汉语史(全套课件882P).ppt（882页）

1、汉语史汉语史第一讲第一讲绪绪 论论推荐教材及参考书目推荐教材及参考书目 1 1王力著，王力著，汉语史稿汉语史稿，中华书局，中华书局，20042004年；年； 2 2周大璞主编，周大璞主编，训诂学初稿训诂学初稿，武汉大学出版，武汉大学出版社，社，20072007年；年； 3 3沈祥源、杨子仪主编，沈祥源、杨子仪主编，应用音韵学应用音韵学，山西，山西教育出版社，教育出版社，19901990年；年； 4 4唐作藩著，唐作藩著，音韵学教程音韵学教程，北京大学出版社，北京大学出版社，20022002年；年； 5 5裘锡圭著，裘锡圭著，文字学概要文字学概要商务印书馆，商务印书馆，19881988年；年；

2、6 6梁东汉著，梁东汉著，汉字的结构及其流变汉字的结构及其流变，上海教，上海教育出版社，育出版社，19811981年。年。2014年央视元宵晚会：还是这点事儿一、什么是汉语史一、什么是汉语史 1 1、什么叫汉语、什么叫汉语? ? 汉语就是汉民族的语言。汉语就是汉民族的语言。 “漢漢”本是水名。本是水名。 尚书尚书禹贡禹贡：“嶓塚嶓塚bzhngbzhng导漾，东流导漾，东流为漢。为漢。” 嶓塚山是漾水的发源地，东流到今漢中市嶓塚山是漾水的发源地，东流到今漢中市以下为漢水。以下为漢水。 篆体 金文 2 2、什么叫历史、什么叫历史 说文说文：历，过也，传也。：历，过也，传也。 说文说文：“史，记事者

3、也，从又持中。史，记事者也，从又持中。中，正也。中，正也。” 过是指空间上的移动，传则表示时间上的过是指空间上的移动，传则表示时间上的移动。移动。 历史就是人们对过去的事情所做的记历史就是人们对过去的事情所做的记录。录。 3 3、什么是汉语史、什么是汉语史 汉语史就是关于汉语发展的内部规律的科汉语史就是关于汉语发展的内部规律的科学。也就是研究现代汉语的语音系统、语学。也就是研究现代汉语的语音系统、语法系统、词汇、文字是怎样形成的。法系统、词汇、文字是怎样形成的。 窈窕淑女，君子好逑。（窈窕淑女，君子好逑。（诗经诗经周南周南关关睢睢） 燕婉之求，得此戚施。（燕婉之求，得此戚施。（诗诗邶风邶风新台

4、新台） 戚施：驼背。戚施：驼背。 诗诗邶风邶风新台新台：“燕婉之求，得此戚燕婉之求，得此戚施。施。” 毛传：毛传：“戚施，不能仰者。戚施，不能仰者。”二、汉语史研究的依据汉语史研究的依据 汉语史研究的主要依据汉语文献语言。汉语史研究的主要依据汉语文献语言。1、汉语发展的两个系统、汉语发展的两个系统 汉语发展的两个系统：口语和书面语汉语发展的两个系统：口语和书面语 书面语是口语的加工形式。书面语是口语的加工形式。 中古以后出现两种书面语：文言和古白话。中古以后出现两种书面语：文言和古白话。 文言文是以先秦口语为基础，经过较多的文言文是以先秦口语为基础，经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言

5、，加工提炼而形成的上古汉语的书面语言，以及后来历代作家模仿它所写的各类作品以及后来历代作家模仿它所写的各类作品的语言，如诸子百家、的语言，如诸子百家、史记史记、汉汉书书、唐宋八大家、桐城派等。、唐宋八大家、桐城派等。 古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。的一种书面语。 唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。代表。 变文：指变更佛经的原文而成为变文：指变更佛经的原文而成为俗讲俗讲之意。变，改编、改写。之意。变，改编、改写。 话本：宋代话

6、本：宋代“说话说话”（说书）人的底本，（说书）人的底本，也称为也称为“话文话文”或简称或简称“话话”。“说话说话”就是讲故事，类似现代的说书。就是讲故事，类似现代的说书。 清末在敦煌石室里发现一批唐、五代的俗清末在敦煌石室里发现一批唐、五代的俗文学写卷，学者泛称之为文学写卷，学者泛称之为“变文变文”。2 2、古代汉语的含义、古代汉语的含义 1 1）古代的汉语就是古代汉族人民的语言。）古代的汉语就是古代汉族人民的语言。包括口语和书面语两部分。包括口语和书面语两部分。 2 2）古代汉语有时指文言。）古代汉语有时指文言。 上古的文言可说是典型的文言，中古、近上古的文言可说是典型的文言，中古、近代的文

7、言是模仿的结果。代的文言是模仿的结果。 3 3）古代汉语有时指上古时期的汉语，即上）古代汉语有时指上古时期的汉语，即上古汉语。古汉语。汉语史研究的依据汉语史研究的依据 （一）历代保存下来的书面语（一）历代保存下来的书面语 韵文：韵文：诗经诗经、楚辞楚辞 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！餐兮！ （伐檀伐檀） 尸位素餐：尸位素餐： 尸：尸：“神像也。神像也。”（说文说文） 古代祭祀时，代表死者受祭的人。古代祭祀

8、时，代表死者受祭的人。散文散文尚书大传尚书大传卿云歌卿云歌 卿云烂兮，糺缦缦兮。卿云烂兮，糺缦缦兮。 日月光华，旦复旦兮。日月光华，旦复旦兮。（二）前人的研究成果（二）前人的研究成果 1 1、属于词汇词义研究的。、属于词汇词义研究的。 尔雅尔雅类类 方言方言类类 释名释名类类 2 2、属于字形字义研究的。、属于字形字义研究的。 说文说文类类 玉篇玉篇类类 3 3、属于字音研究的。、属于字音研究的。 切韵切韵类类 中原音韵中原音韵类类（三）外语借词和亲属语言（三）外语借词和亲属语言 印度在唐以前称作：身毒、天竺。印度在唐以前称作：身毒、天竺。 佛：浮屠、浮图。佛：浮屠、浮图。 buddhabud

9、dha（四）现代汉语方言（四）现代汉语方言双峰话双峰话 平、皮、婆平、皮、婆 才、蚕、从才、蚕、从三、汉语史的对象、任务、目的三、汉语史的对象、任务、目的 1 1、对象：、对象： 汉语变化发展的历史。汉语变化发展的历史。 2 2、任务：、任务： 研究汉语在各个时期中的变化和发展。研究汉语在各个时期中的变化和发展。具体情况来说研究汉语的语音、词汇、具体情况来说研究汉语的语音、词汇、语法等面貌，探索其发展变化的原因语法等面貌，探索其发展变化的原因和特点，揭示汉语发展的内部规律。和特点，揭示汉语发展的内部规律。格的格的词义系统词义系统 草树混淆草树混淆, ,枝格相交。（北周庾信枝格相交。（北周庾信小

10、园小园赋赋） 说文说文：“格格, ,木长貌。木长貌。”徐锴徐锴说文系说文系传传: :“亦谓树高长枝为格。亦谓树高长枝为格。” 窗格上有火燃处。（窗格上有火燃处。（梦溪笔谈梦溪笔谈 活版活版） 格子格子 格子连云列战格，飞鸟不能逾。（杜甫格子连云列战格，飞鸟不能逾。（杜甫潼关吏潼关吏） 栅栏栅栏 格杀勿论格杀勿论 击打，格斗击打，格斗 不拘一格降人才不拘一格降人才 规格，法式，标准规格，法式，标准 修辞格修辞格 格物致知格物致知 各，佫，来到，到达。推究各，佫，来到，到达。推究 广被四表，各于上下。（广被四表，各于上下。（尚书尚书 舜典舜典） 格物致知：研究事物原理而获得知识。格物致知：研究事物

11、原理而获得知识。格的词义系统格的词义系统树木长枝条树木长枝条 栅栏栅栏阻止阻止抵挡抵挡打杀打杀（本义）（本义） （引申义）（引申义） 方格方格格式、规格、格律格式、规格、格律 （引申义）（引申义） 到到 穷究穷究（假借义）（假借义） 3 3、目的：、目的： 为了深入了解和正确使用现代汉语，理解为了深入了解和正确使用现代汉语，理解现代汉语方言，建立科学的汉语史以及知现代汉语方言，建立科学的汉语史以及知晓汉族的经济、文化、历史等内容。晓汉族的经济、文化、历史等内容。四、汉语史的历史分期四、汉语史的历史分期 1 1、汉语史历史分期的标准、汉语史历史分期的标准 必须从汉语发展的内部规律去定出汉语的必须

12、从汉语发展的内部规律去定出汉语的历史分期。历史分期。 2 2、汉语史分期的困难、汉语史分期的困难 1 1）书面语和口语的差异）书面语和口语的差异 敦煌变文：文白夹杂敦煌变文：文白夹杂 宋人话本：基本上是古白话宋人话本：基本上是古白话 2 2）语法、语音、词汇的发展变化不同步）语法、语音、词汇的发展变化不同步3 3、吕叔湘关于汉语史分期的观点、吕叔湘关于汉语史分期的观点4 4、王力关于汉语史分期的观点、王力关于汉语史分期的观点王力王力汉语史稿汉语史稿对汉语史的历史分期对汉语史的历史分期王力关于汉语不同历史分期的语言特点王力关于汉语不同历史分期的语言特点5 5、向熹、向熹简明汉语史简明汉语史关于汉

13、语史分期的观点关于汉语史分期的观点汉语史汉语史第二讲第二讲音韵学概述音韵学概述一、现代汉语语音系统 1、语音系统 语音系统就是某种语言或方言的音位系统。 音素： 音素是人类语音从音质角度划分出来的最小单位。 音素可以分为辅音和元音两大类。 辅音：凡是声带不振动，气流在口腔或咽头受到阻碍而形成的音。 b、p、m等 元音：凡是气流振动声带，但在口腔咽头不受阻碍，只受某种节制而形成的音。 a、o、e等 音位： 音位就是人类语音从意义角度划分出来的最小的语音单位。 b霸 、p怕汉语拼音方案就是根据音位学原理设计的。它的辅音和元音都表示音位，而不表示音素。2、现代汉语语音系统 从音位角度来看，普通话共有

14、二十二个辅音音位，十个元音音位和四个声调音位。 从汉语一个音节构成来看，普通话共有二十一个声母，三十八个韵母，四个声调，组成汉语一千二百多个音节，这就是现代汉语语音系统的内容。普通话的声母 声母：指汉语音节中开头的辅音。 1、声母按照发音部位的不同，可以分为七类： 双唇音： b、p、m 唇齿音： f 舌尖前音： z、c、s 舌尖中音： d、t、n、l 舌尖后音： zh、ch、sh、r 舌面音： j、q、x 舌根音： g、k、h 2、声母的发音方法，可从三个方面来观察。 （1）根据阻碍的方式不同，声母可以分为五类： 塞音： b、p、d、t、g、k 擦音： f、h、x、sh、r、s 塞擦音： j、

15、q、zh、ch、z、c 鼻音： m、n 边音： l （2）根据声带是否颤动，声母可以分为两类： 清音：发音时声带不颤动。 b、p、f等17个。 浊音：发音时声带颤动。 m、n、l、r4个。 （3）根据发音时气流强弱的不同，可以把声母中的塞音、塞擦音分为两类： 送气音：发音时，口腔呼出的气流比较强。 p、t、k、q、ch、c 不送气音：发音时，口腔呼出的气流比较弱。 b、d、g、j、zh、z普通话的韵母 韵母，指汉语音节中声母后面的部分。 韵母按其内部结构可以分为单韵母、复韵母和鼻韵母三类。 单韵母：由单元音构成的韵母。 复韵母：由复元音构成的韵母。 鼻韵母：由元音和鼻辅音构成的韵母。普通话的声

16、调 声调：指每一个音节所固有的能区别意义的声音的高低和升降的变化。 调值：声调的实际读法。 调号：表示调值的符号。 调类：把调值相同的字归纳在一起所建立的类。 普通话的调类：阴平、阳平、上声、去声。记录声调的方法 1、五度标记法 就是用五个刻度表示一个音节高低升降的调值。具体方法又有两种：符号表示法和数字表示法。 符号表示法： 数字表示法： 2、四角标记法 就是在音节四个角的某一角加上一个特定的符号。二、音韵学基础知识二、音韵学基础知识 1 1、三十六字母是怎么一回事、三十六字母是怎么一回事 （1 1）汉字的语音结构）汉字的语音结构 在唐代以前，人们已经认识到汉字的字音可以分在唐代以前，人们已

17、经认识到汉字的字音可以分析为声母和韵母（包括声调）两部分。析为声母和韵母（包括声调）两部分。 （2 2）双声）双声 他们把声母相同的字归为一类，叫双声字，有多他们把声母相同的字归为一类，叫双声字，有多少群双声字就表示有多少个声母，但是用什么符少群双声字就表示有多少个声母，但是用什么符号来表示这一群群双声字的声母呢？号来表示这一群群双声字的声母呢？ （3 3）字母）字母 音韵学家拿一个含有该声母的字代表该声母。古音韵学家拿一个含有该声母的字代表该声母。古人专门替这种声母的代表字起了个名称，这就是人专门替这种声母的代表字起了个名称，这就是字母。字母。 古人的古人的“字母字母”，就是指声母的代表字。

18、，就是指声母的代表字。 （4 4）字母的最早创立者）字母的最早创立者 唐代的和尚舍利唐代的和尚舍利 唐代的和尚首温唐代的和尚首温 唐代的和尚神珙唐代的和尚神珙 唐代少数民族和尚了义唐代少数民族和尚了义 唐末五代和尚守温唐末五代和尚守温 19231923年，刘半农在法国巴黎国家图书馆抄年，刘半农在法国巴黎国家图书馆抄录该馆所藏的我国敦煌写本一个残卷，记录该馆所藏的我国敦煌写本一个残卷，记有有“南梁汉比丘守温述南梁汉比丘守温述”的三十字母表。的三十字母表。守温三十字母守温三十字母 唇音唇音 不芳不芳並並明明 舌音舌音 端透定泥是舌头音端透定泥是舌头音 知彻澄日是舌上音知彻澄日是舌上音 牙音牙音 见

19、溪群来疑等字是也见溪群来疑等字是也 齿音齿音 精清从是齿头音精清从是齿头音 审穿禅照是正齿音审穿禅照是正齿音 喉音喉音 心邪晓是喉中音，清心邪晓是喉中音，清 匣喻影亦是喉中音，浊匣喻影亦是喉中音，浊 敦煌所出唐人写本中有守温关于音韵学著敦煌所出唐人写本中有守温关于音韵学著作残卷作残卷 还有还有归三十字母例归三十字母例（现藏英国（现藏英国伦敦不列颠博物院）伦敦不列颠博物院） 守温参照梵藏字母，创制三十字母，为宋守温参照梵藏字母，创制三十字母，为宋人人“三十六字母三十六字母”的蓝本。的蓝本。 （5 5）守温为什么能创制三十字母）守温为什么能创制三十字母 一方面，一般的和尚既无官场之逐，又无一方面，

20、一般的和尚既无官场之逐，又无百姓之辛苦，可以拿出大量的时间和精力百姓之辛苦，可以拿出大量的时间和精力来研究各种学问。来研究各种学问。 另一方面，佛教经典都是印度传来的，他另一方面，佛教经典都是印度传来的，他们使用的梵文是拼音文字。守温既通晓双们使用的梵文是拼音文字。守温既通晓双声叠韵，又对梵文字母有着深刻的理解。声叠韵，又对梵文字母有着深刻的理解。 （6 6）宋人三十六字母）宋人三十六字母 到了宋代，汉语声母又有了新的变化，音韵学到了宋代，汉语声母又有了新的变化，音韵学家们根据当时语音实际情况，增加了家们根据当时语音实际情况，增加了“非、敷非、敷、奉、微、床、娘、奉、微、床、娘”六个字母，并对

21、原有的个六个字母，并对原有的个别字母加以调换，重新排列，就成了汉语音韵别字母加以调换，重新排列，就成了汉语音韵学上传统的三十六字母。学上传统的三十六字母。宋人三十六字母宋人三十六字母全清全清次清次清 全浊全浊 次浊次浊清清浊浊牙音牙音见见溪溪群群疑疑舌音舌音舌头舌头端端透透定定泥泥舌上舌上知知徹徹澄澄娘娘唇音唇音重唇重唇帮帮滂滂並並明明轻唇轻唇非非敷敷奉奉微微齿音齿音齿头齿头精精清清从从心心邪邪正齿正齿照照穿穿床床审审禅禅喉音喉音影影喻喻晓晓匣匣半舌音半舌音/ /半齿音半齿音来来/ /日日 （7 7）宋人三十六字母的价值）宋人三十六字母的价值 宋人三十六字母在汉语音韵学史上占有重要的地宋人三十

22、六字母在汉语音韵学史上占有重要的地位。位。 首先，掌握三十六字母是学好音韵学的一个关键首先，掌握三十六字母是学好音韵学的一个关键。它代表了宋代的声母系统，它可上溯上古声母。它代表了宋代的声母系统，它可上溯上古声母系统，下探近代以至现代普通话和方言的声母系系统，下探近代以至现代普通话和方言的声母系统。统。 其次，它是我国语言学史上的一个重要发明，给其次，它是我国语言学史上的一个重要发明，给后代的语音分析和研究语音发展规律带来了极大后代的语音分析和研究语音发展规律带来了极大的方便，同时也给拼音字母的制定工作带来很大的方便，同时也给拼音字母的制定工作带来很大的启发，近代的注音字母和现在的汉语拼音字母

23、的启发，近代的注音字母和现在的汉语拼音字母都与三十六字母有着或多或少的联系。都与三十六字母有着或多或少的联系。2、古音标注 古音研究成果分为音类和音值两个层次。 用汉字作为语音的代表符号，主要功能是区别音类。 用国际音标作为记音工具，既能区别音类，也能表示音值。（1）音类 1）音类 音类指分析出的语音单位。 汉语里的一个音节可以分析出五种成分。 声母指音节开头的辅音，韵母指声母以外的其余声母指音节开头的辅音，韵母指声母以外的其余部分，它又可细分为韵头部分，它又可细分为韵头 ( (介音介音) ) 、韵腹、韵腹 ( (主要主要元音元音) ) 、韵尾。、韵尾。 官官guanguan，g g是声母，是

24、声母，uanuan是韵母。韵母是韵母。韵母uanuan中，中，u u是是韵头，韵头，a a是韵腹，是韵腹，n n是韵尾。是韵尾。 汉语的音节不一定全部具备汉语的音节不一定全部具备“声、韵头、韵腹、声、韵头、韵腹、韵尾、调韵尾、调”这五个部分，但韵腹和声调是任何一这五个部分，但韵腹和声调是任何一个汉语音节必具备。个汉语音节必具备。 一个单纯的音位可以是一个音类，两个以上音位的组合也可以是一个音类。 齐齿呼：以齐齿呼：以i/i/为主要元音或介音的韵。为主要元音或介音的韵。 合口呼：以合口呼：以u/u/为主要元音或介音的韵。为主要元音或介音的韵。 撮口呼：以撮口呼：以y/y/为主要元音或介音的韵。为

25、主要元音或介音的韵。 开口呼：没有韵头或主要元音不是开口呼：没有韵头或主要元音不是i i、u u、y y的韵。的韵。 开、齐、合、撮四呼是汉语音位组合中的开、齐、合、撮四呼是汉语音位组合中的一个重要的特点。一个重要的特点。 阴声韵：指无韵尾或以元音收尾的阴声韵：指无韵尾或以元音收尾的开音节开音节韵。即没有任何辅音韵尾的韵。韵。即没有任何辅音韵尾的韵。 阳声韵：指以鼻音阳声韵：指以鼻音-n-n-m mng 收尾的收尾的韵。韵。 入声韵：指以塞音入声韵：指以塞音-p-t-k-p-t-k收尾的韵收尾的韵 。 舒声韵：简称舒声、舒调，与促声相对，舒声韵：简称舒声、舒调，与促声相对，指读音舒缓的音节，即

26、没有韵尾或有元音、指读音舒缓的音节，即没有韵尾或有元音、鼻音韵尾的字，阴声韵和阳声韵都是舒声鼻音韵尾的字，阴声韵和阳声韵都是舒声韵。舒声韵读音可以延长。韵。舒声韵读音可以延长。 促声韵：简称促声、促调，与舒声韵相对，促声韵：简称促声、促调，与舒声韵相对，指读音短促的音节，即有塞音韵尾的字，指读音短促的音节，即有塞音韵尾的字，以以-pt-k-?-pt-k-?收尾的音节都是促声韵。收尾的音节都是促声韵。促声韵的音节在主元音之后紧接塞音，读促声韵的音节在主元音之后紧接塞音，读音必然短促，不能延长。音必然短促，不能延长。 2）用汉字表示音类的方法 用一个汉字代表一个音类。主要是声母和声调。 把具有某种

27、共同成分的汉字算作一个类别，并给这个类别另起一个名称。（2）音值 1）音值： 音值是语音单位的实际读音。在书面上，音值用国际音标来表示。 2）国际音标 3）调值： 声调的音值是音节的高低升降、幅度大小，叫做调值。 五度标调法 四角标圈法三、音韵学及其内容三、音韵学及其内容 （一）语音学（一）语音学 语音学是研究人类发音的生理基础和物理语音学是研究人类发音的生理基础和物理基础的学科，它适用于各个民族的语言。基础的学科，它适用于各个民族的语言。 如果以研究内容为出发点，语音学可以进如果以研究内容为出发点，语音学可以进一步分为：普通语音学、历史语音学、描一步分为：普通语音学、历史语音学、描写语音学（

28、研究某种语言在一定时期的语写语音学（研究某种语言在一定时期的语音系统及特点）、试验语音学、应用语音音系统及特点）、试验语音学、应用语音学等。学等。 （二）什么是音韵学（二）什么是音韵学 音韵学是专门研究汉语的语音系统，是汉音韵学是专门研究汉语的语音系统，是汉民族特有的学问，属于历史语音学范畴。民族特有的学问，属于历史语音学范畴。 古汉语音韵学也称为声韵学，是分析、研古汉语音韵学也称为声韵学，是分析、研究汉语史上语音、特别是汉字字音情况及究汉语史上语音、特别是汉字字音情况及其发展演变系统的学科。其发展演变系统的学科。 由于古代汉语语音保存在文字中，所以音由于古代汉语语音保存在文字中，所以音韵学实

29、际是分析、研究汉字声、韵、调的韵学实际是分析、研究汉字声、韵、调的科学。科学。 （三）音韵学的内容（三）音韵学的内容 我国传统音韵学包括三部分：今音学、等我国传统音韵学包括三部分：今音学、等韵学、古音学。韵学、古音学。古音学古音学 古音又称上古音，古音学是对今音学来说古音又称上古音，古音学是对今音学来说的，它研究的对象是先秦两汉的诗歌韵文，的，它研究的对象是先秦两汉的诗歌韵文，而以而以诗经诗经用韵为主要的根据，并且结用韵为主要的根据，并且结合形声字，研究上古时期的汉语语音系统。合形声字，研究上古时期的汉语语音系统。今音学今音学 今音又称中古音，今音又称中古音， 今音学是以今音学是以切韵切韵系系

30、韵书作为对象，研究魏晋南北朝到唐宋的韵书作为对象，研究魏晋南北朝到唐宋的汉语语音系统。汉语语音系统。等韵学等韵学 等韵学是以宋元以来的等韵图作为研究对等韵学是以宋元以来的等韵图作为研究对象，研究汉语发音方法和发音原理。象，研究汉语发音方法和发音原理。 等韵学的基本内容可分为两部分，即韵图等韵学的基本内容可分为两部分，即韵图和门法。和门法。 韵图是利用图表形式逐一表示一个个反切韵图是利用图表形式逐一表示一个个反切的读音。对韵书来说，它把韵书所反映的的读音。对韵书来说，它把韵书所反映的语音系统简练明晰地表现出来，对于使用语音系统简练明晰地表现出来，对于使用韵图的人来说，韵图是汉语音节拼合的练韵图的

31、人来说，韵图是汉语音节拼合的练习表，通过反复练习，达到准确读出反切习表，通过反复练习，达到准确读出反切读音的目的。等韵学的精华表现在韵图上。读音的目的。等韵学的精华表现在韵图上。韵镜韵镜 韵镜韵镜： 现存最早的两部等韵书之一(另一部为七音略)。作者不详。 南宋张麟之韵镜序说该书原名叫指微韵镜。 南宋郑樵通志七音略序说：“臣初得七音韵鉴，一唱而三叹！” 张麟之韵镜序作又说：“旧以翼祖讳敬,故为韵鉴。今迁祧tio庙,复从本名。” 宋太祖赵匡胤祖父赵敬。 韵镜成书可能在五代。 韵镜于宋代流入日本。 清末黎庶昌(18371897)又从日本得到一个本子，是永禄七年(1564)翻刻本，黎庶昌刻入古逸丛书，

32、这才重新流行。 门法是按照韵图查找反切读音的规则和方门法是按照韵图查找反切读音的规则和方法，主要讲特例按一般方法查不出准确读法，主要讲特例按一般方法查不出准确读音的各种情况。音的各种情况。 类隔：反切下字跟被切字同韵、同等，但类隔：反切下字跟被切字同韵、同等，但反切上字跟被切字不同声母。例如：反切上字跟被切字不同声母。例如： 桩，都江切。桩是知母字，都是端母字。桩，都江切。桩是知母字，都是端母字。 爹，陟邪切。爹是端母字，陟是知母字。爹，陟邪切。爹是端母字，陟是知母字。北音学北音学 另外，学者们还提出以元代另外，学者们还提出以元代中原音韵中原音韵系统的韵书和分析近代语音的等韵图为对系统的韵书和

33、分析近代语音的等韵图为对象，建立一门象，建立一门“近代语音学近代语音学”（有人主张（有人主张称称“北音学北音学”。 中原音韵中原音韵: :周德清著周德清著, ,是代表近代官话是代表近代官话的一部韵书。中原音韵指的一部韵书。中原音韵指中原音韵中原音韵一一书所反映的语音系统。书所反映的语音系统。 汉语音韵学就是今音学、等韵学、古音学汉语音韵学就是今音学、等韵学、古音学及北音学这四个部门的总称。及北音学这四个部门的总称。四、音韵学的产生四、音韵学的产生 （一）古代的注音方法（一）古代的注音方法 1 1、譬、譬p p况况 譬况就是用描述性的语言来说明字的读音。譬况就是用描述性的语言来说明字的读音。 公

34、羊传公羊传宣公八年宣公八年何休注：何休注：“言言乃乃者，内而深；言者，内而深；言而而者，外而浅者，外而浅”。 意思是说，发意思是说，发“乃乃”音时，发音部位靠内音时，发音部位靠内并且发音深沉；发并且发音深沉；发“而而”音时，发音部位音时，发音部位靠外并且发音轻浅。靠外并且发音轻浅。 释名释名释天释天：“風風，兖豫兖豫冀冀横口合唇言之横口合唇言之，風風泛泛也也，其氣博其氣博泛泛而而动动物也物也；青徐開唇推氣言之青徐開唇推氣言之，風放也風放也，氣放散也氣放散也。” 2 2、读若、读如、读若、读如 读若或读如，一般是用来注明某字本来的读音的。相当于读若或读如，一般是用来注明某字本来的读音的。相当于“

35、读音就好比读音就好比”的意思。的意思。 说文解字说文解字：“璁，读若葱璁，读若葱”。 礼记礼记儒行儒行：“起居竟信其志。起居竟信其志。”郑玄注：郑玄注：“信，读信，读若若屈伸屈伸之之伸伸, , 假借字也。假借字也。” 段玉裁段玉裁周礼汉读考周礼汉读考序序：“读如、读若者，拟其音也。读如、读若者，拟其音也。古无反语，故为比方之词。古无反语，故为比方之词。” 钱大昕钱大昕潜研堂文集潜研堂文集古同音假借说古同音假借说: :“许氏书所云许氏书所云读读若若、云、云读与同读与同, ,皆古书假借之例皆古书假借之例, ,假其音并假其义，假其音并假其义，音同而义亦随之，非后世譬况为音者可同日而语也。音同而义亦随

36、之，非后世譬况为音者可同日而语也。” 洪颐煊洪颐煊xun 说文读例说文读例则认为则认为“读若读若”除释字音、通除释字音、通假借外，还有训字义的作用。假借外，还有训字义的作用。 读若或读如标示读音的方法比读若或读如标示读音的方法比“譬况譬况”准确，但也有缺陷：准确，但也有缺陷： 如果如果“读若读若”之后的字也不认识，怎么办？或者，虽然认之后的字也不认识，怎么办？或者，虽然认识，但只会读方言的字音，不会读共同语字音，又怎么办？识，但只会读方言的字音，不会读共同语字音，又怎么办？ 3 3、直音、直音直音就是用同音字注音。直音就是用同音字注音。周易周易：“拔茅茹拔茅茹r r 。”郑玄注：郑玄注：“茅音

37、苗。茅音苗。”尔雅尔雅郭璞注：郭璞注：“钊音招。钊音招。”汉书汉书高帝纪高帝纪: :“明其为贼明其为贼, ,敌乃可服。敌乃可服。”应劭注：应劭注：“为音无为之为。为音无为之为。”“为为”有平声、去声两读有平声、去声两读, ,应劭认为应劭认为“为贼为贼”的的“为为”与与“无为无为”的的“为为”读音一致，平声。读音一致，平声。 有的字找不到同音字，或有的字虽有同音字，但却是有的字找不到同音字，或有的字虽有同音字，但却是生僻字，比被注字更难认，于是又产生了直音加注声生僻字，比被注字更难认，于是又产生了直音加注声调的方法，如调的方法，如“退退”注注“推去声推去声”。这样虽避免了生。这样虽避免了生僻字，

38、但要改变声调才能读出应读的音。僻字，但要改变声调才能读出应读的音。 4 4、反切、反切 反切就是用两个汉字来拼出另一个汉字的反切就是用两个汉字来拼出另一个汉字的读音。古人叫读音。古人叫“反反” ，或叫，或叫“翻翻”，也叫，也叫做做“切切”，都是现在的，都是现在的“拼音拼音”的意思。的意思。它是把用来拼音的两个汉字分拆为声母和它是把用来拼音的两个汉字分拆为声母和韵母两部分，反切上字取声母，反切下字韵母两部分，反切上字取声母，反切下字取韵母和声调。取韵母和声调。 红，胡笼切。红红，胡笼切。红honghong胡胡H + + 笼笼lng 。 东：德红切东：德红切 用用“反切反切”注音，不但每一个字都能

39、标音，注音，不但每一个字都能标音，而且能标得比较准确，比起以前几种方法而且能标得比较准确，比起以前几种方法是大大前进了一步。是大大前进了一步。 反切是古代使用最广泛的注音方法，反切是古代使用最广泛的注音方法，产生于东汉末年。产生于东汉末年。 反切的缺陷：反切的缺陷： 一是如果学习的人不能准确地读准反切用一是如果学习的人不能准确地读准反切用字的读音，则无法使用这种方法，例如字的读音，则无法使用这种方法，例如广韵广韵“为为”字的反切为字的反切为“薳薳yun支切支切”，“ 薳薳” 字比字比“为为”字更冷僻难识，完全字更冷僻难识，完全失却了充当注音字的价值；失却了充当注音字的价值； 二是如果不会反切字

40、的共同语读音，则拼二是如果不会反切字的共同语读音，则拼读出来的字音也仅仅是该字的方言读音而读出来的字音也仅仅是该字的方言读音而不是共同语读音。不是共同语读音。 （二）（二）音韵学的产生音韵学的产生 在梵语拼音字母、拼音原理的启发下，汉末以来，在梵语拼音字母、拼音原理的启发下，汉末以来，学者们对汉语语音进行了科学的分析。其中，反学者们对汉语语音进行了科学的分析。其中，反切法和四声说，是为古代音韵学的发展奠定基础切法和四声说，是为古代音韵学的发展奠定基础的两块主要基石。的两块主要基石。 梵文是拼音文字。梵文的字母叫悉昙梵文是拼音文字。梵文的字母叫悉昙siddham siddham ，形体近似藏文。

41、古人创制字母也收到了藏文的启形体近似藏文。古人创制字母也收到了藏文的启发。这种悉曇字母分为两种：发。这种悉曇字母分为两种： 一种叫体文一种叫体文vyanjanam vyanjanam ，即子音字，即子音字，3232个。个。 一种叫摩多一种叫摩多matamata，即母之义，又作韵，指母音字，即母之义，又作韵，指母音字，1414个。摩多又叫转声（即元音的意思）。个。摩多又叫转声（即元音的意思）。 这两种字母就是辅音和元音，基本上相当于汉语这两种字母就是辅音和元音，基本上相当于汉语的声母和韵母。的声母和韵母。 汉末已有反切注音之法。汉末孙炎作汉末已有反切注音之法。汉末孙炎作尔尔雅音义雅音义，发明反切

42、法。，发明反切法。 颜氏家训颜氏家训音辞篇音辞篇：“孙叔然创孙叔然创尔雅尔雅音义音义，是汉末人独知反语。，是汉末人独知反语。” 反切注音法是时人对汉字声、韵研究的产反切注音法是时人对汉字声、韵研究的产物。物。 四声：指元代以前汉语的四种声调，即平、四声：指元代以前汉语的四种声调，即平、上、去、入四声，四声说起于魏晋。上、去、入四声，四声说起于魏晋。 声调是汉语语音中固有的特点，但在南北声调是汉语语音中固有的特点，但在南北朝之前，声调之实虽为客观存在，却无人朝之前，声调之实虽为客观存在，却无人为声调分类、命名。为声调分类、命名。 诗经诗经等诗歌作品等诗歌作品已采用了有规则押韵创作方法，但运用时已

43、采用了有规则押韵创作方法，但运用时并非出于自觉。直到南齐周颙、沈约才明并非出于自觉。直到南齐周颙、沈约才明确提出平、上、去、入四声。确提出平、上、去、入四声。 南史南史周颙传周颙传：“（颙（颙yng ）始著）始著四声切韵四声切韵行于时。行于时。” 南史南史沈约传沈约传：“（约）撰（约）撰四声谱四声谱，以为在昔词人，累千载而不悟，而独得胸以为在昔词人，累千载而不悟，而独得胸襟，穷妙其旨，自谓人神之作。襟，穷妙其旨，自谓人神之作。” 南史南史庾肩吾传庾肩吾传：“齐永明中，王融、齐永明中，王融、谢朓谢朓tio 、沈约，文章始用四声，以为新、沈约，文章始用四声，以为新变。变。” 四声调名的分类和确立，

44、说明古人对声调四声调名的分类和确立，说明古人对声调已有了深入、科学的研究。已有了深入、科学的研究。 五、汉语语音演变的历史分期五、汉语语音演变的历史分期 语音与语言的其他要素一样语音与语言的其他要素一样, ,都在缓慢地变都在缓慢地变化着。化着。 汉语语音古今差别很大。汉语语音古今差别很大。 古今汉语语音不同古今汉语语音不同, ,可以从现代汉语方言之可以从现代汉语方言之间的比较中窥测到一斑间的比较中窥测到一斑, ,也可以从读古代诗也可以从读古代诗歌时觉察到。歌时觉察到。 诗经诗经魏风魏风伐檀伐檀: :“坎坎伐坎坎伐辐辐兮兮, ,寘之河寘之河之之侧侧兮。河水清且兮。河水清且直直猗。不稼不穑猗。不稼

45、不穑, ,胡取禾胡取禾三百三百亿亿兮？不狩不猎兮？不狩不猎, ,胡瞻尔庭有悬胡瞻尔庭有悬特特兮？兮？彼君子兮彼君子兮, ,不素不素食食兮。兮。”汉语语音演变的历史分期汉语语音演变的历史分期 现代学者对汉语语音演变的历史做了分期现代学者对汉语语音演变的历史做了分期, ,目的就目的就是在汉语发展史上规定几个具有代表性的共时语是在汉语发展史上规定几个具有代表性的共时语音系统音系统, ,作为对语音进行研究的共同基础。汉语语作为对语音进行研究的共同基础。汉语语音系统沿革的大势音系统沿革的大势, ,可以粗分为四个时期。可以粗分为四个时期。 1.1.上古音时期上古音时期( (又称古音时期又称古音时期), 3

46、), 3世纪以前（周秦世纪以前（周秦两汉）两汉） 2.2.中古音时期中古音时期( (又称韵书时期又称韵书时期),3),3至至1313世纪世纪( (魏晋南魏晋南北朝隋唐宋北朝隋唐宋) ) 3.3.近古音时期近古音时期( (又称北音时期又称北音时期),13),13至至1919世纪（元明世纪（元明清）清） 4.4.现代音时期（也称音标时期现代音时期（也称音标时期),),五四运动以后。五四运动以后。汉语史汉语史第三讲第三讲今今 音音 学学一、今音学的产生一、今音学的产生 今音学是指研究今音学是指研究切韵切韵系韵书的学科。系韵书的学科。 今音学产生的时代：孕育于魏晋，发轫于隋，兴今音学产生的时代：孕育于

47、魏晋，发轫于隋，兴盛于唐宋。盛于唐宋。 今音学产生的原因：今音学产生的原因： 1 1、社会的要求需要研究音韵。、社会的要求需要研究音韵。 这一时期战乱频仍，许多人皈依佛门以求解脱。这一时期战乱频仍，许多人皈依佛门以求解脱。人们对佛经和梵文的研究更加深入。进而启发人人们对佛经和梵文的研究更加深入。进而启发人们研究汉语语音。们研究汉语语音。 隋书隋书 经籍志经籍志：“自后汉佛法行于中国，又得自后汉佛法行于中国，又得西域胡书，能以十四字贯一切音，文省而义广，西域胡书，能以十四字贯一切音，文省而义广，谓之婆罗门书，与八体六文之义殊别。谓之婆罗门书，与八体六文之义殊别。” 战争促进了各民族、各地区经济文

48、化交流和融合。战争促进了各民族、各地区经济文化交流和融合。 2 2、文学形式的发展需要研究音韵。、文学形式的发展需要研究音韵。 魏晋以来，特别是六朝，骈文、韵文蓬勃魏晋以来，特别是六朝，骈文、韵文蓬勃发展，出现了一批韵书。最早出现的韵书发展，出现了一批韵书。最早出现的韵书是三世纪魏李登的是三世纪魏李登的声类声类，晋吕静的，晋吕静的韵集韵集。以后韵书大为发展。以后韵书大为发展。 3 3、识字读音需要研究音韵。、识字读音需要研究音韵。 汉魏以后，汉字的形体由篆文、古文变成汉魏以后，汉字的形体由篆文、古文变成隶书、楷书，使谐声字的声符标音作用渐隶书、楷书，使谐声字的声符标音作用渐渐不太明确。渐不太明

49、确。 4 4、政治上的大一统对文化提出了统一的要、政治上的大一统对文化提出了统一的要求。求。 隋朝的统一，结束了南北分裂的局面。特隋朝的统一，结束了南北分裂的局面。特别是隋文帝开始实行科举制，延揽大量人别是隋文帝开始实行科举制，延揽大量人才。当时文字虽同才。当时文字虽同, ,但各地语音有别但各地语音有别, ,成为成为汉语交流发展一大障碍汉语交流发展一大障碍, ,于是学者们便倡言于是学者们便倡言, ,汉语定韵要有一个统一标准。汉语定韵要有一个统一标准。 要求有一部在取音上能兼顾南北双方音读要求有一部在取音上能兼顾南北双方音读的韵书，的韵书，切韵切韵就是顺应这一历史潮流就是顺应这一历史潮流的产物。

50、的产物。今音学的内容今音学的内容 从时代上说，今音学反映的是魏晋南北朝从时代上说，今音学反映的是魏晋南北朝隋唐宋时的语音系统，又称中古音系；隋唐宋时的语音系统，又称中古音系； 从成果上说，今音学的研究成果是韵书，从成果上说，今音学的研究成果是韵书，主要是主要是切韵切韵、广韵广韵、集韵集韵和和“平水韵平水韵”等所有等所有切韵切韵音系的韵书，音系的韵书，所以中古音时期又称所以中古音时期又称“韵书韵书”时期；时期； 从研究的要点说，今音学研究要点在从研究的要点说，今音学研究要点在“韵韵”。二、今音学研究的韵书二、今音学研究的韵书 韵书的概念：韵书的概念： 韵书，是指把汉字按其韵的异同，分别部韵书，是