虽有嘉肴-PPT优秀课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《虽有嘉肴-PPT优秀课件.ppt》由用户(三亚风情)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 虽有嘉肴 PPT 优秀 课件
- 资源描述:
-
1、虽虽 有有 嘉嘉 肴肴 礼记礼记背景资料背景资料课文节选自课文节选自学记学记(礼记解集礼记解集),),是中国教育史上第一篇系统性的教育学是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。礼记礼记是战国至秦汉年间是战国至秦汉年间 儒儒 家学者解释说明家学者解释说明经书经书 仪礼仪礼 的文章选集,是一部的文章选集,是一部 儒家儒家 思想的资料
2、汇编。又叫思想的资料汇编。又叫 小戴礼记小戴礼记 。与。与 仪礼仪礼 周礼周礼 合称合称“三礼三礼”。 内容内容主要是记载和论述先秦的主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪,解礼制、礼仪,解释礼仪释礼仪 ,记录,记录 孔子和弟子孔子和弟子 等的问答,等的问答,记述记述 修身做人的准则修身做人的准则 。 是中国教育史上,也是世界教育史上第一是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。部教育学的专著。西汉:戴圣西汉:戴圣预预 习习 检检 测测1 1、给下列红字注音:、给下列红字注音:嘉肴嘉肴 弗弗食食 旨旨自自强强 兑兑命命 学学学半学半2 2、借助工具书及课下注释解释下列字词、借助工具书及课
3、下注释解释下列字词jiji yo yo ffzhzh qinqing g yu yu xioxio虽:虽:旨:旨:至道:至道:善:善:困:困:是故:是故:自强:自强:自反:自反:即使即使甘美甘美最好的道理最好的道理好处好处不通,理解不了不通,理解不了所以所以自我勉强自我勉强反省自己反省自己 故曰:故曰:教学相长教学相长兑命兑命曰:曰:“学学半。学学半。”其此之谓乎!其此之谓乎!教和学相互促进教和学相互促进“教别人,是学习的一半。教别人,是学习的一半。”大概说的大概说的就是这个道理吧!就是这个道理吧!注意停顿注意停顿虽有虽有/嘉肴,弗食,不知嘉肴,弗食,不知/其旨也;其旨也;虽我虽我/至道,弗学
4、,不知至道,弗学,不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足,教然后知不足,教/然后知困。然后知困。知不足,然后知不足,然后/能自反也;能自反也;知困,然后知困,然后/能自强也。能自强也。故曰:教学故曰:教学/相长也。相长也。兑命兑命曰:曰:“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎?此之谓乎? 无标点朗读无标点朗读 读出停顿读出停顿n虽有嘉肴弗食不知其旨也虽虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓乎命
5、曰学学半其此之谓乎虽虽 有有 嘉嘉 肴,肴,弗弗 食食,不,不 知知 其其 旨旨 也;也;虽虽 有有 至至 道道,弗,弗 学,不学,不 知知 其其 善善 也。也。即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它的味道甘美;即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。即使即使品尝品尝表否定:表否定:不不代:它的代:它的甘美甘美好处好处最好的道理最好的道理是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。所以所以教学教学自我勉励自我勉励知道了不足,然后才能反省自己;知道了不懂的地方,知道了不足
6、,然后才能反省自己;知道了不懂的地方,然后才能自我勉励。然后才能自我勉励。不通,理解不不通,理解不了了反省自己反省自己所以,学习之后才知道自己的不足,所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己偶不懂的地方教人之后才知道自己偶不懂的地方。故曰:教故曰:教 学学 相长相长 也。也。兑命兑命曰:曰:“学学半。学学半。”其此之乎?其此之乎?所以说所以说教人教人所以说,教学与学习是相互促进。所以说,教学与学习是相互促进。兑命兑命说:说:“教人是学习的一半。教人是学习的一半。”大概说的就是这大概说的就是这个道理吧个道理吧教学教学相互促进相互促进学习学习学习学习说的就是说的就是这个意思这个意思分清层
7、次 第一层(“虽有嘉肴不知其善也”) 第二层(“是故学然后知不足然后能自 强也”) 第三层(“故曰其此之谓乎”)问题探讨,分析文意 分析课文第一层:找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“弗食”“嘉肴”开篇,有什么用意? 明确:嘉肴至道;弗食弗学;旨善。以“嘉肴”喻“至道”,以“弗食”“嘉肴”来论述“弗学”“至道”不知其善的道理。以生活中常见的事物作比,形象生动地引出学习的重要性,从而有力地论证观点。 分析课文第二层:分别找出与学、教相承接的词语。这一层与上下文有什么联系? 明确:学知不足自反,教知困自强;“学然后知不足”承接上文“弗学,不知其善也”进一步展开议论,并引出下文“教学相
8、长”的观点。 分析课文第三层:“教学相长”的结论在前面已经道明,课文最后兑命的一段话是否多余? 明确:不多余,“学学半”的意思是“教人是学习的一半”,这是对观点的补充说明。兑命的话进一步论证了“教学相长”的道理,增强了文章的说服力。小结 这是一篇短小精悍的说理短文,本文在论述时先以“ _”作比,继而引出“ _”,进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“ _”这个结论。(用原文填空)明确:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也 虽有至道,弗学,不知其善也 教学相长字词归纳字词归纳通假字通假字兑兑命命曰曰兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。古今异义古今异义1、虽虽有至道有至道古义:即使。今义:虽然。2、
9、不能知其、不能知其旨旨也也古义:甘美。 今义:意义。3、教然后知、教然后知困困古义:不通,理解不了。今义:困难。4、教学相、教学相长长也也古义:促进。今义:增长。一词多义一词多义学学学半:教学学半:向别人学习其其此之谓乎:表推测不知其旨也:它的文言句式文言句式1、判断句、判断句弗食,不知其旨也。弗食,不知其旨也。2、倒装句、倒装句其此之谓乎?(宾语前置)其此之谓乎?(宾语前置)积累积累根据提示齐背课文 虽有 ,弗 ,不知其 ;虽有 ,弗 ,不知 。是故学 ,教 。知不足, ;知困, 。故曰: 也。兑命曰:“ 。”其 ?课课 堂堂 检检 测测 礼记礼记是战国至秦汉年间是战国至秦汉年间 家学者解释
展开阅读全文