汉服发展史-ppt课件.ppt(20页)
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1、汉服,全称是汉服,全称是“汉民族传统服饰汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏汉华夏汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国国“衣冠上国衣冠上国”、“礼仪之邦礼仪之邦”、“锦绣中华锦绣中华”、赛里斯国的体现
2、,承载了、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。受保护的中国工艺美术。与汉人一词类似,汉服中的与汉人一词类似,汉服中的“汉汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如民族指称的过程。如马王堆三号墓遣册马王堆三号墓遣册关于关于“汉服汉服”最早的记载:最早的记载:“简简四四四四美人四人,其二人楚服,二人汉服美人四人,其二人楚服,二人汉服” 中的中的“汉服汉服”是指汉朝的服是指汉朝的服饰礼仪制度,即饰礼仪制度,即周礼周
3、礼仪礼仪礼礼记礼记里的冠服体系里的冠服体系 ;而成书于唐朝;而成书于唐朝的的蛮书蛮书的记载:的记载:“初袭汉服,后稍参诸戎风俗,迄今但朝霞缠头,其余初袭汉服,后稍参诸戎风俗,迄今但朝霞缠头,其余无异无异”中的中的“汉服汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度。指的则是汉人的服饰礼仪制度。汉服汉服“始于黄帝,备于尧舜始于黄帝,备于尧舜”,源自黄帝制冕服,源自黄帝制冕服 。定型于周朝,并通过汉。定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为神道设教的一部分。因此后来各朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事,于是有了二十四史中
4、的舆个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事,于是有了二十四史中的舆服志。服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”,是说上衣下裳的形,是说上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的制是取天意而定,是神圣的 。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈,。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。鉴汉服特征。 这个时期的织物颜色,以暖色为多,尤其以黄红为主,间有棕色和褐色,但这个时期的织物颜色,以暖色为多,尤其以黄红为主,
5、间有棕色和褐色,但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色,比其他并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色,比其他颜色更鲜艳,渗透力也较强,所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分颜色更鲜艳,渗透力也较强,所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析,商周时期的染织方法往往染绘并用,尤其是红、黄等正色,常在织物织析,商周时期的染织方法往往染绘并用,尤其是红、黄等正色,常在织物织好之后,再用画笔添绘。好之后,再用画笔添绘。春秋战国时期诞生了一种重要的汉服春秋战国时期诞生了一种重要的汉服-深衣。深衣是直筒式的长衫,把衣、深衣。深衣是直筒式的长衫,把衣、裳连在一起包
6、住身子,分开裁但是上下缝合,因为裳连在一起包住身子,分开裁但是上下缝合,因为“被体深邃被体深邃”,因而得名。,因而得名。深衣延续了汉服交领右衽的特点,在社会上影响很大,不论贵贱男女、文武深衣延续了汉服交领右衽的特点,在社会上影响很大,不论贵贱男女、文武职别,都可以穿着。裙分为曲裾和直裾两种样式,外观区别在于下身是否有职别,都可以穿着。裙分为曲裾和直裾两种样式,外观区别在于下身是否有围绕的线条。这一时期纺织和染色技术已经非常发达,汉服上已经出现很多围绕的线条。这一时期纺织和染色技术已经非常发达,汉服上已经出现很多繁复华丽的图案。繁复华丽的图案。汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一。在这一时期随着社会
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