪离奇远离现实没有个性；语言混乱语言混乱重复。它破坏了传统戏剧基本法则，重复。它破坏了传统戏剧基本法则，力图以荒诞形式表现荒诞世界。戏剧力图以荒诞形式表现荒诞世界。戏剧家认为世界发疯了，不能正儿八经地家认为世界发疯了，不能正儿八经地以现实主义方法表现之。荒诞戏剧被以现实主义方法表现之。荒诞戏剧被接受的原因是人们有接受的原因是人们有“荒诞现实感荒诞现实感”。v贝克特

30、走的是远离现实主义的贝克特走的是远离现实主义的“第三第三道路道路”，他不喜欢，他不喜欢“形式与内容分离形式与内容分离”的作品，渴望的作品，渴望“无字文学无字文学”，要，要“向向词语发起进攻词语发起进攻”，他的作品没有真实，他的作品没有真实社会生活场景，不接触具体社会问题社会生活场景，不接触具体社会问题而揭示人的生存困境和人与自我本质而揭示人的生存困境和人与自我本质分离的悲哀，以生活碎片承载哲学的分离的悲哀，以生活碎片承载哲学的沉思。作品虽然支离破碎，无情节无沉思。作品虽然支离破碎，无情节无故事，模糊不清，但使人感受到荒诞故事，模糊不清，但使人感受到荒诞世界上人的孤独痛苦的生存状态。他世界上人的

31、孤独痛苦的生存状态。他认为这就是认为这就是“内容和形式的统一内容和形式的统一”。v解读要点之一：主解读要点之一：主题呈现非现实性而题呈现非现实性而体现生活哲理。体现生活哲理。 流浪汉戈戈和迪迪流浪汉戈戈和迪迪等待戈多到来，但等待戈多到来，但戈多总是不来，他戈多总是不来，他们还是在毫无希望们还是在毫无希望地等待。这就是其地等待。这就是其全部全部“情节情节”。（课文节选了第一课文节选了第一幕幕）v 等待戈多等待戈多不表现任何实际社会不表现任何实际社会现象。评论家吉尔曼说现象。评论家吉尔曼说：这个戏就是这个戏就是表现怎样等待戈多表现怎样等待戈多；戈多不来，他的戈多不来，他的本性就是他不来，他是被追求

32、的超验，本性就是他不来，他是被追求的超验，是现世以外的东西，人们追求他是为是现世以外的东西，人们追求他是为了给现实生活以意义。了给现实生活以意义。v全剧的核心哲理是全剧的核心哲理是 “等待等待”。其中。其中心意念就是心意念就是：等待戈多，戈多不来，等待戈多，戈多不来，苦死了等待的人。这个中心意念曾经苦死了等待的人。这个中心意念曾经强烈地冲击着强烈地冲击着“二战二战”中失魂落魄的中失魂落魄的西方人的心灵。西方人的心灵。v这样枯燥无味的戏得到人们的共鸣这样枯燥无味的戏得到人们的共鸣是因为它抓住了一大群具有是因为它抓住了一大群具有“荒诞现荒诞现实感实感”的人们的心态。的人们的心态。v其一是其一是渴望

33、获救的心态渴望获救的心态：戈多就是戈多就是解救人生痛苦的希望。西方人有坐等解救人生痛苦的希望。西方人有坐等救世主拯救的基督教情结，因此救世主拯救的基督教情结，因此 作作者设置的者设置的Gordort 自然被人认为是自然被人认为是God；其二是其二是本能等待的心态本能等待的心态：为等为等待而等待，等待成为人的精神支柱。待而等待，等待成为人的精神支柱。 本能等待被赋予以悲壮的色彩。本能等待被赋予以悲壮的色彩。v解读要点之二：解读要点之二：人物性格刻画略化人物性格刻画略化 和所有荒诞派戏剧一样和所有荒诞派戏剧一样等待戈多等待戈多的人物呈现非人化的倾向，表现卑贱的人物呈现非人化的倾向，表现卑贱秽琐丑陋

34、失去理性的人物，突出人的秽琐丑陋失去理性的人物，突出人的价值的失落。性格刻划完全忽略，以价值的失落。性格刻划完全忽略，以表现丧失自我被异化的人。在这方面表现丧失自我被异化的人。在这方面它比它比变形记变形记走得更远。不能以现走得更远。不能以现实主义的实主义的“典型环境中的典型性格典型环境中的典型性格”理论来衡量它。作者有意把人物写得理论来衡量它。作者有意把人物写得像一个模子压出来那样，具有互换性。像一个模子压出来那样，具有互换性。v解读要点之三：语言的怪诞解读要点之三：语言的怪诞 其其语言的特点是混乱重复语无伦次。语言的特点是混乱重复语无伦次。作者有意让人物胡言乱语，绝不追求作者有意让人物胡言乱

35、语，绝不追求“不着一字尽得风流不着一字尽得风流”的效果，而是的效果，而是追求追求“无厘头无厘头”的风格的风格（类似周星类似周星驰驰），），以表现世界荒诞和人生的乏味以表现世界荒诞和人生的乏味无聊。受众可以从无厘头的对白和独无聊。受众可以从无厘头的对白和独白中感受到失去了自我本质的人其语白中感受到失去了自我本质的人其语言也失去了本质言也失去了本质；感受到人生的痛苦感受到人生的痛苦和生活的乏味无聊平庸。和生活的乏味无聊平庸。v教学建议教学建议1：语言感悟与主题解读相：语言感悟与主题解读相结合结合 从剧名说起，引导学生找出有从剧名说起，引导学生找出有“等等待待”内涵的内涵的10个语段，从而导出个语段

36、，从而导出“等等待待”主题主题；按按“整语段整语段”指导学生理指导学生理解人物的解人物的“胡言乱语胡言乱语”的荒诞含义，的荒诞含义，但不能进行但不能进行“微言大义微言大义”的阐释，因的阐释，因为流浪汉的胡言乱语，无法句句确切为流浪汉的胡言乱语，无法句句确切解读解读 。在人物语言阅读方面要回归。在人物语言阅读方面要回归人文性，抛弃人文性，抛弃“技术主义技术主义”的训练。的训练。 v教学建议教学建议2：启发：启发“荒诞现实感荒诞现实感”，设计研讨式学习环节设计研讨式学习环节 以以“荒诞现实感荒诞现实感”引导学生感悟生引导学生感悟生活中人人都有过的等待心态，并把它活中人人都有过的等待心态，并把它升华

37、为生活哲理升华为生活哲理；设计研讨式学习，设计研讨式学习，组织题为组织题为“两个流浪汉在等待什么？两个流浪汉在等待什么？”的专题讨论的专题讨论；引导学生以自己的独特引导学生以自己的独特感悟对感悟对等待戈多等待戈多进行改编，指导进行改编，指导戏剧演艺活动，参考作品是高行健早戏剧演艺活动，参考作品是高行健早期的先锋派戏剧期的先锋派戏剧车站车站。 附录：附录：等待戈多等待戈多 话剧剧照话剧剧照创意设计：谢炜如创意设计：谢炜如 文本撰写：谢炜如文本撰写：谢炜如图像收集：谢炜如图像收集：谢炜如音乐配置：谢炜如音乐配置：谢炜如技术制作：谢炜如技术制作：谢炜如 “语文话题语文话题”讲者希望与老讲者希望与老师

38、们交流并恳请赐教于我！师们交流并恳请赐教于我！ 联系方式：联系方式： E-mail： T: 61910336（H） 31876963（小（小灵通）灵通）再会再会2008年年10月月16日日l读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德l书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚l书籍是巨大的力量。-列宁l好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基l任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思l书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果l l喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯

39、鸠l如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家l读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人l要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)l了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家l读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家l读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)l书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人l生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基l读书越多，越感到腹中

40、空虚。-雪莱(英国诗人)l读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林l书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)l读书破万卷，下笔如有神。-杜甫l读万卷书，行万里路。-顾炎武l读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹l读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅l读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮l读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明l读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗l看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚l书犹药也，善读之可以医愚。-刘向l读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥l知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充l举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄