议论文如何进行有深度的事例分析分析课件.ppt

1、议论文如何举例分析？议论文如何举例分析？一、议论文举例说明及要求一、议论文举例说明及要求 1 1、事例包含、事例包含事件事件和和人物人物及及其他其他。我们往往重人物。我们往往重人物而忽视事件。而忽视事件。 2 2、事例应具有说服力，不能虚构的想象的，必须、事例应具有说服力，不能虚构的想象的，必须是真实的。是真实的。 3 3、不要混淆议论文的叙述与记叙文的叙述不要混淆议论文的叙述与记叙文的叙述。 4 4、没事例的议论也算不上很好的议论文，但不等、没事例的议论也算不上很好的议论文，但不等于将事例进行叠加的议论文就是好议论文。目前于将事例进行叠加的议论文就是好议论文。目前大家比较喜欢的是事例一两句话

2、就能概括掉的举大家比较喜欢的是事例一两句话就能概括掉的举例方式。例方式。如果要用一个较详细事例，我们可以换如果要用一个较详细事例，我们可以换一种方式。一种方式。 5 5、叙议融合叙议融合是目标。是目标。二、二、现在推崇的举例方式现在推崇的举例方式 例例1： 因此，面对种种问题时，我们应做那修筑因此，面对种种问题时，我们应做那修筑“栈道桥梁栈道桥梁”的的先行者。先行者。萨义德在萨义德在知识分子论知识分子论中说：中说：“知识分子的公知识分子的公共角色是旁观者，是搅扰现状的人。共角色是旁观者，是搅扰现状的人。”现状就是现状就是“空谷悬空谷悬崖崖”。当大多数人。当大多数人“畏途巉岩不可攀畏途巉岩不可攀

3、”时，寻找栈道桥梁时，寻找栈道桥梁的正是这些的正是这些“搅扰现状搅扰现状”的人。的人。康有为公车上书，吹响变康有为公车上书，吹响变革的号角，北京学生挥起革的号角，北京学生挥起“五四五四”大旗，革新思想传遍中大旗，革新思想传遍中国。早在春秋战国，就有国。早在春秋战国，就有“知其不可而为之知其不可而为之”的孔孟心忧的孔孟心忧天下；传承而下，是范仲淹天下；传承而下，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐”的正气表白。在欧洲，有伏尔泰为卡拉冤案奔劳的正气表白。在欧洲，有伏尔泰为卡拉冤案奔劳碌，有佐拉为雷德福斯案愤怒的控诉碌，有佐拉为雷德福斯案愤怒的控诉面对体制与社会面对

4、体制与社会的悬崖峭壁，的悬崖峭壁，这些富有智慧的勇者这些富有智慧的勇者并不畏惧，而是勇敢地并不畏惧，而是勇敢地呼号控诉，最终以平坦的通途粉碎悬崖峭壁的阻挡，为世呼号控诉，最终以平坦的通途粉碎悬崖峭壁的阻挡，为世人送去崭新的阳光！人送去崭新的阳光！（2014届高考优秀卷届高考优秀卷巉岩何足巉岩何足惧惧）【点评点评】：先叙述，再作意义分析，这是结合，但不是融先叙述，再作意义分析，这是结合，但不是融合。合。 例例2 2： 要做便当如要做便当如广州日报广州日报所报道的那对夫妇一般，纵然生所报道的那对夫妇一般，纵然生活贫苦欠下了十多万外债，但在在面对三万元巨额失款时，活贫苦欠下了十多万外债，但在在面对三

5、万元巨额失款时，仍毫不犹豫将拾得的钱归还失主。仍毫不犹豫将拾得的钱归还失主。纵然生活贫穷，却心有纵然生活贫穷，却心有猛虎；纵然平凡微小，却做伟大之事！难道，他们不足以猛虎；纵然平凡微小，却做伟大之事！难道，他们不足以让我们敬佩吗？让我们敬佩吗？ 要做便当如牟玉婷那般，要做便当如牟玉婷那般，哪怕年仅十五岁，却已经在用自哪怕年仅十五岁，却已经在用自己的专业知识救人，她说己的专业知识救人，她说“救死扶伤乃其天职救死扶伤乃其天职”。在她身。在她身上，体现了中华民族精神和高尚情操。只要心有猛虎，所上，体现了中华民族精神和高尚情操。只要心有猛虎，所有年龄尚小，经验不足等借口都不会成为推托的理由！有年龄尚小

6、，经验不足等借口都不会成为推托的理由！ 要做便当如李小文院士那般，要做便当如李小文院士那般，他蓄着胡须，穿着黑色外套，他蓄着胡须，穿着黑色外套，翘着二郎腿，他最大的快乐就是做研究和带学生。有人曾翘着二郎腿，他最大的快乐就是做研究和带学生。有人曾问：问：“你喜欢带什么样的学生？你喜欢带什么样的学生？”他说，只要是跟我学的，他说，只要是跟我学的，我都愿意带，他引吭了生活强者之高歌，咏出学者的铮铮我都愿意带，他引吭了生活强者之高歌，咏出学者的铮铮誓言。特立独行的他将钱财视如粪土，因为心有猛虎，才誓言。特立独行的他将钱财视如粪土，因为心有猛虎，才不被外界所干扰，才能嗅到生活最美的蔷薇。不被外界所干扰，

7、才能嗅到生活最美的蔷薇。 （20162016届永定一中高三阶段考优秀作文届永定一中高三阶段考优秀作文心有猛虎，细嗅蔷薇心有猛虎，细嗅蔷薇 ） 【作文材料【作文材料1 1】：】：枭逢鸠。鸠曰：枭逢鸠。鸠曰：“子将安亡？子将安亡？”枭曰：枭曰：“我将我将东徙。东徙。”鸠曰：鸠曰：“何故？何故？”枭曰：枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东乡人皆恶我鸣，以故东徙。徙。”鸠曰：鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。声。” 【议论片段【议论片段1 1】爱默生曾说：爱默生曾说：“改变，能让你受益良多。改变，能让你受益良多。”是的，是的，在不喜欢的事物面前，我们可以改

8、变它，让它来适应我们。在不喜欢的事物面前，我们可以改变它，让它来适应我们。陶陶渊明做到了，因此他能过着渊明做到了，因此他能过着“种豆南山下，草盛豆苗稀种豆南山下，草盛豆苗稀”的惬的惬意生活；李小龙做到了，因此他能让世界人刮目相看，也让中意生活；李小龙做到了，因此他能让世界人刮目相看，也让中华民族重振雄风；李白做到了，因此他也展现了华民族重振雄风；李白做到了，因此他也展现了“直挂云帆济直挂云帆济沧海沧海”的信心，成就了诗仙之名。的信心，成就了诗仙之名。 【议论片段【议论片段2 2】爱默生曾说：爱默生曾说：“改变，能让你受益良多。改变，能让你受益良多。”是的，是的，在不喜欢的不如意的情况下，如果我

9、们不能改变它，就不如勇在不喜欢的不如意的情况下，如果我们不能改变它，就不如勇敢地改变自己。陶渊明做到了，面对污浊的官场，他改变生活敢地改变自己。陶渊明做到了，面对污浊的官场，他改变生活方式，归园田居，成为中国田园诗歌的开山之祖；林则徐做到方式，归园田居，成为中国田园诗歌的开山之祖；林则徐做到了，面对无法改变的朝廷积弱的局面，他改变自己为官的职责，了，面对无法改变的朝廷积弱的局面，他改变自己为官的职责，投身于垦荒屯田修水利等造福百姓民生中，成为后人永远景仰投身于垦荒屯田修水利等造福百姓民生中，成为后人永远景仰的一代名臣；的一代名臣； 也做了，也做了， 。 三、三、叙议如何融合？叙议如何融合？ 【

10、议论片段【议论片段1 1】爱默生曾说：爱默生曾说：“改变，能让你受益良多。改变，能让你受益良多。”是的，在不喜欢的事物面前，我们可以改变它，让它来适应是的，在不喜欢的事物面前，我们可以改变它，让它来适应我们。我们。陶渊明做到了，因此他能过着陶渊明做到了，因此他能过着“种豆南山下，草盛豆种豆南山下，草盛豆苗稀苗稀”的惬意生活；李小龙做到了，因此他能让世界人刮目的惬意生活；李小龙做到了，因此他能让世界人刮目相看，也让中华民族重振雄风；李白做到了，因此他也展现相看，也让中华民族重振雄风；李白做到了，因此他也展现了了“直挂云帆济沧海直挂云帆济沧海”的信心，成就了诗仙之名。的信心，成就了诗仙之名。 【诊

11、断分析诊断分析】 拟写的分论点不好论证；拟写的分论点不好论证； 分论点与事例不能对接；分论点与事例不能对接； 事例顺序排列不当；事例顺序排列不当； 事例分析不不深刻，且与关键词无对接；事例分析不不深刻，且与关键词无对接； 【技法总结技法总结】 事例分析应做到事例分析应做到“什么什么-为什么为什么-怎么样（怎么样（怎样做，结怎样做，结果怎样果怎样）” 【议论片段【议论片段2 2】爱默生曾说：爱默生曾说：“改变，能让你受益良改变，能让你受益良多。多。”是的，在不喜欢的不如意的情况下，是的，在不喜欢的不如意的情况下，如果我们如果我们不能改变它，就不如勇敢地改变自己。不能改变它，就不如勇敢地改变自己。

12、陶渊明做到了，陶渊明做到了，面对污浊的官场，他改变面对污浊的官场，他改变生活方式生活方式，归园田居归园田居，成为成为中国田园诗歌的开山之祖中国田园诗歌的开山之祖；林则徐做到了，面对无法；林则徐做到了，面对无法改变的朝廷积弱的的局面，他改变自己改变的朝廷积弱的的局面，他改变自己为官的职责为官的职责，投身于垦荒屯田修水利等造福百姓民生中，投身于垦荒屯田修水利等造福百姓民生中，成为后人成为后人永远景仰的一代名臣；刘伟也做到了，面对不能改变永远景仰的一代名臣；刘伟也做到了，面对不能改变的残疾的客观事实，他改变的残疾的客观事实，他改变自己的生活方式和心态自己的生活方式和心态，凭着超凡的毅力凭着超凡的毅力

13、 ，最终获得最终获得20102010年中国达人秀冠军年中国达人秀冠军 。 【作文材料【作文材料2 2】具有左翼政治倾向的母亲对奥朗德影响大，具有左翼政治倾向的母亲对奥朗德影响大，但父亲的政治倾向却是极右。父亲政治上不顺利，也不允许但父亲的政治倾向却是极右。父亲政治上不顺利，也不允许家里人抵触其政治观念。父亲易怒的性格使奥朗德变得不喜家里人抵触其政治观念。父亲易怒的性格使奥朗德变得不喜欢对抗、冲突，而喜欢寻求和解，他懂得如何在不与父亲顶欢对抗、冲突，而喜欢寻求和解，他懂得如何在不与父亲顶撞的同时，与父亲讨论意见不同的问题。奥朗德就是在这样撞的同时，与父亲讨论意见不同的问题。奥朗德就是在这样一种矛

14、盾的氛围中长大，并形成自己的政治理念。后来，在一种矛盾的氛围中长大，并形成自己的政治理念。后来，在他担任社会党总书记的他担任社会党总书记的1111年里，他扮演的角色一直是好好先年里，他扮演的角色一直是好好先生，也许与小时候的生活经历有直接关系。生，也许与小时候的生活经历有直接关系。 适用话题：适用话题：学会适应、逆境与成功、妥协未必不是前进、环学会适应、逆境与成功、妥协未必不是前进、环境与成长境与成长 【议论片段【议论片段】不要以为所有的适应都是世故圆滑，不要不要以为所有的适应都是世故圆滑，不要以为所有的适应都是随波逐流，不要以为所有的适应都是以为所有的适应都是随波逐流，不要以为所有的适应都是

15、一种丑陋。达尔文说过：一种丑陋。达尔文说过：“物竞天择，适者生存。物竞天择，适者生存。”纵横纵横古今中外，多少仁人志士懂得适应，从而实现了人生的升古今中外，多少仁人志士懂得适应，从而实现了人生的升华。华。法国新任总统奥朗德在童年时期就懂得如何适应不利法国新任总统奥朗德在童年时期就懂得如何适应不利环境而最终功成名就。环境而最终功成名就。学会适应，这是自然规律，也是社学会适应，这是自然规律，也是社会规律。会规律。 【我的修改【我的修改】不要以为所有的适应都是随波逐流，不要不要以为所有的适应都是随波逐流，不要以为所有的适应都是一种丑陋。达尔文说过：以为所有的适应都是一种丑陋。达尔文说过：“物竞天择，

16、物竞天择，适者生存。适者生存。”纵横古今中外，多少仁人志士懂得适应，从纵横古今中外，多少仁人志士懂得适应，从而实现了人生的升华。而实现了人生的升华。法国新任总统奥朗德就懂得如何适法国新任总统奥朗德就懂得如何适应应不利环境不利环境而最终功成名就，童年时期的他而最终功成名就，童年时期的他因因父亲不允许父亲不允许家里人抵触的强势作风和易怒性格的影响，变得不喜欢对家里人抵触的强势作风和易怒性格的影响，变得不喜欢对抗、冲突，而喜欢寻求和解，他懂得如何在不与父亲顶撞抗、冲突，而喜欢寻求和解，他懂得如何在不与父亲顶撞的同时，与父亲讨论意见不同的问题，并形成自己的政治的同时，与父亲讨论意见不同的问题，并形成自

17、己的政治理念，理念，最终登上总统的宝座。最终登上总统的宝座。学会适应，这是自然规律，学会适应，这是自然规律，也是社会规律。也是社会规律。 示例示例1 1：然而保持然而保持“莠草精神莠草精神”对于知识分子来说也并非如天生对于知识分子来说也并非如天生一般容易。朱利安一般容易。朱利安班达班达曾在曾在知识分子的背叛知识分子的背叛中中表达表达了自己了自己认为知识分子应因爱和智慧肩负道义与自由。认为知识分子应因爱和智慧肩负道义与自由。那时的他那时的他还拥有一还拥有一片赤诚之心，并在德雷福斯案中支持正义，但却在之后的斯大林片赤诚之心，并在德雷福斯案中支持正义，但却在之后的斯大林大清洗运动中为其辩护。知识分子

18、难免会被群起而攻之的社会舆大清洗运动中为其辩护。知识分子难免会被群起而攻之的社会舆论压力压迫，被集权统治威迫等等。论压力压迫，被集权统治威迫等等。然而正因为如此，然而正因为如此，维持知识维持知识分子内心的思想自由，作为分子内心的思想自由，作为“社会牛虻社会牛虻”的正义感才难能可贵的正义感才难能可贵（20142014届省质检厦门优秀卷）届省质检厦门优秀卷） 【技法总结【技法总结】 1 1、采用与书融合并结合话题分析人物的经历方式采用与书融合并结合话题分析人物的经历方式 2 2、格式：、格式： 在在 一书所说（表达）一书所说（表达） ，那时的，那时的他（她）他（她） 正因为如此，正因为如此， 四、

19、拓展创新四、拓展创新 【小试牛刀【小试牛刀】以实力论英雄，能让我们收获人生以实力论英雄，能让我们收获人生辉煌。辉煌。著名的老艺术家陈瑶曾在著名的老艺术家陈瑶曾在我与舞台我与舞台一一书中说过：书中说过：“艺术的本质，并非你穿着多么光鲜艺术的本质，并非你穿着多么光鲜亮丽的衣服，被众人所仰望，而是一种发自内心亮丽的衣服，被众人所仰望，而是一种发自内心的呼喊，是台下十年每一滴汗所聚成的真实情的呼喊，是台下十年每一滴汗所聚成的真实情感。感。”陈瑶老师是真诚的，她终其一生都在为真陈瑶老师是真诚的，她终其一生都在为真正的艺术事业而奉献，她在舞台上每一次酣畅淋正的艺术事业而奉献，她在舞台上每一次酣畅淋漓的表演

20、都是她深夜琢磨每一个角色情感努力的漓的表演都是她深夜琢磨每一个角色情感努力的结果和实力的体现。结果和实力的体现。正因为如此，正因为如此，她她才成为一代才成为一代人景仰的艺术家和永恒的记忆。人景仰的艺术家和永恒的记忆。 （2）、据新浪网（人民网、搜狐网、凤凰网）在）、据新浪网（人民网、搜狐网、凤凰网）在2015年年网上调查统计网上调查统计 示例示例2：据央视据央视中国汉字听写大会中国汉字听写大会节目显示，节目显示，“脱臼脱臼”的的“臼臼”千人知晓率仅为千人知晓率仅为23.9%23.9%，“舂米舂米”的的“舂舂”仅为仅为20%20%；不仅如此，即使像；不仅如此，即使像“间歇间歇”、“熨帖熨帖”、“

21、黏稠黏稠”这样较简单的词，这样较简单的词，“成人体成人体验团验团”的正确率也不足的正确率也不足50%50%；其中；其中“熨帖熨帖”一词，一词，只有只有10%10%的正确率，而的正确率，而“癞蛤蟆癞蛤蟆”一词则难倒了一词则难倒了70%70%的成年人。这在一定程度上暴露了当下中国人的成年人。这在一定程度上暴露了当下中国人汉字书写能力退化严重的问题。汉字书写能力退化严重的问题。 （3）融入作者本人的看法，用）融入作者本人的看法，用“我觉得、我认我觉得、我认为为”等词语，形成有等词语，形成有“我我”的文章。的文章。 一、排比式举例，一气呵成一、排比式举例，一气呵成 排比式举例是将一连串内容紧密关联的景

22、观物像、事态现排比式举例是将一连串内容紧密关联的景观物像、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同，语气基本一致的句群。这种方法可以收到一气基本相同，语气基本一致的句群。这种方法可以收到一气呵成，加强气势，深化论证的效果。这种论证方式分为两呵成，加强气势，深化论证的效果。这种论证方式分为两种类型。种类型。 1 1、众多事例排比、众多事例排比 2 2、不同侧面排比、不同侧面排比 二、叙述式举例，具体透彻二、叙述式举例，具体透彻 叙述式举例适用于比较陌生的事例、新鲜叙述式举例适用于比较陌生的事例、新鲜的事例、有趣的事例或典型

23、的事例。这些的事例、有趣的事例或典型的事例。这些都是读者渴望了解和需要了解的，较详细都是读者渴望了解和需要了解的，较详细地展开叙述，不仅能够有力证明观点，而地展开叙述，不仅能够有力证明观点，而且与排比式举例形成详略得当的布局。且与排比式举例形成详略得当的布局。 三、起兴式举例，生动形象三、起兴式举例，生动形象 “起兴起兴”是用自然界的景物以引起所需要抒发的情感。起兴是用自然界的景物以引起所需要抒发的情感。起兴式举例就是将所举的事例前面插入一段具有丰富内涵的且与式举例就是将所举的事例前面插入一段具有丰富内涵的且与所举的人或事有共同点的景物的描写句子，从而收到所举的人或事有共同点的景物的描写句子，

24、从而收到“文文”与与“质质”统一的效果。统一的效果。 四、对照式举例，加强力度。四、对照式举例，加强力度。 这是这是20052005年湖南高考高分作文年湖南高考高分作文轻松起跑轻松起跑采用对照式的语采用对照式的语段：段： 贝多芬贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里居里夫妇夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；伐；陶渊明陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊菊他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的芬

25、芳。而别里科夫别里科夫被世俗束缚在套子里，被世俗束缚在套子里，葛朗台葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中 分析：分析：面对同一个话题，总能找到正、反两方面的人物素材，面对同一个话题，总能找到正、反两方面的人物素材，运用对比手法将这两种人物放在一起做一个深入的比较，优运用对比手法将这两种人物放在一起做一个深入的比较，优与劣、好与坏、美与丑自然会更加鲜明突出。这种方法可以与劣、好与坏、美与丑自然会更加鲜明突出。这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。如上面文章，将广泛运用于各种文章的写作中

26、。如上面文章，将“贝多贝多芬芬”“”“居里夫妇居里夫妇”“”“陶渊明陶渊明”同同“别里科夫别里科夫”“”“葛朗台葛朗台”进进行对比，两类人物的精神高、劣显而易见，文章的主题也能行对比，两类人物的精神高、劣显而易见，文章的主题也能得到鲜明地突出。得到鲜明地突出。 五、连续设问，强化论证。五、连续设问，强化论证。 在议论文写作中，运用事实论据需要同剖析论证结合起来。可在议论文写作中，运用事实论据需要同剖析论证结合起来。可以针对事件，从事件的原因、本质与发展入手，运用假设思维、以针对事件，从事件的原因、本质与发展入手，运用假设思维、因果思维连续提出问题，进行讨论。在因果思维连续提出问题，进行讨论。在

27、“问问”与与“分析分析”的过的过程中破解事件的内涵。程中破解事件的内涵。请看请看0707年全国卷优秀作文年全国卷优秀作文创造源于执创造源于执著的追求著的追求： 苹果落地在我们看来是最寻常不过的事，苹果熟了掉下来砸着苹果落地在我们看来是最寻常不过的事，苹果熟了掉下来砸着苹果树下的人也是司空见惯的，可苹果掉在牛顿头上却苹果树下的人也是司空见惯的，可苹果掉在牛顿头上却“砸砸”出了震惊世界的万有引力定律，出了震惊世界的万有引力定律，“砸砸”出了奠定物理力学基础出了奠定物理力学基础的三大力学定理，为科学事业的发展做出了卓越的贡献。你能的三大力学定理，为科学事业的发展做出了卓越的贡献。你能说牛顿是因为比我

28、们多了份机遇才有如此伟大的创造吗？说牛顿是因为比我们多了份机遇才有如此伟大的创造吗？假如假如曾经有苹果砸在你头上，会是怎样的结局呢？曾经有苹果砸在你头上，会是怎样的结局呢？你是在抱怨今天你是在抱怨今天真倒霉，一出门就被苹果砸到了呢，还是在庆幸自己真幸运，真倒霉，一出门就被苹果砸到了呢，还是在庆幸自己真幸运，然后赞叹苹果的味道真好呢？其实，上帝给每个人的机遇是平然后赞叹苹果的味道真好呢？其实，上帝给每个人的机遇是平等的，重要的是你是否用心去发现并珍惜它。机遇像一块粗糙等的，重要的是你是否用心去发现并珍惜它。机遇像一块粗糙的石头，只有在雕刻家手中才能获得新生。而你和雕刻家遇到的石头，只有在雕刻家手

29、中才能获得新生。而你和雕刻家遇到粗糙石头的概率是相同的，不同的只是像牛顿这样的粗糙石头的概率是相同的，不同的只是像牛顿这样的“雕刻家雕刻家”拥有执著追求的精神，才有伟大的创造。拥有执著追求的精神，才有伟大的创造。 分析：分析：这个例子，针对这个例子，针对“牛顿发现万有引力定律牛顿发现万有引力定律”这一事件，这一事件，连续发问，多角度、多层次探究事件蕴含的内容。说理有据，连续发问，多角度、多层次探究事件蕴含的内容。说理有据，论证有力。论证有力。 作文作文 在北方的一个农民家里，农夫和他在北方的一个农民家里，农夫和他5 5岁的儿子在院岁的儿子在院子里玩，叽叽叽，房顶上传来了小鸟的声音，原子里玩，叽

30、叽叽，房顶上传来了小鸟的声音，原来它的妈妈快要带着它去南方过冬了，但是它还来它的妈妈快要带着它去南方过冬了，但是它还不会飞，它的妈妈叫它快点起飞，小鸟一着急，不会飞，它的妈妈叫它快点起飞，小鸟一着急，一跃而起，吃力的扑了几下翅膀，终于飞起来了，一跃而起，吃力的扑了几下翅膀，终于飞起来了，农夫向他的儿子说：农夫向他的儿子说：“儿子，你一定要向小鸟一儿子，你一定要向小鸟一样勇敢的跨出第一步。样勇敢的跨出第一步。” ” 要求：自选角度，自拟题目，写一篇不少于要求：自选角度，自拟题目，写一篇不少于800800字字的文章记叙文或议论文。的文章记叙文或议论文。 事例分析（一）事例分析（一） 面向大洋彼岸，

31、我们将看到一个轮椅上的面向大洋彼岸，我们将看到一个轮椅上的“巨人巨人”。“卢伽卢伽雷病雷病”使他全身瘫痪，失去语言功能，只剩两根手指可以活使他全身瘫痪，失去语言功能，只剩两根手指可以活动，但他没有绝望，而是虽艰难痛苦却勇敢地跨出了动，但他没有绝望，而是虽艰难痛苦却勇敢地跨出了低迷颓低迷颓废废的那一步，的那一步，凭借自己百折不挠的精神和坚强的意志探索宇凭借自己百折不挠的精神和坚强的意志探索宇宙的奥秘，宙的奥秘，写出写出时间简史时间简史这一著作，成为这一著作，成为“继爱因斯坦继爱因斯坦后最伟大的物理学家后最伟大的物理学家”。这就是霍金！这就是霍金！ 假如霍金没有跨出颓丧的那一步，他将只是一个给家人

32、带来假如霍金没有跨出颓丧的那一步，他将只是一个给家人带来极大烦恼的极大烦恼的“废物废物”；假如霍金没有跨出探索宇宙奥秘的那；假如霍金没有跨出探索宇宙奥秘的那一步，他将只是一个内心极度空虚的残疾人，终其一生，碌一步，他将只是一个内心极度空虚的残疾人，终其一生，碌碌无为。碌无为。 相反，面对那一步，有些人没有勇敢地跨出去，结果失去了相反，面对那一步，有些人没有勇敢地跨出去，结果失去了属于自己的成功而遗憾终生。北京奥运会射击赛场上，如果属于自己的成功而遗憾终生。北京奥运会射击赛场上，如果埃蒙斯能够跨出埃蒙斯能够跨出雅典奥运会的阴影雅典奥运会的阴影，在最后一枪时保持镇定，在最后一枪时保持镇定，那么只要

33、他注意一些就不至于打出四环的成绩而将金牌拱手那么只要他注意一些就不至于打出四环的成绩而将金牌拱手让人了。正是因为他无法跨出失败的阴影，才导致他重蹈覆让人了。正是因为他无法跨出失败的阴影，才导致他重蹈覆辙，遗憾终生。辙，遗憾终生。 事例分析（二）事例分析（二） 商场上商场上，瞬息万变，瞬息万变，如果如果比尔比尔盖茨没有跨出盖茨没有跨出常规常规的束缚的束缚，披坚执锐，一路创业，那么电脑王朝的，披坚执锐，一路创业，那么电脑王朝的主宰将另有其人；球场上，群雄并起，主宰将另有其人；球场上，群雄并起，如果如果姚明姚明没有跨出没有跨出越洋征战的一步越洋征战的一步，拼搏，拼搏NBANBA，那么他就不，那么他就

34、不可能像现在一样名垂天下，中国男篮也不会如此可能像现在一样名垂天下，中国男篮也不会如此雄强。雄强。政治上，政治上，风起云涌，风起云涌，如果如果连战没有跨出连战没有跨出沟沟通海峡两岸的通海峡两岸的那一步，力排众议，访问大陆，那那一步，力排众议，访问大陆，那么海峡两岸的关系就没有那么快有所改善，台湾么海峡两岸的关系就没有那么快有所改善，台湾回归的路将会变得更加漫长。回归的路将会变得更加漫长。 一、改变不了环境，就改变自己一、改变不了环境，就改变自己虽然我们不能改变世界，我们就只好以身改变自己，用爱心和智慧来面对这虽然我们不能改变世界，我们就只好以身改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。一切。托尔斯泰

35、说：托尔斯泰说：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。”要改变现状，就得改变自己，要改变现状，就得改变自己，要改变自己，就得改变自己的观念。一切成就都是从观念开始的，一连串失要改变自己，就得改变自己的观念。一切成就都是从观念开始的，一连串失败，也都是从错误的观念开始的，要适应社会，适应变化，就要改变自己。败，也都是从错误的观念开始的，要适应社会，适应变化，就要改变自己。柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们于是纷纷请教方法，柏拉图笑道：很柏拉图告诉弟子

36、自己能够移山，弟子们于是纷纷请教方法，柏拉图笑道：很简单，山若不过来，我就过去。弟子们不禁哑然。世界上根本没有什么移山简单，山若不过来，我就过去。弟子们不禁哑然。世界上根本没有什么移山之术，惟一能够移动山的秘诀就是：山若不过来我便过去。同样的道理，人之术，惟一能够移动山的秘诀就是：山若不过来我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么就改变自己。不能改变环境，那么就改变自己。人的性格一旦确立，就会恒定不变，自动发挥作用。一个人的性格，从根本人的性格一旦确立，就会恒定不变，自动发挥作用。一个人的性格，从根本上是很难改变的，人们只能在一定范围内，做出有限的调整。我们不能够回上是很难改变的，人们只能在

37、一定范围内，做出有限的调整。我们不能够回到过去，去改变过去，我们可以做的是改变未来，改变未来就要从改变现在到过去，去改变过去，我们可以做的是改变未来，改变未来就要从改变现在开始，现在一点一滴的改变，都将对我们的未来造成影响。人生其实就是一开始，现在一点一滴的改变，都将对我们的未来造成影响。人生其实就是一个不断修正现在，完善自我的过程，虽然谁也不可能最终成为完美，但我们个不断修正现在，完善自我的过程，虽然谁也不可能最终成为完美，但我们都在向着自己心中的完美努力。都在向着自己心中的完美努力。人生如水！人只能去适应环境，去改变自己。只有这样，才能克服更多困难，人生如水！人只能去适应环境，去改变自己。

38、只有这样，才能克服更多困难，战胜更多的挫折，实现自我；如果不能看到自己的缺点与不足，只是一味地战胜更多的挫折，实现自我；如果不能看到自己的缺点与不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改换环境上面，这实在是徒劳埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改换环境上面，这实在是徒劳无益的。无益的。 二、适应是一种接受，也是一种挑战二、适应是一种接受，也是一种挑战“物竞天择，适者生存物竞天择，适者生存”。人一生实际上就是一个不断适应的过程。人一生实际上就是一个不断适应的过程。 适应的问题无时不在，不可避免地存在于我们的生命历程中。生适应的问题无时不在，不可避免地存在于我们的生命历程中。

39、生活不可能静如止水、波幅不惊，我们时时都会面对各冲变故；生活不可能静如止水、波幅不惊，我们时时都会面对各冲变故；生活不可能总是一帆风顺、一马平川，我们也会遭遇失败和挫折；活不可能总是一帆风顺、一马平川，我们也会遭遇失败和挫折；生活不可能总是如歌行板、水乡夜曲，我们也会碰到厄运和灾祸。生活不可能总是如歌行板、水乡夜曲，我们也会碰到厄运和灾祸。当变故出现时，当失败和挫折发生时，当厄运和灾祸降临时，我当变故出现时，当失败和挫折发生时，当厄运和灾祸降临时，我们面对的首要问题便是：学会适应。们面对的首要问题便是：学会适应。 适应是一种接受。由于我们老爱依恋昔日安逸，怀念过去的清静，适应是一种接受。由于我

40、们老爱依恋昔日安逸，怀念过去的清静，当客观现实发生变化时，不愿走出昨天，直面这种现实，接受这当客观现实发生变化时，不愿走出昨天，直面这种现实，接受这种变化。不愿接受，其实就是不愿失去曾经拥有的：拥有的一份种变化。不愿接受，其实就是不愿失去曾经拥有的：拥有的一份令人艳羡的工作，拥有的可心的恋人，拥有的相依为命的亲人，令人艳羡的工作，拥有的可心的恋人，拥有的相依为命的亲人，拥有的经营颇佳的生意。然而生活由不得你，时光由不得你，我拥有的经营颇佳的生意。然而生活由不得你，时光由不得你，我们要生活下去，就必须接受生活中种种不愿接受的变化。接受，们要生活下去，就必须接受生活中种种不愿接受的变化。接受，就是

41、在心理上认同，情感上容纳；接受，就是走出就是在心理上认同，情感上容纳；接受，就是走出“怀旧怀旧”情结，情结，及早消除负面情绪，面向未来，重振旗鼓，重新上路。及早消除负面情绪，面向未来，重振旗鼓，重新上路。 适应更是一种挑战。每一次适应，必然就是一次严峻的自我考验适应更是一种挑战。每一次适应，必然就是一次严峻的自我考验和自我挑战，甚至是一种撕心裂肺的整合，一种脱胎换骨的磨砺：和自我挑战，甚至是一种撕心裂肺的整合，一种脱胎换骨的磨砺：当情断花季、亲朋病故，如果我们不经过一番激烈的思想斗争和当情断花季、亲朋病故，如果我们不经过一番激烈的思想斗争和心理调适，怎么能挣脱伤感情怀？挑战，是对自身各种弱点心

42、理调适，怎么能挣脱伤感情怀？挑战，是对自身各种弱点和缺和缺陷的无情开火，是对意志、性格、能力、水平的综合检阅。挑战的过程就是陷的无情开火，是对意志、性格、能力、水平的综合检阅。挑战的过程就是一个战胜自我、完善自我、超越自我的过程，取得了一次挑战的胜利，我们一个战胜自我、完善自我、超越自我的过程，取得了一次挑战的胜利，我们也就实现了一种也就实现了一种“适应适应”。 适应也是一种选择、一种拼搏、一种磨炼、一种洗礼、一适应也是一种选择、一种拼搏、一种磨炼、一种洗礼、一种凤凰涅槃的焙烤，一种千锤万击的锻造。因此，适应必种凤凰涅槃的焙烤，一种千锤万击的锻造。因此，适应必然是痛苦而艰难的。生活中，一些人便

43、常常面对种种变化然是痛苦而艰难的。生活中，一些人便常常面对种种变化而畏缩胆怯，不愿适应，于是他们或在厄运面前一蹶不振，而畏缩胆怯，不愿适应，于是他们或在厄运面前一蹶不振，或在挫折面前自暴自弃，使人生蒙上了阴影。其实他们应或在挫折面前自暴自弃，使人生蒙上了阴影。其实他们应该明白，适应是人生别无选择的课题，与其被动适应，不该明白，适应是人生别无选择的课题，与其被动适应，不如主动适应。如主动适应。 正是在不断的适应中，我们坚定了意志、磨炼了毅力、增正是在不断的适应中，我们坚定了意志、磨炼了毅力、增强了自信、培养了才干、开拓了眼界、增长了见识、丰富强了自信、培养了才干、开拓了眼界、增长了见识、丰富了阅

44、历，从而不断成长，不断成熟。也正是在不断的适应了阅历，从而不断成长，不断成熟。也正是在不断的适应中，我们咀嚼了酸甜苦辣，遍尝了人生百味，饱览了人生中，我们咀嚼了酸甜苦辣，遍尝了人生百味，饱览了人生风景，体验了成功喜悦，从而充实了人生的内涵，丰富了风景，体验了成功喜悦，从而充实了人生的内涵，丰富了生命的色彩生命的色彩 三、回避是一种艺术，也是一种本事三、回避是一种艺术，也是一种本事 中国伟人邓小平回避了姓中国伟人邓小平回避了姓“社社”与姓与姓“资资”的中国最敏感的的中国最敏感的问题问题, ,提出了提出了“发展才是硬道理发展才是硬道理”的伟大理论，把中国搞富了；的伟大理论，把中国搞富了；聪明的夫妻

45、们回避了聪明的夫妻们回避了“忠忠”与与“不忠实不忠实”的家庭中的最敏感的家庭中的最敏感的问题，给彼此留下了足够的个人空间，使夫妻感情总是幸的问题，给彼此留下了足够的个人空间，使夫妻感情总是幸福的稳定的快乐着；朋友之间也因为回避了一些心知肚明的福的稳定的快乐着；朋友之间也因为回避了一些心知肚明的最敏感问题，坚持诚待与明知的态度和举止，让朋友之情总最敏感问题，坚持诚待与明知的态度和举止，让朋友之情总是保持了哪份快乐和和谐和神秘和甜蜜；聪明的领导总是回是保持了哪份快乐和和谐和神秘和甜蜜；聪明的领导总是回避了下属之间发生矛盾的一些最敏感的问题，坚持避了下属之间发生矛盾的一些最敏感的问题，坚持“视而不视

46、而不见见”，所以才终能使本单位保持了一种自然的平衡与活，所以才终能使本单位保持了一种自然的平衡与活力；力；. . 所以，学会回避是一门艺术也是一种本事。现实中谁掌握不所以，学会回避是一门艺术也是一种本事。现实中谁掌握不了它，谁就会迷惑、心累、不会生活和工作。懂得了它，可了它，谁就会迷惑、心累、不会生活和工作。懂得了它，可能你的活法、想法、做法便会进入了一个新的境界。回避不能你的活法、想法、做法便会进入了一个新的境界。回避不是做糊涂虫，是是做糊涂虫，是“难得糊涂难得糊涂”。回避是一种高境界，没有高。回避是一种高境界，没有高境界的人是不会回避的。回避其实并不容易，真的比面对还境界的人是不会回避的。

47、回避其实并不容易，真的比面对还难，这就要显示一个人的真本事了，没有真本事的人还是劝难，这就要显示一个人的真本事了，没有真本事的人还是劝您别这样干。要学会回避没有别的办法，就是苦心领悟人生，您别这样干。要学会回避没有别的办法，就是苦心领悟人生，领悟到一定时间自然就得来了。领悟到一定时间自然就得来了。 生活中也如此，懂得回避，这是人生的艺术。人与人，人与生活中也如此，懂得回避，这是人生的艺术。人与人，人与社会，随时都会有可能出现不协调的时候，学会为别人想一社会，随时都会有可能出现不协调的时候，学会为别人想一想，退一步天海阔天空，让回避的艺术展示出人的美德。想，退一步天海阔天空，让回避的艺术展示出人

48、的美德。 四、放弃是一种智慧，也是一种美丽四、放弃是一种智慧，也是一种美丽人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有勇敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，课。没有勇敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。” 放弃是一种智慧。放弃是一种智慧。“明者远见于未萌，智者避危于未形。明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己

49、更宽容、更睿智。放弃不是噩梦只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也

50、不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热闹，东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。是为了追求更丰富的心灵盛宴。 智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力；放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想；放弃虚伪的威力；放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想；放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情的矫饰，方能