高考阅读训练：《人民艺术》+《杜甫诗歌》+《登大伾山》+《九日置酒》.docx

1、高考阅读训练：人民艺术+杜甫诗歌+登大伾山+九日置酒【2019年高考新课标卷】阅读下面的文字，完成下面小题。对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题为谁创作、为谁立言？习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚

2、至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立

3、和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者，只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是

4、属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的

5、认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕剥一个民族的灵魂。（摘编自铁凝照亮和雕刻民族的灵魂）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。B对人民的情感认同，是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。C人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。D真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A文章采用提出问题、分析问

6、题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。B文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结。C文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点。D文章末段论证了正面人物的塑造，是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是A对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。B对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热情，促使他们投身沸腾的生活。C老舍曾说：“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结结实实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。D我国当下文化

7、产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。【2019年高考新课标卷】阅读下面的文字，完成下面小题。杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格

8、方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他戏为六绝句之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其饮中八仙歌曲江三章同谷七歌等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从自京赴奉先县咏怀五百字北征及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人

9、之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中

10、，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的北征诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗体中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样，凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表

11、现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。（摘编自叶嘉莹论杜甫七律之演进及其承先启后之成就）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握。B从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。C杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态。D对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的关照。多情的投入，又有客观视角的观照。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B文章从

12、体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。C文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人作了对比。D文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。3根据原文内容，正确的一项是A杜甫之前的诗人，或以感性见长，或以理性见长，至杜甫方能二者兼备。B杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新。C对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁。D杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。登大伾山王守仁晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒。千古河流成沃野，几年沙势自风湍。水穿石甲龙鳞

13、动，日绕峰头佛顶宽。宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。【注】本诗是新科进士王守仁因慕大石佛之名前来大伾（p）山拜谒时所作。大伾山在河南浚县，浚县在明代有“赛江南”之称。14、下列对诗歌的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ）A首联不蔓不枝，紧扣标题，点明登山一事，又用洗练简洁的笔法描写登大伾山的初步感受。B颔联描绘诗人登山途中所见沃野之景，联想其成因，抒发作者悠远情思和深沉历史沧桑感。C颈联描写诗人见山间流水生动、山顶霞光绚烂，暗含虔诚礼佛之心，以及对江山壮丽赞叹。D尾联上句与滕王阁序“天柱高而北辰远”意蕴不同，王勃表达失路之悲，作者满怀乡愁。15、简要分析尾联中诗人“更上九霄看”的理由。九日置酒宋代

14、宋祁秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。邀欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）A作者描绘重阳登高宴饮的情景，场面恢弘，气氛热烈，富有生活情趣。B诗人虽年事已高，性情旷达，乐而忘忧，任凭风吹冠冕，只管举酒言欢。C作者描绘傍晚时分的景象，雨过天晴，水面澄澈，日色清淡，不显华彩。D诗歌描绘的登高宴饮、满插茱萸的场景，均是中华民族重阳节的习俗。15结合全诗，谈谈“白头太守真愚甚”的“愚”表现在哪里？你对此有怎样的评价？（6分）【2019年高考新课标卷】阅读下面的文字，完成下面小题。对文学艺术创作者

15、来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题为谁创作、为谁立言？习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、

16、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换

17、地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者，只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者，或许并不是

18、我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力

19、创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕剥一个民族的灵魂。（摘编自铁凝照亮和雕刻民族的灵魂）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。B对人民的情感认同，是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。C人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。D真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。B文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结。C文章引用人

20、民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点。D文章末段论证了正面人物的塑造，是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是A对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。B对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热情，促使他们投身沸腾的生活。C老舍曾说：“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结结实实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。D我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。【答案】1B2D3D【2019年高考新课标卷

21、】阅读下面的文字，完成下面小题。杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无

22、所不工。我们看他戏为六绝句之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其饮中八仙歌曲江三章同谷七歌等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从自京赴奉先县咏怀五百字北征及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵

23、马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而

24、使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的北征诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗体中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样，凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。（摘编自叶嘉莹论杜甫七律之演进及其承先启后

25、之成就）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握。B从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。C杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态。D对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的关照。多情的投入，又有客观视角的观照。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。C文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和

26、陶渊明、屈原等诗人作了对比。D文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。3根据原文内容，正确的一项是A杜甫之前的诗人，或以感性见长，或以理性见长，至杜甫方能二者兼备。B杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新。C对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁。D杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。【答案】1B2D3D登大伾山王守仁晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒。千古河流成沃野，几年沙势自风湍。水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽。宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。【注】本诗是新科进士王守仁因慕大

27、石佛之名前来大伾（p）山拜谒时所作。大伾山在河南浚县，浚县在明代有“赛江南”之称。14、下列对诗歌的理解和鉴赏，不正确的一项是（）A首联不蔓不枝，紧扣标题，点明登山一事，又用洗练简洁的笔法描写登大伾山的初步感受。B颔联描绘诗人登山途中所见沃野之景，联想其成因，抒发作者悠远情思和深沉历史沧桑感。C颈联描写诗人见山间流水生动、山顶霞光绚烂，暗含虔诚礼佛之心，以及对江山壮丽赞叹。D尾联上句与滕王阁序“天柱高而北辰远”意蕴不同，王勃表达失路之悲，作者满怀乡愁。15、简要分析尾联中诗人“更上九霄看”的理由。14、D.“作者则满怀乡愁”错，王守仁写作登大伾山诗时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，

28、无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。15、礼佛：拜谒大石佛。赏景：浚县沃野千里，富庶一方，值得登山揽胜/大伾山风景明秀。言志：诗人正值气盛志满，登高可抒发政治壮怀九日置酒宋代宋祁秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。邀欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）A作者描绘重阳登高宴饮的情景，场面恢弘，气氛热烈，富有生活情趣。B诗人虽年事已高，性情旷达，乐而忘忧，任凭风吹冠冕，只管举酒言欢。C作者描绘傍晚时分的景象，雨过天晴，水面澄澈，日色清淡，不显华彩。D诗歌描绘的登高宴饮、满插茱萸的场景，均是中华民族重阳节的习俗。15结合全诗，谈谈“白头太守真愚甚”的“愚”表现在哪里？你对此有怎样的评价？（6分）14C15（1）太守的“愚”，表现在：满插茱萸，寄希望可以辟邪；与亲友登高，不顾及太守身份，任凭风吹冠冕，斗酒言欢。（2）评价：形象：“愚甚”两字，表面自嘲，实则豁达开朗。诗人鬓发虽白，九日登高，不作感慨语，却满怀对生活的热爱；良辰美景，把酒言欢，遍插茱萸，活脱的形象跃然纸上，形神俱出。风格：尾联以议论概括作结，诙谐幽默，富有浓厚的生活情趣。